百家讲坛鲍鹏山新说水浒读后感

听鲍鹏山《水浒》新说有感我以很压抑的心情听完《百家讲坛》上海电视大学鲍鹏山副教授《水浒》新说“林冲系列”，颇多感触。

林冲是东京八十万禁军教头，按照现代观点属于有高级职称的专业技术人员。

当时的宋朝面临北方辽金的军事威胁，林冲武艺高强，是国家十分需要的人才。

林冲面对高衙内二次调戏其妻子，逆来顺受，对于高太尉的多次迫害，委曲求全，甚至亲笔写下休妻书，把爱妻推向高衙内。

林冲是当时社会典型的顺民、良民，毫无谋反之心。

林冲与岳飞都是周桐的学生，是同门师兄弟，林冲虽然没有岳飞“精忠报国”的雄心壮志，但是也希望为国家建功立业，封妻荫子。

如果不是高太尉逼迫得当囚犯也不能的情况下，林冲不可能逼上梁山。

毛主席对于《水浒》的评价是：反贪官不反皇帝。

我认为这正是水浒英雄可敬可爱之处。

按照现代观点，皇帝是国家元首，是国家的法人代表。

尤其面临民族危机时刻，国家元首是民族凝聚力的核心。

岳飞《满江红》词“靖康耻，犹未雪……”把金兵囚禁靖康二帝视为民族的奇耻大辱。

明末，李自成攻占北京，逼死崇祯皇帝，自己称帝，结果使清兵乘虚而入，酿成民族悲剧。

按照高太尉设计的阴谋，林冲持刀冲白虎节堂行刺高太尉是死罪，开封府保护了林冲，改判为腰佩宝刀，误入白虎节堂，刺配沧州。

开封府曾经是包公执政之所，贪官污吏每个朝代都有，而包公则是千古清官的楷模。

鲍鹏山副教授深刻分析了迫害林冲的二把刀：权和钱。

权和钱又可以相互勾结，权力可以寻租获得超额利润，钱可以收买权为所欲为。

林冲风雪山神庙杀了陆谦、富安和差拨，梁山火拼杀了王伦，二次显示其英雄本色。

由于妻子在高衙内逼迫下自缢和岳父张教头病故，家破人亡使林冲身在梁山心已死。

最后，“英雄末路”，在杭州六和塔瘫痪半年病故，身边只有武松陪同。

时代相隔千年，林冲不过是小说家虚构的人物，但是，在现实社会中，我们仍然可以看到林冲这类典型人物的影子，感觉到权和钱相互勾结制造阴谋的阴影。

这就是艺术的魅力，这就是经典作品能够千古流传的原因。

百家讲坛 5篇200字的观后感。

水浒传读书笔记：林冲　　林冲，外号豹子头，东京(现河南开封)人。

生性耿直，爱交好汉。

武艺高强，惯使丈八蛇矛。

林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。

　　林冲这个人物想必是家喻户晓，他的故事广为流传。

然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的，他是从深厚的封建土壤中产生的。

他棒打洪教头的故事还被列入国标苏教版语文第九册(五年级上册)的课文，为第23课《林冲棒打洪教头》。

　　林冲生活在北宋末年，积贫积弱的年代。

国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。

面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。

封建统治者便变本加厉地盘剥人民。

宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太平，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。

宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。

宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。

他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。

这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。

林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。

　　林冲上山可谓经历了一个十分痛苦的曲折经历。

作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。

　　故事的一开头，矛盾就出现了，也就提出了一个决定林冲命运的大问题。

如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。

他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。

作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。

对《水浒传》中林冲的评价

外号豹子头，东京（今河南开封）人。

生性耿直，爱交好汉。

武艺高强，惯使丈八蛇矛。

林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。

　　林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传。

然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的，他是从深厚的封建土壤中产生的。

　　林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。

面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。

封建统治者便变本加厉地盘剥人民。

宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。

宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。

宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。

他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。

这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。

林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。

　　林冲出身枪棒师家庭，他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。

然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。

林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层官员，难以保护自己。

高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。

林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。

　　林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。

作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。

　　林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。

你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。

林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。

号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。

这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。

高衙内是何等人物

在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。

他想怎样，就能怎样。

　　故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。

如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。

他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。

作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。

　　陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝，又叫人骗走白娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，白娘子才免遭奸污。

