保险专业图书读后感

读《就业、利息和货币通论》有感说来惭愧，作为金融学院保险专业一名成员，所学也算是经济学的分支，但 一年下来对经济学的理论学却是一知半解，实在是汗颜啊

每当和人讨论经济 问题，遇到外行尚可诌上几句，遇到内行根本就没插话份。

理论知识的贫乏一 直都是我的一块心病。

有人说： “如果不读凯恩斯的著作，就没有资格谈论经济 学。

，介于种种原因，当我在图书馆看到《就业、利息和货币通论》这本书时， ” 便毫不犹豫地借了过来，决心认真研读这夕阳的“武功秘籍” ，苦练内功 。

不过《通论》被公认是一本非常难懂的著作，因此，我还同步地阅读了高鸿 业教授为它注释的“译者导读” 。

让我更快更有效地汲取其中的精华。

凯恩斯的《就业、利息和货币通论》 、亚当斯密的《国富论》与马歇尔的《经 济学原理》是西方经济学史上三部划时代的著作。

《国富论》为古典经济自由主 义奠定了基础， 《经济学原理》则是新古典经济学的代表，为经济自由主义作了 总结，而《就业、利息和货币通论》作为凯恩斯主义的经典之作，标志着凯恩 斯主义这一独立的理论体系的形成。

它修正了传统西方就业理论的核心——萨 伊定理，同时凯恩斯试图推翻传统的有关就业理论赖以组成的劳动市场论，利 息论，货币论的三部分，并且提出了治理危机的对策。

凯恩斯在 1936 年完成了试图挽救资本主义制度的经曲著作——《就业、利 息和货币通论》 引发了巨大反响， ， 以至于凯恩斯被誉为 “经济学领域的哥白尼” 。

该书的重要性在西方更被认为是能和达尔文的《物种起源》和马克思的《资本 论》等同齐观，而他也被公认为世纪最重要的经济学家。

作为经济学领域的学 术泰斗，社会活动家，金融市场上精明的投资人，凯恩斯被列宁称为“布尔仕 维主义的死敌” 。

在《通论》中， 他认为失业除了传统经济学认为的摩擦失业以及自愿失业外， 还有非自愿失业，主要缘于有效需求不足。

有效需求包括投资需求和消费需求， 而有效需求不足则是它们共同作用的结果，后者又是因为消费倾向，对资本未 来收益预期，对货币流动偏好这三个心理因素的作用。

书中凯恩斯主张政府要 想办法促进有效需求。

失业的直接原因：当社会对企业生产的产品需求不断减 少时，资本家就不会再增加投资（需求）了，这时就业量就会减少，从而导致 工人失业。

而失业的终极原因就是资产所有者的货币愿望过强。

如果中央银行 的货币供应量减少，而资产所有者的货币愿望不变，资本家为了自身的最大利 润，就不会进行充分的投资；如果投资减少，有效需求就不能够充分实现，国 民收入和就业量也就会相应地呈现较低水平，这时便产生失业。

因此，他提出 节俭有害论：在非充分就业存在情形下，消费的增加会引起储蓄同步增加，从 而引起资本积累的增加。

反之，节俭则可能导致贫困。

凯恩斯在非充分就业的 前提下，提出了对消费和节俭经济功能的全新认识。

资本主义社会很容易产生这样一个误区，一讲市场经济，便认为是纯粹的自 由经济，不须要政府的管理，而实际上任何体制下的经济，都不可能完全脱离 政府的宏观管理，都需要宏观计划的管理，只有将市场的自我调节作用与政府 的宏观调控作用相结合，才能使经济真正健康地发展起来。

因此《通论》它在 当时的重要性是不可估量的： 第一，它所提出的建议和政策在一定的程度上 使西方发达资本主义国家避免了 1929 年经济危机所造成的灭顶之灾，并使它们 在二战后约为 20 年处于相对繁荣的状态。

