作文半夜鸡叫观后感

星老师带我们去风雨操场看电影，电影的名字叫夜鸡叫》电影主穷人给东家种穷人每天都等鸡叫起床去种地，有一天，鸡半夜就叫了，穷人们就纷纷讨论，鸡怎么半夜就叫了

没办法只好去干活了，穷人想了一个办法，每天晚上都在田地里睡。

转眼间，一个月过去了，东家去看种的玉米，他发现大伙都在地理睡觉，他非常生气。

后来穷人发现，原来每天半夜都是东家把鸡弄得发出叫声的。

穷人又想出了一个办法，假装以为有人在偷东家的鸡，然后把东家当小偷打一顿。

第二天早晨他们照做了。

从此以后东家就再也不敢这样作了。

看了这部电影，我知道了不要对别人要求过分，要宽容的对待别人，多为他人着想，别人也会为你着想。

我记得有一句名言，只要你诚实的对待生活，生活也将真诚的对待你。

周八皮半夜鸡叫读后感

“周扒皮”是“著名作家”高玉宝老先生笔下的恶霸地主（出自《半夜鸡叫》），有名的反派男主角，真名叫周春富，东北辽南地区的地主。

“周扒皮”为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床返工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。

长工们恨死这个“周扒皮”了，最后忍无可忍，还是小长工小宝献计教训了“周扒皮”一顿。

《半夜鸡叫》观后感

[《半夜鸡叫》观后感]前两天，我看了一部很好看的影片，名字叫《半夜鸡叫》，《半夜鸡叫》观后感。

这个故事讲的是过去地主欺压劳动人民的事情。

里面有一个可恶的地主叫周扒皮，成天剥削人民，他为了让长工们给他干活，她半夜悄悄地爬进鸡窝装作鸡叫。

《半夜鸡叫》观后感 长工们刚躺下就要起床了，只好到田里睡，周扒皮发现了举起根子就打，观后感《《半夜鸡叫》观后感》。

特别是有一个小男孩，年龄和我差不多，他非常聪明。

躲进墙后面等着周扒皮来，发现他以后，一起上去狠狠地打了他，疼的周扒皮直叫。

看完这个片子我心里很难过，我非常讨厌周扒皮，长工们太可怜了。

和他们相比我真是太幸福了，今天的生活来之不易，我要好好珍惜

《半夜鸡叫》观后感　　〔《半夜鸡叫》观后感〕随文赠言：

【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

】

半夜鸡不叫小说原著

本文摘自《春城晚报》2009年2月13日第B14版，作者：高大正，原题《半夜鸡不叫》：告诉你一个真实的周扒皮　　2009年刚开始，一本书诞生了，这本书的名字很有意思，叫《半夜鸡不叫》，由中央文献出版社出版发行，该书刚一露面便在网上掀起了广泛的争议。

这不奇怪，如果你知道这本书的内容，也会和许多网友一样激动，因为它的内容和那个作为奴役劳动人民的地主代表而出现在课本里的周扒皮有关，作者孟令骞，正是周扒皮的曾外孙。

　　要说《半夜鸡不叫》还得从《半夜鸡叫》说起。

60年前，一个叫周春富的农民，在土改的暴风骤雨中，消失在辽南农村一个小屯子里。

后来，那里走出了一位文盲作家，写出一部自传体小说《高玉宝》，周春富被原名原姓写进书中，绰号“周扒皮”，他为役使长工多干活而半夜学鸡叫的故事，曾让几代中国人家喻户晓，而周扒皮，一个被特殊年代征用的词语，至今仍顽固地与现实社会发生着联系。

