近代人物读后感,1500字以上。

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周五之前必须写完。

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求。

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读《曾国藩传》有感 近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。

曾国藩前半生的治学可谓书呆子。

此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。

一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。

”在某种意义上，的确是这样。

所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。

对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。

脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。

正如苏东坡所说的难得糊涂。

我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。

当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。

所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。

当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。

着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。

这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。

他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。

在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。

这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。

这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。

求居里夫人名人传记 读后感 1500字

在我隐隐约约的记忆中，有无数伟人的事迹与我做伴：在课堂中，从书本上总能接触到他们用勇气和毅力谱写的伟大的、里程碑式的璀璨篇章。

其中，最令我难以忘怀的无异于那颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。

每当提到这个响当当的名字，我的心灵都会为之震撼，理由很简单，她对全人类做出了不可磨灭的贡献。

偶然的机会，我得以翻开《居里夫人传》一书，得以更加细致的了解她那我自认为辉煌的一生。

但是，我可能错了。

居里夫人的一生充满了奇异的经历，但无论如何我不想把它形容成一种辉煌。

我忘不了她的童年生活：她自幼就有着过人的天资，加上适宜的家庭背景，塑造了一个具有令人羡慕优秀的她。

可是，命运不愿成全这个小女孩：她的祖国被侵占，受着外族沙皇统治。

她的童年充满了忧患，这也渐渐形成了他理想的初衷。

她拼命教书攒钱帮助姐姐，为的是实现自己的愿望。

终于有一天凑成了可以入学的几百法郎——终于能自己去巴黎大学求学。

进入了巴黎大学，她一刻也不停歇的求学。

她租了一间简陋的阁楼，那里几乎什么也没有!家具都成了奢侈品。

这样一天天、一年年过去了，她为着探索那她热爱的科学，忘记了多年来的艰辛，忘记了多次倒在书桌前，忘记了她那日益憔悴的、苍白的面孔。

太多太多的无奈、太多太多的艰难，可她?用她那坚定固执的灰色双眼告诉了人们一切——她从未屈服。

兵来将挡，水来土掩!多少年背井离乡的生活，多少年艰苦生活的压迫，她从未屈服!这就是她那艰苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艰苦卓绝的巴黎生活。

她邂逅了皮埃尔·居里，她的生活从此变化了，变得更加充满激情!她的丈夫同样是位忠于科学研究的“梦想家”。

他们有了共同语言，他们的结合是两颗高尚心灵的碰撞，这碰撞摩擦出耀眼的科学成就。

她发现了镭以后，更加有激情做科学研究，甚至获得了第一项诺贝尔奖!可悲哀的是，她正被镭为人类带来的巨大用途捧成名人。

她不愿做名人，她对那些成天来骚扰的记者感到厌恶，这不是她要的生活!这不是她要的生活?这与当今的社会景象与人民思想有着极大地反差，更是一种对大红大紫、闲逸奢侈生活的讽刺啊。

她是个“梦想家”，是个永恒奉献的人，这一点是我最最看重与钦佩的。

她一生淡泊名利，不接受财富，不接受名望，“两袖清风”。

在她心中，总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究，让他不断崭新科学的远景，那是不知从何而来的坚定信念，是一个“梦想家”的原则。

我记得那句“即使人变成了没有灵魂的躯壳，也必须继续工作下去”。

这是皮埃尔的名言。

居里夫人她做到了，她的一生，为工作付出的太多太多。

八年屋棚下，她与丈夫搞放射学研究。

皮埃尔死后，他又忍住哀恸，用这句话激励自己，努力工作，勇敢生活。

她既挑起一个当母亲的责任，又不忘她的科学使命。

晚年的她，比原来更加艰苦!亲人们一个个要么远在他乡，要么哀伤离去，她孤单地做着工作，终于又获得了诺贝尔化学奖。

她依然淡定，她作为一个女性给了那些保守势力重重一击。

此时又一阵轩然的荣誉大波向她袭来，她没有被打到，俨然像个风浪中归来的英雄。

她以其雄厚的实力来完成自己看似不可能坚持下去的一生。

他甚至经历了世界大战的考验!但并没有倒下，真令人惊愕和叫绝!但总有她倒下的时刻。

直到她倒下时，她仍未忘记自己的使命。

在这一刻之前，她已预兆到自己生命的终结，似乎可以想象她生前为科学事业做出的辉煌灿烂，她舍得抛弃这一切么?命运不给她疑迟的机会。

居里夫人走了，完成了她的使命，一个在全世界都刻有深刻印记科学事业，终结了。

她的一生很长很长，很是深奥，很是神秘，我无法一一叙述，但可以细细品味、感悟。

我回想到了许许多多疮痍的画面：祖国波兰被沙俄痛苦蹂躏时的无奈、失去姐姐与母亲时的悲恸、六年过着家庭女教师生活的艰难、巴黎大学夜以继求学的劳累、夫妇二人四年屋棚下的简朴、母亲撑起女儿们教育事业的重任、对荣誉波澜的厌恶……我不禁想起，居里夫人的时代是在近两个世纪前的19世纪，而当今的21世纪与其大不相同，那时艰苦卓绝的名人事迹，载入了现在安逸生活中学生们的教材。

我深有感触，居里夫人如何做到这一切?那真是一个神话!渐渐的想起现在的我，深感自惭形秽!早就没了居里夫人当年生活的艰苦，但为什么也没了为自己的信念而奋斗的精神呢?那种精神哪去了?迷失了么?时代的发展啊，社会的进步啊，人民的富有啊，都给我们开了一个大大的玩笑，精神食粮——短缺!我不希望这社会这样下去。

