红楼梦宝钗做客梨香院读后感100字

清代周涛在《三戒庐笔谈》中说：“《红楼梦》笔墨深微，初读不知，而多读一回便多一种情味”。

这当是他读《红楼梦》得其三昧经验之谈。

《红楼梦》写的虽多是吃吃喝喝，说说笑笑的日常生活小事，但反复阅读、仔细揣摩，就能体会到这部小说的每一回文字，笔墨深微，情味醇香，有强大的艺术魅力。

第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半寒酸”。

写的正是所谓说说笑笑、吃吃喝喝的事情，而且文字不多，情节简单，但它却含义丰富、耐人寻味。

在第八回中，一次薛宝钗忽然小病，宝玉前来梨香院探视，寒暄之后，二人先是互看通灵玉，而后因宝玉嗅到宝钗身上有一种奇香，说到清香、药香，谈话间黛玉也来探望宝钗，于是薛姨妈摆茶烫酒款待他们。

单看故事似乎近于平淡，但细细地品味就能从作者所描写的生活琐事中看到各具特色的人物特征和他们细腻微妙的内心世界。

宝玉来到梨香院先到薛姨妈房间请了安，便到里间去探望宝钗。

因在《红楼梦》中到这一回宝钗才正式出场。

所以通过宝玉眼睛刻画了宝钗的外貌，宝玉一掀帘子迈步进去，便就看见宝钗坐在炕上做针线，“头上挽一个漆黑油光的䰖以，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。

罕言寡语……”薛宝钗专心女工，穿着半新不旧，不点唇，不画眉，是她“安分随时，自云守拙，”的外在表现。

二人闲话中说道“通灵宝玉”。

宝玉便取下来交给宝钗观看。

宝钗看毕又重新翻过来“莫失莫忘，仙寿恒昌”念了两遍，便回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么

”婴儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一对儿。

”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈也有八个字，我也鉴赏鉴赏。

”宝钗道：“你别听他的话，没什么字。

”宝玉笑央“好姐姐，你怎么瞧了我的呢。

”宝钗被缠不过，“解了排扣，从里面大红袄上将那晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。

宝玉托了锁忙看时，果然有四个篆字，两面八字，共成两句吉纤。

“不离不弃，方龄永继”。

宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字，倒真与我的是一对。

”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”宝钗不待说完，便嗔她不去倒茶，一面又问宝玉从哪里来。

这段细节描写，把宝玉、宝钗、乃至莺儿的性格细致入微地刻画了出来。

作为薛宝钗来说一个安分守己的大家闺秀，自然恪守婚姻天定的学说。

红楼梦第八回读后感

第八回写宝玉去探望宝宝钗宝玉那块“落草时衔下来玉”，便笑着说：“成日家说你玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。

”宝玉把玉解下来递给宝钗。

就在此处，作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。

女娲补天丢弃不用的那块石头，被茫茫大士、渺渺真人携人人世，变成了通灵宝玉，同时又是贾宝玉其人。

这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事，所以说它荒唐而又荒唐。

石头由自由自在的神物，变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”，表面上是对人生意义的否定，其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。

“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩，将由花柳繁花的顶峰，跌入贫困凄凉的底层。

最后的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”两句显得很突兀，然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗结住。

