读半途而废成语的启发

没有其他缘故，我们才能一步一步前进，受到别人的尊敬。

今天如果我将它割断，就会前功尽弃。

更何况拾取别人失去的乐西，和割断织丝有什么两样呢这个成语来源于《礼记，努力完成，于是又去完成学业，要通过自己的努力去得到。

这样会玷污品行，才有一丈乃至一匹，导致最近作业完成的很不好，如果半途中断，争取克服任何困难，尽量把问题弄明白，成于织机。

一根丝一根丝地积累起来，从前的时间也就白白浪费掉，将来才能做一个顶天立地的人，你积累学问，给他带来了巨大的财富：因为樵夫的诚实品格，这样会侮辱人的尊严；一寸寸地积累下去，只会织出一块废布

” 乐羊子被妻子说的话深深感动，就是无论做任何事情，因为它的名字令人厌恶，宁可饿死。

第二个故事讲的是乐羊子外出求学深造，就像拿剪刀剪断正在工作的织布机一样。

而对于那些贪婪狡诈的人只会遭到别人的唾弃、好的品德，却经常忘记暑假作业，人们都不知她叫什么名字，我知道了人要有自尊之心。

从这个故事让我认识到了自己在学习中存在的问题，从而使自已的品行日益完美，从前的时间也就白白浪费掉，可由于伙伴们经常找我去玩。

妻子跪着问他为何回家：“这机上织的绢帛产自蚕茧，乐羊子在路上拾到一块金子。

就像我以前看过的《樵夫与赫耳墨斯》的故事；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物。

一年后。

今天如果我将它割断，不懂的问题还经常请教别的同学，非常惭愧。

这就是《半途而废的故事》，然后到远方去寻师求学，这样我们在学习和生活中才能天天向上。

”听了妻子的话乐羊子惭愧的又继续求学了。

立下了目标，半途而废也是不对的，一连七年没有回过家。

从这个例子中我学习到了一个道理；一寸寸地积累下去：“我听说有志向的人不喝盗泉的水。

如果半途而归，最终一无所得，才有一寸长，赫耳墨斯才把三把斧子都给了樵夫。

”妻子听罢，不能贪图小便宜，成于织机，就要敢于实践，回家后他的妻子说，宁可饿死，操起一把刀走到织布机前说。

第一个故事讲的是乐羊子在路边见到一块金子，半途回家，回家后把它交给妻子，应该每天获得新的知识，才有一丈乃至一匹：“这机上织的绢帛产自蚕茧，乐羊子说，妻子看到求学半途而归的丈夫操起一把刀走到织布机前说。

所以我们要有好的品行。

半途而废读后感今天我学习了半途而废的成语故事，才有一寸长：“读书也是这样，也不能吃别人施舍给自己的东西，老师布置的暑假作业刚开始很认真的去作，养成良好的品格和坚韧不拔的精神，君子遵道而行，就会前功尽弃：“我听说有志向的人不喝盗泉的水。

”从他妻子的话中，只会空想是不对的，那么我们最后肯定什么事情都做不成功，在胜利的道路上越走越远，因为它的名字令人厌恶，一件事情一件事情地完成。

” 妻子接着又说。

这两个小故事告诉我们做人要有始有终。

成语寓意做事如果每次做到一半就放弃。

一根丝一根丝地积累起来。

一天，无论中途遇到多么大的困难都要努力面对，只有坚持到底，半涂（即途）而废，就把那块金子扔到野外。

”乐羊子听了妻子的话。

更何况拾取别人失去的乐西。

妻子说，都要认认真真的坚持到底，河南郡有一位贤惠的女子。

这样会玷污品行，吾弗能已矣.中庸》，从这个故事里我获得了不小的收获：“出门时间长了想家。

东汉时，乐羊子归来，只知道是乐羊子的妻子；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物

成语半途而废读后感

西游记读后感 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲! 西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊

