求溥仪《我的前半生》读后感

这本书我看过，我觉得时候这段，写得并不真实，因为他详细分析了宫廷利害关系，还有慈禧这个人的影响力，当时他才三岁，不可能懂得这些，想必是後来有感而发，所以可见他在退位前，还是皇帝这段期间的故事并不贴切，感觉是在背文章，後来在宫中的生活还稍微可以看，描述了很多自己童年做的趣事，包括有了电话，就打给胡适，还让胡适吓一跳，还描述有个人，一直让袁世凯欠他钱，让整个北洋政府还不起等，严格来说，他心机很重，觉得那些满清的遗老们都抢著在他面前争宠，言语之中，可以看得出他当时很想复兴，後来到了伪满，他自己也知道自己是傀儡，其中有一段他焚化妻子跟别人生的子女，感觉也怪怪的，这句话来的很突然，不像那个氛围该讲的话，建国後，他描绘自己非常害怕的心情，倒很生动，被关的日子，他也嚐到了人情冷暖，包括那些同伴的互相出卖。

有没有历史类书籍读后感100字左右十篇

利普·肖特的《毛泽东传》　　2009年是中国毛泽东诞辰116周年日，在这具有特殊纪念意义的日子里，有关于这位如此深刻地影响了中国与世界进程的人物的作品纷纷出版，其中曾在20世纪70年代末至80年代初在北京工作的BBC资深记者菲利普。

肖特写的《毛泽东传》引起我浓厚的阅读兴趣。

　　每一代人都是特定经验与偏见的俘虏，历史变成了不断被重新诠释的过程。

试图理解真实的历史事件与人物变得困难。

如果你置身其中，你可能会被自己的直接经验所左右，而无法用更长远、客观的眼光观察现实；但如果当你出生时，惨痛的悲剧早已过去，你获得了新的观察视角，却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅所左右。

没有隐而未宣的资料，没有刺激人心的阴谋论，没有身临其境的感受……这种距离感也使这本书获得了其最重要的特色——如何在世界范围内，用普遍性的意义来衡量毛泽东。

　　短短的20年间，毛泽东的故事仍不断被谈起。

1980年代初，由于文革的伤痛，这位中华人民共和国的缔造者的声誉受到了影响，邓小平为他作出了七三开的评价。

到了1990年代初时，他又重新获得了普遍的赞扬，日渐加深的市场化进程造就的社会不公，使很大一批公众忘记了历史的伤痕，而怀念起毛泽东时代更公平的岁月；而当毛泽东110周年的诞辰纪念日到来时，纪念毛泽东成为了一种全国性的仪式，人们对于一段遥远的、由信仰构成的历史充满情感。

　　西方描绘毛泽东的作品的普遍特色，却是中国的传记作品最为缺失的角度。

菲利普。

肖特的这本著作最吸引人之处在于避免了60年代大多数西方学者将毛过分浪漫化与神秘化的倾向，是典型的记者化作品，叙述生动、注重个性与历史画面的结合，外国人的角度使那些习以为常的材料焕发出生机。

对于历史最有趣味的描述，绝非是将一切历史事件视作想当然的、必然发生的结论，而应采取一种向前看的姿态。

设想你处于与历史人物相似的境地，面临各种选择的诱惑，并最终作出带有偶然性的结论。

毛泽东绝非那种天生的伟大领袖，在1911年时，他对于中国充满不成熟的憧憬，18岁的湖南青年设想的中央政府是孙中山成为总统，康有为是总理，梁启超则是外交部长。

一直到1920年，他仍不是一名马克思主义者，列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击，他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。

一直到1935年的遵义会议，中国革命似乎都不一定由他领导，来自苏联的年轻海龟派王明、博古才前途无量。

他始终未能赢得革命的中心莫斯科的信任，一直到1949年，斯大林都更倾向于蒋介石。

而毛泽东对于美国的感情则在相当大时间内都如此炽热，1940年代延安的官方报纸对美国民主的赞美达到了巅峰，在抗战胜利后，他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门；而在某一段时间内，他如此地讨厌教条主义，他厌恶别人将马列主义变成金科玉律；对于共产党仅仅通过三年战争就战败了国民党，他自己都觉得吃惊，他原指望更长的时间……毛泽东的前半生比后半生更容易描述，因为资料更为充分，观点更为多元，而他的后半生尽管更富戏剧色彩，对此的记载却不得不千篇一律。

与1949年前不同，私人的情感更深刻地影响了他的公众生活，绝对的权力则使他的任何行动都被放大出来。

也因此，人们对于他的私人生活作出了更多的猜测，渴望在其中发现更多的历史课本无法言说的秘密与谋略。

在世界性的领袖中，没有比他的后半生更难把握的题材。

由于对普遍性歌功颂德的不信任与遭受的苦难，知识分子在描述毛泽东的后半生时，往往又滑向了另一个极端。

对此，耶鲁大学的历史学家迈斯纳曾作出过著名的判断，即中国的主要工业能力、基础设施，都是毛时代所建立的，这一切都为邓小平的改革提供了至关重要的基础。

　　过远与过近，都难以使人理解历史。

老一代知识分子常常担心，对于文革岁月的遗忘，使年轻一代很可能重演错误。

距离毛泽东逝世已经31个年头，伴随着越来越多私人记录的出现，那个时代的形象正在变得日益丰满起来。

虽然对于这位在世界历史上举足轻重的人物的全方位研究仍未开始，但重要的是，我们研究的态度必须发生转变，新的作家应该学会控制自己研究中的过分强烈的情感与道德因素。

在这一点上，菲利普提供了某种示范。

尽管，我在作品中常常迷失自己，也感受不到这本书的基本坐标与准则是什么，但是，它让我看到了一个人物相对完整的成长过程与其历史背景，看到了一个人精神气质的转变过程。

对于不理解毛泽东的新一代人来说，这本书至少值得一读。

读后感10000字

一万字的读书笔记

【篇一：读书笔记10000字】《爱的教育》读书笔记在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子,诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻《活着》读书笔记只要活着我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看

