草房子主人公桑桑有什么特点

结合事例说

在油麻地，桑桑算得上是个幸福的孩子，父亲是校长，妈妈是普通农民，还有个可爱的妹妹，一家四口就住在学校。

物质生活上，“桑桑不缺橡皮，不缺砚台，也有钱买糖块和吃”成绩也不错，尤其是作文，常常被老师拿来读。

平时父亲忙也很少管束桑桑，母亲对桑桑的教育方式不是打就是骂，从而造就了桑桑叛逆的性格。

但是父母都是心地善良的好人。

在这种环境下成长的桑桑是个性格丰满的孩子。

桑桑和大多数同龄孩子一样顽皮，天真好奇：用家里的碗柜做“高级鸽笼”；用蚊帐打鱼虾；夏天看到捂在棉套里的冰棍，自己也穿大棉袄……桑桑的这些举动让人忍俊不禁，这恰恰是他的可爱之处。

桑桑勇敢，讲义气：当他看到等人欺负纸月时，他非常勇敢地去解救纸月。

桑桑还是个心地善良的孩子：杜小康家落败后，桑桑仍然让把他当做好朋友；没人敢靠近细马，桑桑却愿意与他为伴；人们抵触秦大奶奶，他却和秦大奶奶相处的很好，秦大奶奶去世了，他会非常伤心。

从这些方面我们可以看出桑桑是个小英雄形象，但是小说中作者并不是要把桑桑刻画成一个概念化的单一的完美形象，我们还看到了他性格的另一方面：秃鹤“带帽子”抢走了他“穿棉衣”的风头，使他被冷落了，他会生气，和班上的同学一起捉弄秃鹤；杜小康在很多方面比他强，桑桑会有点嫉妒他，玩捉迷藏游戏时桑桑不愿意带他玩。

但是杜小康用自行车就让他丢掉了“骨气”。

从这些方面我们又看到了他的小小虚荣心。

但当桑桑得知自己生命垂危，毫无希望的时候，他没有抱怨、没有暴躁，这时，“桑桑对谁都比以往任何时候显得更加善良”，“愿意为人做任何事情”、“甚至愿意为羊，为牛，为鸽子，为麻雀们做任何事情”。

