《宝船》读后感

写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。

简述原文有关内容。

概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。

(2)议——分析材料，提练感点。

亮明基本观点。

(3) 联——联系实际，纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

(4)结——总结全文，升华感点。

“读”的内容不放松。

写作要点：所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。

只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。

如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

宝船 小木头人读后感307个字的

今天我有件高兴事，是什么事呢

嘿嘿，是看《小木头人》童话故事。

是谁写的呀

是老舍先生写的。

他呀，是近代有名的作家，《茶馆》、《四世同堂》、《骆驼祥子》这些著作都是他写的。

《小木头人》童话故事讲的是什么呀

由我来告诉你们吧

故事很精彩，竖起你们的耳朵仔细听哦

故事发生在抗日战争时期，一个小布人有一个小木头人弟弟，小布人很有学问，小木头人却很淘气。

他们有个泥人舅舅。

一次，泥人舅舅来看望他们哥俩，路上遭到日本人的袭击，不幸去世了。

小木头人非常伤心，他决定去参军，为泥人舅舅报仇。

他偷偷溜出了家门，背着他的“鸡冠枪”参军喽

当他走过一座城市时正好遇上了日本人的空袭。

小木头人趁着这个机会，打败了日本人，为泥人舅舅报了仇。

小布人在学校里听广播时，还听到了这个消息呢

他们家真是文武双全啊

老舍先生的这篇文章，写的非常生动，有很多地方都让我百看不厌。

比如，小木头人把“机关枪”听成了“鸡冠枪”，找来一个鸡冠绑在枪头上。

我看到这里时禁不住开怀大笑，真逗

小木头人有搞笑的一面，也有勇敢的一面。

当他和日本人相遇时，有勇气去和他们战斗，这就说明他有一颗勇敢、爱国的心。

他用聪明的头脑和机敏的手脚把愚蠢的日本人戏弄了一番。

那细致的描写，让我仿佛看到了小木头人从日本人眼皮底下溜走那栩栩如生的一幕。

老舍先生把小木头人一半当人写，一半当木头写。

为什么这样说呢

哈哈，那是因为老舍先生写了小木头人每隔一个季度就要刷一次漆，而且他流出来的

宝船读书笔记150字

读老舍《宝船》有感 暑假期间我看了著名作家老舍先生写的《宝船》一书，自从看了之后，我的心就一直平静不下来，那是一种很特别的感觉。

故事的主人公是王小二，他遇到一位姓李的老爷爷，这位老爷爷遇到了一个大麻烦，王小二帮助了老爷爷，老爷爷为了回报王小二，就送了他一条能变大也能变小的宝船。

不久，王小二所在的村庄涨大水了，于是，王小二拿出宝船，带着大白猫和母亲去避难，路途中还救了许多了，不幸的是也救了一个叫张不三的大坏蛋。

后来大水终于退了，可是，张不三不知恩图报，却把王小二的宝船骗走了，还献给了皇上。

对于普通老百姓来讲，自己的东西到了皇帝的手里，想要拿回去真是难上加难啊

可是，聪明而又善良的王小二并没有退缩，最后靠着自己的睿智以及朋友的帮助下把宝船夺了回来。

读《宝船是怎样造成的》有感

读《今天怎样做教师》有感 最近读了覃川著的《今天怎样做教师》,感受颇深：书中没有枯涩难懂的理论，大部分是作者对现代学校教育的独特见解，是娓娓道来的人生哲理，是一本会对读者产生影响的书。

正如作者自己所说的：“我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动地产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。

” 想要做一名好教师，不是简简单单的爱学生就可以了。

教师的一言一行，具有鲜明的示范性。

学生极易照样接受，很少去鉴别。

近朱者赤，近墨者黑。

因此，教师必须重视自身人格修养和素质的提高，要不断进行世界观、人生观改造，不断进行理论学习，以形成自己独特而鲜明的个性，健康的人格品位。

教师要对学生一生负责，必须重视个人修养，正视自己的言行，以身作则，才能为人师表。

要求学生做到的，自己必须先做到。

如果言行脱节，说做不一，或者是要求学生这样做，自己却那样做，只能引起学生反感，造成恶劣影响。

拥有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，诚实正直，才能在学生中树立威信、得到敬重，起到榜样作用。