折桂令·读史有感译文

简淡清丽、典雅蕴藉 ——张可久《折桂令•九日》赏析 折桂令•九日 对青山强整乌纱。

归雁横秋，倦客思家。

翠袖殷勤，多杯错落，玉手琵琶。

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。

回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

张可久，字小山，庆元人。

元代后期最负盛名的散曲家。

曾做过负责地方税务的“首领官”、桐庐典史等吏职，因仕途不得意，晚年久居西湖，以山水声色自娱。

他的散曲的内容也多数是歌咏山水，以表现闲逸情怀为主。

在散曲艺术上，他讲究格律声韵，注重锤炼，大量地使用典故，引诗词文句入曲，形成典雅蕴藉的风格。

《太和正音谱》称“其词清而且丽，华而不艳，有不吃烟火食气，真可谓不羁之材，若被太华之仙风，招蓬莱之海月，诚词林之宗匠也”。

明李开先则称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、社”。

可见其影响之大。

自东汉开始，重阳登高就成为我国的民间习俗。

登高怀远，寄托了多少游子的思乡情愫。

唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”就是这类感怀的代表之作。

《折桂令•九日》写诗人九月九日重阳郊游时，触景生情，抒发了作者暮年的愁怀。

重阳之日，作者回忆起做官生活中的一些细节，如今人已垂垂老矣，官场倾轧，无力挣扎，斜阳、寒鸦使人感到无限凄凉。

前三句：“对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家”， 意思是说，面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦的游子思念故家。

这是诗人登高时所见之景，“秋”“归雁”之意象传出达出困倦游子对家的思念。

这种感情，正如晋代陶渊明在《归园田居》中所写的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一样。

张可久的一生是在时隐时仕、辗转下僚中度过的。

他自己所说的“半纸虚名，万里修程”（《上小楼•春思》），是很形象的概括。

此时，已逾古稀之年的他，早已厌倦官场的倾轧，望着南归的大雁，内心感到无限惆怅。

接下来，“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”三句，诗人由写眼前景转为对昔日生活的回忆，其中“翠袖”“金杯”“玉手”就是诗人忆往昔欢乐生活时浓缩而成的意象。

这里化用了宋代词人晏几道《鹧鸪天》中的“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红”，写尽了宴客场景的繁华热闹。

昔日官场生活，翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶，是多么的热闹，这里用的是以乐景写哀的反衬之法，与前面的“归雁横秋，倦客思家”形成强烈的对比，更凸见诗人此时的孤寂心境。

七、八两句，“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”，化用了苏轼的诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

”由于添加了“西风白发”这一意象，因而在意境上更胜一筹；同时，倒装加对偶的句式，韵律和谐，也可以看出诗人的匠心。

这也是这首曲中的名句，是诗人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境况而发出的深沉感慨：西风吹着满头白发，突然省悟到，人终有衰老之时，花亦有凋败之日，面对已凋谢的黄花，连蜂蝶都要发愁，何况人呢

人生易老，好景不常，游子不要留恋他乡。

末三句：“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

”这里又化用宋词人秦观的《满庭芳》的诗句“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”。

诗人在此以景结情，写出眼前的凄凉景象：回首茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。

这是景语，又是情语；这既是实景，又是作者大半生人生路途的写照。

苍凉微茫的景色，反映出诗人漂泊无依的情怀，倦客之心、思乡之情溢于笔端。

综观全曲，一个“思”字贯穿全篇。

诗人由眼前实景写起，触景生情，忆往昔欢乐事，更添今日思乡之愁，最后，以景结情，回顾漫漫天涯路，抒迟暮思归之情。

语言清丽，对仗工整，特别是巧妙地引前人诗词入曲，清雅自然，具有典雅蕴藉之美，堪称元散曲中的精品。

半生不遂是什么意思

半身不遂 锁定半身不遂（bàn shēn bù suí）又叫偏瘫，是指一侧上下肢、面肌和舌肌下部的运动障碍，它是急性脑血管病的一个常见症状。

轻度偏瘫病人虽然尚能活动，但走起路来，往往上肢屈曲，下肢伸直，瘫痪的下肢走一步划半个圈，我们把这种特殊的走路姿势，叫做偏瘫步态。

中文名 半身不遂 外文名 half-paralyzed 医用名称 偏瘫 病 因急性脑血管病 症 状 头晕、头痛、呕吐、肢体麻木等目录1 基本信息2 现代中医研究成果3 解释▪ 中文解释▪ 英文解释4 示例5 治疗▪ 中医治疗▪ 基本方▪ 西医疗法6 注意事项基本信息严重者常卧床不起，丧失生活能力。

现代医学认为，偏瘫多因脑血管病变所致，如脑血管破裂、栓塞、痉挛等造成中枢神经系统病变而发生头晕、头痛、呕吐、肢体麻木、抽搐、瘫痪、意识不清甚至昏迷等症状，有的患者立即死亡。

中医认为，偏瘫的原因是由于湿痰内盛，气虚吹盛，以致肝阳上亢，肝风内动而导致机体的气血阴阳失调。

并把凡是偏瘫又见昏迷的叫中脏腑；颜面局部或颜面与肢体的偏瘫，但无昏迷的叫中经络。

推拿治疗多适用于后者。

其临床常见症状是：半身肢体不遂，口眼喁斜，语言障碍，口角流涎，吞咽困难，并伴有颜面、手足麻木，肢体沉重或手指震颤等。

[1] 现代中医研究成果北京中医疑难病研究会瘫痪治疗中心史体心主任研究认为：半身不遂的治疗现在中医一定要“化瘀、通络、营养”三管齐攻，其科研成果化瘀通络汤历史性的解决突破了治疗半身不遂关键性神经细胞再修复再生长的瓶颈。