之所以会这样，是因为桑桑周围的环境变了，人们都对他非常好，他的心里充满了感动与感激。

这就是作者给我们展示的一个性格丰满的小男孩。

桑桑的生活环境、经历、教养、心里素质等都影响了他独特个性的形成。

父母的正直、善良、宽厚，乡村淳朴的民风是桑桑这一形成的主要原因。

成就一生的好性格读后感100字左右

考完了试，象往常一样，将所有的事情全都扔下，好好休息了一下。

但又想到寒假之前所做的计划便又匆匆忙忙地开始忙碌了。

这个寒假是打算去实习的，所以得先找到实习的地方。

在这个竞争已非常之激烈的时代早些实习或许对我们自己是有好处的。

再加上自己是笨鸟，就应先飞才对。

但却没想到是如此的不顺，重庆这个地方的报社门槛居然如此之高。

昨天下午去了四家没有一家要我们俩的。

日报说人已满；晚报直接说不要我们这些大二的，他们连大三、大四的都不要；晨报也不要。

无论我们怎样的殷勤，怎样的费尽周折，但人家就是不要。

算了，又去时报。

东打听，西打听，连脚都走得酸痛了，可我们连时报的门都没有进去。

自然又添了我们的郁闷。

天已黑，回来吧。

学校里人已走得差不多，最明显的感受便是没有以前那样热闹了。

今日睡到中午才起来，下午又去了两家报社，一家是因为人事大调整，所以不要实习生，另外一家很直接，交200块钱就可以去了。

我想还是算了吧，我已经很穷了。

心中有些迷茫，不知道剩下的日子怎么过了。

于是又回来，今天比昨天更冷清了，旁边的楼上已没有多少灯光，大片大片的黑暗，我想有些同学已到家了吧。

算了，早些睡吧。

太累了。

阴雨

【第1句】：20 星期五 看来实习是真的不行了，在寝室呆了两天，今天又出去，是陪室友去找工作。

室友留下来无形中给了我精神上莫大的安慰，不至于人单影孤。

经人介绍，我们去找了一个售楼部的经理，他也是从我们学校毕业的，说起来也算是校友了。

给我们讲了一些他的经历，他怎样地身处困境，又怎样的克服困难。

告诉我们俩，人是要靠自己养活自己才自有本事，又说了他毕业后的经历，我们俩听得津津有味，不由得佩服起他来。

他说年轻人首先要知到自己有几斤几两，要讲诚信，还要踏实，但踏实不等于愚蠢，要灵活。

我想这便是他的成功经验了。

他的话很实在，没有一句废话，亦觉得他本人非常的实在，句句是道理。

但室友并没有去他那里工作，他嫌那里待遇太低了，每天只10块钱，而且不包吃住，要吃饭，还要坐车，所以基本上没有什么利润可以赚，而且又异常的辛苦。

若是想锻炼一下还是个非常好的去处，但若想挣点钱就有些困难了。

回来之后，又不知道做些什么了。

也不知道该做些什么。

幸而可以上网，否则便真的不知道来做些什么了，。

不能天天上网，还是要做些事情的，不能浪费这样宝贵的时间，还是看看书，写写东西吧。

多多少少还是要留些痕迹的。

阴

【第1句】：23 星期一 或许是因为没有什么事的缘故吧，也不用上课，所以起来的比较晚，大多是在十一二点的时候才起来，然后吃午餐，今天也是。

刚吃完饭老乡发短信来说她的银行卡、身份证丢掉了，叫我帮她去银行挂失。

所以下午又去了市区，室友又刚好买衣服，所以就又逛了一圈。

当然也看到一些东西，心中有了些感受，虽已写下来，但那些景象却在脑海中挥散不去。

我与他们相比是相当幸运的，我能在条件非常好的大学里读书，衣食无忧，而他们却要在假期里挣钱上学。

低着头认真拉二胡的兄妹，脸冻得通红却又在耍杂技的小女孩，象孔乙己一样行走又背着个书包的小男孩。

这些东西无形中刺痛了我的心。

有许多人看他们免费的表演，但却很少的人走过去丢个一块两块的。

而那个小男孩则根本没有人理会。

我想他们是不幸的。

或许有人会说他们是跪帮或者丐帮，是骗人的。

但无论他们是丐帮还是跪帮，他们都是不幸的，是需要关注和关爱的。

又看到许多人从宠物市场里抱走自己精心挑选而又穿得珠光宝气的人们，心中则又添了一些哀伤，或许国人太麻木了。

回来的时候他们仍在认真表演，但前面的人民币并没有怎样的增多，跟先前没有多大差别。

夜幕降临，他们会睡在哪里呢。

晴

【第1句】：25 星期三 今天最高兴的事大约就是学院里几个老师带我们这些没有回家的游子们去吃了顿饭，又一人给了一百元钱，算是年夜饭和压岁钱吧。

虽然是惯例，但却给我们这些远在异乡的学子心中送去许多温暖。

席间我们这些低年级的并未怎样说话，只是戴老师和大四的师兄谈一些关于实习的事情。

酒喝的不多，但也有些微醉了。

回来给家里打了个电话，又跟往常一样随便问了几句，爸妈问我为什么不回去，我说麻烦，其实爸妈是最想我回去的。

然后又随便做了一些事情就又象往常一样睡了。

晴

【第1句】：27 星期五 今早终于在床上看完了《中国农民调查》，看完之后感触特别深，虽不怎样仔细，多少还是有些印象的，到现在写日记的时候我还没有写读后感呢。

有同学打电话来问候，心里当然非常高兴。

明日就是除夕，而我不回去不能和家里人团聚，所以又不能不给家里打电话，还有各亲朋好友，许久不见他们了。

一个人在这里还是有些落寞的。

明日可以食堂吃一件免费晚餐和一顿早餐，可一定要早些去才行。

出门在外可不能亏了自己。

嘿嘿。

晴

【第1句】：28 星期六 这几日天都晴得甚好，暧暧的阳光照在人身上，让人觉得这心里也暧暧的。

今儿是大年三十，心中多少应有些兴奋，毕竟是在中国传统文化中长大的。

以前过年的事都已不怎样记得，只是两年没有回家了，多少还是有些感概的。

已是两点多钟，但QQ上还是有很多人，跟他们每一个人都说“新年快乐

”，他们每个人也都回复这样的祝福。

学校里还是有些鞭炮声的，虽然禁止放，但又没人管，不过放的也少，不象家里那样到处响。

晚上在别处看了春晚，现在来写点东西。

我想过年大约就是一种感觉吧，全家老小在一起，吃一顿年夜饭。

父母一年年老去，儿女们一年年长大。

再许久不见，父母的头上已有许多白发，而儿女们也早已走出家门远在异乡了。

我是体会不到任何过年的气氛的，除了晚会和祝福外一切都那样平常，那样平淡，那样平静。

跟一个师妹聊，她说我不孝了，我也觉得是，许久没回家了。

也应该回去看看了，下一个春节应该在家里了。

晴

【第1句】：30 星期一 按照惯例，我又在记昨天和今天的东西了。

【第1句】：29日，农历大年初一，没给谁打电话，也没有接到谁的电话，睡醒了看余秋雨的《文化苦旅》，发觉这本书好象酒一样，每次不能多看，否则就会醉了。

一天少看一点才行。

肚子饿了，就下来吃点东西。

下午照例看电影，晚饭回来又跑到床上看书，却一下睡着了。

九点多钟的时候被室友吵醒，醒之后就再也睡不着了。

看了好几遍时间，才一点多，再睡，两点多，干脆起来，先前的四篇文章一篇也没写呢。

还要写日记呢。

算了，还是睡吧。

还是睡不着，还是起来吧。