也可能我的感慨万千只是空乏议论与无病呻吟，但我还是作为一个中学生真诚的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荆斩棘，临摹这个世界楷模的辉煌，将科学的远景继续崭新下去!我自己当然想这样，不隐瞒地说，我与之相差甚远。

设定学习计划的激情，换来的仍是虎头蛇尾——它退却的太快。

我现在不敢求像伟大的居里夫人那样名声显赫，只求不违背自己的信念，做自己理想中的事情。

每当觉得自己的好行为与居里夫人的信念有几分相似时，就会有几分自豪感。

但现在，我只求从点滴做起，能在自己的能力范围下力求完成创造与奉献。

《居里夫人传》一书，读后真是令我感慨万千，居里夫人的精神也令人难以忘怀。

这伟人的一生，绝不白白浏览，她在书中记载的一切将是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。

曾国藩传记读后感, 急求3000字以上给高分。

《归园田居》五首·陶渊明（赏析）　　《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的.　　有的论者很乐于称道渊明胸中的无一点黏着,其实,黏着还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有奚惆怅而独悲之句吗 就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他少无适俗韵,性本爱丘山),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的.　　正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场.误落尘网中,就很有点引咎自责的遗憾意味.而一去三十年,是指自己从29岁投耒去学仕,到41岁我岂能为五十斗米向乡里小几折腰而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了.　　方宅十余亩,草屋八九间.其中洋溢着一种故园依旧,吾爱吾庐的一往深情.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的清琴异书.嵇康把人间多事,堆案盈几,宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了尘杂这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对尘网的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿虚室之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活.　　久在樊笼里,复得返自然.久与三十年相映,樊笼与尘网相映,自然与性相映,而以一返字点明了魂兮归来的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的清节,而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿.　　野外罕人事,穷巷寡轮鞅.我看这两句都应该倒过来理解:为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷.须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到野外,从野外退处到穷巷,白日掩荆扉,又冥坐室中,对酒绝尘想.层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢 不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:　　时复墟曲人,披草共来往.他虽无三径之设,却自有同道频繁来往.相见无杂言,但道桑麻长.他们共有一个心爱的话题.　　乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情.闻多素心人,乐与数晨夕.(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈幼而饥寒(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情.　　新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,草盛豆苗稀,耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情.晨兴理荒秽,带月荷锄归.仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤.他清除荒秽,也是清除心中的杂念.除去了杂草,心中也就宽慰了一些,见出我还是那个性本爱丘山的我,还是那个乐于为农,也能够为农的我.荷锄夜归,心情傲然,举头仰望,皓月当空,诗人很像一个凯旋的士兵.辛苦是有的,但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足.　　诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分.诗人怀着意满志得,甚至是带点炫耀的心情造访故友.子侄与俱,笑语不断,披榛寻径,健步而前.他要同故友共忆时岁月,向他们倾诉心曲,同他们畅饮几杯……然而,展现在他眼前的,是井灶有遗处,桑竹残朽株的残破景象,听到的是故友死没无复余的噩耗.一向通达的诗人也不禁陷入了人生似幻化,终当归空无的深沉哀伤之中.　　所以,第五首写归来,怅恨独策还,虽仍有子侄跟随,诗人却不愿多言,形同孤雁,踽踽独行;崎岖历榛曲,一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫.诗人怅恨什么呢 惆怅的是人生必然的幻化,恼恨的是自己的不悟.如果早离官场,多同故友相聚些时日,不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临　　那么,诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢　　——山涧清且浅,遇以濯吾足.　　也许是因为访友不得的余哀,也许是因为旅途的困顿劳乏,诗人在溪涧边坐下来小憩片刻.这溪水清澈见底,直视无碍;濯足水中,顿时,一股凉意流遍全身,也使他从纷繁的思绪中清醒过来.他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来.我不是到底归来了么 悟已往之不谏,知来者之可追.(《归去来兮辞》)人生固然短暂,我不是还有所余无多的宝贵时日 昔人固已凋零,我不是还有许多披草共来往的友人　　从漉我新熟酒,只鸡招近局来看,诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云.酒以陈为美,而新熟酒一词,一是说明家无余财,二也在点明诗人此刻喝酒如狂的迫切心情.这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答:　　(桓)温尝问君(孟嘉):"酒有何好,而卿嗜之 "君笑而答曰:"明公但不得酒中趣尔."　　如果我们此刻问渊明:酒有何好,而卿嗜之 想来他也定会回答我们但不得酒中趣尔.是啊,这酒中趣太丰富,太玄妙了:它消除了诗人一天的疲劳;它排解了访友不得的余哀;它使诗人感受到了生活的真趣;使诗人重又乐观起来,达观起来;它也加深了诗人同邻曲的理解和感情.主客俱欢,频频举觞;暮色降临,诗人胡乱燃起荆柴,学一个秉烛夜游.满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸,反而平添了热烈亲切的气氛.什么人生如寄之悲,什么故旧凋零之叹,一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了.　　欢来苦夕短,已复至天旭.新的一天开始了,而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂 这两句是全诗传神的点睛,是乐章的主旋律,是生活的最强音.　　通观五首,官场污秽,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的彻悟.真个是何陋之有 这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣,包容到他浑涵汪洋的诗情中去了.这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示.正是在这种同污秽现实截然对立的意义上,《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境,开拓出一片浩浩落落的精神世界.　　诗人的一生并非一帆风顺,他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界.诗人的可贵之处在于,在与世族社会相对立的理想田园世界中,他终于发现了自己人格的尊严,朋友的挚情,无地位尊卑,无贫富悬殊差别的人际关系,无尔虞我诈,相互倾轧的人生理想.这是陶诗思想意义的集中反映,也是陶诗平实,质朴,清新,自然风格的源泉.　　他描绘的是常景.茅舍草屋,榆柳桃李,南山原野,犬吠鸡鸣,这些在高贵的世族文人看来,也许是难登大雅的,诗人却发现了蕴含其中的朴质,和谐,充满自然本色情趣的真美.　　他抒发的是真情.他不是以鉴赏者那种搜奇猎异,见异思迁,短暂浮泛的感情去玩赏,而是以一种乡土之思去体察,去颂赞.所以,他的感情执着,浑厚,广阔,专注.周围的一切都是他生活中无言的伴侣,启动他心灵深处的共鸣.　　他阐释的是至理.他理解到的,就是他付诸实施的.他耿直,不孤介;他随和,不趋俗.他从不炫耀,也无须掩饰.辞官场不慕清高,本性难易也;乐躬耕为的使心愿无违;避交游只图弃绝尘想;悲人生,因为他留恋这短暂,充实的生活.著文章自娱,颇示己志.(《五柳先生传》)我写我心,仅此足矣.　　他拣选的是易字.　　方宅十余亩,草屋八九间.枯燥的数字一经他化入诗中,就被赋予无限活泼的生命力.一般地说,计数不确是乡里人的一种习惯;特殊地说,它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊　　远人村,依依墟里烟.远村隐约迷茫,而诗人久久地伫立凝望,不正见出那心理上的切近 炊烟袅袅,天宇苍茫,这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐.王维也很企慕这种意境,《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云:渡头余落日,墟里上孤烟.惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受,斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然.　　山涧清且浅,遇以濯吾足.词因景设,意随词转,暗暗传出心境的微妙变化,大匠运斤,不见斧凿之痕,足当行云流水之誉.　　漉我新熟酒,只鸡招近局.这一招多么传神!足不出户,隔墙一呼,而知邻曲必不见怪,招之即来.相形之下,反觉故人具鸡黍,邀我至田家.(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了.　　他如:　　羁鸟恋旧林,池鱼思故渊之喻,何等灵动贴切.　　至若桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽;种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归;人生似幻化,终当归空无诸句,风韵天然,如谣似谚,几与口语无异.　　刘勰《文心雕龙·练字》云:自晋来用字,率从简易,时并习易,人谁取难.但真正练易字而臻于化境者,其唯渊明乎!　　常景,真情,至理,易字,这就是渊明的艺术情趣,这就是渊明一生的艺术写照.　　杜甫——《江南逢李龟年》　　这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇.只二十八字,却包含着丰富的时代生活内容.如果诗人当年围绕安史之乱的前前后后写一部回忆录,是不妨用它来题卷的.　　李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家.杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”.当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李范和秘书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱.而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征.在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的.几十年之后,他们又在江南重逢.这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉；李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）.这种会见,自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感.“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念.这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重.