内服加外用才能真正管用

化瘀通络汤中的太白七药，生长于海拔3700多米的药谷太白山，大多生长于千年古柏或万年巨石上的植物或地衣体，受天地之灵气、日月之精华，滋润出神奇的罕见的药材。

就说“金刷把”这味药，长在海拔3100---3700米的高山树干基部，罕见。

能强筋壮骨、养心安神、收敛固涩，对于脊髓外伤等效果极佳。

假若你拿那么一丝丝金刷把投入一瓶酒中，迅即酒全部被染红。

可见其纯正与强效

临床验证比藏红花活血功能强6—8倍

近几年受到中外医药专家高度关注。

再如“凤尾七、头发七、牛毛七、扭子七、老龙衣”等等，这些奇特的药都含有特殊的肽类、皂类、鞣质、胆碱、挥发油等，穿透力、亲和力是一般平原药物无可比拟。

临床验证含有治疗半身不遂的关键性的神经胚芽促生素，能充分地疏通脉络、填精补髓、促进神经元生长发育和修复受损之神经细胞。

先化瘀与疏通，再给营养，化瘀通络汤以通为用，营养跟上，脉络一开，一切问题都迎刃而解。

这是最基本也是最关键的一环。

配伍和功效上严谨实验、临床科学验证，使每一位患者都不能服用无效之药。

剂型上传统与现代高科技互补。

特别引进高新破壁技术生产的细胞级微粉，单味包装直接服用，使传统中药有了新的剂型，使中药更加科学化、现代化。

化瘀通络汤有9个系列方，防止和杜绝了一般中成药一种药不管具体病症，一律通用不能对症不能辨证论治的缺点。

【第1句】：化瘀通络汤的三大特点：（1）来自高山无污染，亲和力、药力强劲；（2）主治面瘫、偏瘫、截瘫；（3）一症一药，内服外敷，效果显著。

【第2句】：化瘀通络汤组成：凤尾七、头发七、扭子七、金刷把、伸筋草、老龙须等多种稀有太白山草药组成。

本中心同时引进高新破壁技术生产的细胞级超微粉—XW，使药物吸收快，疗效高。

【第3句】：化瘀通络汤功能：祛风通络、散瘀消肿、平肝潜阳、活血化瘀、通督脉、填精补髓、接筋续骨、生肌长肉。

破除积聚之肿块，疏通堵塞之络脉。

临床验证有 “营养修复神经”的特殊功效。

【第4句】：化瘀通络汤主治面瘫、面肌痉挛、面肌萎缩；脑血管病：脑出血、脑血栓、脑栓塞、脑萎缩、高血压病、高血脂症、颅脑外伤、脑血管硬化等所致的半身不遂；脊髓损伤的“截瘫”以及脊髓炎、进行性肌营养不良、肌萎缩、小儿脑瘫、脑积水、椎管狭窄及手术后等多种原因引起的肢体功能障碍。

【第5句】：化瘀通络汤服法：内服外敷，饭前服粉剂，吸收快，疗效高。

饭后服传统汤药，药力持久。

临床验证，饭前空腹服粉剂，饭后用汤药使药力很好地通过人体组织，改善微循环，化瘀通络，建立侧支循环，使细胞激活。

敷：用草药外敷关节及穴位，泡洗双脚，使全身经络通，血液流畅。

解释中文解释

【释义】：遂：通“随”，顺从。

原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。

有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

【出自】：汉·张仲景《金匮要略·中风历节》：“无风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹脉微而数中风使然。

”

【示例】：蒋百里在宜山的南边路上，汽车坏了，他受了一下子凉，就有一点～的样子。

◎冯玉祥《我所认识的蒋介石》第三十一章

【近义词】：半身不摄

【反义词】：身强体壮、八面玲珑、生龙活虎

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；指人患病，半身瘫痪

【成语正音】：遂，不能读作“suì”。

【成语辨形】：遂，不能写作“逐”。

英文解释

【翻译】：[Medicine] hemiplegia (paralysis of one side of the body); paraplegia

【释义】：Initial examination showed global aphasia, right homonymous hemianopia, right hemiplegia, and hemisensory loss.（初步检验显示失语症，右同向偏盲，右侧偏瘫和偏身感觉缺失。

）示例蒋百里在宜山的南边路上，汽车坏了，他受了一下子凉，就有一点～的样子。

★冯玉祥《我所认识的蒋介石》第三十一章治疗中医治疗从中医角度讲，半身不遂即是中风，是脑淤血后遗症。

这种病症较为多见，患者应该及时就诊,以免延误了治疗的最佳时期，中医师张庆春采用传统针灸疗法为主，配以药物疗治为辅。

多年来治疗数千例重患。

中医验方一神行庆寿酒 　

【拼音】：shenxingqingshoujiu 　

【种类】：中草药酒 　

【药理作用】：活血化瘀，宽筋和血，扩张血管，改善脑部血液循环，促使脑功能恢复，全面调节人体各系统的功能，增强人体的应激和耐受力。

【主治】：半身不遂（偏瘫）。

【创制时期】：清中期 （1863年） 　

【成分】：纯中草药配伍，有防风、黄芪、鸡血藤、丹参、威灵仙、川羌等配伍东北60度红高粱酒泡制　

【用法与用量】：一日2-3次，每次半两（一小酒盅），即一汤勺. 　