终于起来，室友也起来，喝点酒，吃点东西，又做了寒假作业，之后又玩几局游戏，才去睡，睡得十分的香甜。

阴

【第2句】：3 星期五 寒假到今天已过了一半，除去刚开始那几天，几乎每天都睡得异常的晚，起得也异常的早，每日只吃两顿饭，早饭就不用了，还在床上呢。

每日除了睡觉、吃饭之外便是看看书，看些电影，聊聊天了。

只是时间或顺序的不同罢了。

刚开始学校里面也挺安静，挺喜欢，但到后来便开始有些厌烦了。

可又能去做什么呢。

每日能看点书，写点东西已经很不错了，便觉得时间没有白过，大多数时间是被浪费掉了。

这种日子过得，真是不知道怎么来形容了。

但晚上写东西的时候却总也写不出什么美妙的句子来，纵有许多的感受，但流于笔端的终是那样平凡，那样平淡，丝毫没有什么味道，也没有什么气势。

又想到以前别人在这方面取得的一些成就，心中自然有些失落，觉得自己一事无成。

除此这外，那就是又被上天玩弄了一回，别人在努力，我亦在努力，但为什么别人取得的成就比我高，我不觉得自己比他差，反而比他们更努力，也许这就是所说的天命吧。

以前只相信努力，现在还要看天分。

不仅要看你是不是那块料，更要看你有没有那个福份，就是老天爷帮不帮你。

一向悲观的我又算是有些醒悟了。

但不管怎样，人是斗不过天的。

我始终不相信人与天斗能胜利，不过我还是希望老天爷能帮帮我。

嘿嘿嘿嘿

阴

【第2句】：5 星期日 今晚照例是阴雨，前日晚头痛又心忧，心中不得不谓之难过，但又能怎样，我心中思量的太多，但却没有一个人能了解，也没有一个人来了解。

什么也不做，什么也不想做，也不知道做什么，毕竟心事太多，正如我以前所说的那样，谁来替我收拾这惨败的心情。

莫名的郁闷，莫名的发愁，也莫名的流泪，似乎一切都找不到理由，无语了。

只好静静呆着，任心中的泪静静得流，流到无声的河里，好汇聚成时间的海。

今天早上更是不想起床，昨夜想睡，但我努力不让自己睡，今早想醒，但我却努力不让自己醒，到头来睡了不少时间，剩下的便也只是找些事情做做而已。

到外面走走，看看外面的风景，呼吸寒夜的空气，再又进来吃点东西，醒来之后洗了个澡，刷了个牙，照照镜子，倒不觉得自己怎样的帅气，反倒很一般，而且没有灵魂了。

也许我去剪头发是正确的决定。

也许久没有给家里打电话了，明天还要收拾整理东西，要做的事情太多了，而我这几天来却什么也没有做。

今天在床上一个人想了许久，想我的过，现在和未来，具体想的什么东西我一点也记不得了。

只是怀疑我以后能否胜任记者这个职业，我也不知道。

我现在什么都不想了，只想有大笔的钱，去完成我许久之前就想做的事情，而这却是如此的难。

我象一个病人，身体甚是虚弱，脑子里也甚是凌乱，我想得累了，就停下来歇会儿，又去想，我不能控制我自己，我在想这个世界的不公，我的不幸，我发现这个年级里面我的竞争力是最差的。

想到这些我几乎流泪，我不得不接受这个事实，又必须承认而且找出各种例子来证明它，我一次又一次的失望，我害怕这个事实，但却又无可奈何地接受这个事实。

昨天我嘲笑自己的失败，才发现自己是个十足的失败者。

一次接连一次的失败使我心中的信心荡然无存，我咒怨老天，为何要我想这些事情。

我只想过平凡而又幸福的生活，如此而已。

可现在呢。

有哪一件事又能让我满意，细数，只有那可怜的微不足道的几件而已。

我无语了，这似乎是上天对我最大的不公。

我辛辛苦苦的努力，可我的回报在哪里，我不知道，也没人能告诉我，我觉得自己两手空空，脑子里一片空白，肚子里一无所有。

本以为来上大学体重会增加，没想到却一而再再而三的减轻。

这是命运

这是上天的安排

或许从中我可以了解到什么是前人所说的“苍天负我”吧。

我似乎没有了过去，没有了将来，只有现在，当我将我残余的感受写下来时，发现上天又那样吝啬，不肯让我将它记下，先前那么多的东西，如今也只有一些飘零的影子了。

除了这些，又能有什么呢。

除了孤独我一无所有。

人类一思考上帝就发笑，看来老天在笑我了。

突然间觉得自己参透了人世间的一切，置生死于度外了，而同时我也觉得我快精神分裂了。

我的大脑不停的想，我的神经沉载着过多的郁抑，我的精神又沉浸在忧伤之中。

再这样下去，我真的会怀疑我会精神分裂，分裂的结果会是怎样，我设想了一下，自己一会儿哭，一会儿笑，我不认识我自己，一切都不记得了，这就是我，多么可怜，正值青春时节，就这样了决了自己的一生，我的理由始终不能让我相信，我要靠自强不息，我只觉得累，除了它，我什么都没有。

算了，怎么写也写不完，停笔吧，一个被上天玩弄的男人。

阴

【第2句】：9 星期四 大约自

【第2句】：1日以来，我就并不怎样舒服了，只知道睡觉、吃饭、看电影了，但却并不觉得怎样可悲，我倒觉得挺正常的。

【第2句】：7日，起来洗了个澡，已是下午四点多，到外面阳台上，看不远的山和远处的山，突然间有了想去大峡谷的冲动。

于是就去了。

从后面沿路而走，看到拆掉的民居的遗迹，甚是荒芜除了一些菜和竹子外并没有其他的风景，不过倒挺令我喜欢的。

我一个人去的，开始有些胆颤，后来看到一只野兔，又看到一只狗，几处民居。

又寻了根竹子，象武松一样四处游逛。

回来的时候已肚子甚饿，就直接去吃饭了。

不过昨晚的梦是好的。

今日看到人陆陆续续的来了。

想到还有一个星期全都得回来，也全都要回来了。

寒假也就快结束了。

心里面是怎样的感觉呢，大约有一些可惜，也有一些兴奋。

阴

【第2句】：12 星期日 今早有同学来找，同学们真是积极呵。

这么早就有这么多人来，而我却象以前一样整日无所事事什么都不知道做。

昨日又去了一次大峡谷，我觉得我可以当一个探险家了。

昨晚又睡得甚晚，今早起来得也晚，还是看我的电影吧，这样比较好，今天下午跟以前的同学在网上斗地主，还是可以的。

今日是农历十五，就是元宵节了，听见外面放炮，心中多少也有一些过节的气氛了，但没跟爸妈在一起过心中多少有些难受的。

时间过得还真是快呵。

在学校里过寒假我并不觉得度日如年，反倒觉得度日如秒了。

转眼间便还有一周要真正开学了，心中有些期待，也还是应该好好学习的。

纵努力没有回报，也不能放弃努力，不能停止努力的脚步

掉的。

或许是因为经历的太多吧，所以也并没有怎样的感觉，只是希望自己的成绩不要太差，还过得去就行了。

这个学期事情异常的多，四级、摄影、写作，都是一些特别浪费精力的事情，而时间却只有短短的四个月而已。

所以便不能再像以前那样玩了。

否则真的无脸见江东父老了。

还是早些睡吧，明天早上可不能迟到哟

四年级语文上册第三单元测试题

“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人——《龙的传人》 中国，屹立与世界之林，从全盛到衰再到盛，其中饱含泪与血的故事。