　　面对着这份延续了几十年的记忆，面对着网络上如潮的争议，记者（简称记）对作者孟令骞（简称孟）进行了一次专访。

　　写书是对家族的负责　　记：你现在从事什么工作

为什么要写这样一本书

　　孟：我是一位70后，以前做过几年记者，后来在大连的广电中心做报社的管理工作。

人应该反思，知道自己从哪里来，到哪里去，自我观照，个人如此，社会亦如此。

我就是想知道事情是怎样的，这样做既是对家族负责，也是对绵延60年历史的一段往事做个解剖。

　　鸡在半夜里叫不叫是个问题　　记：很多读者最感兴趣的一个问题，就是到底有没有“半夜鸡叫”这回事

　　孟：“半夜，那只鸡叫和没叫”的确是大家最关心的问题，我当然要在书里回答这个问题，也必须回答这个问题。

鸡在半夜里不会叫，这是所有在中国农村居住过的人都能回答出来的问题。

但在上世纪50年代开始，一本叫《高玉宝》的书，里面专门有一章就叫《半夜鸡叫》。

里面讲的故事在中国起码有两代人耳熟能详。

这本书发行大概有500万册，并选进了中国的小学课本，被编进了动画片。

在后来特殊的年代里，成为阶级教育的典型。

它因为取自真人真事真地点，因此“半夜鸡叫”至少让两代中国孩子深信不疑。

　　记：这么说，你这本书首先想告诉大家的仅仅是个常识

　　孟：我在书中既要回答半夜鸡不会叫这个常识问题，又要讲清楚“半夜鸡叫”的荒唐是如何形成的。

在上世纪50年代，当时几乎所有媒体，都开足火力宣传一个文盲出身的人，他用画字的形式写书，写出了旧社会的黑暗。

这个神奇的人就是高玉宝。

很多人对这个文盲作家写的《我要读书》和《半夜鸡叫》倒背如流。

同时对书中介绍的那个高玉宝家乡的地主周扒皮恨之入骨。

　　周扒皮的名字周春富，他其实被原名原姓写进书里，周扒皮在书中是地主周春富的绰号。

典型坏事之一是不让高玉宝读书。

典型坏事之二是半夜学鸡叫让长工上山干活。

　　周扒皮 在财富榜上排在2000名之外　　记：我在你的书里看到一张照片，上面是周扒皮的周家大院，那个破旧的院子就是周扒皮自己住的

　　孟：说起来心酸，这个照片就是我太姥爷周春富当年的房子。

当时的瓦房店地区，原来叫复县。

境内有耕地200万亩。

全县9万户，地主占2000户、富农7000户。

当年的头三号地主都是有几千亩以上土地和其他财产。

周春富还只属于富农行列，拥有土地不到200亩。

现在你可以算出周扒皮当时在财富榜的位置了，最起码排在2000名之外。

　　当时复县土改时曾三次划成分。

周春富第一次被划富农，第二次被划双富农，第二次被打死，最后一次纠偏重划富农。

混进四大恶霸地主之中，只因《高玉宝》这本书。

所以说周扒皮是中国最有名又最名不符实的地主。

《半夜鸡叫》 作者竟然不是高玉宝　　记：《半夜鸡叫》这个故事出自自传体小说《高玉宝》一书，根据你书里说，这本书真正的作者竟然不是高玉宝

　　孟：《高玉宝》这本书的作者可以说是假的。

因为它的真实作者另有其人，真正的作者叫郭永江，笔名叫荒草。

证据之一是，上世纪50年代出版的《高玉宝》后记里写到郭永江曾帮高玉宝改稿；证据二是郭永江在上世纪90年代初去世时曾提交了一份声明给当地文献学会，说他就是《高玉宝》的真正作者。

　　不关心翻案只关心真相　　记：有人认为你是给周扒皮翻案，也有人认为你是在作秀。

　　孟：写书时肯定没想到什么作秀之类的东西。

不过先前在互联网上，就几次看过一些关于“半夜鸡叫真相”之类话题的讨论，在“左派”、“右派”相互口诛笔伐之间，我听到了一种最理性的声音：公道自在人心，时代给予人以话语权。

