《夏桀与商汤》读后感

夏朝最后一个国王夏桀，凶残无比，他整日饮酒作乐，欺压百姓，还自比为太阳，以为能永世长存，老百姓恨透了他。

商朝的开国国王汤，也同样恨极了夏桀，他率领起以义队伍，捉住夏桀，商朝开始了当一个新兴的朝代代替旧的朝代的时候，那是历史的必然，因为旧朝已经气数已尽，君主都自我放纵，骄奢淫逸。

所谓上梁不正下梁歪，他的臣下们肯定也是树倒猕猴散，一盘散沙。

新旧交替是历史的发展，也是一个规律。

不破旧立新，社会是不会进步的。

得民心者的天下，夏桀暴虐，欺压百姓，大失民心；商汤则趁机行仁政，给老百姓利益，所以得到了民心，也就得到了天下。

老百姓的力量是无穷的。

虽然君统治着民众，但是老百姓就像水，水可载舟，亦可覆舟。

所以天下长治久安的根本就是得到老百姓的支持。

夏桀把人当坐骑反映的社会现象是 A 夏桀暴虐无道 B 奴隶地位低下

B 这道题主要是让你们明白奴隶制社会的状况。

而不是个人问题。

所以选[ B ]

谁能给我说说夏桀、商纣的故事

是夏王朝的末代君主。

他文才出众，武艺超群；赤手空拳可以格杀虎豹，能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直，如此文韬武略的男人应该有能力成为一个英明的君王。

遗憾的是：把所有的聪明才智都用在暴虐、享乐和瞎折腾上。

他大兴土木建造豪华夸张的皇宫，用黄金铸成的柱子就有九个。

皇宫之内，肉堆积得跟山一样，在一个足有五方公里的巨大池塘里盛满美酒，象风吹过的湖水一样波浪起伏。

多次在酒池里划船，船上载着花朵一样的美女……夏桀最热心的工作就是举行盛大宴会，每次宴会都不少于三千人，这在当时那个幅员不不辽阔的国度里可不是一个惊人的数目。

三千人走到酒池边，象牛群饮水一样一齐从岸上伸下脖子，在震耳欲聋的助兴鼓声中放开喉咙狂饮。

姒最宠爱的妻子施有一个很奢华的爱好：喜欢听绸缎撕裂时发出的声音。

夏桀因为爱这个女人，就象不顾死活地满足她的“爱好”，命宫女在她身旁日夜不停地撕绸缎。

成千上万的中国妇女辛勤劳作的成果就这样加速度地被撕毁了。

夏桀在任时的最大杰作是发明一种名为“炮烙”的酷刑，在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过。

那是不可能不滑下去的，滑下去恰恰跌到炭火上烧死。

当别人在这种酷刑中挣扎悲号时，姒沉浸在巨大的快乐之中。

有一天，姒一面欣赏犯人的惨叫，一面问忠诚且英明的大臣是不是快乐，说：“这种作法，好象足履薄冰，危在目前。

”一心想听好话的姒履癸大光其火：“你只知道别人危在目前，却不知道自己危在目前

”下令把推上烧得通红的铜柱，并眼睁睁地看着他掉进燃烧的炭火，在凄惨的悲号声中慢慢化成灰烬。

有莘部落提醒他再这样下去有亡国的危险，姒履癸继续大大地不以为然，他说：“你别妖言惑众，人民有君主，犹如天空有太阳，太阳亡，我才亡。

”姒履癸是不可能和太阳相比的，他说这句话的明年，商部落率军进攻夏王国的首都安邑（山西夏县），在鸣条（山西夏县鸣条冈）把力量占绝对优势的夏军击溃，夏桀成了俘虏，被放逐到蛮荒的南巢（安徽巢县，当时那里还示开发）养猪。

