我家的魔法保姆跑来跑去的读后感

一、问题、方法与研究定位 保姆已成为女性流动农民中一个重要的职业群体。

与其他流动群体不同，这一群体的最大特点是，他们生活在城市居民的私生活领域，与固定的几个人进行着长期、多次的交往和搏弈；而在雇主一方，他们在家中则卸下在公共领域的面具，显露出其真实的方面。

因此，他们的关系，会有丰富的社会内容。

这是我进行本研究的重要动因。

我进行这方面研究的第二个动因是有关研究的缺乏。

有关保姆与雇主关系的话题一直是媒体关注的热点，而针对这一问题的学术研究却几近阙如。

国外关于家政工人（Domestic Worker）的研究对雇主与工人的关系虽多有涉猎（Nicole Constable，１９９７；Pierrette Hondagneu__sotela and Hrnestine Avila,2000），但几乎全是建基于国外的经验材料。

因此，研究改革开放以来中国大陆保姆与雇主的关系，便具有了开拓性、探索性的意义。

第三个动因，则是出自对国外研究的反思。

之所以会对保姆与雇主的关系问题感兴趣，或许是因为保姆职业在人们意识中的敏感——它似乎与传统的“佣人”、“下人”身份及主仆关系不无联系；又与１９４９年以后直至今天，中国社会事实上一直对阶级问题的高度敏感和关注紧密相连。

因为毕竟，想象中那些十几、二十岁的农村姑娘在改革开放的大背景下离开家乡，来“伺候”城里人，甚至连同城里人养的狗也一并伺候的图景，有时会刺痛人们的神经，引发复杂的联想。

检索相关文献可以发现，国外对家政工人 ——如“菲佣”和“跨国母亲”的研究中，“大多数研究仍然关注不平等和压迫”（Nicole Constable，１９９７：7—9；Pierrette Hondagneu__sotela and Hrnestine Avila,2000：154）。

严海蓉是不多的做过中国大陆保姆研究的一位美国学者，对保姆与雇主的关系，她也认为其中游荡着“阶级的幽灵”(严海蓉，2001)。

韩嘉玲将嫁到台湾的“大陆新娘”放在婚姻和劳动力两个市场中加以关照，认为不少大陆新娘嫁为台湾人妇，生儿育女之外，不过是承担了家庭保姆的职责，其视角既有性别的，也不乏阶级和等级的（韩嘉玲，2003）。

但是，这些发现与笔者长期关注保姆问题的经验、感觉有的相契合，有的并不一致；而阶级的框架和视角也并不能解释其中许多更为复杂的现象。

因为，中国的保姆毕竟不等于“菲佣”，大陆社会也不同于台湾。

所以，从本土的情况出发，在占有一手材料的基础上，了解转型期中国社会保姆与雇主的关系，就成为社会学一个极好的研究课题。

本项研究使用的方法为社会学、人类学个案深度访谈及观察基础上的质性研究，辅之以小型问卷、座谈会和文献阅读等其他方法。

小型问卷所获资料虽不具统计推论意义，却是探索性研究经常使用的研究方法之一。

集中的访谈时间为２００２年3月至２００３年８月。

进入方法为熟人介绍或通过接受其服务（如请做小时工）自己进入，然后用非正规的滚雪球抽样的方式，共在北京地区访谈保姆１９人1，雇主２０人。

由于对同一组保姆和雇主（指既访谈保姆又访谈其受雇的雇主）进行调查的难度非常大，主要是双方都难免有心理障碍，故笔者的样本中对保姆和雇主同时进行了访谈的双向对应者只有10对。

此外，还发放开放式问卷３０份，回收２７份2；召开保姆座谈会一次，出席者９人。

本文使用的材料除另有注明者外，均来自笔者田野调查所获取的一手资料，包括近年来对保姆问题多方面关注的思考和积累。

需要说明的是，用访谈记录为主要材料所做的此项研究，其结论不具推论意义，却可能相当深入——如笔者访谈次数最多的一个个案为１８次（包括电话访谈），时间跨度近1年，便于从中观察一些“事件”的过程，获取更鲜活、生动的资料。

二、作为背景的一般性描述 本文所指的保姆包括传统意义上住在雇主家里从事家务服务的保姆和不住在雇主家里而是定时上门服务的小时工。

笔者的访谈对象绝大多数为前者。

Pierrette Hondagneu__sotela 和 Hrnestine Avila将美国的有酬家庭服务工作分为三种，即住家保姆或管家工作；住在外面的保姆或管家工作；以及每周一次的房屋清扫工作。

这与北京的情况似乎不谋而合，只不过北京的保姆行业发展还没有那麽成熟，分工也没有那麽细，譬如同时兼有管家职能的保姆和在雇主的管理下从事一般保姆工作者并没有严格的区分（但在雇主实际给付的工资中二者大多有区别）；住在外面的保姆（白天到雇主家里工作）数量还较少；小时工灵活多样，而绝不仅仅限于“每周一次”相对规范的“房屋清扫”。