“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,无疑是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的渊薮,它们的名字就足以勾起对“全盛日”的美好回忆.当年出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,现在回想起来,简直是不可企及的梦境了.这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,是要结合下两句才能品味出来的.两句诗在迭唱和咏叹中,流露了对开元全盛日的无限眷恋,好像是要拉长回味的时间似的.　　梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实.“正是江南好风景,落花时节又逢君.”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在.如今自己真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人.“落花时节”,象是即景书事,又象是别有寓托,寄兴在有意无意之间.熟悉时代和杜甫身世的读者会从这四个字上头联想起世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,却又丝毫不觉得诗人在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹.加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨.江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬.一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图.它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天复地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步.感慨无疑是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀.这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,真是显得蕴藉之极.沈德潜评此诗：“含意未申,有案未断”.这“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,自不难领会；对于后世善于知人论世的读者,也不难把握.象《长生殿.弹词》中李龟年所唱的：“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很象是剧作家从杜诗中抽绎出来似的.　　四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变.尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,读者却不难感受到给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阻影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤.确实可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”（孙洙评）.正象旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又象小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样.这首诗的成功创作似乎可以告诉我们：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界.　　杜牧——《清明》　　这一天正是清明佳节.诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨.清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,甚至时有“疾风甚雨”.但这日的细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,—这也正是春雨的特色.这“雨纷纷”,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界.　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情.　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”.“行人”,是出门在外的行旅之人.那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情.“断魂”,是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情.在古代风俗中,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓；而今行人孤身赶路,触景伤怀,心头的滋味是复杂的.偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又平添了一层愁绪.因而诗人用了“断魂”二字；否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?—这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了.本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了.所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪,—甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪.这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺,一种胜境.　　前二句交代了情景,接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好.事情很明白：寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨,二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服,—最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪.于是,向人问路了.　　是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”.在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上宾主问答的双方.牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力.我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷,更高超：他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”,—不,不如说是包括了“音乐”.读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”.　　“遥”,字面意义是远.然而这里不可拘守此义.这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了.若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间.《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚.“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家.这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的.　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话.剩下的,行人怎样的闻讯而喜,怎样的加把劲儿趱上前去,怎样的兴奋地找着了酒店,怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些,诗人就能“不管”了.他把这些都付与读者的想象,为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地.这就是艺术的“有余不尽”.　　这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕.音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃.诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法.第一句交代情景、环境、气氛,是“起”；第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”.在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法.所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味.这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!　　李白——《宣州谢朓楼饯别校书叔云　　一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼.岚光山影,是如此的明净!凭高俯瞰,这“江城”简直是在画图中似的.开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了.严羽《沧浪诗话》云：“太白发句,谓之开门见山.”指的就是这种表现手法.　　中间四句是具体的描写.这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的.从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体,而又是有层次的.“两水”指句溪和宛溪.宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”.因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光.用“明镜”来形容,是最恰当不过的.“双桥”指横跨溪水的上、下两桥.上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间（581-600）的建筑.这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀灿色彩.这哪里是桥呢?简直是天上两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了.读了这两句,我们会自然而然地联想到诗人另一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”.两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异,异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予人们的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样使人惊叹.　　秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使人感到是秋光渐老的时候了.　　我们不难想象,当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的；而他的描写又是毫不粘滞的.他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛.他不仅写出秋景,而且写出了秋意.如果我们细心领会一下,就会发现他在高度概括之中,用笔是丝丝入扣的.　　这结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了.这里值得注意是“谁念”两个字.“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人.两句的意思,是慨叹自己“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解.这就不是一般的怀古了.　　李白在长安为权贵所排挤、弃官而去之后,政治上一直处于失意之中,过着飘荡四方的流浪生活.客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,他那寂寞的心情,是可以想象的.宣城是他旧游之地,现在他又重来这里.一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下象叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和自己相同的情感.当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的.这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人；他当时复杂的情怀,又有谁能够理解呢?