中国经过几十年的励精图治，已越发强盛，犹如一条巨龙飞向天空，向世界宣布：中国

要以强盛的国力征服世界。

可是，前几天看到一篇报导：在一个落后的山村里，虽然戴着“贫穷”的帽子，可里面的三四星级的酒店却比比皆是。

一个来视察的领导说：“这哪里是贫穷村，简直是天堂。

这里的负责人还跟上面汇报说：这里很落后，希望上面能拨款来救济。

” 之所以讲这个故事，是因为在科技发展迅速的今天，官风不正已经是个不容忽视的问题。

中国人还有个毛病：嗜酒

前阵子听到网友评论中国男足，说：中国的男足球技不怎么样，却听说个个都是“千杯不醉”哎~醉汉岂能踢球。

所以不少悲观者说：“中国这头雄狮醒了，不久又醉了。

” 为雪耻辱，刘翔冲出了12秒88。

神舟五、六号相继起飞。

传人，作为龙的饿传人，应该立志为中华而崛起读书，以自己过硬的本领，为祖国建设贡献一番力。

仔细想想，中国竟没有一个人获得过诺贝尔奖。

我们何时能听到外国人翘起大拇指，赞美道：CHINESE GOOD

天降大任于斯人也

朋友，为了背上的承诺，互相勉励。

认真读书

中国比不上俄罗斯那么大，也比不上美国、日本那么富裕、那样发达，但是中国也不是那么的不起眼，外国有自己的价值，中国也有自己的价值，中国比国外的历史要悠久，它有着别人想象不到的历史故事，有着他们想象不到的中国人。

这一切都是使得我们自豪的，我们国家虽然人穷，但志不穷。

中国的国土，有着很高的价值，中国是用我们中国人的性命换来的，在这样的国土里，不知道有多少人为了这片土地而牺牲，当年的中国不像现在这么和平、这么发达，在8我们这片土地下，有着别人想象不到的财富，这都是我们祖国的宝藏，但是一切的一切，并不是那么的成功，国外的人为了自己的利益而侵略我国，他们的残暴，是我们从未想过的，但中国人有着宁死不屈的精神，从未向他们低过头，我们的精神保卫了这片土地、保护了我们的同胞、保护了我们民族的尊严。

我爱我的祖国，它有着自己的光彩，有着和外国不同的精神，这里的一切都是那么的美好，我要是画家，我就用五颜六色的画笔，描绘出我们的祖国，但是我什么都不是，我只是一个学生，一个普普通通的学生，我只能用简单的语言来描写。

我生活在一个偏僻的小山村里，我没有见过大世面，但是在我心中，我想已经看完了整个中国，因为我觉得中国和我想象中的一样美好，我生活在这个国家中，我就应该想到它的美丽和价值，过去艰苦的日子现在看来基本上已经改变了，这对于我们现在来说已经是很不错了。

中国人也并不是比外国人差，就拿几个例子来看，在外国人看来中国人是很笨的，但我们却打破了这样的记录，证明中国人并不比外国人笨，这一切都是很难得的。

我也相信我们中国人的志气，我们中国人的聪明才智，中国人一定能彻底地站起来的，我们一定能打破外国人的记录的。

我们一定不会比他们差的，我们的祖国也不会倒下的，我们的祖国永远是最坚强、最好的国家。

我相信我们有那么大的能耐，只要我们相信，理想有多大，我们就能走多远，就不会因为一点挫折就放弃的，我们只有更坚强，才能打败更坚强的，只要我们相信坚持下去，我们就能成功，也不要因为自身的挫折，就放弃祖国，放弃我们的理想。

我爱我的祖国，在这儿，我觉得一切都是那么有价值包括我在内，我以前觉得自己的生命毫无意义，觉得生命不好，可是现在，我看到的生命却是另一个生命，祖国里的一切我都不认为是无价值的，我看到祖国的一草一木，都是美丽的，包括我眼前的每一座山，我都觉得它们是有价值的，一切都值得留恋。