对保姆规范的称呼应该是“家庭服务员”，访谈中也多次听到受访者对保姆称呼的反感，笔者也深以为是。

但为了叙述的方便，本文还是沿用保姆的指称，并借用“住家保姆”、“住在外面的保姆”的概念，以区别于小时工。

本文中雇主的概念大多会包容整个雇主家庭，而不仅仅限于某一个特定的家庭成员，因为与保姆发生联系的不同的家庭成员可能会对保姆有不同的有时甚至是截然相反的态度。

要深入探讨保姆与雇主的关系，有必要先对北京保姆市场和保姆职业群体的一般情况做出分析和判断。

据笔者的调查，上述情况可用以下3点予以概括。

【第1句】： 价廉质低的保姆服务 保姆群体整体上无疑是作为廉价劳动力进入北京这样的大城市的。

截至2003年8月，一般家政公司对保姆月工资的定价是“干过的不低于400，没干过的不低于350”。

新手大多有1至3个月的试用期，从第2个月或第3个月会长50元。

3即目前北京住家保姆一般的月工资是400至450元。

考虑到四、五百元是吃、住乃至简单日用品之外的净收入，这份工资似乎也并不是太低；但若同时考虑到保姆相对繁重的劳务付出，以及“24小时全方位身处异文化之中”，由巨大的文化落差所造成的高度紧张和不适应，保姆显而易见属于廉价劳动力。

“24小时全方位身处异文化之中”是我的同事孟宪范对保姆在雇主家处境的概括。

这实际上是比繁重、繁琐的劳务付出更令人难以承受的，也是保姆从业者需要支付的最大的一笔心理成本。

一位来自甘肃漳县的20岁受访者说，她所在雇主家的“老头糊涂了，老太太不识字。

我的主要工作是照顾老头，打扫卫生，做饭。

只要有时间，老太太还让我给她织毛衣。

最难的事是老头拉稀了，我给他收拾一切，收拾完后，我连饭都吃不下了。

”而伺候这样一位生活不能自理的老人，同时还要兼做诸多家务的工资是“每月350元”。

休息时间则是“每月两个半天”。

另一位来自安徽和县的18岁受访者说，虽然她所在雇主家的老太太“高兴时会给长工资”，且已由最初的300元，“一个月后长到350，半年后长到400，三个月后又长到了450”，但“每天要擦7间屋子——除了纸、床单，能擦的都得擦；洗衣服，一天到晚总在洗；做饭，假日一人吃一种，经常一顿做好几种——甭管好吃不好吃”。

以至她感到工作中最高兴的事是“少一个人吃饭”。

至于心理感受，不少受访者更是用“象笼子里的小鸟儿”，“太乏味，太孤独，太封闭”，“都快变成不会说话的哑巴了”等话语来表述。

繁重的体力支出，乏味的工作内容，没有边界的超长的工作时间，加上巨大的心理压力，获取的只是四、五百元的血汗工资。

保姆的“价廉”，可见一斑。

这是问题的一个方面。

问题的另一个方面，是保姆职业进入的低门槛：从未做过家政服务，亦毫无城市生活经验者，只要会做一般的家务，甚至连家务活儿也不怎麽会做，仍然可以很容易地在北京找到一份保姆工作，然后由雇主进行培训。