我不关心谁在翻案，也不关心为谁翻案，我只关心真相。

　　将真相还原，我借此或可澄清一段家族往事，洗涮曾经的苦涩，慰藉亲人的灵魂，也可借此化解某些人的情感冲突。

但我认为更重要的是，我通过自己的努力，可能会为今天一些中国人的视野做些擦洗，透过历史的迷雾去思考百年风云中，各种人物和事件对中国社会发展的意义。

　　网上被网友恶骂　　记：有一种声音，说是周扒皮是一个文学形象，意思周扒皮只是一个地主代表，说你没有必要对号入座，甚至有人说是你非要靠上周扒皮，想借着名人出名

　　孟：你问得很客气了。

网上有更激烈的骂我的话。

骂我在吃棺材本儿。

说到周扒皮自然要说到《高玉宝》这部书。

这部书在1950年代初期，先是发表了《我要读书》、《半夜鸡叫》等章节后，才于1955年结集成书的，取名集作者、书名、主人公于一身的《高玉宝》。

当时就是要批判旧黑暗歌颂新光明，突出人民军队大熔炉的伟大力量。

这一切又是发生在一个文盲战士身上，其教育意义和典型性不言自明。

　　周扒皮的《半夜鸡叫》和刘文彩的水牢、收租院的真实性从没有让人怀疑过。

在刻画中国四大罪恶地主的作品中，也只有这两者完全取自阶级对立方的真名真姓。

而另外两个作品中的罪恶地主，《白毛女》的黄世仁、《红色娘子军》的南霸天的原型却在后来的阶级冲突和对立中虽被典型化却少有人对号入座。

因为在现实生活中找不到一个人叫黄世仁，也找不到一个人叫南霸天。

只有刘文彩的水牢、收租院，和周扒皮的半夜学鸡叫是完全安在真人头上的。

　　儿时打听周扒皮被母扇耳光　　记：你是何时知道自己和周春富有关系的

后来家人都有什么影响

　　孟：我第一次知道周扒皮是在小学《半夜鸡叫》的课文里。

母亲嫁出去20里外也未能幸免。

在家做闺女下地干活勤快的她总得不到满工分。

嫁到父亲家时刚一下驴车迎亲人群就一声嘀咕：这就是周扒皮的孙女。

母亲立刻红了眼角。

村里放露天电影演的是木偶戏周扒皮，生产队里专门用大喇叭通知父亲和母亲去看。

那场电影好像所有人不是来看电影而是来看她和父亲，而母亲她一直在看板凳。

那压抑让人喘不过气。

后来母亲落下病来总是无端的心悸、心跳快。

　　当然我并不知道这些。

小时的我基本上快乐无忧。

许是父亲是老师的原因，上学前我就会很多字了。

邻家几个大孩子上学了，我经常去借书看。

他们家小木匣里的小人书我几乎都看遍了，就去看大孩子的语文课本。

有一天突然他们要我看一篇课文，那字几乎都认识，就猛读起来。

看着看着我嘿嘿笑起来，那大孩子也嘿嘿笑起来。

后来跟屯里孩子吵架，对方见吵不过就骂周扒皮周扒皮，弄得我莫名其妙。

跑回家问谁是周扒皮，被母亲一巴掌封了嘴，她边哭边喊咱家不是周扒皮

不是周扒皮

这是小时候的耻辱。

上小学五年时老师也特意让我第一个朗读《半夜鸡叫》。

　　母亲不希望儿子调查　　记：父母都应该安在吧

父亲怎样看待母亲，他们对你写书支持吗

　　孟：母亲作为黑五类子女从小胆小怕事，她在2006年因心脏病去世了，这是我的大痛。

父亲还康健，是位教师。

他们从小指腹为亲，在漫长而短暂的人生中相濡以沫。

母亲在世其实不希望我调查那些过去的事情。

原因很多，一是历次运动后遗症；二是感觉到儿子力量单薄，担心儿子为此付出某种代价；三是不愿意触及痛苦的记忆。

现在书出版了，也是对母亲的一个告慰。

不过，母亲2006年去世后，父亲酒喝得渐渐多了，他希望我秉笔直书。

　　准备了5年写了一年　　记：你构思了多久，何时有写书的冲动

又用多久完成了稿件

在出版问题上花了多长时间

　　孟：不能说是构思这个内容，而是基于了解事实真相出发，从2003年开始我就有写这个的念头，为此准备了5年时间。

只是具体事件和人物要放在大背景下还原，这对我来说是有难度的，从杂乱到理性，这是一个艰难的过程，当越来越多的线索集合时，我渐渐感到了真相的清晰，具体事件2007年年底动笔，大概写了近一年时间。