夏王朝的寿命到头了，那天的太阳不但没有落下来，相反更加灿烂。

商部落的末代君主殷纣是一个传奇式的人物，和夏桀一样文武全才。

人们对他的了解比夏桀要充分，因为以他为主人公的通俗演义型小说在中国民间家喻户晓，成为民间戏文里房屋的主题。

他天生神力，如果生在今天的西班牙，一定是一个空前绝后的斗牛高手，能囊括所有斗牛项目的寇军；因为他能把九条牛倒拉着走。

他的双手还能托住大厦的横梁……要命的是：他没有把他的聪明才智用在治帮和济世安民上，而是用在拒绝规劝和掩饰错误上。

他这方面做得很成功，到了他执政的后期即使他一丝不挂地出现在众目睽睽之下，臣僚也会大声歌颂他英明伟大，就象安徒生童话里的那位穿“新衣”的皇帝一样。

他在任时大兴土木，一日不停且花样翻新，仅只“瑶宫”“瑶台”就兴建了七年。

后宫中的肉象山林一样堆着，酒也是盛在庞大的池子里——这点和夏王朝的末代君主夏桀很相似。

每次宴会，参宴的臣僚常常七天七夜大吃大喝，一连几天沉醉不醒，以致大家经常忘掉今天是什么日子。

殷纣和夏桀一样贪淫好色，他宠爱的苏妲己拒说比姬妹喜还要美丽一百倍，民间传说她最后被九十高龄而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙绑赴刑场处斩时，刽子手无不失魂落魄，骨软筋酥，姜子牙只好亲自行刑，在遇到同样的困难之后只好下令把苏妲己那美艳绝伦的面容用布蒙起来。

绝色美女因为从小就受宠的缘故，心灵往往不太美丽，苏妲己就是一个有虐待狂的美人。

她怂恿爱她的丈夫把冬天赤脚过河的夫妇的脚骨敲碎，研究他们为何不怕冷；还下令剖开孕妇的肚子，看胎儿是什么模样，丝毫也不在乎丈夫的江山会因她的病态兽行而受到伤害。

殷纣在迫害忠臣良民和发明残酷的刑罚方面也有杰出的才干，他把两个忠心耿耿的大臣九侯和鄂侯剁成肉酱，又把九侯的女儿也是最爱他的妃子挖掉眼珠，用烧红的铜斗烙掉双手。

有着很高才干被臣民尊称为圣人的周部落酉长姬昌因此叹了一口气，殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久，还把他的儿子姬考处死，做成肉羹给姬昌吃，姬昌只好吃掉。

殷纣得意地宣称：“谁说姬昌是圣人，连自己的儿子都吃。

”在忘乎所以之余放松了对姬昌的戒备。

殷纣的绝顶聪明终于把最最忠心且最有能力保卫他的姬昌逼到了自己的对立面，姬昌不再不识时务进谏逆耳忠言，而是投其所好，献上大批美女、名马、珠宝和一大堆甜得发腻又不花一分钱的恭维话来表明自己的“忠心”。

殷纣果然被深深地感动了，不但释放了姬昌还授给他征伐其它部落的广大权力。

姬昌利用这份权力铲除了仍然忠于殷纣的部落，然后积极筹划针对商帝国的战争。

殷纣的反应是大大嘉奖姬昌的“忠心”和把大批治国安帮的栋梁之才逼反到姬昌的身边，把自己的墙基淘空，为姬昌“培植”打败商帝国的力量。

殷纣的叔叔比干不忍心看到商帝国的大厦在他的眼前倒下，不顾死活地向侄儿进谏逆耳忠言，劝殷纣即刻停止瞎胡闹，网罗天下人才以挽大厦之将倾，并指出商帝国的危机所在。

殷纣的反应是暴跳如雷：“我听说圣人的心有七窍，你好象是圣人，不知道有几窍。

”下令把比干当庭剖腹挖心，把挖出来的血最后的日子来到了，公元前一一二二年淋的以及传示宫人察看是否真有七窍。

最后的日子来到了，公元前一一二二年周部落跟它的联盟在河南孟津会师，四万五千人的周兵团跟七十万人的商兵团在商帝国的首都朝歌南方二十公里的牧野（河南汲县）展开决战，决战的结果是商兵团以绝对优势的兵力而失败，殷纣收获的果实是逃到堆满金银财宝的鹿台纵火

可以的话，给个满意

夏桀与商纣，夏桀与妺喜，夏桀，夏桀怎么读，夏桀的

是的。

妹喜，“妹”读作“mò”，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。

夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。

生卒不详。

据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……夏桀代有施氏（今山东省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。

夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。

夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

夏桀的宠妃。

原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。

夏桀对她十分宠爱。

据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀“日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。