家政公司一般并没有什麽培训，而更多地是充当中介——无论是求职者还是求雇者，交50元钱，负责给介绍3次工作。

实际上就是给双方提供一个见面的场所，彼此看中意了就签合同。

作为担保，家政公司会扣押雇工的身份证和雇主预付的第一个月的工资，待合同期满或中断时再进行交割、结算。

4 20年前，保姆职业低门槛的一个极端例子是：一位同事请了河北山区一个14岁的小姑娘来帮助照看1岁多的孩子。

由于第一次出远门的新奇、紧张和劳累，小姑娘到达雇主家的当天夜里居然尿了床。

对小保姆进行培训的过程，就是同事的妻子先给小保姆当“保姆”的过程——从教她洗手、洗头开始，甚至亲自动手帮她洗澡，因为在此之前，她从来就没有洗过澡。

那时，小保姆的月工资是15至20元。

现在大多数雇主家庭的生活条件尤其是住房条件都有了极大的改善，工资也翻了20倍。

但保姆职业的低门槛状况却没有大的改变，因为当年经过了培训，已成熟手的安徽小保姆已大多转行；替代她们的是四川小保姆，继而是河北、河南、山西、山东、内蒙古。

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直至今天的甘肃保姆。

一位22岁，跟奶奶住在一起的大学生受访者说，“我奶奶去家政公司找了个保姆，甘肃的，30多岁，好像也没什麽文化。

奶奶让我教她怎麽使电器，教了3天了还没学会煤气开关，她说那是‘机器火"，害怕，不敢动。

我总担心家里哪天会（因为电器使用不当而发生）爆炸。

” 另一位57岁，罹患晚期肺癌的受访者老陈说，“这3个月里一直和保姆生气。

换了好几个。

用的长的是个17岁的小姑娘，家政公司介绍的，甘肃人。

吃了3个月的熬白菜，什麽也不会干，也不学，不用心。

后来弄得我都有点烦了。

我是个邋遢人，没有什麽要求，但是她什麽也不干，不让她扫地她连地也不扫。

昨天闹肚子主要是早晨煮的牛奶晚上喝了，小保姆卫生也不大注意。

拉了半夜，根本就走不了路，用学行车蹭着走。

我身体这样，成天吃熬白菜，更养不起来了。

她鸡鸭鱼肉都不会做，我想吃丸子，问她会不会做，说不会；问会做什麽，说‘会做肉片片"。

我有时不得不准备罐头。

” 据笔者观察，北京“好歹说的过去”的住家保姆应该是求略大于供，“质低”的问题也比较突出；而小时工则略属供大于求，“质低”的特点也没有那麽明显。

对雇主来说，用小时工安全、无需住宿且能保有隐私；而对保姆来说，小时工收入高、自由且有下班时间；加上双方都认可的更加灵活的用工方式，以至小时工发展迅速，“过得去”的住家保姆则愈益难求。

小时工2002年的工资一般是每小时4至5元，2003年最低工资标准出台后为5至6元。

“前几年在外国人家里做是每小时15元”，一位江苏籍、有在外国人家庭工作经历的小时工说。

5小时工的工作特点是活儿集中，且边界相对清晰。

一般可分为脏、累、重的，如打扫清理厨房和卫生间；责任大的，如接送孩子；有一定技能要求的，如做饭等。

小时工挣得会多些，如按每天8小时，每月25天算，应有千元以上的收入，但需精打细算地刨去租房和吃饭的开销。

事实上如果有活儿做，她们是宁肯每天做12甚至14个小时的，而实际情况往往是“做不满”。

“保姆稳定不自由，小时工挣得多些，但不稳定。

”“非典”期间北京的居民住宅小区一度实行封闭式管理，楼群间不能自由出入，致使大批小时工失业半失业。

小时工挣血汗钱的特点更加突出，一位四川籍小时工伸出骨节粗大变形的手说，“我不用剪指甲，成天洗洗擦擦的，又是泡，又是磨，指甲根本就不长”。

一位身高不足1米5的安徽籍小时工说，“我不愿意休息，也不敢休息，因为只要有一天不去干，第二天绝对就爬不起来了。

” 绝大多数小时工都有过做住家保姆的经历，也有一些住家保姆在不耽误雇主活计的情况下兼做小时工，前提是雇主同意。

有的雇主为了留住用得理想、顺手的保姆，还会主动为她们寻找兼职工作，以增加收入，防止其跳槽。

【第2句】： 频繁流动的保姆职业群体 保姆流动既指离开保姆业，改做其他；也指保姆在不同雇主之间的转换。

由于保姆业是家务劳动的延伸，女性有着天然的优势；又由于雇主能提供吃住的方便且相对安全，故极易成为初入城市农村打工女性第一份工作的首选——但往往也只是其落脚点和过渡，一旦有机会，多数年轻的女孩子会选择离开。

某种程度上，保姆业是进城农村女性这支“应急劳动大军”的“收容所”、中转站和蓄水池。

保姆在不同雇主之间的转换则一般可分为两个阶段：一是进入雇主家庭之前的选择和试用期间的磨合阶段。

这一阶段保姆急于进入，又被雇主横挑竖拣，相对被动；试工期间也常因雇主不满意而被辞退。

但待立住脚后，保姆再想跳槽时，则往往是雇主相对被动。

而总起来看， 更多的时候似乎还是保姆炒雇主。

譬如，2000年由“打工妹之家”组织的一项针对北京地区外来女性务工（经商）者的问卷调查中，23位自填“家庭服务员”者在回答“被解雇和自己主动辞换工作的次数”这一问题时，只有3人说自己有过被雇主解雇的经历；而有自己主动辞换工作经历的则高达10人（其余的人未回答），其中辞换3次以上者即有4人。

而仅有的3位有被雇主辞退经历的调查对象，同时也都有自己主动辞换工作的经历。

这组数据虽然也不具有统计推论意义，但仍可为笔者的感觉提供佐证。

6 “炒雇主”的原因很多，但不外“工资低”、“条件差”、“活儿太累”、“与雇主的关系不好”及发生了冲突等等。

正如28岁，已做了12年保姆的四川籍受访者小淑7所说，“好多人跳，跳来跳去”，“自己有能力可以走，不满意也可以走。

自己跳，一拨一拨的，你走了她再来，然后她再走。

”“一比较，就有了感觉，可以挑。

一般是刚开始挺高兴，后来有了矛盾或者不满意，就再找。

” “跳”成为一种常态，既是相对于雇主来说，处于弱势地位的保姆们的一种“日常抵抗”，即把频繁的跳槽当作“弱者的武器”来使用（,1985）；更是实实在在的选择，因为选择往往比努力更重要。