其次，它促成了布雷顿森林体系的建 立，对稳定战后西方国际经济秩序作出巨大贡献。

此外，它还奠定了西方宏观 经济学的基础。

第四，它为西方经济学的许多研究主题提供了学术源泉。

本书共分 6 篇 24 章。

第一篇引论中，批评了李嘉图及其以后的资产阶级经 济学家如约翰、穆勒、马歇尔、庇古等人的两个“前提” ：1，工资等于劳动力 的边际产物；2，当就业量不变时，工资的效用正好等于该就业量的边际负效用， 这仅适用于一种特例，而不能适用于普遍情况。

进而他分析了“有效需求原则” ： 总供给函数和总需求函数相交时的数值，就业量就是这个交点值。

第二篇中， 他则主要阐明了预期、所得、储蓄、投资的定义，以及使用者成本等问题。

第 三篇研究了消费者倾向，分析消费倾向的主客观因素、边际消费倾向与乘数的 关系。

第四篇关于投资引诱，分析了资本边际效率、长期预期状态、偏好与利 率、资本性质以及利息与货币的特征。

第五篇货币工资与物价，阐述了货币工 资的改变、就业函数与物价的问题。

第六篇引用了几篇短论，分析了商业循环， 论述了重商主义、 禁止高利贷法、 加印货币以及消费不足论。

最后是结束语， 《通 论》所引起的社会哲学。

而起中则是“有效需求理论”是本书最核心精彩的部 分，凯恩斯运用总量分析的方法，对总收入、总需求、总供给、投资、消费、 就业水平、物价水平等一系列总量相互关系进行研究的同时，独辟澳径地创造 了三个基本心理因素定理，精辟的分析出导致现实失业与萧条的原因，在此基 础上又提出了国家干预经济的主张。

凯恩斯认为：除非刺激需求，否则经济就不可能增长，不可能达到充分就业， 因此他建议政府要经常干预市场，特别当经济衰退时更要采取赤字预算和灵活 的财政政策。

而他的消费函数和预期的不确定性为国家干预提供了强有力的理 论，经济政策应以财政政策为主。

正如凯恩斯自己所说的那样， 《通论》的基本内容其实是很简单的。

它主要 说明：当资本主义市场经济由于存在着多余的生产能力和资源而引起经济危机 和大量失业时，国家应该如何使用财政政策和货币政策来进行有效的宏观调控， 以便真正有效地消除这些问题。

不难发现， 《通论》它只是为了解决资本主义市 场经济的问题而撰写的；同时，凯恩斯本人的立场和思想的局限性，也使他提 出的解决问题的方案局限在这种市场经济所容许的范围以内。

然而，尽管如此， 由于资本主义市场经济和我国的社会主义市场经济在市场经济这一点上具有共 同之处，所以《通论》的内容还是存在着可以为我国所借鉴之处的。

具体说来， 至少有两点： 第一， 《通论》有力地证实：市场不是万能的。

由于市场中各个利益主体的 经济行为不可能完全协调一致，所以经济萧条（乃至经济危机）和大量失业的 “市场失灵”的现象会时常存在。

因此，国家有必要使用宏观调控的手段，将 市场调节与国家宏观调空有机结合起来。

第二， 《通论》也说明了作为宏观调控手段的货币政策和财政政策，应该通 过何种途径来消除这些“市场失灵”的现象。

凯恩斯认为， “市场失灵”现象的 主要原因是投资不足，而投资不足所引发的收入下降又导致了消费的萎缩。

货 币政策的推行便是通过利息率的降低来刺激投资的增长，进而拉动消费的增长。

当货币政策刺激投资增长的力度不足以完全消除“失灵”现象时，国家就必须 同时使用财政政策的手段，把资金直接投资于“公共工程”等，以便扩大内需， 从而达到消除“失灵”现象的目的。

由于体制转轨，产业结构失调，东南亚金融风暴等多种原因，我国的社会主 义市场经济目前也面临着一定程度的失业、产品积压，资源短缺等“市场失灵” 现象。

就如何通过宏观经济政策来解决这些现象而言， 《通论》中的上述两点值 得我们加以参考、利用。

此外， 《通论》对股票市场的看法、对国际贸易难以顺利进行的说明、对数 理经济学的评价、以及对资本主义发展前途的展望等等也是值得我们注意的， 其中经典理论更是值得我们借鉴过来，加以充分利用，取其精华，去其糟粕。