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标签：纯古代 战乱 爱情 男扮女装　　《兰陵缭乱》 作者：vivibear　　属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。

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　　标签：穿越 清穿 爱情 四四 十三　　《清梦无痕》-内容简介　　两个交情好到气死连体婴的现代白领叶梓&桑璇，去雍和宫拜佛时，在一个挂着“游人止步”牌子的古井边晕倒。

等到他们再次醒来，万年不变的清穿时间竟然发生在这两个唯物主义疯狂拥护者身上，美其名曰“穿越门”。

桑璇（佟佳·芷洛）…我，同样顽强独立外加聪明美貌的现代白领，本来应该和叶梓宝宝在雍和宫虔诚地祝祷，结果却莫名其妙地成为了皇宫里最炙手可热的格格佟佳·芷洛，FANS都是皇子贝勒级别。

叶梓也来到了这里，还成了“已婚妇女”。

只是我竟然在这个时空爱上了“他”……这让我以后该如何面对亲爱的叶梓呢

　　当你偶尔厌倦了看一个女子在爱恨情仇中挣扎，请翻开这儿，慢慢地读，这两个姐妹的穿越故事——无论何时，她们都那样含笑着并肩而立，即使是波折也甘之如饴那是因为，无论是戏里还是戏外，她们永远不是独自一人　　评：刻骨铭心的爱情与友情　　力挺。

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　　标签：穿越 古埃及 拉美西斯 爱情　　《法老的宠妃》 作者：悠世　　太阳神“拉”渐渐沉入了河底。

泛滥的尼罗河为埃及带来无限的生机。

大海与沙漠将永远庇护这片神圣的土地，把那黄金一般璀璨的文化发扬下去。

　　“欧西里斯神啊，请您庇佑我，让我再次拥有来生。

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　　阿蒙神啊，请您保护我的灵魂，飞渡到遥远的来世。

　　哈比女神，请您再次眷顾我，把我带到她的身旁。

　　尼罗河，我的母亲，我和她一同饮下这生命之水，约定再会亦不忘却往生……”　　评：我最喜欢的一部小说，好看到无话可说　　标签：穿越 赫梯 萨鲁 爱情 神话　　《第一皇妃》 作者：犬犬　　她是天之骄女，一个传说、一场梦、一次穿越，让她来到三千年前的古代赫梯，从叛军首领到米特女王，她的冷静聪慧在这古老的时空中无往不利，却偏偏逃脱不了他狂肆的爱。

　　他为帝王，权力、狡诈、野心，一样不缺，但权力是为了保护她，野心是为了给她最好的一切，狡诈则是为了能够得到她。

　　命运注定了他们此生的相遇，更是千世轮回的因果，历史洪流潺潺，爱情缱绻绵绵，融合成那遥远的时空纷飞的一页。

　　评：我对它爱的纯度紧次于《法老的宠妃》　　力挺。

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　　标签：校园 明晓溪 爱情　　《会有天使替我爱你》 作者：明晓溪　　小米因为死去男友的心脏移植给了另外一个男孩而转学来到了他所在的学校，这个男孩——尹堂曜同明晓溪所有小说中的男主角一样，高大英俊，家境优越，帅且酷……　　小米用尽一切办法去接近尹堂曜，替他写作业、跑1500米……终于，尹堂曜接受了小米并开始同她交往，但有一天，小米突然发现，他死去男友的心脏其实并没有移植到尹堂曜的身上……　　而尹堂曜也发现了小米接近他的真实目的……　　评：校园小说经典之作　　挺。

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　　标签：校园 都市 爱情　　《翻译官》 作者：缪娟　　描写了穷苦人家出生、漂亮、倔强、自强的外语学员学生乔菲，和外交部长的儿子程家阳间的爱情纠葛。