有时候颇似“找对象”，遇到了可心中意者，无论是雇主还是雇工，都会觉得是一种缘分，是幸运。

但保姆跳槽的成本相对低，而雇主选择的成本高。

这是因为不同的雇主要根据自己的要求对保姆进行培训，费时费力；需要照顾的老人、孩子或病人又有适应磨合的心理成本。

而保姆换个人家相对容易，虽然其中也不乏盲目、茫然和风险；但只要走过了3个人家，以往的培训和经历就转化为资本，她们也就学会了比较、选择和讨价还价。

所以，一般保姆是越跳越精，越跳要价越高；而雇主往往是越换要求越低，直至退而求次，甚或凑合了事。

这恐怕也是保姆炒雇主的频率高于雇主炒保姆的频率的主要原因。

除了象家政公司这样的“正规渠道”外，更多地为保姆跳槽提供心理支持和实际支持的，是保姆群体的亚文化，以及保姆和与保姆相关群体之间非正式的支持网络。

保姆群体亚文化最外在的表现之一，就是保姆们通过各种渠道和方式，议论和比较雇主的优劣短长，其中既包括雇主家的条件，亦少不了对其道德的评价。

而这些都极易诱发保姆理性或非理性的跳槽冲动，并使她们最终学会“抵抗”和选择。

为保姆的跳槽提供信息和其他支持的非正式网络除亲友和老乡外，也包括她们在城市工作期间新建立的社会关系，其中与雇主的联系也是重要的资源。

如请曾经的雇主帮忙找工作，或是雇主请原来用过且关系不错的保姆为自己及亲友再推荐保姆、甚至帮着从别的雇主家里挖人。

调查中发现，在频繁流动的保姆大军中，也沉淀下一批做得很好且相对稳定，堪称保姆精英的“职业保姆”，她们大都干了10年、8年以上，都给雇主“撑着一摊儿事儿”，当着半个或一整个家，亦即身兼“管家”角色者。

其实际收入高于普通保姆，有的还有工资以外其他的一些“福利待遇”。

如一位32岁，多年来一直从事保姆工作的江苏籍受访者说，雇主给她的工资是400元，主要给老两口做饭；顺带负责接送老人的外孙女上学，老人在国外的女儿再付她50美金；有时再去打打钟点工。

雇主还允许她在北京打工的丈夫节假日和周末也住在家里。

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【第3句】：雇主对保姆的刚性需求 绝大多数保姆从业者都说自己并不情愿做保姆，而是“迫不得已，只能做这个”，“暂时先干着，有了机会再说”。

包括认为保姆职业并非没有优势和自述“在工作中有乐趣” 者，以及表示跟雇主关系“处得很好，就像一家人一样”的受访者。

究其原因，一致的说法是保姆“没身份、没地位、没发展”。

具体到对工作环境和工作方式的负面评价，三、四十岁的会说是“在人家家里，端别人的饭碗，寄人篱下”。

20来岁的年轻女孩子则用“太‘圈"”，“闷”，“不自由”，“没耐心的人呆不下去”来表述。

此外，工作和生活空间高度重合导致的工作边界不清晰，“受控制的时间安排”（2001：161）导致的休息没有保证，以及“没有机会认识男朋友”、“没有时间谈恋爱”等，也都是不愿意做保姆的理由。

即使那些“保姆精英”，也大多说不愿意做保姆，因为“保姆越老越不值钱”，保姆“没有养老金，没有医疗保障”。

反倒是一些文化程度更低或年龄更大的受访者，对做保姆表现出相对平和的心态。

如37岁，自述“没上过一天学”的安徽籍受访者玉芬说，“没觉得做保姆低人一头，伺候人。

在这儿不管多少，也能挣点儿，比在老家强。

很知足。

累是累点儿，也比在老家种地强，总有收入。

就是想家，觉得离得太远了。

” 不愿意做保姆的女性农民工可以改做其他。

而雇主则没有别的选择，因为他们对保姆的需求大多带有刚性的特点。

转型期市场经济的发展，家庭功能社会替代的不足，城市收入水平的大幅提高，以及大批农村廉价劳动力的自由流动，使不论是1949年以前还是改革开放以前，都只是极少数人才能“享有”的保姆服务迅速普及，进入了千家万户。

保姆业成为城市的一项产业，北京市仅以保姆中介为主的家政服务公司就有近千家9。

至于春节前“京城保姆‘断顿儿"”

【第10句】：“非常时期保姆告急”11等报道，更是年年都会念的老经。

根据笔者的调查，在北京请一个住家保姆需支付以下成本：工资、奖金加食宿费及部分日常生活费用600——1000元；提供单独或至少能与成年异性区隔的居住空间；一般需有一位“主事儿”的家庭成员负责对保姆的管理工作,即承担区别于“一线保姆工作”的“二线保姆工作”；还需计入陌生人进入的人际紧张和安全风险等心理成本。