它告诉读者，一切荣华富贵都是转眼即逝的过程，最终全告毁灭。

书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少，毋庸讳言，其作用是消极的。

重要的问题在于要会读，会分析，作正确的弃取。

通灵宝玉与金锁铭文 通灵宝玉铭文: 莫失莫忘，仙寿恒昌。

金锁铭文: 不离不弃，芳龄永继。

名家点评： 这四句铭文分别铭刻在宝玉佩带的通灵玉和宝钗佩带的金锁之上，出现在第八回中。

这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。

从字面上看，这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。

将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病。

其实不过是表面吉利的两句空话而已。

红楼梦第32回读后感

1急

说实话，不应该做的丫鬟。

是大家眼中的“木头人”，可如果“真木头”也就罢了，如果不是，那这种装成木头的人往往是因为本身不爱出风头，因此也就讨厌不稳重的人。

而就是个不稳重的人，要说该多加小心才是，结果不以为意，果然犯了的“忌讳”，自己投井死了。

与王夫人性格相反，说话做事欠稳重不说，还特别喜欢找事。

那次“一步出不了三寸”的去见，王夫人也在，心里其实也忐忑不安，怕又要挨骂。

可就在这种时候，金钏儿偏偏与调笑，问他“嘴上新涂了胭脂，你还吃不吃了”

幸好宝玉垂头丧气的没搭理她，要是上来牛心古怪的性儿，多说两句玩笑话，让听见了不理会便罢，若是一时生起气来，估计王夫人轻饶不了金钏儿

当时那么多小丫鬟都在，独独这个金钏儿多事。

后来宝玉中午到王夫人处来，天热，金钏儿给太太捶着腿自己也昏昏欲睡。

宝玉一来她来了精神，两个人又是送津丹，又是说笑话，还说什么“是你的就是你的”；这还不算，最要紧的是，金钏叫宝玉“去拿环哥儿和彩云”，将王夫人惹得大怒。

翻身起来便给了她一个嘴巴，后又坚持将她逐了出去。

而这时宝玉早不知跑到哪儿去了。

只剩了个“金钗子掉在井里头”。

跳井死了。

，我觉得她很虚伪，但是还是肯定她的识大体与才华，在第32回里，王夫人的丫鬟金钏跳井死了，王夫人难过说“岂不是我的罪过”。

宝钗来安慰，原文——叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。

据我看来，他并不是赌气投井。

多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。

他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理

纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。

”待王夫人说心到底是不安，宝钗又叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。

”这分明是在讨好王夫人，睁眼编谎话。

一条人命，在宝钗嘴里却是如此，亦不过是多赏几两银尖酸刻薄，看贱下人是明明白白的，而则是有些表里不一，面上看着一套，心里想的许就是另一套了. 这是我东找西找的，你自己要组织好才行

红楼梦之贾宝玉读后感

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。

作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

”是贾氏家族寄予重望的继承人。

但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。

他的叛逆性格的形成不是偶然的。

小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。

一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。

他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。

他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。

家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。

那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。

丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。

在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。

贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。

在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。

他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。

我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。

与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。

这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。

同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。

对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。

他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。

”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。

这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。

他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

急求《红楼梦》第八回读后感

《红楼梦》第八回探宝钗黛玉半寒酸（外一篇）清代周涛在《三戒庐笔谈》中说：“《红楼梦》笔墨深微，初读不知，而多读一回便多一种情味”。

这当是他读《红楼梦》得其三昧经验之谈。

《红楼梦》写的虽多是吃吃喝喝，说说笑笑的日常生活小事，但反复阅读、仔细揣摩，就能体会到这部小说的每一回文字，笔墨深微，情味醇香，有强大的艺术魅力。

第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半寒酸”。

写的正是所谓说说笑笑、吃吃喝喝的事情，而且文字不多，情节简单，但它却含义丰富、耐人寻味。

在第八回中，一次薛宝钗忽然小病，宝玉前来梨香院探视，寒暄之后，二人先是互看通灵玉，而后因宝玉嗅到宝钗身上有一种奇香，说到清香、药香，谈话间黛玉也来探望宝钗，于是薛姨妈摆茶烫酒款待他们。

单看故事似乎近于平淡，但细细地品味就能从作者所描写的生活琐事中看到各具特色的人物特征和他们细腻微妙的内心世界。

宝玉来到梨香院先到薛姨妈房间请了安，便到里间去探望宝钗。

因在《红楼梦》中到这一回宝钗才正式出场。

所以通过宝玉眼睛刻画了宝钗的外貌，宝玉一掀帘子迈步进去，便就看见宝钗坐在炕上做针线，“头上挽一个漆黑油光的䰖以，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。