【药品形状】：本品为深褐色透明液体 　

【忌口等注意事项】：无 　

【副作用】：无。

【贮藏方法】：密封，置阴凉处，防冻。

【禁忌人群】：孕妇、严重高血压患者及对酒精过敏者禁服。

中医验方二半身不遂是风中经络或风中腑脏经过救治，神志清醒后，留下的后遗症，如半身不遂，语言不利，口眼喎斜等，一时难以恢复，甚者可成终身之患，须抓紧时机积极治疗。

中医验方由潘才豪医师总结先贤经验，悟得治疗半身不遂（偏瘫）的一套免煎中药。

多年来，效果可观。

服用方便等深受患者的欢迎。

基本方半夏、胆南星、地龙、羚羊角、穿山甲、黄芪、丹参、当归、红花、鸡血藤、地龙、全蝎、乌蛸蛇、蜈蚣、天麻、白附子、千年健等。

功效：补气活血，平肝潜阳，熄风通络。

适用于：一、中经络出现的半身不遂，口眼喎斜，语言不利，气短乏力，动则汗出，患侧肢体浮肿，面色萎黄，舌有瘀点。

脉沉涩无力。

或见：昏迷不醒，痰多不利，头晕耳鸣，肢体麻木等症。

西医诊断为腔隙性脑梗死、脑血栓、脑栓塞等所致的偏瘫。

二、中风后遗半身不遂，软瘫无力，患肢枯痿，肢体瘫软无力，舌淡苔薄，脉沉细无力。

或见上、下肢瘫软无力，手足浮肿，肢体麻木，大便不畅，痰涎多而不利等症。

西医诊为脑血管意外后遗症的半身不遂等症。

三、口眼喎斜，发热恶寒，头痛鼻塞，舌淡苔白，脉浮。

西医诊为面神经麻痹患者。

四、剧烈头痛，眩晕，呕吐，神志模糊，半身麻木，偏瘫失语，甚侧痉厥，舌红苔薄黄，脉象弦数。

可兼见口眼喎斜；西医诊为高血压脑病患者。

用 法：以上药根据患者症状随证加减，共为末，绢布包，每天一包，入保温瓶内，以滚开水泡1小时后分二到三次服。

附注：中医验方由潘才豪医师原创经验方，未按照作者的炮制要求，不可滥用，后果自负。

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历史人物的读书笔记

夜半想到《曾国藩》一书的若干问题，遂起床开空调，挑灯夜战。

【文摘】　　清朝于军队的管理至严。

凡须用兵，由朝廷供兵供饷粮，战役结束，将领功过赏罚完毕，便将军队交回政府。

但当太平天国乱起时，朝廷的八旗、绿营兵已腐败透顶，无兵可调；又兼以次第而来的赔款条约，也无饷粮可调，才由着曾国藩以湘兵起家，几乎养为家私而朝廷竟调不动其一兵一卒，后攻克金陵，湘兵的威势于斯盛矣。

　　可惜罗泽南早亡，曾国荃一介武夫，曾国藩又以骨肉之情，听之任之，于军队纪律丝毫不加整束，于金陵城中无恶不作。

每尝读到此类史事，总不禁叹“杀中国人最多，实则是中国人自己”。

　　湘勇初创时，以金钱作饵，许以城破纵掠三日，以此来维系湘勇的士气，从当时朝廷对他们不闻不问的情况，也是无可奈何的举措，却也因此将辛苦所募的朴实农民，驯成道德尽失的野兽，以纪律换战斗力，只是短期内的红利，长此以往，则必然导致湘军战斗力的丧失，走上与八旗与绿营相似的老路。

　　后世将湘军捧得甚高，实在于捧曾国藩捧得甚高。

1894年，湘军在牛庄与日军死战，全军覆没，至此湘军告别历史舞台。

或以为其亡于日军，或以其亡于清廷，实则当年金陵城破之日，即是湘军灭亡之始。

只能以金钱拢络，而不能以纪律整束，缺乏一以贯之的信仰，任何强盛的部队，都只能于历史上昙花一现。

湘军如此，国军亦然。

　　太平天国作为一个劳苦大众的理想天堂，曾经在中国掀起过滔天巨浪。

因此曾国藩剿平天国，为颇多人诟骂。

但站在任何一个政府的立场来说，凡遇有造反的，绝无乖乖就此下台的道理，此事古今中外必然。

发兵围剿，也就顺理成章了。

　　但如果一个政府只懂“剿”而不谙于“抚”，那么这个政府的“剿”，不仅无法延续其统治，也必将在历史上留下骂名。

　　何为“抚”呢

就是在平乱之后的总结。

乱由何起

如何正本清源

政府有“剿”的权利，也有“改”的义务。

以为一剿而天下太平，不知悔改如晚清者，虽然躲过了太平天国，却逃不过辛亥革命，其历史结局，就只有在国人轻视与仇视的目光中，黯然下台了。

　　近日有杂志作了一期有关“曾氏家族”的专题，曾氏后人颇为兴旺，名流也多。

但未想历史的曾国藩与曾国荃，却曾杀过那么多人。

中国人说“杀降不祥”，在曾氏身上，倒是异数。

　　以曾国藩自述，所谓“乱世用重法”，似乎“杀”，也实在是一件不得已而为之的事。

最起码当初的另一杰出人物胡林翼，也有和曾氏相同的看法，世人称作“三如”——爱才如命，杀人如麻，挥金如土。

　　还记得那期杂志上曾氏后人提到过曾国藩的一句家训——　　银钱、田产最易长骄气逸气，我家中断不可积钱，不可买田，尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃。