所以，住家保姆的雇主大体上分为两类：一是中等收入以上者；二是收入一般，但由家庭成员共同出资，为家中的老人、病人等雇请保姆者。

低收入家庭请不起保姆，但大多有待岗或提前退休的家庭成员，自行化解了“保姆”的需求矛盾。

至于下岗或领低保金的家庭，就更不是请保姆的问题，而是考虑自己是不是也要去做保姆了。

保姆工作可大致分为两类：一类以家务劳动为主，多由小时工承担；一类以照料人为主，多由住家保姆承担。

如果说一般家务劳动的需求还略有弹性的话，照料人的工作即住家保姆的需求则是刚性的、不可替代的。

一位52岁的女性雇主说，她单独居住的父母都是普通职工，退休金（母亲为退养）加起来有1500元。

“没有能力也从没想过雇保姆”，但母亲75岁以后，逐渐丧失了自理能力，父亲则因严重的哮喘病，“连一壶水都拎不起来了”。

想到请人时，母亲却无论如何也接受不了一个陌生人来家里，因为“她有心理障碍，‘不会使人"”。

于是先找了父亲那边的一个远房亲戚小兰。

母亲习惯了把所有进入家庭的自家之外的人“都当客人来待”，所以经常是小兰还在呼呼大睡，老太太已经颤颤巍巍地为她买好了早点，然后再抱怨“谁伺候谁”。

“3条鱼她一个人就吃两条半，我们俩一共才吃（得下）半条；到月还得啪、啪地给人家点钱（给付工资）

”老太太心理不平衡。

怕不给小兰喝牛奶“不合适”，母亲忍痛断了老两口的牛奶，“父亲又不干了，俩人天天吵”。

后来换成了母亲的“娘家人儿”、近亲小英。

小英“勤快、能干，嘴儿也甜”，但只能每年冬季来；此外发现小英手脚不大干净，“药、海米，连筷子都偷着往老家拿。

侧面问了问，还把她得罪了，冬天也不来了”。

儿女们轮流跑了大半年，“全都盯不住了”，父亲不得不拍板儿，找了一个苏北的保姆小刘儿。

“谁知道就在小刘儿进家的当天晚上，母亲高烧40度，送到医院抢救，一晚上就花了1600块钱”。

事后，母亲说她“一见小刘儿，头嗡地一下就大了，病就是打这儿起的。

”母亲病好后，终于接受了已成既成事实的“‘生人"保姆”，而一旦接受了，就再也离不开，以至每到小刘儿要休息的那一天，“老两口恨不能都犯高血压”。

“其实，我们5个兄弟姐妹中已经有两个退了休。

但谁都有一个家，家家都有一堆事儿，常回来看看没问题，天天盯着还真不行。

还有，我大嫂说了，‘都是五、六十岁的人了，我们也到了快要人伺候的岁数了"，所以，只能大家凑钱给老人请保姆。

” 这是迫不得已，老年人被动雇请保姆的典型案例。

年轻人则觉得请保姆顺理成章，而需求同样是刚性的。

一位由保姆小云照看4岁女儿的女性雇主说，“作为离异后的单身母亲，职业女性，有了保姆我才真正有了身心解放的感觉。

小云使家成了一个家。

在这个家里，我更像爸爸，出去工作；小云像妈妈，照顾孩子，也照顾我，使全家享受到女性的呵护和家庭的温馨。

这个家里可以少了我，但绝对不能少了小云。

” 以上还都是在一般情况下的需求。

遭遇特殊情况，如因患病、突发意外等陷入困境，急需要人照料之时，家庭成员之外，城市人惟一能够求助的渠道，也只有请保姆这一条路。

而找无论农村还是城市的亲戚“帮忙”，都不过是变相地雇请保姆。

特殊情况下的保姆需求，其刚性特点尤其突出。

譬如上述57岁身患肺癌，“吃了3个月熬白菜”的老陈，即不幸陷入了人生的困境：夫妻俩一年内先后罹患癌症，同时住院；独生子在外企工作，几乎不能请假，若因辞职断了收入，更难以支持高额的花费；老母亲顾不上照顾，在他们住院期间故去；老陈一个妹妹在国外，另一个身为医生、工作繁忙的妹妹负责为其跑医院、联系治疗等事宜，妻子的治疗事宜则由妻妹负责。

此之外，老陈再没有其他的亲人。

夫妻俩的日常生活及病中护理只能全部依赖保姆，其最后的生命质量也因此与保姆息息相关。

记得采纳啊

叶守英老师读后感及其指导学生读后感6篇

[叶守英老师读后感及其指导学生读后感6篇]叶守英老师读后感及其指导学生读后感6篇读《清塘荷韵》有感五小教师叶守英我一直坚持“开卷有益”这一观点，闲暇时就喜欢偷空瞧上几本书，这种行为不仅出自我的职业需求，也出之于我对学习本身的态度，叶守英老师读后感及其指导学生读后感6篇。

国学大师王国维曾将求知的境界分为三级：第一级“独上高楼，望尽天涯路”的迷茫与孤独；第二级“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的刻苦坚持；第三级“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的恍然大悟。