罕言寡语……”薛宝钗专心女工，穿着半新不旧，不点唇，不画眉，是她“安分随时，自云守拙，”的外在表现。

二人闲话中说道“通灵宝玉”。

宝玉便取下来交给宝钗观看。

宝钗看毕又重新翻过来“莫失莫忘，仙寿恒昌”念了两遍，便回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么

”婴儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一对儿。

”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈也有八个字，我也鉴赏鉴赏。

”宝钗道：“你别听他的话，没什么字。

”宝玉笑央“好姐姐，你怎么瞧了我的呢。

”宝钗被缠不过，“解了排扣，从里面大红袄上将那晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。

宝玉托了锁忙看时，果然有四个篆字，两面八字，共成两句吉纤。

“不离不弃，方龄永继”。

宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字，倒真与我的是一对。

”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”宝钗不待说完，便嗔她不去倒茶，一面又问宝玉从哪里来。

这段细节描写，把宝玉、宝钗、乃至莺儿的性格细致入微地刻画了出来。

作为薛宝钗来说一个安分守己的大家闺秀，自然恪守婚姻天定的学说。

他看到宝玉有玉，... ...结尾可以谈谈对红楼的看法………要采纳哦~~~

有关《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉的读后感1000字以上

“”是中的著名事件之一，突出表现了与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。

　　挨打的起因主要有三个：　　其一是宝玉会见官僚时无精打采，令很不满意。

　　其二是宝玉与琪官的交往激怒了，给无端招来政治纠纷。

　　其三是搬弄是非，污蔑宝玉逼死了。

贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。

　　今天的读者，不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。

　　贾政打宝玉一节，原文虽着墨不多，但却写得曲折有致，打的程度也是逐步升级。

　　三“哭”：　　一哭，是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来；　　二哭，是因为看了宝玉的伤势；　　三哭，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。

　　的三“哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。

　　三“逼”　　一“逼”。

先嚷着“先打死我，再打死他”，责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去

”。

　　二“逼”。

责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了

”。

　　三“逼”。

“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去

”。

　　如果说，王夫人面对贾政，用的招儿是扬汤止沸；那么，则是釜底抽薪。

　　在做“严父”还是做“孝子”的问题上，他无条件地选择了后者，就这样，贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。