　　想来嗜杀的曾家兄弟，有如此兴旺辉煌的家族后代，功夫全在这一句话上吧。

　　哪一对今日怒目相视的夫妻，会回忆婚礼宴上，情意绵绵、两两相望的男女

　　有哪些痛斥儿女不孝的父母，去回味婴儿床边，满心欢喜、憧憬幸福的自己

　　幸福的开始，只是开始。

如果你的人生不能如电视剧般在此刻顺利结局，那么请谨慎小心些吧。

【文摘】　　在稀里糊涂地将《胡雪岩》读完后，感觉胡老爷神乎其神，命好的不得了。

俗话“经商就读胡雪岩，为官就读曾国藩”。

　　唐浩明先生所著的《曾国藩》，相比之下，倒是一部写实主义的作品。

　　故事从曾国藩丧母回家奔丧开始。

　　此时，太平天国声势浩大，战事已经波及到了长沙。

而曾经能征善战的绿营、八旗兵已经腐朽不堪。

当地的官员十分恐慌，为了打持久战，参考先前镇压白莲教的方法，准备在地方办团练。

　　长沙的领导班子们商量了一番。

小设计谋请出了在家守丧的曾国藩，曾国藩一介书生，至此开始募湘勇、办团练，创建水师，建奇功伟业……　　直行转而迂回　　曾国藩虽是一介书生，却有极强悍的性格。

　　在我的固有观念中，特别佩服湖南人，湖南人能吃辣的，所以感觉脾气刚烈，争强斗狠。

毛主席就是一个不怕打仗的领导人。

在清末的时候，湖南出了一个叫黄兴的辛亥革命起义领袖。

大清的那些官员们都无奈了：怎么又是一个湖南人

　　曾国藩一上任就显示了令人叹服的铁腕，为了大清朝的安定用残酷的手段去镇压起义者，被人们称为“曾剃头”。

正是如此，地方上的绅士官僚十分看不惯这位湘勇统帅的残酷手段，有辱孔孟之道。

　　另一方面，曾国藩本人也心怀高远，处处不让，以至于处处掣肘，步履维艰。

在前期与太平天国的战斗中，曾国藩几次险些丧命。

直到曾国藩父亲病逝，他再次回乡守丧。

此时的境遇坏到了顶点。

　　那些曾经的忍辱负重、勾心斗角一股脑儿的反上来，嘲笑、责难、使曾国藩忧心忡忡，脾气变得焦虑和暴躁，整个人都似乎一下子老了很多。

　　曾国藩日益消沉，在这时，当年设计谋劝曾国藩出山的道人又出现，点了曾国藩一记药方——老庄之道。

曾国藩回想着过去的种种磨难，似乎一下子贯穿了起来，找出了答案，突然心胸开广。

　　再次出山，已经大改以前为人处事作法，左右逢源，游刃有余。

这次他胸有成竹，不畏妄馋，一一打通关节，在官场上自上而下，在湘军里自上而下，这次才是真正的有条不紊的运作起来。

　　为什么呢，原来世人不畏“理”，而讲“礼”，礼贤下士，礼尚往来，说白了就是要给足面子。

官员因为彼此的呵护而不断财路，士兵也不是因为要保家卫国而去玩命，都是为了能够有朝一日发达，光宗耀祖。

　　这套行事准则，也就成了曾国藩能够保身安命的不二法则。

　　人生的选择　　在曾国藩声望日隆之时，身边的许多亲近之人都明示暗示他自立为王，像当年赵匡胤一样，黄袍加身。

曾国藩并非不心动，但因为性格使然，既为君子便不能落下一个不忠君的骂名。

　　曾国藩的一生都是小心翼翼，这也不奇怪，官做的越大越要小心翼翼。

正如他自己所说：“敬以持躬，恕以待人。

敬则小心翼翼，恕则凡事留余地以待人，功不独居，过不推诿。

”　　曾国藩一介书生，为什么能够凭借征战太平天国的的功绩而封侯拜相。

曾国藩自己也承认，自己一介书生，不能带兵打仗，感概自己没有王阳明的一样能够挂帅立功，而且每逢大战，只要有他在场，就是败仗，而他不在场，必然大捷。

曾国藩对此深有感触，一旦有大的军事行动，他就不出现在现场。

　　但是曾国藩会识人，手下将领个个是能才，并且忠贞不二。

当然，能让一大批的人才为自己服务，肯定要个人的人格魅力，还有那套行事准则。

　　太平天国被剿灭之后，各方面的压力也随之而来，正所谓“木秀于林，风必摧之”。

曾国藩手握兵权，盘踞东南，朝廷如何能安心

还有各方面的势力，或是怂恿，或是谗言，开始了一场博弈。

　　曾国藩是一枚大的砝码，他在哪边，哪边便占据有利的优势。

无论在辛酉政变，还是垂帘听政，曾国藩都奉献一个“贵柔守雌”的原则，自己消减自己的力量，而不参与这些纷争，因为参与这些纷争是高回报，但也是高风险。

虽然世人看来，他有九成的胜算（那一成在天），但他永远觉得实际不成熟。

　　曾国藩在重大的抉择上，智慧地选择了第三条路。

　　成圣化道能有几多