我不妄想能登上这终极的大彻大悟，能恪守这艰苦学习的玉律，读懂人情冷暖就已足矣。

平日里看书，虽不到手不释卷，但总要看看。

工作忙时我就会选择看看几篇短小精干，意味悠长的小短文。

前些日子看了李羡林的《清塘荷韵》，心里甚是喜欢。

古往今来，赞荷的人有很多，在这些人中，能将赞荷花这事做到登峰造极的定数周敦颐。

他的《爱莲说》不仅将荷花打造成了“清丽脱俗”的象征，还为更多的人提供了精神寄托。

在现代，写荷花的还有朱自清的《荷塘月色》，白日里感觉平平的风景到了夜里却有了别样的风韵，而这宛如仙境之景正巧被朱看到，从而成就了这触动人心的文章。

《清塘荷韵》与《荷塘月色》不同，它的荷花不似女子不似仙，反倒像作者多年栽培的孩子，而且这孩子不负他的期望最终成长为一位亭亭玉立的大姑娘。

作者为了满足心愿将偶然得来的莲子种入空荡荡的池塘，苦等三年才在池塘面上发现几片小小的绿叶，第四年作者惊喜发现荷花的叶子越变越大，在长长几年的蓄势后在一夜之间爆发，就连花朵也接踵而至。

当作者与家人坐在这荷塘边纳凉时，我想他心里的感谢一定多过于感慨。

等待总是那么的让人爱恨交加，更何况当你等待的是美好的事情时，在作者静默等待叶子长大的日子里，他说道：“这又是一个有希望但究竟仍是令人灰心的一年。

”呵，这是一种让人多么痛苦却又幸福的等待啊

当然，作者的等待是值得的，那么我们在等待微缈的希望时，为何不多等等，静静的不要焦虑的徘徊。

将女子比作花，是古人的智慧，亦是文辟中最隽永的比喻，美则美矣，格外贴切。

爱花之人与花朵间的相互倾慕，干净得不染半点世俗尘埃。

没有浓烈的花香只有淡淡的芬芳与家人的陪伴，自饮一盅酒，每口都伴有花瓣的清韵，这才是一花一世界，一树一菩提终极境界啊。

这幸福的感觉从文中溢出，心中竟有些妒忌。

改明儿我也在这房前屋后种荷花，在五味杂成的等待中获得感动与幸福。

读《风雨中的母亲》有感安顺市第五小学五（3）班杨煜楠指导老师叶守英在暑假期间，我读了一篇作文，题目是《风雨中的母亲》。

这是一篇体现作者的妈妈虽然长得弱小，但是精神却很伟大的一篇文章。

在景物和人物的相交辉映中，一个弱小而又伟大的母亲形象巍峨屹立在我的面前。

文中描写作者的妈妈在风雨狂作的夜幕中，一个娇娆的身体，肩上挑着一担满满的稻谷，茫茫的旷野中，只剩下他母亲一人在干活的情景。

这个情景让我不由得想起了自己的妈妈。

我的妈妈和文中的母亲一样，她也十分的辛苦。

她的工作很辛苦，每天早出晚归，回来后还要做家务、辅导我做作业。

对我们的家，她付出了很多很多。

记得有一次，我看妈妈到下班时间了还没回来，便到妈妈的单位接她。

最后还是在仓库找到了她，她正一个人在堆书，豆大的汗从额头上滴下来，后背的衣服都被汗水浸透了。

我问妈妈怎么只是她一个人堆，妈妈带着微笑说：“这车书，单位本来是请人堆的，我想着能多赚点钱，就决定自己堆了。

”听到这里，我的眼里涌起了泪水，泪珠滚烫地掉了下来。

看着妈妈被岁月磨出皱纹的脸，我擦了擦脸上的泪，便和妈妈一起忙活起来。

我从沉思中回到了现实。

想着不论是文中的母亲，还是我的妈妈，她们都是美丽的、伟大的。

因为，她们都是母亲，行走在风雨里的母亲。

一路上，为我们撑起大伞，遮挡风雨。

读《鹤与狐狸》有感安顺市第五小学五（3）班何正宇指导老师叶守英最近我读了一本名叫《鹤与狐狸》的书，读了以后我受益匪浅，读后感《叶守英老师读后感及其指导学生读后感6篇》。