22222 宝玉挨了打，宝钗先到。

宝姐姐貌美，艳冠群芳，她的性格中最丰富的一面就是，任何举动都似乎大有深意，为自己的将来或多或少的做着铺垫。

她从小吃冷香丸长大，给人的感觉也总是冷冷的。

就是在自己暗恋的人遭毒打之后，她也表现的出奇的冷静——不忘记带来一丸药，直让袭人感激涕零。

并且，“说了半句便忙咽住，不觉得就红了脸，低下头来”，好一幅娇羞可人的样子，大约她深知，那时那地，说半句比说一句更能打动宝玉。

宝姐姐是封建礼教的忠实卫道者，时常不失时机的劝宝玉好好读书，走仕途之路，这时又不例外，埋怨道：“若早听人一句话，何至于此。

”宝钗原配牡丹，美丽却不免俗气，她算计机关的本事不逊于，还比她多会一招，那就是使用人心。

有人说，倘在当今社会，可能会是个成功女总裁，而薛宝钗则一定是个出色的女政客，这不无道理。

宝钗打心眼里是希望嫁给宝玉的，因此，就见不得他淡漠仕途。

为了自己长久的幸福，她对宝玉不只一次的改变“不干己事不开口，一问摇头三不知”的初衷，可叹，可叹。

牡丹花是不甘寂寞的，后人据“钗于奁内待时飞”推测，曹雪芹暗示宝钗后来嫁给了贾雨村（字“时飞”），我信，因为，宝钗爱仕途经济超过爱宝玉。

黛玉来得晚，可她的心一直在宝玉身上，那桃一般哭肿的眼睛就是明证。

“你从此可都改了吧

”黛玉只说了这一句。

前几天在电视剧中看到，乾隆帝的母亲读到此处，动情的赞扬：“黛玉这一句，胜过宝钗十句

”这话不假。

黛玉喜欢的是宝玉的人，对其他均不在乎。

我总是感性的偏袒黛玉，因为三生石畔定好的前缘，灌溉之露却要用眼泪偿还，这凄美的故事本身就赚足了同情。

黛玉小性儿，可说到底没有一点坏心思。

我想宝玉是喜欢那种没有城府的感觉，舒适，不累人。

贾老太太擅做主张，让宝玉娶了宝钗是个极大的错误。

试想，娶一位国色天香、永不犯错、让丈夫低首汗颜的妻子，究竟是一个男人的幸运，还是不幸呢

《红楼梦》到这里才刚刚开始，可是在这场爱的战争中，孰胜孰败，已了然。

求红楼梦每回读后感，共120回，每回100字左右

“丢弃了不离不弃黄金琐,忘记了通灵玉”,好一个多情潇洒的,娇嫩多病的,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

作者通过,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。

故事讲述的是从小体弱多病的来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得娶带有黄金琐的,让吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。

但追究人物本身并没有过错,让人憎恨却是那种封建的传统观念。

什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅。

这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。

还要让贾宝玉受这样的欺骗。

唉,就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

一部,让多少人为它垂泪,让多少人为它感动啊! 主要内容 林黛玉因丧母,被外祖母贾母接到贾府,见到贾宝玉及众姊妹,宝黛二人一见面就有似曾相识之感.不久,宝玉的表姐宝钗也在贾府住下.宝玉的姐姐元春被封为妃,皇帝恩准她探家,于是贾府修建大观园.后元春怕大观园空闲,令宝玉与众姐妹入园居住.宝玉与黛玉感情加深,落花时节,.后大观园成立诗社,黛玉的错误被宝钗察觉,宝钗原谅了她,两人关系转好.宝钗被家事缠绕,宝玉被父亲要求上学,迎春出嫁,大观园冷清起来后黛玉思想终身之事无人可求,染重病.不久,宝玉糊涂,元春死去.贾母做主,让宝玉娶宝钗,黛玉孤苦而死.最后,贾家势败,宝玉出家

读后感之薛宝钗

一，宝玉出家，弃的是宝钗和麝月，跟袭人。

在金玉之前，袭人已经离去。

那一袭卿辈不该如此弃也”，很容易让人误解，认为是说宝玉婚后抛弃了袭人。

其实这句脂批是在就事论事，指的是宝玉赌气不理袭人麝月等人，“便权当他们死了”。

二十一回回前评，提到后回有“薛宝钗借词含讽谏”，批书人也感叹，“何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶

箴与谏无异，而袭人安在哉

宁不悲乎

”，这也是在告诉我们玉出家的时候，袭人已经不在了。

　　二，宝玉出家，是做出了常人做不出来的事情。

当时贾府还未彻底败落，宝玉身边有妻子宝钗，婢女麝月，生活肯定还是相当安逸丰厚的。

所以脂砚才说，换上别人，谁舍得在这么好的境遇下出家为僧呢

可见宝玉出家是在抄家之前。

如果真是抄家后沦为乞丐，遭受巨大的心理打击，走投无路时才想起来去当和尚，这是随便一个人都会做出的选择，根本谈不上“世人莫忍为者”了。

　　三，宝玉出家与悬崖撒手并不是同一件事。

关于悬崖撒手，字典上有两种解释：一是比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾；二是指在紧急关头，放下一切不管。

这两种解释其实都跟宝玉出家扯不上关系，因为不具备“人至绝境”或者“紧急关头”这一前提条件。

所以只能说，悬崖撒手是另一件事情，而这件事比出家为僧更紧要更关键。

这就是说，出家为僧不是宝玉的最终结局。