读《就业、利息和货币通论》让我对经济产生了更浓厚的兴趣，学习起来更 轻松、更有激情；对生产、需求也有了最基本的了解；针对目前最基本的经济 问题也可提出解决方案的皮毛了。

此刻，相信再与同学老师交流时不会再言之 无物了。

很庆幸来到南京财经大学， 这个拥有丰富资源的大学， 让我有此机会读到 《通 论》 ，受益匪浅。

建议大家也去读读它吧，绝对让你终身受益，庆幸自己的明智 选择。

8篇中学生必读名著读后感

童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又。

对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆

读完了这本书，我的感受颇深。

首先，与的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的

在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。

在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。

而呢

与我们恰恰相反。

有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。

”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。

在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。

也许，这就是他成功的秘诀吧

这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

这本书告诉我们，要把握未来

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗

漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释

段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。

它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。

这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。

这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。

-----《骆驼祥子》读后感—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。

他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。

但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。

于是，他省吃俭用，起早摸黑。

三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。

千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。

但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。

拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。

社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。

然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。

明天会怎样

我们都不得而知，但是我们可以把握今天

《上下五千年》读后感——开朝帝王篇今天,我们来说说各朝的开国皇帝.首先,我们先说说汉高祖.说到,他原来只是一名平民,只因得到县的帮助,做了亭长.一次,他奉命押送一批囚徒去服苦役.途中,仗义地放了所有的囚徒,其中的十几个壮士留下来跟随他.忽然,出现了一条白蟒,他一剑砍去,把白蟒砍成两段,祭天起义.很快,他的军队发展到八千人,一举攻陷咸阳城,他进城之后,与百姓约法三章:杀人偿命,伤人办罪,偷盗严惩.这时,另一支由项羽统领的军队开到了咸阳旁的鸿门,邀请他来赴宴,想借机杀了刘邦,而刘邦在陈平和的帮助下,幸运地逃走了.最终项羽在四面楚歌的困境中结束了自己的生命.刘邦称帝.再说唐太宗李世民:他自幼饱读兵书,到了中年,曾以二千兵马帮助退突厥百万雄师,从此在朝野中一举成名.后来,其父李渊太原反隋,此时的起义军几十支包围了长安城,在内乱中被杀,同时,李渊的起义军最先攻进城里,占领了长安这座古都.而李世民在多年的东征西讨中积累了经验,屡建奇功,出奇制胜,并收服了,徐世绩(即),秦琼,罗成还有陈咬金等妇孺皆知的名将.中原土地统一以后,李世民的哥哥李建成与弟弟李元吉却一直想加害他和他的部将.终于,一次在被害中毒又痊愈后李世民再也忍无可忍,召集众将士开始商讨反击的计划.次日,李建成与李元吉刚一进入玄武门边被他拦住,李建成与李元吉拈弓搭箭,但还箭没射出去,便被带七十名精锐铁骑兵杀死了,这就是震惊朝野的玄武门事变.事后李渊迫于其势力,让位李世民.又说宋太宗赵匡胤:他从小喜欢摆弄刀枪,二十三岁时曾占卜:当兵可否 不吉.当县令可否 不吉.当太守可否 不吉.当丞相可否 不吉.这时,怒火冲天的赵匡胤占了最后一卜:当皇帝可否 吉!此时的他立即喜出望外,决定去投靠当时非常强大的郭威的起义军,做了一名小头目.很快,武艺高强的他升级成一位将领.后来,起义军解散,他在陈桥起义,只十年不到,就统一了中原.繁星春水》有感这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。

这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。

在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。

有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。

在不知不觉中我便迷上了现代诗。

不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧

我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话

沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。

短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。

而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。

这还不算什么呢，你们再看这几句：母亲啊

天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。

她热诚赞美母爱。

对母亲表示了由衷的感激之情。

整体联想自然，读来委婉柔和。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。

“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢

’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。

这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。

总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。

《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

《鲁滨逊漂流记有感》回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。

再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。

就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。

他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。

他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。

在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。

然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。

后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。

从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。

全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。

另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。

《钢铁是怎样炼成的》《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.《童年》《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。