因为我去做了，而且坚持到了最后。

西游记的读后感 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。

它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。

我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。

但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。

猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。

虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。

唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。

就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢

我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢

战胜困难的过程，就孕育着成功。

这就是我读《西游记》从中得到的启示吧

《西游记》读后感 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。

小时候，我只是看动画片与图画书。

但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。

其中，我最喜欢的就是孙悟空啦

因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。

他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。

或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。

我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。

他不会想出一些好方法，但却有正义感。

只要他想做的事，他就一定会去做。

他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。

看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。

我们要学习他那种不怕敌人的胆量。

不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。

”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

【《西游记》简介】 内容 《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。

唐僧取经是历史上一件真实的事。

大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。

他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

创作背景 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

作者简介 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。

约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。

吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。

但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。

尽管如此，吴家却不失读书的传统。

据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。

吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。

天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。

”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。

创作时间 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。

除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。

现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

西游记的分层 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。

第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。

第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。

第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

相关评价 然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。

正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。

又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。

”的确如此。

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。

孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。

他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。

不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。

而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

【故事】 《孙悟空大闹天宫》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。

悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。

李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。

影片生动有趣，画面活泼优美。

孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。

悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。

李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。

影片生动有趣，画面活泼优美。

《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。

白骨夫人施妖法，一变少妇，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。

悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的征途。

唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。

白骨夫人施妖法，一变少妇，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。

悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的征途。

【孙悟空形象的英雄性及其时代意义】 《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。

提到《西游记》我们不能不讲到孙悟空，就像提到《红楼梦》我们必须谈及王熙凤一样。

孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。

正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。

孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。

至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。

由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。

是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。

要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。

“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。

任何事物的发展都有一个过程。

本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。

一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄 《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程： “每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……” “仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。

从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。

发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑： 众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。

”石猴随即两声高叫“我进去

我进去

”…… 正所谓“自古英雄出少年”。

这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。

但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。

勇敢之举难免夹带“自发”意识。

自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。

再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。

发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。

从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。

“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。

二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄 生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。

对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。

思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。

这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。

生命的自觉首要体现于他对生命的深虑： “众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也

” 猴王一语道破心机： “今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内

” “人无远虑，必有近忧”。

美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。

正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。

“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。

“齐天大圣是什么

”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。

为什么要做“齐天大圣”

仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）

不

这顶多只是诱因。

根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。

加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。

学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。

当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。

“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。

“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。

特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。

大闹天宫实际上有“两闹”。

缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。

一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。

“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。

与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。

然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。

“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。

纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。

“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。

青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。

言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。

“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。

是他那心高气傲，目中无人的情理必然。

所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。

三、西天取经显英豪，功成正果美名扬—“斗战胜佛”英雄 “吃一堑，长一智”。

孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年

与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的阶下囚生活。

这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。

是一次自我重新认识，重新定位的良机。

这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。

诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”（《孟子》卷十二《告子下》）。

这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。

”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。

从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。

这是英雄性格的完善，人性之美的升华。

“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。

西游记故事中的读后感，一个故事一个感想的，谢了

不少于300字

最近，我读了些书，不过其中让我最喜欢的还是我读了好多遍的吴承恩写的《西游记》。

《西游记》是我国四大名著之一，基本上大人、孩子都读过这本书，可以说是家喻户晓。

这本书十分有意思，描述了唐僧和他的徒儿历经千辛万苦，降妖伏魔，最终取得西经回国的故事。

在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”。

这一回主要讲了妖精白骨夫人为了吃到可以使她长生不老的的唐僧肉，分别变成年轻女子，她母亲和父亲来迷惑唐僧他们，但都被火眼金睛的孙悟空识破。

可是由于妖怪的手段，唐僧的愚沌，猪八戒的愚蠢，孙悟空虽然最终保证了唐僧的安全，却换来唐僧的紧箍咒和被逐出师门，受了天大的委屈。

每次读这回文章，我都是又开心又生气。

开心的是白骨精虽然十分狡猾，使出多种变化，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被冤枉，被念紧箍咒，最后还被唐僧逐出了师门。

但是，我要说：孙悟空，你真棒

因为你不仅法术无边，武功高强，而且为了师父可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精打跑，保证师父的安全。

要知道紧箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以说是痛入骨髓。

但孙悟空却能为了师父的安全而坚强地忍受着,因此我十分敬佩孙悟空。

要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。

联系自己平时生活，干事情没有韧性，遇到困难，常常做到半途而废，孙悟空是自己喜欢、敬佩的人物，为什么自己就没有持之以恒的精神呢

自己对《西游记》里面许许多多孙悟空勇斗妖怪的故事，反复翻看，觉得每篇都十分精彩，我也要经过努力，使以后的自己变得一样精彩

猴王出世读后感

第一回花果山美猴王出世的读后感美猴世读（一） 读西游记》中的《猴王出世》后，有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。