一计不成，又来一计。

高俅这条老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。

在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。

到了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。

林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，雪夜上梁山，故事到了顶点。

　　《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。

在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧。

林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。

”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。

洪教头喝一声：“来、来、来

”便盖将下来。

林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。

林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。

这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。

　　林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。

作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。

高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。

一连串的打击，都倾泻到他头上。

一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。

林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。

他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。

但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌?H气”的不满情绪。

　　林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。

高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。

他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。

火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。

他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。

　　林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程，对统治者有清醒的认识。

我们从以后章节里可以看到，在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。

他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。

但，林冲的意见没为宋江所采纳。

他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。

　　林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。

林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。

封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。

从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。

官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。

林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民

所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作。

　　姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头　　主要事件：风雪山神庙、火并王伦　　正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良 、临危不乱　　反面评价：懦弱隐忍 从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。

纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。

其一:委曲求全的忍耐性格。

作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。

即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。

如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。

而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。

其二:以牙还牙的报复心理。

就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。

当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。

其三,救弱济贫的侠义气概。

作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。

他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。

课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。

其四:谨小慎微的细致个性。

最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。

这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

　　应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。

　　二、两极化的性格变异　　美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。

”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。

成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。

林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。

林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。

施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。

　　在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。

直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。

随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极逼出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。

陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。

这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“革命”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷官员,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。

　　必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。

区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。

所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。

　　三、一元化的性格整体　　林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。

而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。

正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。

如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。

”　　那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。

顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。

这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;逼上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。

“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。

　　因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。

即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的

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百家讲坛的讲师有那些

鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员 　　王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 　　高日晖：文学博士、大连大学副教授 　　胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 　　喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师 蒙曼 《大隋风云》节目王树增：国家一级作家、大校军衔 　　段怀清：浙江大学副教授 　　王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 　　周汝昌：著名红学家、古典文学研究家 　　莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 　　邱紫华：华中师范大学文学院教授 　　蒙 曼：中央民族大学历史系副教授 　　康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。

　　周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授 　　乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 　　张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 　　陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 　　李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 　　钱文忠：复旦大学历史系教授 　　赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任 　　孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 　　孙立群：南开大学历史学院教授 　　于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 　　隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 　　群：现任河南大学文学院教授 徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授 　　易中天：厦门大学人文学院中文系教授 　　孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授 　　高有鹏：现任河南大学文学院副教授 　　李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授 　　康 震：北京师范大学文学院副院长，教授 　　赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授 　　韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 　　葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 　　刘扬体：中国社会科学院文学研究所 　　曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 　　方尔加：中国政法大学教授 　　纪连海：北师大二附中高级历史教师 　　李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 　　赵世民：中央音乐学院教师 　　淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 　金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 　　毛佩琦：中国人民大学历史系教授 郦波《郦波评说曾国藩家训》节目姚淦铭：古代文献研究所所长 　　刘心武：当代作家 　　张颐武：北京大学中文系教授 　　周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员 　　马 骏：法学博士、国防大学教授 　　周思源：现任北京语言大学汉语学院教授 　　马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 　　阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 　　孔庆东：北京大学中文系教授 　　马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 　　周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧 　　曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 　　姜安：深圳大学社会科学院教授 　　傅佩荣：台湾大学哲学系教授 　　张 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 　　孙 华：北京大学考古文博学院教授 　　梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 　　王启涛：西南民族大学教授 　　李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 　　郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。

　　袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 魏新 《东汉开国》节目赵晓岚：湖南师范大学文学院教授，文学博士后，博士生导师 　　江 英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职， 大校军衔 　　郦 波：南京师范大学博士后、副教授 　　翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 　　毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 　　吕立新：书画鉴定专家 　　董平：浙江大学哲学系教授 　　商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 　　于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 　　吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 　　方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。