祖国是我们的父母，在这里，不知有多少儿女在成长，我们生在这里，死在这里，它培养了我们，我们都爱我们的祖国。

我就爱我的祖国，我爱祖国的一切，我永远为祖国奉献

作文我想做一个虽死犹生的人300字

一个人活在世上,无非是做人和做事.我愿意做一个什么样的人呢?《尚书》说“水曰润下”,澹泊宁静而顺乎自然,默默滋润而不求回报.《道德经》还说“上善若水,水善利万物而不争”.我崇尚做人要像水一样圆融,适应各种环境,改变自己,影响别人.做人要像水那样内敛,交友要像水那样亲近,言语要像水那样真诚,帮助万物却从不与万物争夺名利.我曾经讲课的班上的同学讨论过这样一个道德问题.话题的起因,是电视上的一条新闻.一个人在出租车上丢了58万元,于是通过媒体寻找.结果居然有人打电话进来,说捡到了,问如果上交,奖金是多少.听到是1万,他说：那我再考虑考虑吧.于是挂断了电话.后来又打了进来,奖金涨到了两万,他说：那我还是再考虑考虑吧.又挂了.到底给多少奖金他才会上交,到底他还会不会交,到底他为什么要打电话进来,也许我们无法知道答案.可对于这样的现象,总会让我想到人性的问题.同学们于是开始讨论,如果是自己捡到了,会不会上交.一个同学说：如果我捡了,交上去,就是我脑子有病.另一个同学说：我会交的.无论说会与不会,我想都只是种假设吧.大多数时候,我们都无法对未发生的事情做出绝对精准的判断,尤其是当人性的因素参与进来的时候,如同这次华尔街金融风暴,无论有多么发达完备的风险评估模型,都是很难定量地评估人性的.不过我相信,绝大多数人的本性本质都是好的,善的.大家的这个讨论让我想起了自己几年前写过的一篇文章,是我写过的文章中,我个人非常喜欢的.贴在这里,和大家分享,讨论.插播：那天上完课,我下楼买了个煎饼果子就回了教室.我很喜欢吃煎饼,而且一直认为,煎饼要做的难吃挺难的.结果吃到了有生以来我吃过的最难吃的一个煎饼.回到教室,发现上午的老师走的时候忘了关投影仪.我到讲台上找遥控,发现所有的柜子都锁住了.于是跑到一楼,跟那里的工作人员说：您好,我们的教室投影没关.费电也浪费投影仪的灯泡,距离上课还有将近两个小时.麻烦你们能不能上去关一下.告诉了他们教室号,我就回去了.过了一会儿,工作人员来把投影关了,还说谢谢我告诉他们.这时我脑海中闪现出那首唱得很多人都麻木了的旋律“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”.有人问我,我追求的个人价值是什么?大家可以结合上面这一小段,还有我之前写的我是爱管“闲事”的人JUST DO IT![2008年09月08日],再加上下面这篇我个人非常喜爱的几年前写的文章来了解,其实,我坚持追求死不悔改的其实就是：人性的光辉!如果恶心到你了,我真不是故意的,我道歉,你可以鄙视我,可以用臭鸡蛋烂西红柿丢我,不过我还是至死不渝.好,感谢大家看我几年前写的下面这篇读后感：去书店,发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了.也许是越来越多的人厌倦平凡、渴望成功,导致这种书的出版速度快得可怕,也就难免出现一些粗制滥造或急功近利的作品.以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧,而慢慢的,哗众取宠的意味浓了,看到更多的似乎是大故事中的小道理,也就不太愿意看这种书了.但是,最近有一本名为《品格的力量》的书,让我忍不住一次又一次地翻看,原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西,而是里面让我产生共鸣的文字太多了.“责任和义务,这是多么奇妙的字眼,在它面前,任何阿谀奉承都是多余的,任何威胁利诱都是可笑的,任何人,只要你保持着你自己内心原本率直的天性,即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服,但只要你仍然童心未泯,尽职尽责,人们都会由衷地对你表示尊敬.在职责和义务面前,其他的一切欲求都会最终低下头来,不论在此之前,其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过!”书中的文字是那么深刻迷人.我现在所处的工作环境,周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人.每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图.我们将自己的岗位职责说明书描述得极尽其详,一方面是为了让每个人明白我们究竟在做什么,或者将要做什么；另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为.可是,说明书上的每一条究竟怎样实现?我们需要努力!可究竟是什么支撑着我们努力?是我们对工作、对领导、对员工、对客户的一种职责!可究竟为什么要去履行这种职责?归根结底是因为我们内心深处的道德心.海恩·泽曼说：“继续努力吧!可怜的年轻人.当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候,当其他的人摇尾乞怜,一心向上爬的时候,你要保持自己的尊严和清白,不要同流合污；当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候,你要善于保持内心的宁静,不要因他人的这些成就而痛苦；当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候,你要能顶住世俗的压力,敢于特立独行,出污泥而不染,要修炼成品德高尚的人一定要专心致志,持之以恒.你应该与志同道合的朋友们生活在一起,凭自己的汗水和双手去赚得面包.岁月慢慢地染白了你的头发,但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染.”对品格中的道德心的理解,决非仅限于对是或非的判断.因为判断似乎缺少了感情,而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情.因此我想,道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情.其实无须花过多的时间去定义道德心,也没必要一定说明它的外延和内涵,正如没有人会将自己折磨得死去活来,非要去分析到底当年与心爱的人分手,是痛苦大过释怀,还是庆幸大过悲愤.相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动.而道德心,其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感.道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责,并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的平静而清澈的瓦尔登湖.道德心是说起来抽象,但在现实生活中处处闪现的东西.上小学时,5分钱可以买一把皮筋.由于买东西的小朋友太多,当我踮起脚尖把5分钱举给摆摊的阿姨时,她塞给了我两把皮筋.随即,我便被挤出了柜台,高高的人墙挡在了我的面前.我可以走,并且为自己得到了一点小便宜而窃喜.（我不完全赞成意识指导行为的说法,因为很多时候意识和行为是同时产生,甚至是先有了行为,而后总结出了意识.）当时的我根本没有太多的思考意识,只是想着各种可以帮我挤回去并把其中一把皮筋还给阿姨的方法.我做到了!直到今天,那个声音沙哑、手很粗糙、穿着花棉袄的胖阿姨说的话我还清晰地记得:“小同学,你真了不起,阿姨谢谢你.”朴素的话,朴素的人,朴素的故事,却是我小时候记忆片段中抹不去的一段.现在回想起来,那时,或许是与生俱来的道德心自然地指引着我的行为.长大了一些.一个周末,爸妈有事情,于是把我托付给他们的朋友照看.他们一家人带着我去公园游玩.叔叔骑车子带我,阿姨带他们家的孩子.那是我平生第一次被人骑车带着.叔叔教了我两点：第一,如何跳上和跳下徐徐运动着的自行车；第二,如何在警察出现时跳下和跳上急速行驶着的有些晃悠的自行车.第一种情形只在我们出发前练了一遍就掌握了；而第二种情形在我们去公园路上的警察岗亭附近反复实践,但成效总不理想.不是跳下来时差点一个趔趄,就是跳上去时要经过三四次对后座的瞄准,伴随着嘴里喊的“叔叔,慢点慢点.”终于在接近公园最近的一个警察岗亭附近摔了个嘴啃泥.无独有偶,那天的遭遇真是丰富.出来之后,我们去推自行车时,发现一个人由于自己的车子卡在中间,又急着推走,猛的一抽,劈里啪啦,那一排的车子就像连锁反应实验中的小木块儿一样,一个个全倒了.而他只略顿了一下,就很潇洒地扬长而去.尽管对他的行为很是费解和愤怒,但是小小的我也无能为力,敢怒不敢言.接下来的事更超出了我的理解范围：我刚弯下腰想把那些被撞倒的车子扶起来,阿姨连忙说:“楠楠,快别扶.否则一会儿人家来了,还以为是你撞倒的呢.以后这种好事千万别做,记住没有? ”我想,当时我的表情一定和我停在半空的手一样僵滞.我总能听到或见到这样有点惨不忍睹的教育方式.比如,我就听过一个人这样教育她的孩子.孩子在学校里和别的小朋友打架了,家长看着孩子脸上被抓伤的印记,恶狠狠地说：“你长着两只手是端豆腐用的吗?你为什么不扑上去把他两只眼睛抓瞎?”于是,意志力薄弱的孩子们开始变得茫然、麻木甚至反叛.当他们有一天看到有关道德心的描述时,不再有共鸣.那些文字对他们来说就像是船桨划过水面留下的痕迹一样,很快就消失了,不会出现波澜壮阔的浩瀚.上了大学,有了自己的判断力,开始热衷于“伸张正义”.看到谁在刷牙或涂洗面奶时任由宝贵的自来水白白流走,我一定会上去劝阻或是帮她关上.尽管往往会遭到白眼或刺耳的攻击,甚至还被洗脸水泼过,但这些都不能抑制我的道德心帮我从心底里战胜这些消极负面的东西.可是,有时候会有点失落,觉得自己势单力薄.怎么讲呢?比如说,如果同宿舍大多人都认为,去教室上两个小时的晚自习却非要把宿舍的灯关上,是很麻烦很无聊的举动时,我想你就明白我的意思了..曾经,我们单纯地去做好事,或者更准确些,是不假思索地去做我们应该做的事,在我们内心深处道德心的指引下.而且那时我们似乎总能得到鼓励和赞许.后来,我们慢慢长大了,我们被套上了更多的条条框框,我们不再像小时候那样自如,我们开始习惯在别人意志的指导下做事情,并且总在做事之前揣测别人的心理、在做完事后关注别人的反应,我们疏远了内心深处的道德心.终于有一天,我们自以为成熟了.因为我们套上了很多被世俗所认可的外壳,我们变得坚不可摧,而我们的道德心却在这些沉重而愚蠢的外壳下不堪重负.现在工作了,我们有了更多自主选择的权利,也变得更加独立了.这是个绝好的机会,让我们重新定位自己,再一次明确自己真正想要的是什么.要做到这一点,我们必须知道我们活着的目的与我们在不同阶段的目标是两个截然不同的概念.目的是长久的,也许每个人一生的目的都不尽相同,或是寻找快乐,或是追求幸福.但是每个不同的个体都会为了这个目的给自己在不同阶段订出具体的目标.目标是点,目的是趋势.我们在人生路上点点滴滴的努力,一个个目标的实现,串成了线,就变成了我们的人生轨迹.投入的努力越多,我们实现的目标就越多；目标越多,点串成的线就越连续,人生的轨迹也就越完满.但是很多时候,人们往往过分关注下一个目标,而没有意识到这个点也许早已经偏离了他追逐快乐人生这个根本目的.结果是越走越远,目标实现了,可带来的结果却不是自己想要的,甚至当偏离了人生轨迹的目标实现时,我们早已经忘了自己最初想要的到底是什么了.什么能指引我们一直在正确的道路上行走,并最终找到幸福?还是我们的道德心以及它最核心的内容——克尽职守.正有如罗伯特在他的经典著作《那些人生中重要的道理,我在幼儿园里都学过了》中所说的那样:“智慧并不在研究生院高不可攀的山峰上,而在儿童玩耍的沙堆里.那些最初的原则,永不过时,但是谁又能保证我们都还记得,还在遵守?”既然所有的原则都简单到我们在幼儿园就已经学过了,为什么我们不选择从现在开始做起,尽好做员工的职责,做领导的职责；做子女的职责,做父母的职责；做丈夫的职责,做妻子的职责；做学生的职责,做老师的职责；做朋友的职责,做亲人的职责……我相信,所有关于道德心的理论大家可能比我更清楚,也比我描述得更详尽.但我很认同的一个观点是：任何好的东西都需要不断强化、不断重复才能最终成为一种优秀的习惯.我写这些也只是为了让自己再次重温《品格的力量》这本书中的宝藏以及留给我的那种充实而厚重的感觉.既然和道德有关,我就不得不说一个我特别喜欢并不厌其烦地重复的故事：孩子和父亲去一个湖边钓鱼.那个鱼池有一个奇怪的规定：下午两点以后钓上来的鱼才可以带走.否则必须放回湖中.孩子和父亲去得比较早,就钓了放,放了钓.忽然孩子钓上来一条据他描述,是他这辈子见过的最大的一条鱼,就非常想把它留下来.爸爸不允许.孩子不能理这里又没有别人看见,而且鱼身上也没写着：我是2：00以前被钓上来的,为什么不能留着.爸爸说了一句很有哲理,我也从此经常对自己强化的话：道德不是说别人看着你的时候你在做什么,而是别人没在看你的时候你是否选择做正确的事情.喜欢十六世纪德国的宗教改革家马丁.路德说过的：“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养和品格的高下,这才是利害攸关的力量所在!”