故事说的是一只狐狸请一只鹤到家里吃饭，但狐狸吃饭时却用盘子盛菜。

鹤的嘴又长又尖，盘子里的菜它一点也吃不到。

狐狸用舌头几下子就把菜舔完了。

最后，狐狸把鹤的那一份也吃了。

过了几天，鹤也请狐狸到家里吃饭。

但鹤也故意用对它有利的长瓶子盛菜，狐狸的嘴没鹤长，最后也什么都没吃到，灰溜溜的走了。

这个故事告诉我们，人与人之间要以诚待人，不能与人勾心斗角。

有个词叫做“以诚相待”，你真诚的对待别人，别人也会真诚的对待你。

但故事中的狐狸就是不好好待人，故意刁难别人，而得来的结果就是自己对别人怎样，别人也对自己怎样。

我们共产党为什么会打赢国民党?就是因为我们共产党得民心，处处为人民着想，得到人民的拥护和尊重。

而我们学过的《自己的花是让别人看的》中的的德国人就是人与人之间互相奉献的，别人走在街上可以看自己的花，而自己走在街上时又看别人的花，“人人为我，我为人人。

”这才是值得赞扬的精神。

同学与同学之间一定要和睦相处，因为只有你对别人好，别人在你有困难的时侯才会帮助你。

大家一定要有“人人为我，我为人人。

”的精神，可千万别学故事中的狐狸哟

可怜天下父母心——读《儿啊，娘想做你的一条狗》有感 安顺市第五小学五（3）班孙佳指导老师叶守英我是流着泪看完《儿啊，娘想做你的一条狗》这篇文章的。

，我国有三千年的文明，是礼仪之邦，60岁以上的老人都应该在儿女身边安度晚年，享受天伦之乐。

但是有一名80多岁的老人，仍然自食其力，过着清贫的生活。

看到这里，你不禁会问：这个老人的儿女呢

她究竟是没有儿女呢

还是儿女们都不愿意承担照顾老人的责任呢

这个老人其实有一个儿子，而且生活条件很不错。

但他不仅不照顾老人，甚至连打电话问候一下老人都很少很少，理由竟然是要省下钱来为自己家的狗买狗粮。

那只狗生病了，他会急得焦头烂额，并且还买很多补品给狗吃。

而他的父母生病了，甚至住院了，他连问都不问一声。

冬天，他为狗布置了一个温暖的小窝，而不管他那住在漏风又漏雨的草棚里的父母被冻得瑟瑟发抖。

为狗洗澡，为狗梳理毛发，这么轻松都要请一个保姆来做，而自己有病在身的父母却没有一个人来照顾。

“百善孝为先。

”孝是中华民族的传统美德，请正在这样做的儿女们觉悟吧，你们难道不怕你们将来也受到自己的儿女这样对待吗

你们难道忘了是谁含辛茹苦地将你们拉扯大吗

你们难道忘了是谁省吃俭用为你们买漂亮的衣服、美味的食物吗

可怜天下父母心，请善待你们的父母吧

读《幸福》有感安顺第五小学五（3）班何 雪指导教师叶守英读了《幸福》这篇作文，我知道了幸福是温暖的，是甜蜜的。

它是你永远看不见但是又能感受到的，只有别人才能看见。

幸福，是要靠自己去争取的，每说一句话，每走一步路，每干一件事，你都要小心，否则它会从你身边溜走。

或许被别人思恋是一种幸福，帮助别人，看到他们的笑容或许也是一种幸福，被别人呵护，守护，或许也是一种幸福。

失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。

因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

幸福是痛处中情意浓浓的一声安慰，失落中意味深长的一番教诲。

“ 朋友”不仅是你永远的财富，还是你身边的一种幸福，用真诚的态度对待你身边的每个朋友

“朋友”就是你难过时，他们在你身边陪着你，在你落难时，他们会想办法帮你解决，朋友会让你快乐，减少痛苦，有了朋友，就少了一些寂寞，多了一些感动。

有了朋友，就找到了生气时发泄的对向，就找到了伤心时诉苦的对向。

知己朋友很难得，所以去好好珍惜你身边的知己朋友吧。

幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。

幸福有简单的、有悲壮的、有豪放的、有拼搏的……幸福就掌握在你自己的手上，好好的去保护，去珍惜，别让它再走掉。

读高尔基的《童年》有感安顺市第五小学五（3）班罗胡江源指导老师叶守英读了高尔基的《童年》这本书，我受益匪浅。

和高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊

高尔基出生在一个木工家庭里。

5岁时，父亲病故了，生活就更加艰难了，他和妈妈住在外祖父家。

由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲和外祖父的衣服。

想到这儿，我不禁有点惭愧。

因为尽管我们有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四。

高尔基为了上学，只得捡破烂换钱，每逢不上学的时候，他一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头，破纸片卖给废品加工。

运气好才能有半个卢比的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没着落。

我们现在上学什么也不用担心，过着衣来伸手、饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己的生活，有什么理由不加倍努力学习呢

捡破烂的钱成了高尔基的学费来源，但那些有钱人家的孩子反而嘲笑他身上有“臭”味。

我觉得不是高尔基身上有臭味，而是那些有钱人家的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得有“臭”味。

