李白的性格特点

在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。

李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。

其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。

然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂。

现在让我们走进李白的思想。

李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。

他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。

儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来。

李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。

“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。

”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。

这就养成了他崇尚英雄的性格。

反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。

他歌颂草泽，际会风云的英雄，如《梁甫吟》，写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。

广张三千八百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

”；歌颂视功名如草芥的义士。

这反映了他敢于反对封建秩序，不畏强权的游侠思想。

在李白的身上，兼备了儒道侠禅各家的特质，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，侠者的任性狷狂；“举杯邀明月，对影成三人”，禅者的玄思独绝。

真是难以想象，在一个人的身上，怎能呈现出如此丰富的景观，且并不是流于表面，而是从心灵深处透出来的一种融合万物，顺应自然的美。

也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响，各种思想在我们的头脑中交锋，有的被杀死，更多的是在冲突中走向融合。

或者说，根本不存在各种思想流派的分别，他们本来就是构成热的整个思想的各个零件，就象万物组成了世界的自然和谐。

人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度。

诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。

吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。

太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。

太白千秋逸调，子美一代规模。

摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。

将进酒的主要内容是什么

李白为什么要写这首诗

目的是什么

表达了怎样的思想感情

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。

在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。

而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。

全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤激情绪。

读后感《离天堂最近的监狱》《相信自己的力量》《没

冯唐 我从小喜欢读书，但是这和远大理想和父母督促等都毫无关系。

我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华

怎么定义崛起

读什么书

中华崛起和我读你说的那些书有什么必然关系

还没等我问完，老师就不答理我了。

我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。

我妈关心人类，特别是邻里亲戚之间的凶杀和色情，她了然方圆十里所有的男女八冯唐我从小喜欢读书，但是这和远大理想和父母督促等都毫无关系。

我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华

怎么定义崛起

读什么书

中华崛起和我读你说的那些书有什么必然关系

还没等我问完，老师就不答理我了。

我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。

我妈关心人类，特别是邻里亲戚之间的凶杀和色情，她了然方圆十里所有的男女八卦。

即便是后来我写的小说出版了，再版了，得奖了，另几本小说也出版了，我父母都不看，我爸说，看不下去，没劲，没写鱼。

我妈说，还是不看了，保持一下对我残留不多的美好印象，再说，能写成啥样啊，不就是那点搂搂抱抱摸摸插插的屁事儿吗，还能写出花

我从小喜欢读书全是因为那时候没任何其他有意思的可干。

我生于上个世纪70年代初，我们是最后一代需要主动“杀时间”的人类：没手机、没平板、没电脑、没电影、没电视剧、没游戏厅、没夜总会、没旱冰场、没保龄球。

我又对体育没任何兴趣，上街打架又基本是被打。

只剩下读书，于是读书。

尽管那时候让读的书种类不多，但是已经能看到李白说“暮从碧山下，山月随人归”，已经能看到《诗经》讲“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。

我那时候的小学和中学有图书馆吗

我不记得了，很可能没有。

街面上似乎有图书馆，一个区似乎有一两个，每个图书馆最热闹的是报刊栏，一堆老头、老太太们站在报刊栏前面看当天的《人民日报》《光明日报》《解放日报》等等，各种不同报纸上，百分之七八十的内容是一样的，老头、老太太们还是从头读到尾。