置妹喜于膝上，听用其言”。

又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

夏桀最后怎么死的

夏桀汤流放，死于亭死因历史没有记载。

根商周断代工程推测的他的在位时间长达52年，而且，死之前还能从容跟人说话，应该是善终，老死的或者病死的。

　　桀，姒姓，，名癸（一名履癸），帝发之子，桀是其谥号，故史称夏桀。

帝发死后，桀继任之位。

　　桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。

夏王室内政不修，外患不断，日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。

但夏桀不思进取，骄奢淫逸。

据记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门” 。

还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与及饮酒作乐。

据说酒池修造得很大可以航船， 醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。

　　太史令终古看到夏桀这样荒淫奢侈，便进宫向夏桀哭泣进谏说：“自古帝王，都是勤俭爱惜人民的力量，才能够得到人民的爱戴。

不能把人民的血汗供给一人的娱乐。

这样奢侈，只有亡国。

”夏桀听了很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知道夏桀已不可救药，心里明白夏一定要灭亡的，就投奔了商汤，大臣几次劝谏夏桀，夏桀就是不听，说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又护贤才，天下才能安定，王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡，陛下已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。

”夏桀听了，非常生气，下令将杀死，这样，夏朝朝政更加腐败，夏桀也日益失去人心，众叛亲离了。

到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为“夜宫”，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。

正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡的境地。

　　夏桀重用奸臣，排挤贤臣。

他重用一个叫赵梁的小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。

夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。

　　临走前，桀自豪地告诉伊尹：“人民跟我的关系，就是的关系。

月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗

”伊尹离去后，将这句话告诉给了成汤，成汤也将这句话告诉给夏民，以试探夏民对桀的态度。

没想到夏民竟指着太阳恶毒地咒骂桀：“若太阳什么时候会灭亡，我这个月亮愿意跟你同归于尽

（，予及如偕亡

）”这便是成语“”的由来，表达了一种愿意与憎者去死的仇恨心理。

　　当时，夏桀的政治暴虐，生活淫乱，而诸侯之一的昆吾氏又作乱。

汤于是起兵统帅诸侯，伊尹誓死追随。

商汤跃马奔驰，手中挥舞着兵器斧头攻打昆吾，接着又讨伐夏桀。

　　汤满怀自信、豪情万丈地说：“大家都过来呀，靠拢些，你们都仔细听我说，不是晚辈我胆大妄为，举兵作乱，只因夏朝作恶多端，啊

大家也都说夏朝有罪，我惧怕上天的威严，不能不去攻打夏桀。

如今夏朝罪恶多端，是老天命我来灭绝他。

你们在场的诸位可能会埋怨说：‘我们君王不怜悯我们，废弃我们的农事，让我们去攻打夏朝。

你们又都说，‘他有罪，又有哪些罪恶呢

’听我说，夏桀恣意用尽众人的劳力，无休止地消耗夏朝的国力，所以大众也都懈怠，不跟他通力合作，普天下百姓们都说：‘夏桀你这个该死的太阳什么时候衰亡呀

我们都愿意与你同归于尽。

’夏桀如此之坏，我一定去征伐他。

你们倘若辅助我，奉行上天的旨意，我会大大地赏赐你们。

请你们不要怀疑，我是不会说假话的。

你们倘若不听从我，约束你们的誓言，那我就会杀了你们，绝不会有宽赦的。

”告诫完这番话，命令管文书的官员记下，这就是《汤誓》。

汤认为自己非常勇武，于是称为武王。

　　夏桀在有娀的旧地打了败仗，逃奔到鸣条（今河南封丘东），夏军彻底溃败，并把夏桀流放于南巢，桀最终死于亭山。

桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。

”

比较夏桀和商纣的暴虐行为

没什么暴虐可说的，这两个人有个共同点，就是他们都是以一普通人的心性获得了至高至上的权力，而又没有人约束，所以做出一些任性而又恶劣的恶作剧。

酒池，肉林，鹿台，炮烙，醢刑，只有想不到的，没有他们做不出的。

其实这种行为如果换一种角度来看，也不过是一个人对新鲜刺激的尝试，试问天下男人有几个不喜欢新鲜口味的

只不过这两个末代王的口味重了点

（夏 桀）时期的一些问题

我来回答你还有韦国、顾国，昆吾国,岷山国,莘国蜀国等国,韦国、顾国，昆吾国是夏国的党羽,也就是绝对附属国.零零星星地还有很多部落和氏族,他们勉强也能算个地方武装吧.比如说施氏,缗氏等等.还有后来推翻桀的就是一个部落里的叫汤的.那个时期的将军,有记载的好象有个叫扁的,桀派扁去四川打蜀国.人才有伊尹,后来投靠汤去了.还有关龙逄.那个时候帝王一般都称呼、孤、寡、孤寡、寡人、不彀.而奴才一般称呼帝王,大王,主上,王,君人....有好多.秦后一般都只叫皇上...