　　魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 　　刘强：同济大学中文系副教授 　　梅毅：中国作家协会一级作家 　　韩田鹿：河北大学文学院教授 　　杨雨：中南大学文学院教授 　　赵玉平：北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士 　　罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士 　　张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授 　　朱翔非：北京师范大学历史学博士后，北京四中校长助理 李清泉：国家行政学院培训中心博士 　　李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长 　　厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长 　　李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师 　　彭林：清华大学人文学院历史系教授 　　钱斌：安徽工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 　　赵冬梅：北京大学历史系副教授阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫（第一部）》 　　易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》 　　于 丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》 　　王立群：《王立群读史记》（汉武帝、秦始皇）、《汉代风云人物》（项羽、吕后）、《大风歌》、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《宋史》（正在录制） 　　纪连海：《正说清朝二十四臣》（和珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂、大太监李莲英）、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中医故事〉之孙思邈》 　　钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读〈弟子规〉》、《孝经》(正在录制) 　　金正昆：《金正昆谈现代礼仪》、《身边的礼仪》 　　张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》 　　蒙 曼：《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》（上部）－隋文帝、（下部）－隋炀帝（正在播出） 　　乔 良：《新解三十六计》 　　康 震：《唐诗的故事》（ 李白、杜甫）、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾巩、欧阳修、王安石、韩愈、柳宗元、三苏父子（正在录制） 　孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》 　隋丽娟：《慈禧》、《孝庄》、《我读经典之<兼爱与非攻>》 　　孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析<韩非子>〉》、《千古中医故事之扁鹊》、《从司马到司马》 　　毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一谋臣刘伯温》 　　马 骏：《二战风云人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》《拿破仑》（正在录制） 　　刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事） 　　郝万山：《千古中医故事之张仲景》、《郝万山说养生》（正在录制） 　　王启涛：《蜀地探秘之<李冰与都江堰>》、《忧乐范仲淹》（即将播出） 　　刘扬体：《经典中的爱情》 　　姜安：《战国说客双雄（张仪、苏秦）》 　　李敬一：《欣赏中国古典诗词》、《李后主的词》、《司马迁》、《屈原》 　　李炜光：《正说包公》 　　高日晖：《范进中举》 　　赵世民：《探秘中国汉字》 　　徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美>〉》 　　王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》 　　王新陆：《解读中医》 　　康 尔：《传奇紫砂壶》 　　周文顺：《焦裕禄》 　　赵英健：《清朝陵寝之谜》（慈禧、康熙、道光、嘉庆） 　　陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》 　　李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》 　　孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》、《我读经典之 <论语>的魅力》、《老舍的幽默》、《从<说笑>看钱钟书的幽默》、《啼笑姻缘的爱情三模式》 　　孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》 　姚淦铭：《老子与百姓生活》 　　马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》 阎崇年老师解说《康熙大帝》　　方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》 　　周思源：《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》、《文明太后》（即将播出） 　　李 蕾：《红旗渠的故事》 　　马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇） 　　喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝溥仪》、《囚徒天子光绪》 　　葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》、《葛剑雄谈地域文化》 　　周岭：《周岭解密曹雪芹》、《<红楼梦>中的节日》（端午节、春节）、《奏折的秘密》（即将播出） 　　曾仕强：《我读经典之〈易经与人生〉》、《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》 　　鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》、《春秋》（即将播出） 　　袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》(辽、金(未播)、西夏(未播)) 　　赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》 　　江英：《回首开国大典》 　　郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）、《郦波评说曾国藩家训》 　　方志远：《大明嘉靖往事》、《万历兴亡录》 　　魏新：《东汉开国》 　　赵玉平：《麻辣说三国》（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理、《曹操》<正在录制> 　　莫砺锋：《杜甫的文化意义》、《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》 　　傅佩荣：《孟子的智慧》 　　翁思再：《梅兰芳》、《伶界大王谭鑫培》 　　吕立新：《水墨齐白石》、《写实徐悲鸿》 　　董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》 　　商传：《永乐大帝》《朱元璋》（正在录制） 　　于涛：《走近曹操》 　　吴桐祯：《成语趣谈》 　　梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》 　　王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读三大战役》（辽沈战役、淮海战役、平津战役） 　　刘强：《竹林七贤》 傅佩荣教授解读《孟子的智慧》　　朱翔非：《中华孝道》 　　张大千：《名人酒故事》 　　罗大中：《大国医》（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）、《名医是这样成长的》(正在录制) 　　杨雨：《侠骨柔情陆放翁》、《纳兰心事有谁知》（4月28日起播出） 　　韩田鹿：《三言二拍》、《大话西游》 　　梅毅：《梅毅话英雄》（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志） 　　李清泉：《英雄项羽》 　　李晓：《商贾传奇》 　　厉华：《信仰的力量》 　　李山：《春秋五霸》、《战国七雄》（正在录制） 　彭林：《彭林说礼》 　　钱斌：《千年一笔谈》 　　赵冬梅：《千秋是非话寇准》 　　张召忠：《张召忠说航母》（正在录制）

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