我愿做上课认真听讲的人 作文

一个人活在世上，无非是做人和做事。

我愿意做一个什么样的人呢? 《尚书》说“水曰润下”，澹泊宁静而顺乎自然，默默滋润而不求回报。

《道德经》还说“上善若水，水善利万物而不争”。

我崇尚做人要像水一样圆融，适应各种环境，改变自己，影响别人。

做人要像水那样内敛，交友要像水那样亲近，言语要像水那样真诚，帮助万物却从不与万物争夺名利。

我曾经讲课的班上的同学讨论过这样一个道德问题。

话题的起因，是电视上的一条新闻。

一个人在出租车上丢了58万元，于是通过媒体寻找。

结果居然有人打电话进来，说捡到了，问如果上交，奖金是多少。

听到是1万，他说:那我再考虑考虑吧。

于是挂断了电话。

后来又打了进来，奖金涨到了两万，他说:那我还是再考虑考虑吧。

又挂了。

到底给多少奖金他才会上交，到底他还会不会交，到底他为什么要打电话进来，也许我们无法知道答案。

可对于这样的现象，总会让我想到人性的问题。

同学们于是开始讨论，如果是自己捡到了，会不会上交。

一个同学说:如果我捡了，交上去，就是我脑子有病。

另一个同学说:我会交的。

。

。

无论说会与不会，我想都只是种假设吧。

大多数时候，我们都无法对未发生的事情做出绝对精准的判断，尤其是当人性的因素参与进来的时候，如同这次华尔街金融风暴，无论有多么发达完备的风险评估模型，都是很难定量地评估人性的。