稿子写完后我决定不在网上发，而是采取出版的方式，当然这有面对白纸黑字的勇气。

而且我要选的就是大出版社，以正视听。

　　尊重高玉宝心情很复杂　　记：在你的书里，好像很少谈到你个人对高玉宝的真正印象和评价，你对高玉宝的印象到底怎么样

　　孟：从年龄上讲，我很尊重他。

历史有很多偶然。

当年高玉宝和周扒皮都在复县很近的两个屯子居住，现在我和高的居住地也很近。

我对高的心情很复杂，希望你能理解。

在传统意义的中国，一个晚辈对长辈指手画脚是大不恭。

我真不愿意回答你的这个问题。

鸡叫是这样练成的主要内容

每一次回想起我在小代的读书生活，总觉与我那零零落落的村样，永远都保持着苍白而的色调。

这种灰暗的色调在我的语文课中表现得尤为突出。

原因之一是我的父亲就是那所小学的语文老师。

虽然他不教我们班，但教我们班的却是曾做过父亲老师的老校长——陈茂辉先生。

他们像两只老鹰一样，总是将锐利的目光盯在我的身上，使我一想起语文课就头皮发麻，甚而有一种绝望的感受。

但是，奇迹终于出现在1973年的秋天。

我被临时吸收为校文艺宣传队队员。

我为此激动了数日，仿佛身上的每一根毫毛都在暗暗地狂舞。

我是文艺宣传队队员，意味着我可以不用每天上早读课，可以冠冕堂皇地去排演各种节目，意味着我可以去工地或工厂参加各种文艺汇演，而不必眼巴巴地在人群中当一个可怜的看客。

我领到的光荣任务是表演课本剧《半夜鸡叫》。

《半夜鸡叫》是我读小学时记忆最深的两篇课文之一，另一篇是《草原英雄小姐妹》。

那时我又小又瘦，自然成了周扒皮的最佳人选。

老校长说，这个节目要拿到全公社去汇演的，所以表演的时候要有感情。

可我对周扒皮天生就没有感情，怎么演都演不好。

第一次学鸡叫时，我双手半捂着嘴巴连叫了十几声，老校长听了半天，才迷惑不已地说：“我怎么听起来像鸭叫。

”这让我丧气之极。

但是，别的同学演起来却十分投入，尤其是发现了周扒皮学鸡叫时，“众长工们”便对我拳脚相加，仿佛我是真的周扒皮，“长工”里肯定有些不怀好意的家伙，可我不能反抗，谁让我是周扒皮呢。