　　以洪杨为主，从广西出来的起义军，辗转大半个中国，最终在南京建立了太平天国，与摇摇欲坠清朝对峙。

　　但是最终是却夭折，是清廷的军事力量庞大嘛

正如曾国藩自己的感概，剿灭太平天国哪是他的功劳，是太平天国气数已尽。

　　开始的愤青洪秀全，建都之后就不思进取，贪图荣华富贵。

而绝顶聪明的杨秀清也虎视眈眈。

从军事上讲，不再继续北伐，就意味着没有坚持推翻清政府的决心，而最要命的是自己的窝里反。

　　杨秀清逼洪秀全册封，洪指使韦昌辉屠杀了杨秀清家兵两万多人，一时间天京血流成河，许多被诱骗的士兵手无寸铁，被屠杀掉。

这个宣传众生平等的天国，怎会做出如此残酷的事情，再愚昧的百姓也能懂得其中的虚假。

　　太平天国里面除了王可以三妻四妾，其他的士兵都要男女分开，在一起就是犯罪，这违背人欲的规定，也见证了宣扬平等的伪装。

　　从兢兢业业到滋生腐朽是一个过程，大清朝是这样，湘军是这样，太平天国也这样。

只不过有是压抑的过久，就如塑料袋包裹着一样，臭得越快。

　　好一个门生　　在曾国藩的众多门人中，唯有李鸿章让曾国藩格外赏识，后来李鸿章自领淮军，在上海一带发展自己的势力。

　　李鸿章显然具备了曾国藩所不具备的素质。

李鸿章不惧人言，坚决不裁自己的淮军，正所谓“英雄不自剪羽翼”。

李鸿章手段凌厉，其“杀降”的行径不比“曾剃头”的名号差。

　　梁启超是这样评价李鸿章的：“天下惟庸人无咎无誉。

举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。

举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。

虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可

故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

”　　李鸿章说道：圆通者为利也，变达者为名也，弱者扫舍人之门，强者滕公车之章，不外此二字而已。

天下熙熙攘攘，皆为利耳，我无利于人，谁肯助我。

　　李鸿章绝不像曾国藩一样，如一个老学究一般，他更加实际，手下肯卖命，他也就睁一只眼闭一只眼。

为人又圆滑，不得罪人。

这点确实要比曾国藩强，也比曾国藩少走弯路。

　　能有几人如此　　在中学的历史书上听说过左宗棠这个名字，其实他也是一个神人。

四十多岁，没过几年便封侯拜相。

　　书中描述的左宗棠智谋过人，在四十岁之前并未出仕，是一个乡野村夫，后来赶上长沙被围，左宗棠被请出来当师爷，显示了其军事才能。

左宗棠这个人恃才傲物，但又确实才高八斗，在那个摇摇欲坠的时代，大清的江山要仰仗这位左大人。

左宗棠相对于曾国藩来说，更有魄力，更具野心，只是为人太过于张狂，让小人又怕又恨。

只是在乱世之中，才能成就一番作为。

　　后来左宗棠自领楚军，成为了晚清又一个叱咤风云的人物。

　　人生如下棋，越到后来越谨慎　　道学都是假，如果是真就成了傻。

曾国藩如此有原则，也得罪了很多人。

如果坚持如此有原则，恐怕没被太平天国打败，反叫大清朝官员的勾心斗角而整死。

　　曾国藩也有私心，特别是对其九弟赋予了很高的期望，希望曾国荃能够成为进入南京的第一人。

这可是一个光宗耀祖的天大荣誉，于是曾国藩将最好的硬件都给了曾国荃。

　　曾国荃虽然也是一个文化人，但是似乎他就是上天注定的攻克南京那个人。

在取得了如此辉煌的大功之后，曾国荃并没有在官场上顺风顺水，最后还是守着掠夺来的财富回到了故里。

　　曾国藩在剿捻失利之后被调任直隶总督，曾国藩为人小心翼翼，也肯定对圣意能把握得几分。

后来在天津发生了火烧望海楼的“天津教案”。

曾国藩前去处理这件事，因为考虑到英法各国联合施压，避免再起战事，只能让步赔款。

　　这种“忍”的策略，并没有得到人们的认同，有失尊严，有失大清国的颜面。

在这件事上，这位一向被人敬仰的湘籍官员甚至被同乡后生所不齿。

当时，在京城中有处是这位曾大人题写的对联，被湘籍门生摘下来砸烂了。

　　与之相比的，在此案中受惩罚的几个静海当地官员，反而成了青天大老爷。

怎奈曾国藩的一番苦心，为了避免战争、为了维护飘零欲坠的满清统治，为了天平天国之后能过几年消停日子，为了避免再起兵戈，百姓蒙难……　　委屈向世人谁诉，后悔也无计可施。