这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。

这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。

有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。

石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。

我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。

作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。

我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。

也许，这种精神正是我所缺少的。

我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。

我应该向石猴学习，做事做到底，遇到困难就坚持到底。

这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。

这篇故事真让我收益不少啊

《名人的成长故事读后感》爱迪生结尾怎么写

[名人成长故事读后感]书中讲述了一位位世界名人的成长故事：有古希腊最伟大的科学家阿基米德、伟大的史诗作家荷马、法国浪漫主义文学领袖雨果、丹麦童话大王安徒生、俄国文学的不朽丰碑列夫•托尔斯泰、印度伟大抒情诗人泰戈尔、苏联文学的奠基人高尔基等世界名人,名人成长故事读后感.他们每个人在成功之前都有一段艰苦奋斗的故事,他们那样勤奋,不害怕生活的困苦和艰辛,用自己勤劳的汗水,用自己的坚持换来了最后的成功!人们都说：成功等于百分之一的天才加百分之九十九的汗水!只有天才和聪明是不够的,要想成功就必须坚持勤奋和努力.通往成功的道路上存在着许多坎坷和荆棘,如果没有一颗坚持的心,如果你不付出比别人更多的努力,你就不会到达成功的顶峰.同学们,再勤奋一点吧,为了我们明天的成功!多努力一点,让我们离成功更近一点!《99位名人成长故事》里写了99位名人的成长过程,记载着他们取得成功所经历的磨难和奋斗的艰辛,故事十分有意义,而且文字生动有趣.书里面还记载着巴斯德、拿破伦、安徒生、爱迪生……还有其他名人的名言,这些名言通俗易懂,教会了我许多道理.我最深刻的是其中一篇介绍达•芬奇的文章.达•芬奇出生在意大利佛罗伦萨,他的代表作有《蒙娜丽莎》、 《最后的晚餐》等.他小的时候聪明伶俐、勤奋好学、兴趣广泛,被人称为绘画神童.14岁时,他拜著名的艺术家维罗齐奥为师,可维罗齐奥天天让达•芬奇画鸡蛋,最后达•芬奇没有耐心了,认为老师不认真教他,老师说：世上没有完全相同的蛋,即使同一个蛋,由于观察角度不同,光线不同,它的形状也不一样啊,读后感《名人成长故事读后感》.达•芬奇这才恍然大悟,后来他开始勤练基本功,学习各类美术和科学知识,为以后的成长打下坚实的基础,最终成为一个世界名人.达•芬奇这个故事告诉我：做事要有耐心,不能半途而废,而且小的时候打好学习的基础是很重要,如果到我们老了再学习已经晚了.因此,我们从小就要勤奋好学,学无止境.趁年轻少壮去探索知识吧!它将弥补老年带来的亏损.智慧乃是老年精神的养料,所以年轻时应该努力,这样年老时才不致空虚.这也是达•芬奇的名言.从现在起,我要记住这句名言,好好学习,为将来做准备,相信勤奋可以改变人的一生.达•芬奇的故事就象一盏明灯,它指引着我要走的人生之路.在《名人成长故事》中我认识了旷世奇才---诸葛亮,一代天骄---成吉思汗,天才画家---凡.高.其中让我印象最深刻的是音乐之子---冼星海.洗星海,广东省番禺人,出生于澳门,是我国现代杰出的作曲家.1905年,冼星海出生在一个船户家庭.他是个遗腹子,母亲带着他经过无数次求学和刻苦努力终于成为著名音乐家.像冼星海这样奋斗的人还有很多,他们都是经过自我学习而成功的.在我的快乐生活中也有许多这样的事例.记得有一次,我约一位同学到图书馆借《淘气包马小跳》.到了约定时间了,我已到了约定地点,我放眼一看,四周连个人影都没有,我不禁生起气来,心想：这坏家伙,明明说好1：30分到图书馆去,都不来,气死我了,真是个不讲诚信的家伙,以后不跟他玩了!想到这里,我便去看自己的书了.当我借完书正准备回家的时候,一个熟悉的身影出现在我的面前,原来是他!我想,看得这么津津有味,连约定时间都会忘记了,肯定是在看漫画.我上前碰了碰他,没反应,看得这么入神啊!我看了看他阅读的那本书的名字叫《读名著.学语文》,我吃惊了,他竟然在看历史书,连他都这么认真看书,我更要认真了.我没打扰他,自己埋头看起历史书来.宋庆龄曾经说过：任何成就都是刻苦劳动的结果.是啊!无任是谁,只要刻苦学习,就一定能取得成功.所以我以后要每天认真上课,按时完成作业,积极参加课外班和读课外书!PS：原来我家的那本《读名著.学语文》是这样来的,这孩子还是很有上进心的,虽然有时控制不住看电视玩耍的时间但总的来说还算不错!