　　文章涉及了翻译官的职业描写，会让你在看后爱上这个貌似遥不可及的职业，也爱上浪漫的法语营造的氛围。

　　文中不乏激情场景的描写，力透纸背，看后令人感叹“爱一个人原来可以如此纯粹”。

　　风靡多家文学网站，好评如潮的校园青春小说，点击高达1400000多次，热评5000余条

　　评：这是一部简单清新的青春小说，行文利落而有余韵，故事的推进节奏恰到好处。

好的故事是一部长篇小说的灵魂。

真心赞赏作者纪媛媛编故事的才华　　标签：纯古代 冷宫 虐恋　　《冷宫太子妃》 作者：魅紫鸢　　因为一个特殊的原因，她远嫁别国，成了太子妃　　嫁给了一个内心早有别人的太子　　新婚之夜，他说他不想圆房　　她把自己的手腕割破，滴血充作落红　　他说，事情要做就做个彻底　　于是她用小刀剜去了手臂上的守宫砂　　他为了把她气走，新婚第二天，娶了无数个小妾和宠姬，包括他自诩最爱的女人在内　　她受尽了冷落和嘲讽，太子妃之位有名无实　　皇后要挟了他最爱的人，逼迫他和她圆房　　于是那天晚上，她被他强暴　　她利用自己的才华和美貌，扶持起他几近颓废的政业　　却换来他更深的厌恶和无视　　她怀孕了　　他为了不让自己心爱的人受半点委屈，亲手炖了一碗堕胎药　　于是她毫不犹豫的把堕胎药喝下　　她尽心尽力，问天无愧　　可是还是被他打入冷宫　　评：前半十分虐心啊，后半温情的。

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　　结局：喜　　标签：穿越 清穿 种田文 四四 生小孩　　《最禛心》 作者：东篱菊隐　　还没来得及憧憬一下未来的白马王子，她变成了人家孩子的“亲妈”，还被扔在荒无人烟的郊区过幽怨的弃妇生活，不过看在他家小老婆福利待遇不错的份上，她认了。

　　不过，平静的日子总有到头的时候，她不小心地“欺负”了一个格格，然后她的弃妇生活被强行结束了~~~~~~~~~~　　评： 本文口水加小白，希望尽快看到男主的请从第二卷看起

　　本文情节极其生活化，一点也不跌宕起伏，希望看到这些得人跳坑之前请三思

　　结局：喜　　标签：穿越 爆笑 妖冶男主 爱情　　《穿越之绝色赌妃》 作者：晚歌清雅　　这年头，姐姐妹妹都穿越了，好吧，那咱也穿了吧。

　　不懂历史，不懂政法，那咱就架空吧。

　　不会做菜，不会画画，只会打游戏，玩扑克，那咱就带两副扑克牌穿越吧。

　　人家开酒店，开美容店，那咱就开个赌坊吧

　　题名为异世赌馆，口号为：为普及扑克牌事业而奋斗终生

　　迎宾用美女，端茶送水用美男，再做几个毛绒熊熊做吉祥物……　　努力把赌场开进京城，开进皇宫，开遍全世界……　　不过在这之前，得先想办法填饱自己的肚子。

　　评：轻松地穿越　　评：喜　　标签：穿越 武侠 江湖 门派 爱情　　《潇然梦》 作者：小佚　　初遇时，他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下来，对着我笑。

我被惊呆了，不为面具下那绝世的容颜，不　　为他驱散我不安的温暖笑意。

却只为那双望着你时灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，　　竟仍清澈地如一汪秋水。

　　那时的他，只是初入这江湖的懵懂好人。

　　那时的我，只是初到这世界的迷惘过客。

　　再见他，是很久以后。

我震惊了，为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具，为他浑身散发出的清冽死　　寂，更为那双明明映着世间颜色，却仿若空无一物的漂亮眸子。

　　那时的我们，恐怕谁也没有想到吧，再相见时竟是用这样的身份来面对彼此。

　　我知道，他没有认出我；而我，认出了他，却再也无法面对他。

　　评：穿越作品中的佼佼者　　结局：喜　　标签：穿越 清穿 温馨 康熙 爱情　　《鸾：我的前半生 我的后半生》 作者：天夕　　鸾，是传说中的一种鸟儿，没有凤凰的名号，却飞得更高……　　我是历史，我没有页码却可以翻阅……　　我是荣耀，我没有荆冠却可以骄傲……　　我是石头，我没有眼睛却可以见证……　　我是清风，我没有身体却可以听见……　　风的声音……　　他是皇帝，60年里专宠我一人；　　他是我孙子辈，却也是我爱人；　　前半生，我是他姑姑，辅主登基，做亘古一帝。

　　后半生，我是他妻子，看他运筹帷幄，创千秋大业。

　　“半生宠尽风波中,几载秋雨葬旧梦”……古今多少事，尽付笑谈中……　　评：作者笔风称佳 读后 心中有酸酸涩涩的之感　　结局；喜　　标签：穿越 三国 虐心 爱情　　《笑倾三国》 作者：梦三生　　十岁的仲夏夜，　　福利院的瞎眼阿婆摸着她的手说：“孩子，你是皇后的命啊。

”　　她趴在阿婆的腿边，笑得直打颤。

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且看那一个妙手空空的孤女穿越千年时空，在那群雄逐鹿的三国，谱一曲红颜天下。

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　　评：属于我最爱之一 喜欢三国穿　　结局：喜　　标签：穿越 西欧 亚瑟王 爱情 玄幻　　《骑士幻想夜》 作者：vivibear　　普通高中女生挑战中世纪亚瑟王时代的游戏，开始

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　　这是开玩笑还是天方夜谭

　　林零是个有点胆小，懦弱经常倒霉的普通女高中生。

在转学到新学校的第一天，她就因迟到不幸被老师抓包，还被学校著名的贵公子齐文瑜“陷害”。

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而她辛辛苦苦从女巫手中救出的亚瑟王貌似还只是个小学生年级的正太

　　这，这难道要她进行一场中世纪的光源氏养成游戏吗

还好，小正太在一眨眼间就长成了俊秀少年，骑士们也一一现身，而他的游戏之路才刚刚开始……　　评：穿越到游戏中 和亚瑟王发生的爱情　　结局：喜　　标签：穿越 皇帝 虐恋　　《穿越之陌上花》 作者：孤钵　　生化女博士穿越化身帝后，本应风光无限，　　岂料皇帝对其恨之入骨，后宫嫔妃又落井下石，本以为自己够惨了，没想到还有必她更悲惨的人——皇帝，　　一个因爱而恨导致双重人格的人。