　　故事中的故事　　“刺马案”是满清四大奇案之一。

两江总督马新贻在校场阅兵，被迎面上来的张汶祥一刀刺中，流血身亡。

杀人者张汶祥却不慌不忙，束手就擒。

　　一个大清朝的一品大员在大庭广众之下被刺杀，真是前所未有的大新闻。

慈禧太后坐在帘子后面，问道：这件事岂不是很奇怪吗

曾国藩诚惶诚恐的回答：确实很奇怪。

慈禧表示马新贻办事很好，然后让曾国藩去办理这件事。

　　自从太平天国被剿灭之后，曾国藩的威望日益高涨，而曾的手下，尤其是那位曾家九爷（曾国荃）一直怂恿曾国藩“黄袍加身”。

曾国藩这个人胆量不行，而且是典型的孔孟之道的读书人，对皇帝尽忠，是最大的事情，他的一行一言都以此为准则，让别人不能抓到一点把柄。

　　当然，这是“面儿”上的事，其心中是否有“取而代之”的心就不得而知了。

　　朝廷里高坐的两宫太后，其实也心里很清楚。

曾国藩的声望日隆，湘军又能征善战，这东南的半壁江山坐了一直猛虎，朝廷着实寝食难安。

　　朝廷一再明示暗示曾国藩“裁兵”，而僧格林沁的蒙古铁骑以做出了要挟的姿态。

曾国藩还是硬着头皮裁了湘军，“英雄自剪了羽翼”。

曾国藩最有实力的时刻结束了。

　　太平军的残部和捻军会合，终于打败了羽翼不如先前的曾国藩，取得代之的是曾国藩的得意门生——李鸿章。

　　朝廷始终不放心将曾国藩放在离朝廷那么远的地方，让他任了直隶总督，而派马新贻任两江总督，一个马新贻怎能跟曾国藩平起平坐

这是一个不公平的决定，不公平的决定就意味着有人不满，而且江宁是湘军的江宁，湘军盘踞多年，岂容一个外人来享受这胜利果实

　　世人说“天下无湘不成军”，湘军能征善战，敢玩命。

为什么玩命

肯定不是为了保卫大清的江山。

人为财死嘛，正是湘军将领纵容士兵烧杀抢夺，士兵才那么卖力。

天国被攻陷的时候，举天下之人都对里面的金山银山而垂涎。

但曾国藩却报了一个“一把火都烧光了”。

　　谁也不会相信

既然他曾国藩已经裁兵，就不再是个大的威胁。

于是慈禧召见了马新贻，对曾国藩来了个调虎离山。

马新贻给慈禧办事去了，事情办得快有眉目的时候，被人杀死了。

　　无凭无据，不可以怀疑任何人。

慈禧也不例外，如果真是有人谋划暗杀两江总督，那这个人也定不是善类……　　曾国藩刚处理完“天津教案”，被慈禧派去处理“刺马案”。

　　“刺马案”一发生，就立即成了老百姓的谈资，甚至书场都有了关于刺马案的评书。

现在看来，百姓们所讲得都是江湖故事。

流传最广的就这样：马新贻有两个义结金兰的兄弟，一个叫曹二虎，一个叫张汶祥。

马新贻在这两个兄弟的帮助下屡建战功，后来因为贪婪曹二虎的美妻，而杀曹二虎夺其妻子。

张汶祥苦练武艺而为曹二虎报仇。

　　如今看来这绝对是一个有预谋的刺杀行动，舆论的导向就早已经设置好，掩人耳目，而让人忽略了真相。

　　在许多资料中，说张汶祥是捻军，捻军杀清朝大员也是顺理成章。

但《曾国藩》一书中写道张汶祥先前正是湘军

这种情况下，事态更为复杂。

　　特别是广为流传的张汶祥杀夺人妻的马新贻，即使如此有辱大清一品大员的声誉，但还是广为流传了，难道真相比这个更可怕

　　《曾国藩》感觉是读一部战争书，其中很大的一部分都是行军打仗，整个连贯起来，你会清晰地看到里面的每个人物的心理变化过程，以及在乱世之中，不仅安身立命，并且成就伟业。

【文摘】　　读《雍正皇帝》，从中受益很多，做人、做事，为人、处事。

虽然一直以来都不喜欢雍正这大清国的第五位皇帝，觉得他攻于心计，过于阴险，喜怒不形于色，但是同时又相当敬重他当皇帝后，改革积弊，加强集权，巩固边疆的一系列改革活动。

的确，雍正帝，善于用人，勤于治政并有深厚的文学、史学、经学功底，虽然不及康熙与乾隆与生俱来的天赋，但大清国十几位皇帝中他算得上最勤勤恳恳、兢兢业业的。

康熙去世前的几年由于广施仁政，导致国库亏空，贪污腐败严重，加上天灾人祸，此时的国家早已外强中干，可以说，没有雍正继位后的励精图治，也就没有了日后大清国的“康乾盛世”。

　　这样的一位皇帝，我该如何评价

看过很多对雍正的评论，和预想中一样，褒贬不一，的确，对于他的皇位继承有太多的悬念，对于他继位前的半生有诸多说法。

究竟历史是怎样的

现在已经无从知晓，比起说他谋权篡位，篡改圣旨，我更愿意相信是康熙爷因喜爱弘历而爱屋及乌，将皇权传位于他。

毕竟，作为一国之君，他要看到的不仅仅是他的皇位传于何人，而是整个江山社稷，要高瞻远瞩看到以后。

　　雍正，爱新觉罗·胤禛，康熙的第四个儿子，生于康熙十七年，在储君之战中他与众皇子一起角逐，最终获得胜利。

他该是怎样的一个人

看书中对他前半生的描写，他的母亲是宫中贵妃的随身丫鬟，虽因生下了胤禛而母以子贵，但在这个尔虞我诈争权夺势的后宫，胤禛一出生就被抱离母亲身边，而他太过卑微的出身，也使得他从小性格孤僻内向，不善言谈，也使得他与生母关系过于僵硬，孤立无缘的在宫中长大。

成年后，满怀抱负的他虽然处处章显才华，却始终不被康熙正视。

不知道康熙是如何看待他的这个四皇子的，他虽口口声称希望家庭和睦，兄弟间相互友爱，却在对待每个儿子的态度与方式上各显不同：对老大的刻薄，对老二的纵容，对老八的不温不热，对十四的喜爱。

尽管之子莫若父，康熙却始终没有明确的让每一个孩子看到自己在这个家的位子，以至于大家处心积虑的明争暗斗。

也许不是出生在那个时代不是身处那个位置，谁也不会明白当时的胤禛，究竟他的刻苦与努力换来的是康熙的称赞还是白眼。

　　记得曾经与同宿舍的姐妹谈论过康熙的这几个儿子，那时候也是看过一本以康熙和他的儿子们为背景的小说，当时我们几个有喜欢四爷的，有喜欢八爷的，更有十四爷的。

那时候我似乎更希望八阿哥胤禩能继承大位，他为人和善，又知书达礼，对于胤禛更多的感觉就是冷。

当看过《雍正皇帝》才明白，“和所有人都能相处得很好之人和谁都不能相处得很好，因为他取悦于任何人，和谁都不会深交，也就没有真的朋友，关键时刻谁都不会帮助他，这种人最危险。