有一次我试图进入一个图书馆，里面当班的被吓了一跳，以为我是来偷啥的坏孩子。

我问，能借书吗

她说，不能。

我问，能进书库随便看看吗

她说，不能。

我问，为什么

她说，你借书，怎么能保证你一定能还

再说，不符合规定。

你进书库，怎么能保证你能爱护图书而且不偷书而且不撕掉几页拿走

再说，不符合规定。

我问，那你是干什么的呢

她说，是看着像你这样的人的。

因为生在北京，北京有些街上的确有号称藏书众多的图书馆，比如北海公园西边有国家图书馆老馆，比如中关村南大街有国家图书馆新馆。

我听说北京图书馆里有宋版书、元版书、外版书、完全没删节的《金瓶梅》。

我连尝试进去都没尝试过，我听说看《金瓶梅》要单位介绍信，说明借阅的充分理由，如果介绍信被看出来是假的，图书管理员身后立刻窜出来两个警察。

第一次体会到图书馆的美好是在北大。

北大图书馆离我住的2 8楼不远，早点去，如果运气好，能有个靠窗的座儿，层高很高，有淡淡的男生的球鞋味儿，也有淡淡的女生的雪花膏味儿和洗发水味儿。

窗外是很多很高大的白杨树，是很大很绿的草地，是草地上一些弹吉他唱歌的男女，每个人的眼睛都是全世界最朦胧最忧伤的。

七八页书看过，人一阵恍惚，掉进书里，周围的人消失，周围的墙消失，周围的窗户全部打开，周围的一切变软，从固体变成液体再变成空气，混沌在周围，不知今夕何夕。

时间变得很浅，一个恍惚，又憋得不能不去撒尿了，一个恍惚，又饿得不得不去吃饭了，一个恍惚，日落月升，宿舍、图书馆要锁门熄灯了，一个恍惚，白杨树的叶子落光了，草地忽然黄了。

协和有三宝：病历、老教授、图书馆。

大量完整的病历非常方便做临床研究，提示某几种现象之间的联系有多强。

而且，非常满足好奇心，比如张学良不穿内增高鞋的净高有多高，比如某天后怀孕了几次、生了几次。

榜样的力量是无穷的，老教授是最实在的榜样，这些不爱睡觉的老人们早上七点已经在病房开始查房了，我们不好意思早上七点才起。

有了在北大培养起的对图书馆的热爱，协和五号院北侧的两层小楼就是又一个可以不知今夕何夕的洞穴。

从两百年前的原版医书到两周前的原版期刊，都有，一边看一边感叹：人早就能把人送上月球了，但是还是不知道人到底是个什么东西，人早就知道了人的一些共同特征，比如男人的左睾丸比右睾丸低，更靠近脚面，但是还是不知道这些共同特征到底是为了什么。

16年前，我去美国读MBA。

16年后，我去美国休个长假。

中间这十几年，事冗时仄，只有两种运动：开会、喝应酬酒，读书都在厕上、枕上、车上、飞机上，把包里的Kindle勉强算作图书馆。

长假中，不设手机叫醒，在风铃声中自然醒来，忽然想到，可以再捡起多年前的爱好，再去泡泡你，图书馆。

开车去距离住处最近的UC Davis，据说是世界上农业科学最强的大学。

靠近校园，有大片实验性农田和果园，但是没臭味。

地上三层、地下一层，不需要证件，不需要存包，没人盘问，我就大摇大摆地进了的图书馆。

我在地下一层的一个角落坐下，中庭泻下来的光猛，松树很老，草地很嫩。

人很少，一切很静，人走路、人轻轻搬开凳子、人掏出钥匙、人挪挪屁股，都发出大得吓人的声音。

坐下，吸口气，一鼻子纸张和油墨的味道。

站起，旁边近期期刊的架子间逛了逛，新一期《时代周刊》的封面是普京、题目是第二次冷战，新一期《麻省评论》的封面是卡夫卡，新一期《当代作家评论》的封面是李敬泽，新一期《台湾中央研究院历史语言研究所集刊》的第一篇文章题目是：《灵枢》九官八风名及相关问题研究。

看书看到被尿意憋醒，去一层上洗手间，我沿着宽大的楼梯往上走、往上看，明晃晃的阳光，一架架的纸书，每本纸书仿佛一个骨灰盒，每个骨灰盒里一个不死、不同、不吵的人类的灵魂，进进出出，自由自在，无始无终，一副人间天堂的样子，整个人便都好了。

李白早期的诗有哪些

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。

儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。

“功成身退”是支配他一生的主导思想。

李白留给后世人九百多首诗篇。

这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。

李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。

在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。

他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。

愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。

李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。

这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。

诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。

而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。

对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。

李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。

作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。

李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。

”这样一些诗句都是极富感染力的。

极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。

在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。

李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。

他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。

中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。

李白是中国诗人中的诗人，李白的诗大多是精品中的精品。

我们有坚定的信念去怀念，尊敬，推崇李白。

另附：李白号青莲居士。

绵州昌隆（今四川江油）人。

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。

相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。

他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。

李白约在二十五、六岁时出蜀东游。

在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。

天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。

不满两年，即被迫辞官离京。

此时期李白的诗歌创作趋于成熟。

此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。

他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。

天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。

天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。

次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。

永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。

途中遇赦得归，时已59岁。

晚年流落在江南一带。

61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。

次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。

李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。

他的《古风》59首是这方面的代表作品。

对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。

言多讽兴，气骨高举。

李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。

在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。

其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。

李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。

这种内容常常结合着对统治者的批判。

他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。

他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。

他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九365kUaIlE.cn天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。