着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本不是人生活的地方吗

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《名人传》《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。

打开窗子罢

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

”我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢

为什么正常人做不到的事，他却能做到呢

这引起了我的深思。

我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难，他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。

而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。

虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。

那么，《名人传》又能给予我们什么呢

我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。

除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰.《詹天佑》《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。

在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。

” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。

否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。

这让我不得不敬佩他。

在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。

京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。

原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢

如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢

如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

《永别了武器》一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

找读名著的读后感，600字

有挫折才有收获——读《鲁滨逊漂流记》有感《鲁滨逊漂流记》是英国作家福笛所著的一部历险类小说。

主人公鲁滨逊不喜欢过一种平静而优越的生活，他喜欢冒险，并且一心想要航海。

鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到个没有人烟的孤岛上。

他的心中充满了无助以及孤独，不知道应该如何在这个孤岛上生活下去，但是，他却又不断地安慰自己，并且凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会…… 在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。

他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。

例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法；但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样人工制成的东西，都凝聚着他所有的心血和汗水，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。

有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢

又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢

平时的挫折算不了什么,比起荒岛上孤独的鲁滨逊,我们有许多幸运的地方，没有孤独，没有无望，在文明世界里生活着，有朋友，有亲人。

挫折就像一次检验自我的机会，过关的人就是成功者；挫折就像一本书，让我们学到很多；挫折就像一次旅程，每一次都有新惊喜；挫折就像一堂课，让我们学到新知识；挫折就像一次航海，在不经意见有新发现。

只要人们充分利用自己的智慧和双手，一切难题都将迎刃而解。

其实我们的学习也一样，也有这样一个循序渐进的过程，我们要懂的只有付出才有收获，要勇于付出，在战胜困难的同时，不断取得好成绩。

要知道“只有付出才有收获” 这本书一直隐藏着一句话：人在困难中，不能丧失勇气，勇气和毅力是最可贵的，没有它，人就永远摆脱不了困境。

在生活中，我们也经常面对许多困境，如考试考得不好，这都没什么，面对困难，只有积极的去面对，没有消极的退缩，强者制造机会，弱者等待机会。

《鲁滨逊漂流记有感》 回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。

再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。

就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。

他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。

他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。

在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。

然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。

后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。

从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。

全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。

另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。

老师让写一篇关于法律的读后感

“法制”一个人人都熟悉的字眼。

我经常会通过电视、报纸、大人们的谈话，知道很多的有关法制的资料，这些资料使我受到了极为深刻的法制教育.俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。

”“小时偷油，大时偷牛。

”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。

如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。

到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。

这并不是危言耸听，近年来青少犯罪率呈上升趋势，便是证明.青少年正处在长身体、长才干的时期，可塑性很强。

作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把主要精力放到学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。

要“慎言行，谨交友”，要听进家长、老师和同学的教诲，从小养成好的行习惯，不贪图享乐，不看不健康的影视作品，不去网吧那些容易让人沉沦的游乐场所去；要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。

要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。

总之，作为一个小学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还将很多，很多。

要与法律作朋友，与犯罪作斗争。

我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步

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朗读示例：我的业余我是一学教师，在做好本职工作的同时，还喜爱参加丰富多彩的业活。

我喜欢读书阅报与。

它成了我业余生活的主要内容。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉”。

这虽然折射出明显的阶级铬印，但也明示着书籍对于我们人类的巨大作用。

我爱鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我爱朱自清的情感和理性，我爱徐志摩的“轻轻的来，轻轻的走”，我爱李逵的双斧，我爱血战长板坡的赵子 龙，我爱孔孟之道，我爱沙士比亚，我爱古今中外一切知识营养。

我爱书，正是因为它早已成为我的知已。

我还喜欢种花。

家里种活的几盆花功劳全归于我。

别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。

我衷爱于网络文明。

近来，网络几乎成了我生活的伴侣。

大千世界，无奇不有。

网络世界，更是超越你的想象，使你折服。

信息、网络是21世纪的代名词。

网络已占去了我三分之一的时间，我与它结下了不解之缘，可以毫不夸张的说，电脑网络是我的至爱。

以上这些，就是我的兴趣爱好，它包容了我的生活，充实了我的时间。

希望对您有帮助

读后感作文500字

《鲁漂流记有　　回想起已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。

　　再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。

就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历完千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