高尔基把别人的嘲笑变成催促自己学习的动力。

他发奋学习、刻苦钻研，终于取得了优异的成绩，受到老师和同学们的喜爱和敬重。

我们有这么好的学习条件，更应该好好学习了。

　　〔叶守英老师读后感及其指导学生读后感6篇〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

读《宋庆龄与她的保姆》有感

1893年1月27日,宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。

她的父亲作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师。

少年时代，她即负笈异域，在美国接受了“欧洲式的教育”，受到民主主义的洗礼。

辛亥革命推翻了清朝专制统治，使她对祖国的独立、自由、民主和富强满怀憧憬。

父亲源源寄来的书信与剪报资料，在她的心中与孙中山领导的革命事业架起了桥梁。

然而，共和国在摇篮中被扼杀，革命的大潮已经消退，宋庆龄学成归国改革和建设祖国的抱负无由施展。

她径直到流亡的革命党人集中的东京，不久即担任了孙中山的助手，开始了她长达70年的革命生涯。

1915年10月25日，宋庆龄不顾父母的反对，毅然决定与流亡中的孙中山结婚，以坚定的步伐毫不犹豫地跟随孙中山踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程。

1925年3月12日孙中山在北京逝世。

他把“和平、奋斗、救中国”的嘱托交给了宋庆龄和他的同志。

1927年8月，宋庆龄出访苏联，以后旅居欧洲4年，考察了世界上第一个社会主义国家和几个主要的资本主义大国，研读了马克思的著作，与流亡欧洲的许多中国革命者一起研究中国革命的核心问题－－土地和农民问题，思想上有了质的飞跃。

当日本帝国主义对中国的侵略不断扩大，民族矛盾上升为社会主要矛盾的时候，宋庆龄迅速作出科学的判断和正确的决策，认为“国难当头、应该尽弃前嫌。

必须举国上下团结一致，抵抗日本，争取最后胜利。

”她关于全国团结抗战的思想，与克服了“左”倾教条主义的中国共产党建立抗日民族统一战线的战略方针是相一致的。

她并且为国共两党实现第二次合作搭桥铺路，起着不可替代的特殊作用。

1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京召开，宋庆龄当选为中华人民共和国中央人民政府副主席、中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员。

1949年，中华人民共和国成立后，宋庆龄长期承担了大量的国务活动。

与此同时，她把许多精力投入妇女与儿童的文化、教育、卫生与福利事业中。

之后她一直担任中华全国民主妇女联合会名誉主席、中华人民共和国全国妇女联合会名誉主席和中国人民保卫儿童全国委员会主席职务。

1950年，她被选为世界和平理事会理事。

1952年，被选为亚洲及太平洋联络委员会主席。

1954年9月宋庆龄当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长。

1959年4月7日，第二届全国人民代表大会第一次会议召开，宋庆龄当选为中华人民共和国副主席。

1965年1月，第三届全国人民代表大会召开，她再次担任中华人民共和国副主席。

1975年1月，第四次全国人民代表大会她再次当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。

78年2月第五次全国人民代表大会连任常务委员会副委员长。

80年8月30日，第五届全国人民代表大会第三次会议上担任大会执行主席。

1981年5月14日，宋庆龄患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情恶化。

15日中共中央政治局宣布接收宋庆龄为中国共产党正式党员。

16日，全国人民代表大会常务委员会授予宋庆龄中华人民共和国名誉主席荣誉称号。

1981年5月29日20时18分病逝于北京。

相信大家都认识她——宋庆龄，她就是我国的名誉主席，被誉称为二十世纪上最伟大的女性之一。

因为在她一生中轰轰烈烈的大事中，有一个动人的故事。

在解放前，忠心耿耿的保姆李燕娥一直跟随着庆龄，她们之间有着不寻常的密切关系。

身为一生有着地位崇高的领导宋庆龄并没有把李燕娥分人等地位去看待，更对她像亲姐妹般的十分关心照顾，和自己地位平等看待，从不搞特殊化，表现出她讲民主、平等思想，蔑视不会合理传统，尊重劳动人民的作风。

现代社会不断地进步，歧视地位的现象也日益减少，但依然存在有人借权施压，对群众人民不平等，不民主。

我们一定要打击这些坏的作风，别让人民停留在就社会的不合理的传统上，影响社会的进步，要推广宋庆龄的精神，学习宋庆龄的崇高品质。

《保姆蟒》的读书心得250字以上。

今天我读了语文书上的大象保姆，我对为了保护主人的孩子，付出血的代价的大象，我感到大象对敌人非常凶猛，而对它有主人却忠心耿耿。

以前，有一个人把一个手雷扔进了人群中，一只正在和主人散步的狗，突然意识到要发生什么。

它突然跑向人群趴在手奋上。

只听“嗵”的一声，手雷爆炸了，主人扭过头，发现狗被炸的粉身碎骨，而自己却安然无恙，主人的泪水都夺眶而出。

狗对主人是多么的忠心，为了保护主人牺牲了自己。

处，我们要保护动物，不能伤害它们。

每个人对动物都要有爱心，要善待每一个小动物，这样，动物才可以成为你的好朋友。

和我们一起拥有一个共同的家。

她要的只是一个男保姆，而不是一个男朋友

赶她走吧。

乘这次闹的不愉快，给她个下马威。

如果她意识到自己错了想挽回，就会改正。

对你和她也是件好事。

如果她不回头，只能说你们不适合，一个不愿意替对方着想的女人，过一辈子多痛苦 。

你的不忍心一直拖着，对你对她都没好处