另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。

其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。

还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。

李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。

其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。

李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。

他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。

他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。

他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。

他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。

《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。

《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。

在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。

《古风》59首是他五古的代表作品。

他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。

他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。

写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。

从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。

李白擅长绝句。

他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。

五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。

七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。

像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。

历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。

五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。

李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。

他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。

他诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。

这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。

但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。

他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。

杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。

李白诗歌对后代产生深远影响。

唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。

李白还有若干词作。

《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。

其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。

其他传为李白作的长短句均不甚可信。

其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名，但这两首词是否李白作品，颇滋后世疑问。

李白的散文，今存60多篇。

多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。

但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。

其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。

唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。

北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。

后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，康熙年间缪曰芑据以翻刻，世称缪本。

最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。

今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

关于研究李白的著作：五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民共和国建立后，有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。

除此以外，还有不少单篇论文，中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。

李白简介

诗仙”李白 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

”这是杜甫《饮中八仙歌》中写李白的几句诗，它像一幅素描，把李白狂放不羁、不阿权贵的性格，生动、形象地表现了出来。

李白（701－762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。

出生在中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）一个商人的家庭里。

李白5岁那年，突厥人入侵碎叶，举家东迁，来到蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡定居。

他从小聪颖过人，不少书他看一二遍就印在脑海里。

但他贪玩，读着读着就不肯用功了。

据说有一天，他看到一个老奶奶把一根胳膊般粗的铁杵在磨石上用劲地磨，说是要把它磨成针。

李白大吃一惊：“这么粗的铁棍，何年何月才能磨成针呢

”老奶奶满怀信心地说：“只要不停地磨下去，总有一天能磨成针。

”这件事使李白悟出了一个深奥的道理：“只要功夫深，铁杵磨成针，读书学习不也是这样吗

”从此，他刻苦读书，学问大有长进。

除向书本学习外，李白还重视向社会学习。

他一生出三峡，入湖北，游洞庭，登庐山，下扬州，走中原，访东鲁，进山西……走遍了祖国的大多数省份，寻访名胜古迹，开拓了自己的知识领域，为他的诗篇提供了书写不完的素材。

天宝元年（742），唐玄宗召见李白，并让他当了翰林供奉，专门在宫廷里写作诗文。

李白本以为他那治理天下的宏伟意愿很快可以实现，但腐败的朝政使他逐渐清醒地认识到，皇帝根本没有认真听取过他的治国策，只把他作为“帮闲”文人对待罢了。

那些达官显贵更是把他当作眼中钉，处处与他作梗。

李白极为失望，就主动要求离开朝廷，又开始了漫游和创作生涯，写下了许多脍炙人口、万古传颂的诗篇。

李白晚年因参加永王李璘的幕府，蒙冤入狱，流放途中遇赦返回。

宝应元年（762）中秋，便一病不起，在瑟瑟寒风中，一代诗仙凄凉地离开了人间。

李白的诗歌现存九百九十多首，豪迈奔放，别具一格。

像著名的组诗《古风》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱负；乐府《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》等，是抒发怀才不遇的悲愤；《秋登宣城谢朓北楼》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》等诗篇，以充满想象的神奇之笔描绘祖国的壮丽山河。

尽管李白有的诗歌也隐含着人生如梦、纵酒狂欢的颓丧情绪，但不满于社会和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂扬向上的精神是他诗篇的主旋律。

李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，与杜甫并称“李杜”，对后代的诗歌创作产生过深远的影响

求20首古诗词鉴赏

【第1句】：《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

分类标签：励志诗 爱国诗作品赏析：文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。

后脱险南归，率兵抗击元军。

景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。

景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。

【第2句】：《绝句》年代: 宋 作者: 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

分类标签：励志诗 爱国诗

【注释】：[1]这两句说：（一个人要奋发有为，）活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。

[2]思：追思，怀念。

项羽：即楚霸王。

秦朝末年他率领民众起义，曾摧毁秦朝主力军。

秦亡后他和刘邦争夺天下，最后失败，在乌江自刎。

[3]江东：指江南沿海一带。

项羽原是跟随叔父项梁在吴地（今江苏省苏州市）起义的。

自刎前表示没颜面再见江东父老。

这两句说：到今天我们特别怀念项羽，因为他死得悲壮，不肯回江东，屈辱偷生。

【简析】：这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。

活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。

今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。

【第3句】：《从军行》年代: 唐 作者: 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

分类标签：励志诗 边塞诗 高中作品赏析

【注释】 这是一首气魄宏伟的边塞诗。

青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。

在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。

青海 ： 指青海湖。

穿 ： 磨破。

金甲 ： 铠甲的美称。

楼兰 ： 汉代西域国名，这里借指敌人。

【第4句】：《咏石灰》年代: 明 作者: 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

分类标签：励志诗 爱国诗 小学作品赏析[创作背景]这首诗是于谦十七岁时写的。

通过对石灰制作过程的拟人化描绘，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

[内容评析]「千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲」。

石灰是由石灰岩烧制而成。

第一句写石灰岩的开采，要经过石工们「千锤万击」，将整块整块的岩石凿开击碎，然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。