　　鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。

他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。

他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。

　　在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。

然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。

后来他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。

从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。

　　全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。

另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说啦啦啦……了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!瞧，这才是读一本书的真正对我们的好处。

《钢铁是怎样炼成的》　　人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。

后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。

读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。

保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。

　　保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。

　　对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。

　　《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。

《童年》读后感　　《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

　　高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。

这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。

外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

　　之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

　　而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本不是人生活的地方吗

　　时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《名人传》读后感　　《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

　　翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。

打开窗子罢

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

” 　　我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 　　贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢

为什么正常人做不到的事，他却能做到呢

这引起了我的深思。

我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难，他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。

而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。

虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

　　苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

　　人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 　　不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 　　生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。

” 　　罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。

那么，《名人传》又能给予我们什么呢

我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。

除了这一点外，本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

《詹天佑》读后感　　文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

　　《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”,在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

　　在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。

”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。

这让我不得不敬佩他。

　　在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。

　　詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。

京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。

原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

　　再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢

如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢

如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么

　　虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

《傲慢与偏见》读后感　　奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 　　整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。

《永别了武器》读后感　　一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。

《哈姆雷特》读后感　　莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。

《简爱》读后感　　《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。

至今已152年的历史了。

它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。

在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

　　从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。

她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

　　可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。

有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。

这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。

惜乎，勃郎特姐妹

　　《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

　　简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。

从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 　　不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。

使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。

　　不久,简·爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。

　　同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。

使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。

　　最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…… 　　从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。

读《新的壮丽史诗》有感　　这本书不但讲述了我国的历史、辉煌成就、奥运之光、时代楷模、当代少年、闪亮的小星还讲述了我们刚刚经历的四川汶川大地震中的孩子们。

　　其中有一篇文章使我颇为震撼,那就是“道德小模范倪东艳”的故事。

　　她是重庆市黔江区鹅池镇中心小学少先队员，今年11岁。

她的父亲在三年前去世了，这让年仅8岁的她支撑起了这个摇摇欲坠的家。

　　父亲去世时，家里只有30多元钱，是村里人出钱安葬的父亲。

葬礼结束后，小冬艳把刚刚领到的600元独生子女费塞到了支书手里，丢下一句话“这是埋爸爸的钱”就哭着跑开了。

要知道，这些钱可以让她和她的妈妈衣食无忧的过好长时间，还可以买到许多小冬艳梦寐以求的东西。

但小冬艳认为这是欠集体的钱，必须还。

　　小冬艳一边学习一边照顾她生病的妈妈。

　　她的妈妈喜欢在地上爬，所以她在回家后必须要把她妈妈的衣服换下来洗干净。

早上，她要早早起床给妈妈做饭，等看妈妈吃下饭后她再匆匆赶去学校 。

　　面对一个傻妈妈，她无微不至的照顾着。

虽然条件非常艰苦，但是她仍然非常珍惜学习的机会。

她孜孜不倦的学习态度是全班无人能及的。

　　由于政府和人民的关怀她的家庭也有了改变。

有许多富裕人家想收养小冬艳，但都被她拒绝了。

因为她不想离开她的妈妈。

　　现在她和她的妈妈正住在新改建的福利院里，它既能照顾他的妈妈，又能安心地学习。

她感到非常幸福。

　　她对她妈妈的爱难道不让人震撼吗

今后，我也要做一些力所能及的事情，不让妈妈操心。

《100位名人成才故事（外国卷）》读后感　　记得我已经是第四次翻开《100位名人成才故事（外国卷）》这本书了，看了这本书，我深深地了解到了原来在每个名人的背后，都有着许许多多不为人知的小秘密，也就是这写隐藏着的秘密，让他们最终走上了成名的道路。