不过我相信，绝大多数人的本性本质都是好的，善的。

大家的这个讨论让我想起了自己几年前写过的一篇文章，是我写过的文章中，我个人非常喜欢的。

贴在这里，和大家分享，讨论。

插播:那天上完课，我下楼买了个煎饼果子就回了教室。

我很喜欢吃煎饼，而且一直认为，煎饼要做的难吃挺难的。

结果吃到了有生以来我吃过的最难吃的一个煎饼。

回到教室，发现上午的老师走的时候忘了关投影仪。

我到讲台上找遥控，发现所有的柜子都锁住了。

于是跑到一楼，跟那里的工作人员说:您好，我们的教室投影没关。

费电也浪费投影仪的灯泡，距离上课还有将近两个小时。

麻烦你们能不能上去关一下。

告诉了他们教室号，我就回去了。

过了一会儿，工作人员来把投影关了，还说谢谢我告诉他们。

这时我脑海中闪现出那首唱得很多人都麻木了的旋律“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

有人问我，我追求的个人价值是什么?大家可以结合上面这一小段，还有我之前写的我是爱管“闲事”的人JUST DO IT![2008年09月08日]，再加上下面这篇我个人非常喜爱的几年前写的文章来了解，其实，我坚持追求死不悔改的其实就是:人性的光辉!!! 如果恶心到你了，我真不是故意的，我道歉，你可以鄙视我，可以用臭鸡蛋烂西红柿丢我，不过我还是至死不渝。

好，感谢大家看我几年前写的下面这篇读后感: 去书店，发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了。

也许是越来越多的人厌倦平凡、渴望成功，导致这种书的出版速度快得可怕，也就难免出现一些粗制滥造或急功近利的作品。

以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧，而慢慢的，哗众取宠的意味浓了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看这种书了。

但是，最近有一本名为《品格的力量》的书，让我忍不住一次又一次地翻看，原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西，而是里面让我产生共鸣的文字太多了。

“责任和义务，这是多么奇妙的字眼，在它面前，任何阿谀奉承都是多余的，任何威胁利诱都是可笑的，任何人，只要你保持着你自己内心原本率直的天性，即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服，但只要你仍然童心未泯，尽职尽责，人们都会由衷地对你表示尊敬。

在职责和义务面前，其他的一切欲求都会最终低下头来，不论在此之前，其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过!” 书中的文字是那么深刻迷人。

我现在所处的工作环境，周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人。

每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图。

我们将自己的岗位职责说明书描述得极尽其详，一方面是为了让每个人明白我们究竟在做什么，或者将要做什么;另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为。

可是，说明书上的每一条究竟怎样实现?我们需要努力!可究竟是什么支撑着我们努力?是我们对工作、对领导、对员工、对客户的一种职责!可究竟为什么要去履行这种职责?归根结底是因为我们内心深处的道德心。

海恩·泽曼说:“继续努力吧!可怜的年轻人。

当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他的人摇尾乞怜，一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污;当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而痛苦;当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染，要修炼成品德高尚的人一定要专心致志，持之以恒。

你应该与志同道合的朋友们生活在一起，凭自己的汗水和双手去赚得面包。

岁月慢慢地染白了你的头发，但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染。

” 对品格中的道德心的理解，决非仅限于对是或非的判断。

因为判断似乎缺少了感情，而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情。

因此我想，道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情。

其实无须花过多的时间去定义道德心，也没必要一定说明它的外延和内涵，正如没有人会将自己折磨得死去活来，非要去分析到底当年与心爱的人分手，是痛苦大过释怀，还是庆幸大过悲愤。

相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动。

而道德心，其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感。

道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责，并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的平静而清澈的瓦尔登湖。