演周扒皮自然就要挨打。

好在一想起草原英雄小姐妹，我也就觉得这点儿皮肉之苦算不了什么。

但是，要学好鸡叫却不是件容易的事。

那段时间，我总是一有空就“格格谷”地叫上几声，嗓子都差点叫哑。

有好几次，我还蹲在屋后不停地学着公鸡啼鸣，以便看看母鸡们有没有反应，但我发现，母鸡们一个个都歪着脑袋向我斜视，那神情仿佛在说：这家伙，神经病

于是，我只好求弟弟帮忙。

我一会儿跑到屋前，一会儿钻到屋后，不断地“格格谷”，想让他听听这叫声是否能以假乱真。

弟弟总是很认真地说：“像是有点像，尤其是在草垛旁叫的那几声，还挺好听的。

不过，白天公鸡又不叫，所以究竟像到什么程度，很难说。

”但是，没过几天，弟弟同我吵了一架，我发现他经常追着家里的公鸡边打边骂：打死你这个周扒皮

大约经过了两个多月的训练，我们终于要参加汇演了。

那时已是严冬，我们与全公社的学校宣传队一起在公社广场上进行了集体汇演。

记得当时舞台下的群众是人山人海，我穿着厚厚的棉衣，外面还套着一件从剧团里借来的丝绸大衫，而那些“长工们”则一律短褂。

这让我很是得意。

我在厚厚的棉衣里认真地学着鸡叫，然后双手焐在袖子里，大声吼道：“起床了

起床了

鸡都叫了，还不给我下地去干活

”我发现“长工们”一个个抖抖颤颤地在台上窜来窜去。

到最后，他们终于发现是周扒皮在捣鬼，便愤怒地朝我扑来，用一种哆哆嗦嗦的、类似于触电的声音叫着：“打死你

”——原来他们早已个个冻得浑身筛糠了。

祖逖闻鸡起舞的故事，只要故事，100字左右

你好一次，里祖逖在睡梦到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他“你听见鸡叫了吗?”刘：“半夜听见鸡叫不吉利。

”“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。

　　于是，他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

春去冬来，寒来暑往，从不间断。

功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

谢谢 望采纳

请推荐介绍格非的书籍。

去看看《人面桃花》吧今天看了一天《人面桃花》，觉得格非真是有非凡的叙述能力。

他用并不全知的全知视角为我们制造叙事空白。

悬念以及隐晦的叙述使阅读探索的兴趣激增，然而随着叙述的流动，你会发现，悬念与解释并非是对称的，所以有些问题你根本找不到答案，这就是格非，读者不得不和他一起思考。

面对格非的文本，思考是不能缺席的，而且格非具备这样的能力，他能够把你拉进某种思考。

在文本中，梦境与幻境的出现，让我想起了红楼梦中的太虚幻境。

不同的是，在警幻仙子的太虚幻境中，诗歌文本是对文中人物命运走向的一种隐喻，是解读人物命运的线索和密码，他统摄了整个文本。

红楼梦的草蛇灰线，是有迹可寻，文本前后是一种没有缝隙的对称。

而格非的《人面桃花》，梦境与幻境虽然也是对人物走向的某种隐喻，但这种隐喻不是针对整个文本，只是人物行动的阶段性走向。

另外，作者所设置的悬念和后面的解答也不能形成一种对称，而是一种非对称，很多悬念被悬置了。

比如说饥荒时那一带米从何而来

梅芸和张季元如何相识

金蟾、金蝉又是怎么回事

等等等等，都是无法解开的谜团，这种悬置使文本变成了一个开放性的结构，对文本的阅读结束了，但是后阅读马上就会开始，读者会陷入一种持续的沉思，这也许是格非的意图，正如他在新浪网上与网友聊天时所说，他希望自己的文本能让不同的人有不同的体会，我想效果的实现有赖于叙事空缺手段的使用吧。