　　比如有扼住命运咽喉的音乐家——贝多芬。

　　我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。

贝多芬的童年是痛苦的。

人生对他来说就好像是一场悲惨的斗争。

父亲急于想开发他的音乐天分，并且使用暴力强迫他练习各种乐器。

　　贝多芬的一生也是悲惨的，但是我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难，他丝毫不怕。

这就是他成功的秘诀。

　　贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。

　　没过多久，最不幸的事情也来临了，慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越差，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。

但他还是瞒着所有人。

渐渐地，贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

　　不仅如此，他的身体的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。

尽管如此，但他从未放弃过音乐。

贝多芬不论面临多打的困难都毫不动摇，可见他的勇气和毅力是多么地惊人

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 义，可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗

他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

读后感范文

是如大弟子金蝉子转又是唐太宗李世民把兄弟，两大来头，双保险

唐僧有天上的来头，又有地下的来头，来头之大无以复加，所以怎么打也打不死，如果他被打死了则天地不容，所以注定会成功，修成正果。

唐僧有极大来头，当然要当孙悟空的师父。

孙悟空是一块石头变的，什么来头也没有，当然要屈居人下。

这好比一个精英人物到一家公司就职，必须受他的上司管理，因为上司的官职是上司的上司授予的，得罪一个等于得罪一大片。

没有来头，就要吃苦头

取经成功后，唐僧从佛弟子变成了佛，取经成功后，他成了“功德佛”，连孙悟空也沾光成了“斗战胜佛”猪八戒成了“净坛使者”沙僧成了“金罗汉身”白龙马成了“八部天龙”。

来头大，没有功劳也是苦劳，唐僧取经说真的没什么功劳，全是四个徒弟打出来的，但因为他的来头大，取经事业有他才有意义，因此所有的人都必须保他。

于是不干事的人干成了大事。

没本事的本事最大。

人人都说“唐僧取经”怎么不说“孙悟空取经”或“猪八戒”取经

原因就在这里。

有来头就有干头

千辛万苦，九九八十一难，总会熬得出个出头之日。

没有来头就没有干头，再辛苦也是白搭。

来头是驱动力，你是什么就去奔什么，使自己更是什么，更像什么

来头并且是你的终极目的，唐僧有佛弟子的来头，他的终极目的也就是学佛、成佛。

如此可见来头对一个人意义重大，具有最大价值。

来头意味着一切，古今欲成大事者都必须在这上面下工夫。

如果你还没有来头怎么办

好办，自己找一个来头就是，比如你可以直接说自己是如来佛转世，比唐僧还厉害。

自己找来头，这就是关键。

亚洲电信小天王李泽楷遇到难题只需在某大酒店请自家老爸共进一餐，立刻就能化险为夷。

因为他老爸就是巨富李嘉诚，父子俩饭还没吃完，老巨富要力挺儿子的消息早已传遍天下，又有谁会质疑李小天王的实力呢

难题自然也就不成为其难题了。

三国演义 刘备------大汉宗亲，刘邦后人，刘皇叔是也。

刘备本是个平民，天天就知道打草鞋来卖，有一天他突然心血来潮：“我要当皇帝

”但显然不是谁都可以当皇帝的，当皇帝要有来头才行。

刘备没有来头怎么办

于是日思夜想，不得法。

终于有一天，刘备忽然开窍：“当今皇帝姓刘，我也姓刘

天下姓刘是一家人，我乃大汉皇帝刘邦后裔，中山靖王之后，当今皇帝是我侄子，我是刘皇叔