原本讨厌他，却渐渐为其痴情所动，生化女为解皇帝心结，急于证明原来的皇后是爱着皇帝的，　　可当她将所有的阴谋都解开后却发现原来……最爱的人伤害最深。

这最深的伤要如何才能弥补呢……　　评：力挺。

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　　结局：半喜　　标签：穿越 宫女 皇帝 宫斗 爱情　　《穿越之沦为宫女》 作者：血漪　　血漪的宫闱情仇小说新书----<穿越之宫女>　　因为穿越我成为别人手中的棋子　　嘿嘿~~~~那么这颗棋子也将会噬主的棋子　　人不犯我我不犯人人若犯我绝不放过　　评：不完全是宫斗的宫斗小说　　结局：喜　　标签：穿越 古代各国 爱情 玄幻　　《寻龙记》 作者：vivibear　　沿时光长河逆流而上，她与历史上最骄傲的帝王们一一相遇……灿若烟花的短暂相逢，是否每一次的结果都只能是错身而过……十世的轮回，九次的机会，结局，是否被她改写

幸福，能否被她紧握

　　历史都是胜利者的书写、宫廷历来是沉重的舞台，帝王、嫔妃也不乏勾心斗角的手腕……然而，本应浩瀚的一幅历史烟云却在《寻龙记》中化为女主角刘璃的爱丽丝式历险，到处可以看到作者那一颗水晶般的未泯童心……　　白泽是女娲最宠爱的神兽　　有一次他偷偷跑下凡玩正好碰到被巨雕袭击的小狐狸辛未　　然后他们就相爱了　　度厄星君相柳是白泽的好朋友　　他觉得白泽是被狐妖迷惑了　　就告诉了天帝　　天帝就罚他们经过10世轮回　　前九世白泽都是九五至尊　　而辛未和白泽每世都会相遇并相爱　　辛未每世都会是白泽最爱的人　　却每一世都是悲惨的结局　　而第10世两人投胎为姐弟　　辛未原本是蛇王的未婚妻　　他也很爱辛未 为　　保护辛未接下八太子的一掌　　希望辛未可以记住他　　后和他们一起轮回　　只是在第二世他就拜西方魔王为师　　拥有了异力和前世的记忆　　他用灵力改变了帝王们的历史轨迹　　每次出现的黄色杜鹃就是证据　　我们看到的刘璃是第10世　　辛未就是刘璃　　白泽是刘钥　　行天是蛇王　　最后他们三个成为了同学　　相柳说度厄星君的工作很清闲　　所以就也和他们做同学啦`　　女娲说刘璃把轨道改回来有功　　劫难成功度过　　每次在刘璃遇到危险是出现的白光就是白泽在刘钥体内的灵魂自动出来保护她　　下一世白泽和刘璃也许可以在一起了吧　　结局：喜

跪求一篇心理学电影赏析论文 1500字左右 要从心理学角度

从电影《爱德华大夫》看精神分析治疗　　一、“爱德华大夫”基本情况分析 　　 　　 影片的主要情节在于一位精神分析学家治疗一位患有失忆症和犯罪情结的病人，在这个过程中两人相恋，最后水落石出，终成眷属。

以下是对男主人公JB的分析。

　　 　　 影片的男主人公JB本来是一位医科生，曾经在部队服役时当过航空兵。

他驻扎在康比利山的时候写信给爱德华大夫，想让爱德华大夫治疗他在空难后留下的神经紧张。

　　 　　 当时爱德华大夫正要去度假，邀请JB同去滑雪。

他们经过纽约，还举行了一场午餐宴会。

然后到了这个山谷，在滑雪时发生了事故。

爱德华大夫在他前面，砰的一声巨响后倒下。

　　 　　 JB童年时曾经因为滑梯事故直接导致自己弟弟的死亡，从此在心里留下犯罪情结。

他觉得自己害死了弟弟，同时为这个虚构的事实感到痛苦和内疚。

这一段往事被他深深地压抑在自己的潜意识里。

　　 　　 JB童年时的犯罪情结导致他觉得是自己在滑雪时害死了爱德华大夫。

他感到内疚和害怕，为了“掩盖”犯罪的事实，他实行自我催眠，把自己当成爱德华大夫，去新的医院履行院长的职责。

　　 　　 虽然JB“化身”为爱德华大夫，然而对现状感到迷惑和恐惧。

他不记得自己是谁，不记得过去的所有事情，惟一可以“确定”的是他知道爱德华大夫死了，而且是他害死的。

　　 　　 同时，出于犯罪情结的困扰，JB对一切白色的有竖条纹的东西都感到恐惧和焦虑，表现为呼吸急促，喃喃自语，神情紧张，严重时会昏厥。

在一位病人发生意外之后，JB在赶到手术现场时又被犯罪情结困扰，觉得内疚和焦虑，最后昏厥。

　　 　　 彼得森大夫发现了JB的异常，然后运用精神分析疗法试图唤醒JB的记忆。

在彼得森大夫的帮助下，JB艰难地回忆起一些片段，最后终于想起所有事情，解开了自己的犯罪情结。

　　 　　 通过影片中彼得森大夫和艾力克斯大夫对JB的治疗，我们可以了解许多关于精神分析的理论和方法。

　　 　　二、精神分析的理论 　　 　　

【第1句】：影片中对精神分析学的解释 　　 　　 在影片开头有几段对精神分析学的解释，原文及本人的翻译如下： 　　 Our story deals with psychoanalysis, the method by which modern science treats the emotional problems of the sane. 　　 The analyst seeks only to induce the patient to talk about his hidden problems, to open the locked doors of his mind. 　　 Once the complexes that have been disturbing the patient are uncovered and interpreted, the illness and confusion disappear…..and the devils of unreason are driven from the human soul. 　　 我们的故事涉及精神分析法。