长篇小说 《敌人》花城出版社1991年 中国社会科学出版社2001年《边缘》浙江文艺出版社1993年《欲望的旗帜》江苏文艺出版社1996年 北岳文艺出版社2001年春风文艺出版社2005年《人面桃花》春风文艺出版社2004年 春风文艺出版社2005年作家出版社 2008年《山河入梦》作家出版社2007年 天津人民出版社 2011年　　《春尽江南》上海文艺出版社2011年中短篇小说篇目：《相遇》 （ 大家） 《傻瓜的是诗篇》 （1989钟山） 《锦瑟》 （1990花城） 《雨季的感觉》 （1991钟山） 《镶嵌》 （1992花城） 《赝品》 （1994收获） 《时间的炼金术》 （1996钟山） 《推背图》（武则天）（1994江南） 《湮灭》 （1994收获） 《打秋千》 （1995收获） 《不过是垃圾》 （2005长城）《蒙娜丽莎的微笑》《追忆乌攸先生》 《陷阱》 《迷舟》 《大年》 《没有人看见草生长》 《青黄》 《风琴》 《蚌壳》 《褐色鸟群》 《背景》 《夜郎之行》 《唿哨》 《凉州词》 《初恋》 《去罕达之路》 《紫竹院的约会》 《解决》 《沉默》 《马玉兰的生日礼物》 《半夜鸡叫》 《谜语》 《失踪》 《喜悦无限》 《未来》 《苏醒》 《让他去》 《月亮花》 《戒指花》《公案》《黎明之轨》《窗前》《暗示》《废墟仪式》中短篇小说：《迷舟》作家出版社1988年 《追忆乌攸先生》 《陷阱》 《褐色鸟群》 《没有人看见草生长》 《迷舟》 《大年》 《青黄》 《风琴》 《蚌壳》《唿哨》长江文艺出版社1992年 《大年》 《背景》 《青黄》 《风琴》 《蚌壳》 《褐色鸟群》 《夜郎之行》 《傻瓜的诗篇》 《唿哨》 《雨季的感觉》新世界出版社1994年 《相遇》 《湮灭》 《傻瓜的诗篇》 《背景》 《锦瑟》 《夜郎之行》 《雨季的感觉》《格非文集》（三卷）江苏文艺出版社1995年

【第1句】：树与石 ：《追忆乌攸先生》 《陷阱》 《没有人看见草生长》 《迷舟》 《大年》 《背景》 《青黄》 《风琴》 《蚌壳》 《褐色鸟群》 《夜郎之行》 《唿哨》 《凉州词》 《初恋》 《去罕达之路》

【第2句】：眺望： 《相遇》 《锦瑟》 《雨季的感觉》 《傻瓜的诗篇》 《湮灭》

【第3句】：寂静的声音： 《敌人》 《边缘》《当代作家文库•格非卷》人民文学出版社1996年 《格非小说自选集》时代文艺出版社1998年 《傻瓜的诗篇：中国当代小说50家》时代文艺出版社1999年 《未来》 《让它去》 《月亮花》 《解决》 《锦瑟》 《时间的炼金术》 《半夜鸡叫》《紫竹院的约会》 《傻瓜的诗篇》 《苏醒》 《沉默》 《谜语》 《凉州词》 《初恋》 《镶嵌》 《失踪》 《喜悦无限》 《打秋千》 《赝品》 《相遇》　《湮灭》 《马玉兰的生日礼物》《格非卷 中国当代作家选集》 人民文学出版社2000年《追忆乌攸先生》 《凉州词》 《初恋》 《紫竹院的约会》 《解决》 《沉默》《迷舟》 《褐色鸟群》 《蚌壳》 《青黄》 《背景》 《唿哨》 《傻瓜的诗篇》 《锦瑟》《雨季的感觉》 《相遇》 《镶嵌》 《时间的炼金术》 《赝品》《格非散文》浙江文艺出版社2000年 《青黄》浙江文艺出版社2001年 《迷舟》 《大年》 《青黄》 《风琴》 《雨季的感觉》 《马玉兰的生日礼物》 《推背图》《走向诺贝尔：当代中国小说名家珍藏版•格非卷》文化艺术出版社2001年 《边缘》 《相遇》 《雨季的感觉》 《傻瓜的诗篇》 《湮灭》 《打秋千》 《赝品》 《苏醒》 《紫竹院的约会》 《解决》 《月亮花》 《谜语》 《马玉兰的生日礼物》 《沉默》《格非作品精选》 长江文艺出版社2006年 《迷舟》 《褐色鸟群》 《青黄》 《紫竹院的约会》 《锦瑟》 《雨季的感觉》《傻瓜的诗篇》 《相遇》 《打秋千》 《赝品》《戒指花》（短篇小说集） 春风文艺出版社2007年 《追忆乌攸先生》 《迷舟》 《褐色鸟群》 《青黄》 《蚌壳》 《背景》 《唿哨》 《凉州词》 《初恋》 《紫竹院的约会》 《解决》 《沉默》 《马玉兰的生日礼物》 《戒指花》 《夜郞之行》 《风琴》 《苏醒》《不过是垃圾》（中篇小说集）春风文艺出版社2007年《相遇》 《傻瓜的诗篇》 《锦瑟》 《雨季的感觉》 《镶嵌》 《时间的炼金术》《赝品》 《推背图》 《不过是垃圾》　　　专著 《小说艺术面面观》 江苏文艺出版社1996年 第一章 小说与现实第二章 作者与读者第三章 故事第四章 结构第五章 语言第六章 小说的未来《小说叙事研究》 清华大学出版社2001年 第一章 小说与现实 第二章 作者与读者 第三章 故事 第四章 结构 第五章 语言 第六章小说的未来 下编：叙事分析 第七章 卡夫卡的钟摆 第八章 麦尔维尔：《白鲸》 第九章 福楼拜：《包法利夫人》 第十章 詹姆斯•乔伊斯：《都柏林人》 第十一章 废名小说的叙事研究：树　《塞壬的歌声》 上海文艺出版社2001年第一辑 写作的恩惠第二辑 十年一日第三辑 塞壬的歌声第四辑 废名的意义《卡夫卡的钟摆》华东师范大学出版社2004年 《文学的邀约》 清华大学出版社 2010年导言： 现代文学的终结第一章：经验与想象第二章：作者及其意图第三章：时间与空间第四章：语言与修辞　关于长篇小说：以上应该是比较完整的信息，这6部长篇都很喜欢。