而「出深山」还仅仅是开始，接着石灰岩被投入石灰窑中烧，而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。

「只等闲」三字以拟人化的笔法，写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态，无论「千锤万击」也好，「烈火焚烧」也好，它都感到根本算不得甚么，可见其何等坚强、坚贞

石灰岩经过了火的洗礼，还得经过水的考验。

生石灰被投入水中，坚硬的生石灰经过一阵爆烈，逐渐解体，最终溶化成粉末状的熟石灰，供人们粉刷墙壁，于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。

「粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

」仿佛听到石灰在说话了：「将我粉身碎骨，最后化成石灰浆水，我也全然不怕，我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀

」诗人是借石灰之口，表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。

这首诗通篇运用借喻的手法，借物喻人，咏物言志。

表面上是写石灰，实际上是写人，写自己，勉励自己要以石灰为榜样，要经得起任何严酷的考验。

【第5句】：《南园》年代: 唐 作者: 李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

分类标签：励志诗作品赏析①南园是李贺在家中读书的地方。

《南园》是一组写景和咏怀的诗，共十三首，这是其中的第五首。

②〔吴钩〕刀名，刃稍弯。

③〔关山五十州〕泛指当时藩镇割据地区。

④〔凌烟阁〕楼阁名，在唐朝首都长安。

唐太宗贞观十七年(643)，在阁上画了24位开国功臣的像。

⑤〔若个〕哪个。

⑥〔万户侯〕食邑万户的侯，指很高的爵位。

【第6句】：《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

分类标签：励志诗 哲理诗 读书 忧国忧民作品赏析

【注释】：　　在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

　　这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。

终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

　　这是一首非常有名的诗。

在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。

另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

　　诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。

作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

【第7句】：《望岳》年代: 唐 作者: 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

分类标签：励志诗 哲理诗 唐诗三百首 初中作品赏析

【注释】：岱宗：即泰山。

《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。

岱，始也；宗，长也。

”齐鲁：在今山东省境内。

锺：聚集。

曾：同“层”。

眦：眼眶。

【简析】：玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。

这首诗就是在漫游途中所作。

写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。

其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。

全诗开阔明朗，情调健康。

★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元736年）北游齐赵时，★此诗被后人刻石为碑立于泰山。

★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。

取为压卷，屹然作镇。

【第8句】：《风》年代: 唐 作者: 李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

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【注释】：三秋：晚秋，指农历九月。

二月：早春，农历二月。

【简析】：这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

【第9句】：《题竹石》年代: 清 作者: 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

(坚劲 一作：韧)

【第10句】：《冬日归旧山》年代: 唐 作者: 李白未洗染尘缨，归来芳草平。

一条藤径绿，万点雪峰晴。

地冷叶先尽，谷寒云不行。

嫩篁侵舍密，古树倒江横。

白犬离村吠，苍苔壁上生。

穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。

木落禽巢在，篱疏兽路成。

拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。

洗砚修良策，敲松拟素贞。

此时重一去，去合到三清。

【第11句】：《岭南江行》年代: 唐 作者: 柳宗元瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事，岂容华发待流年。

【第12句】：《酬乐天咏老见示》年代: 唐 作者: 刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

【第13句】：《答章孝标》年代: 唐 作者: 李绅假金方用真金镀，若是真金不镀金。

十载长安得一第，何须空腹用高心。

【第14句】：《小松》年代: 唐 作者: 杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【第15句】：《病起书怀》年代: 宋 作者: 陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

【第16句】：《书愤》年代: 宋 作者: 陆游白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

【第17句】：《苔》年代: 清 作者: 袁枚白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，亦学牡丹开。

【第18句】：《漫感》年代: 清 作者: 龚自珍绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

【第19句】：《晓窗》年代: 清 作者: 魏源少闻鸡声眠，老听鸡声起。

千古万代人，消磨数声里。

【第20句】：《望阙台》年代: 明 作者: 戚继光十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。