精神分析法被现代科学用于治疗心理的情绪情感问题。

　　 　　 精神分析学家只追求引导患者谈论他(她)的隐藏的问题，从而打开他内心紧锁的大门。

　　 　　 使患者感到不安的情结一旦被揭开并解释，那些症状和迷惑就会消逝……引人错乱的魔鬼将被逐出人类的灵魂。

【第2句】：我对精神分析法的理解 　　 　　 看完本片以后，我结合过去学过的精神分析知识，对精神分析的理论有如下理解。

　　 　　（1）精神分析学认为人之所以患上心理疾病，以及出现行为偏差，与其过往的经历有直接关系。

　　 　　（2）一个人的所有经历中，其童年的经验对他（她）日后的行为和情绪情感有最重要的影响。

　　 　　 例： 　　 “人们有时候会为自己没有做过的事情感到内疚，这要追溯到他们的童年时代。

小孩子总是希望不好的事情发生在他们不喜欢的人身上，然而一旦真的发生了，他们又觉得这是他们自己的过错，这就是犯罪情结，但其实只是小孩子的一场恶梦。

”——彼得森大夫在影片中如此对自己的病人解释什么是犯罪情结。

　　 　　（3）一个人的情绪情感问题和行为偏差可以通过推理的方法得到解释。

　　 　　（4）当这些问题得到合理的解释之后，患者将明白自己为什么会这样，从而不再焦虑，其症状会逐渐消失。

　　 　　 例： 　　 “当你弄明白为什么会做这些对自己不利的事情，并且发现是从什么时候开始这么做，那么你的症状就会消失了。

”彼得森大夫对她的女病人这么说。

　　 　　三、精神分析的方法 　　 　　

【第1句】：科学的方法论 　　 　　 影片中，彼得森大夫治疗男主角JB的犯罪情结和失忆症的过程，其实就是充分收集信息并做出推论的过程。

　　 　　 这些信息包括：患者的情绪情感的外部行为表现，对于自己的记忆的表述，对于梦境的表述等。

　　 　　 在收集这些信息之后，精神分析学家根据精神分析的理论对患者的行为做出合理的解释，从而让患者明白自己的幻觉和焦虑究竟从何而来。

【第2句】：收集信息的方法 　　 　　（1）劝说患者对分析者充分信任 　　 　　（2）要求患者随心所欲地表述自己的所感所想 　　 　　（3）要求患者说出过去是否发生什么特别的事情，尤其是童年时期的事情 　　 　　 例： 　　 在帝国大厦的房间里，彼得森大夫让JB躺在床上，自己则坐在床边引导对方回忆往事。

　　 彼得森大夫：回忆一下你的童年，你的童年过得快乐吗

　　 JB：我觉得很痛苦，但我什么也想不起来……没用的……（准备坐起来） 　　 彼：（制止JB）你小的时候有妈妈，爸爸，还有一些朋友，对不对

　　 JB：也许是吧。

说不定还有一个老婆呢。

算了，我的记忆被堵死了…… 　　 彼：……我接下来要问你一些医学上的问题。

如果一个人看见棕色的东西就感到焦虑，那是为什么

　　 JB：那要看他过去的经历…… 　　 彼：很显然你是一个大夫。

　　 JB：也许是吧，我是一个X大夫。

　　 彼：如果你能记起一丁点东西，那就能扩散回忆起更多的东西。

　　 JB：不，一点也想不起来。

（坐起来）我心里只想着一件事情，就是要搞清楚一个逻辑关系。

　　 彼：什么逻辑关系

　　 JB：我是谁

爱德华大夫是谁

（拿起报纸来读）那个假设的病人和爱德华大夫离开康比利之后就再没有人见过他们…… 　　 彼：你怎么知道你和爱德华大夫在一起

　　 JB：我知道如果我要查证，我就一定不会去爱德华大夫那儿——因为我知道他已经死了。

可是为什么我会知道他死了呢

难道我当时和他在一起吗

　　 彼：你当时在哪里

　　 JB：我不记得了。

从逻辑上来讲，我知道我肯定在场，而且还知道尸体在哪里。

尸体被藏起来了，可能是我…… 　　 彼：（做出结论）也就是说这两天你都处在幻觉之中。

你在没有确凿证据的情况下坚持认为自己杀了爱德华大夫。

你知道这其实是怎么回事，犯罪情结使你有这样的想法，那么犯罪情结必须追溯到你童年的记忆。

　　 JB：我觉得你也疯了，这和我的童年有什么关系

只要解决了名字的问题就会有进展了。

（其实JB在逃避回忆童年，因为他的确不记得过去的所有事情，为何又断定这些事情与童年无关呢） 　　 彼：(继续推理)警方的公告中没有你的名字……说明爱德华大夫的病号花名册中没有你。

（发现JB手上的伤疤）你的手怎么了

你一定经历过事故

在哪里发生的

你的手当时怎么了

过去六个月你有做过手术吗

皮肤三级烧伤……你的手曾经烧伤

在哪里烧伤的

想一想

（反复追问） 　　 JB：（高度紧张，眼睛紧盯伤口，呼吸急促，坐立不安）手受伤……火烧着我的手……（突然又冷静下来） 　　彼：你还好吧

　　 JB：刚才怎么了

　　 彼：你的手受伤这一件事没有办法引起你过去的回忆。

事情的开端究竟在哪里，没有头绪。

　　 　　 （在这一番谈话中，彼得森大夫推理出JB过去是一位医生，他未必害死了爱德华大夫，只是出于犯罪情结才一口咬定自己害死了爱德华大夫，这种幻觉使他失去了原本的记忆，并且时时感到焦虑不安。