关于版本，《敌人》收的是2001年，91年的版本不好买啊，《边缘》只有一个版本（当然边缘也可以在他的文集寂静的声音里找到），已经收了，《欲望的旗帜》收的是春风文艺的，《人面桃花》肯定是春风文艺的好，但是送人了，现在手里补了个作家出版社的，这个版本加个共和国作家文库，还鲜明的五星，看着很虐。

《山河入梦》应该要作家出版社的版本比较好，《春尽江南》今年刚出。

关于中短篇小说与散文集：格非的成名作应该是 迷舟 青黄那一批，而且他的中短篇一样是值得反复品读的。

如上所列，如果不是为收藏版本而言，倒觉得07年春风文艺的两本中篇加短篇小说选集就比较全了，像88年的作家出版社的迷舟，孔夫子上基本都卖150元左右了。

但是那些早期的版本，每篇的序言倒是有意义的多了，因为篇目在07年的春风文艺基本都能找到。

还有觉得格非散文那篇里的篇目不常见，值得收阅，电子版也能找的到。

倒是觉得格非散文那篇里的篇目不常见，值得收阅，电子版也能找的到。

专著方面：小说艺术面面观就没必要了，有《小说叙事研究》就行（我只有扫描版），孔夫子上卖的也比较多。

最近一本是《文学的邀约》。

可惜被清华大学出版社装帧的太差劲了。

书是好书。

6本长篇：《边缘》《敌人》《欲望的旗帜》《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》中篇选：《不过是垃圾》短篇选：《戒指花》《树与石》《文学的邀约》虽说早前的很多书的装帧设计，以现在的标准来看也许惨不忍睹，但是也正是那样，现在拿在手里才能感受一种时间的真实感，甚至有时隐隐觉得审美因一种对主流的反抗而有了偏向，当然前提绝对是格非的书是值得收藏的，反复阅读的。

所以那些早期的版本，能收到的话，除了爱书人的一种成就感（越难的就越有种成就感），而且在细节上，让我们这个年龄对那个时代有些隔膜的人，能更加扩大阅读的深度和广度。

《迷舟》的序言作者是吴洪森。

《唿哨》附录里张旭东评格非的文字，还有格非很多的自序，都可以看看。

还有关于仲月楼，一直想了解，资料也很少。

格非自己讲解小说很吸引人，其实他的作品本身也是当代文学非常值得解读的以上是格非所有版权书