道德心是说起来抽象，但在现实生活中处处闪现的东西。

上小学时，5分钱可以买一把皮筋。

由于买东西的小朋友太多，当我踮起脚尖把5分钱举给摆摊的阿姨时，她塞给了我两把皮筋。

随即，我便被挤出了柜台，高高的人墙挡在了我的面前。

我可以走，并且为自己得到了一点小便宜而窃喜。

(我不完全赞成意识指导行为的说法，因为很多时候意识和行为是同时产生，甚至是先有了行为，而后总结出了意识。

)当时的我根本没有太多的思考意识，只是想着各种可以帮我挤回去并把其中一把皮筋还给阿姨的方法。

我做到了!直到今天，那个声音沙哑、手很粗糙、穿着花棉袄的胖阿姨说的话我还清晰地记得:“小同学，你真了不起，阿姨谢谢你。

”朴素的话，朴素的人，朴素的故事，却是我小时候记忆片段中抹不去的一段。

现在回想起来，那时，或许是与生俱来的道德心自然地指引着我的行为。

长大了一些。

一个周末，爸妈有事情，于是把我托付给他们的朋友照看。

他们一家人带着我去公园游玩。

叔叔骑车子带我，阿姨带他们家的孩子。

那是我平生第一次被人骑车带着。

叔叔教了我两点: 第一，如何跳上和跳下徐徐运动着的自行车; 第二，如何在警察出现时跳下和跳上急速行驶着的有些晃悠的自行车。

第一种情形只在我们出发前练了一遍就掌握了;而第二种情形在我们去公园路上的警察岗亭附近反复实践，但成效总不理想。

不是跳下来时差点一个趔趄，就是跳上去时要经过三四次对后座的瞄准，伴随着嘴里喊的“叔叔，慢点慢点。

”终于在接近公园最近的一个警察岗亭附近摔了个嘴啃泥。

无独有偶，那天的遭遇真是丰富。

出来之后，我们去推自行车时，发现一个人由于自己的车子卡在中间，又急着推走，猛的一抽，劈里啪啦，那一排的车子就像连锁反应实验中的小木块儿一样，一个个全倒了。

而他只略顿了一下，就很潇洒地扬长而去。

尽管对他的行为很是费解和愤怒，但是小小的我也无能为力，敢怒不敢言。

接下来的事更超出了我的理解范围:我刚弯下腰想把那些被撞倒的车子扶起来，阿姨连忙说:“楠楠，快别扶。

否则一会儿人家来了，还以为是你撞倒的呢。

以后这种好事千万别做，记住没有? ”我想，当时我的表情一定和我停在半空的手一样僵滞。

我总能听到或见到这样有点惨不忍睹的教育方式。

比如，我就听过一个人这样教育她的孩子。

孩子在学校里和别的小朋友打架了，家长看着孩子脸上被抓伤的印记，恶狠狠地说:“你长着两只手是端豆腐用的吗?你为什么不扑上去把他两只眼睛抓瞎?”于是，意志力薄弱的孩子们开始变得茫然、麻木甚至反叛。

当他们有一天看到有关道德心的描述时，不再有共鸣。

那些文字对他们来说就像是船桨划过水面留下的痕迹一样，很快就消失了，不会出现波澜壮阔的浩瀚。

上了大学，有了自己的判断力，开始热衷于“伸张正义”。

看到谁在刷牙或涂洗面奶时任由宝贵的自来水白白流走，我一定会上去劝阻或是帮她关上。

尽管往往会遭到白眼或刺耳的攻击，甚至还被洗脸水泼过，但这些都不能抑制我的道德心帮我从心底里战胜这些消极负面的东西。

可是，有时候会有点失落，觉得自己势单力薄。

怎么讲呢?比如说，如果同宿舍大多人都认为，去教室上两个小时的晚自习却非要把宿舍的灯关上，是很麻烦很无聊的举动时，我想你就明白我的意思了。

。

。

。

曾经，我们单纯地去做好事，或者更准确些，是不假思索地去做我们应该做的事，在我们内心深处道德心的指引下。

而且那时我们似乎总能得到鼓励和赞许。

后来，我们慢慢长大了，我们被套上了更多的条条框框，我们不再像小时候那样自如，我们开始习惯在别人意志的指导下做事情，并且总在做事之前揣测别人的心理、在做完事后关注别人的反应，我们疏远了内心深处的道德心。

终于有一天，我们自以为成熟了。

因为我们套上了很多被世俗所认可的外壳，我们变得坚不可摧，而我们的道德心却在这些沉重而愚蠢的外壳下不堪重负。

现在工作了，我们有了更多自主选择的权利，也变得更加独立了。

这是个绝好的机会，让我们重新定位自己，再一次明确自己真正想要的是什么。

要做到这一点，我们必须知道我们活着的目的与我们在不同阶段的目标是两个截然不同的概念。

目的是长久的，也许每个人一生的目的都不尽相同，或是寻找快乐，或是追求幸福。

但是每个不同的个体都会为了这个目的给自己在不同阶段订出具体的目标。

目标是点，目的是趋势。

我们在人生路上点点滴滴的努力，一个个目标的实现，串成了线，就变成了我们的人生轨迹。

投入的努力越多，我们实现的目标就越多;目标越多，点串成的线就越连续，人生的轨迹也就越完满。

但是很多时候，人们往往过分关注下一个目标，而没有意识到这个点也许早已经偏离了他追逐快乐人生这个根本目的。

结果是越走越远，目标实现了，可带来的结果却不是自己想要的，甚至当偏离了人生轨迹的目标实现时，我们早已经忘了自己最初想要的到底是什么了。

什么能指引我们一直在正确的道路上行走，并最终找到幸福?还是我们的道德心以及它最核心的内容--克尽职守。

正有如罗伯特在他的经典著作《那些人生中重要的道理，我在幼儿园里都学过了》中所说的那样:“智慧并不在研究生院高不可攀的山峰上，而在儿童玩耍的沙堆里。

那些最初的原则，永不过时，但是谁又能保证我们都还记得，还在遵守?” 既然所有的原则都简单到我们在幼儿园就已经学过了，为什么我们不选择从现在开始做起，尽好做员工的职责，做领导的职责;做子女的职责，做父母的职责;做丈夫的职责，做妻子的职责;做学生的职责，做老师的职责;做朋友的职责，做亲人的职责…… 我相信，所有关于道德心的理论大家可能比我更清楚，也比我描述得更详尽。

但我很认同的一个观点是:任何好的东西都需要不断强化、不断重复才能最终成为一种优秀的习惯。

我写这些也只是为了让自己再次重温《品格的力量》这本书中的宝藏以及留给我的那种充实而厚重的感觉。

既然和道德有关，我就不得不说一个我特别喜欢并不厌其烦地重复的故事: 孩子和父亲去一个湖边钓鱼。

那个鱼池有一个奇怪的规定:下午两点以后钓上来的鱼才可以带走。

否则必须放回湖中。

孩子和父亲去得比较早，就钓了放，放了钓。

忽然孩子钓上来一条据他描述，是他这辈子见过的最大的一条鱼，就非常想把它留下来。

爸爸不允许。

孩子不能理解:这里又没有别人看见，而且鱼身上也没写着:我是2:00以前被钓上来的，为什么不能留着。

爸爸说了一句很有哲理，我也从此经常对自己强化的话:道德不是说别人看着你的时候你在做什么，而是别人没在看你的时候你是否选择做正确的事情。

喜欢十六世纪德国的宗教改革家马丁.路德说过的:“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养和品格的高下，这才是利害攸关的力量所在!”