身教是教师良好素质的体现。

教师的言传身教，能感染、感化学生，形成号召力；教师良好的心理品格、道德水平、敬业精神等，使学生感到可信、可亲，形成凝聚力；教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。

“成为一名优秀的教师，首先必须追求人格的完美。

追求人格完美时要做到心中有‘两把尺子’，一把尺子是量别人的长处，一把尺子是量自己的短处。

”这是中国教师形象代言人、优秀教师于漪在回答“今天怎样做教师”这个问题时所作的回答。

读后，我深深的体会到，教师对学生的爱对学生来说是多么重要。

学生美好人生的开始，掌握在我们教师手中。

因此，对待每一名学生，都要用自己的爱心去呵护。

热爱学生表现在要尊重学生，建立平等、和谐的师生关系，善于发现和发扬学生们的优点，能够接受来自学生的正确意见；热爱学生更要表现在严格要求学生，让他们老老实实做人、踏踏实实学习，最终学有所得、学有所成，从而促进自身全面、主动、健康发展。

此外要对学生进行正确引导，使学生能够充分发挥自我教育、自我发展的积极性和主动性。

能正确对待学生的不足和错误，能对学生进行思想和行动上的正确引导，使他们能健康、活泼地成长。

教师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的学生，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。

所谓偏爱，只是给差生关注多一点而已，情感靠近差生一点而已。

他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。

总之这本书用了很通俗、很简单的语言让我们明白了做一名合格的教师应该做什么、怎么做。

新时期给广大教师提出了新的任务和挑战，只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，才能使自己成为一名充满智慧的教师。

海盗大会郑和宝船历险记读后感

我几乎一口气读完本记载郑和所有航海经历的书，禁对他肃敬。

如果不是他，我想我国与东南亚国家，印度洋沿岸国家，非洲国家的友谊也不会如此的深。

在海上，郑和也有着一系列的功绩。

当时，郑和前往旧港时遇到了海盗的袭击，但英明的郑和不仅没让自己的船员受伤，还消灭了海盗五千多人，烧毁贼船十多艘，连海盗的窝也被官兵捣毁，使“丝瓷之路”的安全打下了坚实的基础。

之后，三下西洋时郑和又将锡兰山凶暴贪婪的国王亚烈苦奈儿智擒，使锡兰山问题和平解决，使海上“丝瓷之路”完全畅通

宽容厚道的舜的读后感

梁亦清，尽管他只是一清贫的玉匠，但却把整个心血都扑在了琢玉上。

玉器制作对他说，不单是一种谋生的手段或一种机械的循环劳作，而是一种创造性的艺术。

在梁亦清看来，那些玉器玉石都是附有灵气的，因而每一回制作都倾注了他的心血，而他的每一件作品，也都是不可替换的艺术品。

他从琢玉过程中得到了安宁和满足，琢玉也就成了毕生唯一的目的。

尤其在后来，为了给中国的争口气，他以一个虔诚的教徒的顽强坚韧、忍辱负重，倾注毕生心血雕出了独一无二的宝船。

然而不幸的是，就在完工的那一刻，在他的极度劳累中宝船功亏一篑，玉损带来的是人亡，正如前面那句话所言。

梁亦清倾其一生绝技制作宝船，就因为郑和是回回中的英雄。

他敬重吐罗耶定就因为他心中有最高的信仰，值得为此付出代价。

们毫无保留地信仰着，可历史是向前发展的，文化的融合便是历史进步的必然趋势，这是不以人的意志为转移的。

也许正因为他们的这种毫无保留，在文化融合成为趋势的社会中才带有更深的悲剧性。