”从此以后，刘备摇身一变而成为刘皇叔，好大来头，很快就干大了。

陈胜要起兵反秦，但势单力薄，贸然行事只有死路一条，必须召集更多兵马，那么，应该怎么做呢

陈胜想的办法就是：替自己制造一个来头。

他在布帛*“陈胜王”塞进鱼肚里，等这条加了料的鱼流入买鱼的兵士手中，陈胜的知名度不免就大大提高。

陈胜又令吴广到营地附近学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”。

满营兵士大惊，陈胜应天下而生之说顿时传开来，陈胜身上立马笼罩神秘光环

谁敢不听，谁敢不从。

待起事时，陈胜又打起广受军民爱戴、被秦二世处死的公子扶苏、楚将项燕的旗号去收拢民心，很快就招募了数万兵马，实力大增。

水浒传 宋江-----江湖中人称道“及时雨”，赵家江山姓宋，咱也姓宋，分明是一家。

宋江本是个平民，拼命出头只当了个宋押司，好没面子。

上梁山后众兄弟不服，宋江急了，忽然搞个鬼名堂，叫做九天玄女点星宿。

这个把戏说穿了就是：宋江自称是就天玄女弟子，又是天上星宿之首，于是名正言顺成了梁山老大，好不威风。

如果没有来头，黑宋江想做老大那是不可能的，有了来头，黑宋江就变成金宋江，炙手可热。

宋江有天上来头，是九天玄女弟子，是星宿之首，又有地下来头，赵家江山姓宋，他也姓宋，所以这双重来头使他脸上发光，身上发亮，威风凛凛成了老大。

红楼梦 贾宝玉----神渶侍者下凡，女娲娘娘留下来的一块灵石。

在这四人中，贾宝玉来头稍大，当了大观园女儿国的国王，可惜他的来头还不是特大，只是女娲娘娘补天时剩下的一块石头，因此成不了气候。

宋江的来头最勉强，所以成就最小，只当了天下毛贼首领。

西游记分析大人物必须有大来头：唐僧是如来佛弟子转世，又是唐太宗李世民的摆把兄弟，来头之大无以复加

所以唐僧怎么打也打不死，注定要当大人物，修成正果。

问题是如果你还没有大来头怎么办

好办，自己找一个来头就是，比如你可以直接说自己是如来佛转世，比唐僧还厉害。

只做最难的事：只做最难的事，这意味着你可以不做其他一切的事，唐僧只管去西天取经，其他一切事都交给别人去做，这说难又不难，当唐太宗李世民问谁愿意去取经时，唐僧第一个站出来说：“我愿意去”。

取经是世界上最难的事，但只要想到没有比它更难的事，那么它就不难了。

内行领导内行：“外行”领导内行，就会被内行取代，内行领导内行，彼此相安无事，唐僧本是高僧，拜佛求经是他的份内事，打打杀杀孙悟空是内行，要说拜佛求经唐僧是内行，因此孙悟空一旦加入取经队伍，就必须要受唐僧领导。

权利不能太过规矩：唐僧的威望并非来自权利，而在于严于自律，使四个徒弟由衷佩服，他不仅在重要关头体现出一个僧人应有的修行，而且注重每一个细节，如此严于自律，令悟空也赞“我师父乃至诚君子”，心悦诚服跟随。

精英管理精英：唐僧是精英，孙悟空也是精英。

唐僧是如来，观音亲自敲定的取经人选，是大精英。

孙悟空比起唐僧来本领再大也只能是个小精英了，因此他要受最大精英了，因此他要受最大精英的领导，唐僧又从不认为自己是精英，永远谦逊。

和气比杀气更有威力：孙悟空一副雷公样子，走到哪里都吓倒一片，唐僧一团和气，深受各方施主喜欢，如果让孙悟空带队，他们将走不了几步就被众人赶走，只有一团和气的唐僧带队，他们才走得更远、才走得到目的地。

和气比杀气更有威力

越谦虚越显水平：谦虚之人好似深渊深藏不露，这种张扬的态度本身就体现了境界与水平，唐僧从不骄傲，这为他带来诸多好处，孙悟空处处骄傲，一路吃苦不小，唐僧谦虚，使他获得很多免费午餐，比如这次乌巢禅师传他《心经》就非常及时。

不好色才能服众人：好色之人容易被人怀疑，更会被上司与手下看轻，并认为他之所以坐那样的位置是为了方便搞女人 。

因此不好色的人才能服众，不好色才好管理。

唐僧不好色，所以能带队去西天，如果唐僧好色，恐怕观音菩萨也不敢收他作为弟子，孙悟空也不会认他为师父。

救人的人势必成为领导者：杀人如麻，天下不服。

杀人的人不能成为真正的领导者，杀人再多也没用。

救人的人比杀人更能成为领导者。

救人等于救势，就会被众人拥护，唐僧有大慈大悲之心，在小子城救人无数，当然深得彼国人士敬重，也当然深得弟子们真心拥戴。