） 　　 　　（4）观察患者是否对某些事物特别敏感，询问患者为什么对这些事物如此敏感 　　 　　 例： 　　 彼得森大夫和JB来到艾力克斯大夫的家。

在房间里，JB对白色竖条纹的床单产生恐惧。

彼得森大夫注意到了这个细节，她回想起之前也有类似的东西使JB感到紧张：手术室白色的床单，白色的长袍等。

她立即追问JB想起了什么，要求JB看着床单。

JB因为过度刺激而昏迷。

彼得森大夫为获得新线索而感到高兴。

　　 （可见精神分析学家要有敏锐的洞察力，观察患者细微的情绪变化，并发现究竟是什么使得患者有这样的情绪变化，从而追踪这一刺激物对于患者的意义） 　　 　　 　　（5）要求患者说出自己的梦境，并且越详细越好 　　 　　 例： 　　 艾力克斯大夫和彼得森大夫一样要求JB信任和依赖医生，他对JB说：“只要你想起什么都对我说，不管你想起的是什么，你要不停地和我说话。

” 　　 JB：“我什么也想不起来。

” 　　 艾：“那你有没有梦到什么

” 　　 JB：“……有。

” 　　 艾：“你梦到什么了

” 　　 JB：“我不相信梦……” 　　 艾：“你不相信梦，被犯罪情结困扰，还不知道自己是谁……你需要我帮你……把你的梦境告诉我，我来帮你解释，这样就能解开你的谜团。

你是谁，你为什么做这些事情，这些谜团都在你的潜意识里呈现。

但是你并不想知道，人们总是不想知道关于他们自身的事实，因为他们觉得这些事情会让他们生病，这样反而让他们真的病了。

　　 “现在，我们从你的梦入手，梦可以告诉你你想隐藏什么，还会告诉你为什么你要隐藏这些事情。

分析梦境的人要检查这些杂乱无章的梦境，把混乱的碎片拼起来，最后找出事实的真相。

” 　　 　　（6）对于失忆的患者，分析者会要求患者重新体验过去的情景，从而刺激患者的记忆，使其回忆起当时的情景 　　 　　 例： 　　 彼得森大夫与JB离开旅馆来到中央车站。

彼得森大夫认为JB如果当时的确和爱德华大夫在一起从康比利山区出来的话，一定经过这个车站，那么JB一定听过爱德华大夫买票时说过去哪里。

于是彼得森大夫要求JB去买票，当售票员问他去哪里的时候，他要说出当时爱德华大夫说过的地方——一个他现在想不起来的地方。

　　 彼得森大夫这么对JB说：“当你走到售票窗时，尽量放松，尽量想起爱德华大夫当时是怎么说的，然后你也说同样的话，要两张同样的票。

” 　　 在排队的过程中JB高度焦虑，他呼吸急促，几乎要逃跑。

彼得森在他耳边强调：“当他问你去哪里，你就说出爱德华大夫说过的地名

” 　　 当这个买票的情景终于发生时，JB想起了“罗马”，彼得森大夫马上对售票员说出一个相近的地名，买到两张车票。

这时JB因为高度焦虑的中止而几乎瘫软。

　　 　　（7）为了让患者想起更多的过去的事情，酌量对患者施用促进记忆的药物。

　　 　　 例： 　　 在影片开始没多久，彼得森大夫为了治疗一位有犯罪情结的患者，和“爱德华大夫”（即JB）商量是否有必要施用促进记忆的药物，以使患者尽早想起童年发生过的事情。

唐伯虎是怎么死的,号称六如居士的六如是那些

唐寅(1470?523)伯虎，一字子畏，号六如、桃花庵主、逃禅仙史等(苏苏州)人。

出身于商人家庭，居吴趋坊，和文徵明同岁而略长数月。

少有俊才，博雅多识，与张灵友善。

初学画于周臣，后与文徵明、祝允明、徐祯卿结交，人称“吴中四才子”。

二十九岁时由诸生举应乡试，得第一名解元，名声大噪，故人称唐解元。

翌年，因牵涉科场舞弊案，被罢官为吏， 自后灰心仕途，终日诗酒，或漫游名山大川。

自刻印章“江南第一风流才子”，以卖画为生。

曾应江西宁王朱宸濠之请，聘往南昌，因不惯藩府生活，不久辞归。

在绘画上，他是一个取材广博的画家。

山水多取法于南宋李唐、刘松年，一变斧劈皴为细长清劲线条皴法，并兼及元人法。

画人物工笔，写意俱佳。

画花鸟喜用水墨，清隽峭利，有别于同时代的其他画家。

与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。

兼善书法，工诗文。

晚年好禅学，。

思想趋向解脱颓放。

自号“六如居土” (谓人生如幻、梦、泡、影、露、电)，著有《六如居士全集》。

唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。

贫困之下,以卖画为生。

唐寅擅画山水，及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。

“唐画”为后世画家所宗。

传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。

明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。

他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。

唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。

明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54岁。

唐寅墓位于虎丘区，经整修，1986年10月22日对公众开放。

由于其潇洒飘逸、傲世不羁，又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极，故被后人误解，留传许多风流传说，如“唐伯虎三点秋香”等。

其实他坎坷一生，贫困凄苦。

可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。

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