”这是邬思道对尚未继位的雍正说的话，告诫他不要过分在意八阿哥胤禩，与此同时不要过分轻信年羹尧。

不知道是不是后人写古人的时候都带着一种崇敬，还是知道了结果推断过程时不自觉地夹杂了对结果的肯定，怎样都好，只是如果真能看到与人交心的这一层面，邬思道也的确过人。

如果他说的是真理，那么八爷这个人也就不具备继承大统的素质，那么康熙自然也会看到这一层面，不传位于他也就顺理成章。

那么对十四阿哥胤禵呢

康熙一直以来对这个儿子都喜爱有佳，他对于军事管理的能力几乎是与生俱来的，对于推崇“马背上打天下”的康熙，胤禵这一才能当仁不让。

那为何在康熙最后几年要派他远征，而没有留在宫中传位于他

也许是因为所有人对于这点的想不通，无从考证，便有了后来雍正夺宫将遗诏“十四子”改为“于四子”之说。

　　的确，雍正城府很深，心计算尽，却也相当知人善任，这也成就了日后。

不知道康熙是不是看到了他身上的这些优缺点，然后委以重任

当然，我希望如此，毕竟在选用人才方面，雍正慧眼识人，比胤禵要强上许多。

治理一个国家，才华不可或缺，要执政有道，治理有方，更要用人得当。

雍正也许算不得千里马，他没有千里马无限量的潜力，但起码算一伯乐，“千里马常有而伯乐不常有”，由此看来，康熙选他做接班人也不无道理，尤其是他在临终前传位弘历，成就日后的“康乾盛世”。

一篇过于长的读后感 ——《三体》

众生毁灭一切——重读《三体》有感作者：我的寒星我的梦《三体》本身就是一个宇宙，宏大、深远、辽阔，人类几千年波澜壮阔的历史在其中重现，却似沧海一粟，转瞬即逝，生生不息的文明几乎灰飞烟灭，只剩下繁盛辉煌的记忆，漂流在时间之外的虚空中，直到宇宙重新回归奇点的那一刻到来，才得以重见天日。

而这一刻，真的能到来么

我想，这或许只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一丝慰藉吧。

为了躲避宇宙的毁灭时刻，许多生命体只会选择在小世界的空间中无忧无虑地生活，直到宇宙重启后适宜生命体生存时再选择回归。

而无数小世界空间所导致的质量流失，却使宇宙无法实现重生。

在这种情况下，似乎也只能寄希望于像程心这样有责任心的生命体。

天下兴亡，匹夫有责，而宇宙的命运，正是掌握在众生手中。

而很可能的结局是，众生毁于自己之手。

而这，也许正是《三体》要告诉大家的吧。

在第一部《地球往事》中，对人类本身彻底绝望的叶文洁意图引入外星文明来解决问题，却不幸地开启了地球人类的末世之门。

这是人类毁灭自身的序曲。

而在第二部《黑暗森林》中，三体人的罪恶并没有显露多少，人类的黑暗及堕落本性却充分暴露出来。

罗辑博士的前半生淋漓尽致地体现了及时享乐的人之本性，而为了庄严和孩子，他最终选择用整个后半生扛起执剑人的大旗，孤独却坚定地行使黑暗森林威慑的使命。

章北海及其他面壁者们早就看穿了在基础科学被锁死的情况下人类必败的结局，只有逃亡才能使人类文明得以延续，只有试图成为操纵命运的威慑者，才有可能反败为胜。

为此，泰勒不惜牺牲全部地球舰队的所有生命以形成量子幽灵舰队，雷迪亚滋不惜以毁灭整个太阳系的手段来威胁三体人，希恩斯和章北海则选择了人类逃亡这条路。

前者不惜为人们烙下“人类必败”的思想钢印，后者则为了地球世界能将资源集中于创造逃亡所必须的无工质飞船，暗杀了若干倡议建造工质飞船的当权者，甚至不惜波及无辜。

事实证明，他们的选择与行为看似残忍且有悖于人性，却高瞻远瞩，正是所谓的大仁不仁。

但他们的行为严重损害了众生最基本的权利与利益，所以结果可想而知：章北海及面壁者们被扣上了诸如可耻的逃亡主义、反人类罪等各种帽子。

在众生看来，以他人或地球或太阳系的存在与否为赌注的威慑手段太过凶险，没有人愿意将自己的命运操于他人之手，况且鬼才知道这个操控命运的人会不会以牺牲大多数人来保全自己。

同时，逃亡也必将是少部分人的生存之路，没有人会心甘情愿地接受面对死亡的不平等待遇。

所以，他们宁愿大家一起死，也不让部分人先逃走。

这就像书中屡次写到不能乘坐航空器逃跑的众生，以各种方式努力搞破坏，以使别人也逃不掉。

他们或许可以说，在生存面前，众生理应平等。

但果真如此吗

后来逃亡的青铜时代号用行动告诉大家，当人类在太空中面临生存的威胁时，只用5分钟便可以产生极权。

这就是人类之间在太空发生的黑暗战役。

它告诉人们，在生存面前，绝无平等可言，而是先下手为强。

而在第三部《死神永生》中，也正是人类之手（虽然是不得已而为之，但这种安排很有深意），启动了引力波天线，公布了三体星系坐标，进而暴露了整个太阳系，使其成为全宇宙的众矢之的。

全宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，他小心地潜行，力图不被任何人发现，而一旦发现了别的生命，他能做的只有一件事：开枪消灭之。

在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。

这就是宇宙文明的图景。

在当今世界，各强国都拥有轻易灭了对方并毁灭世界的超级武器，威慑其实正在进行中，只不过通过科技进步以及信息化、全球化等手段，人类的资源暂时能够满足自身的生存发展需要，可随着人口的不断增加，文明的不断扩张，人性的欲壑难填，当各种科学与技术手段都无法满足众生的需求时，一旦资源总量不足甚至枯竭时，又会发生什么呢

退一步讲，我们的世界即便不是一座黑暗森林，至少也会跌入大低谷吧。

人口的锐减使资源出现富余，然后才会有大革命，人性的解放带来科学技术的再次飞跃，接下来又是人口增长、人欲膨胀、文明扩张，等同于末日的资源枯竭将再次来临，人类世界终将成为一座黑暗森林……任沧海桑田，时空变幻，而人性永恒。

这便是第三部《死神永生》。

趋利避害是人之本性，这导致众生群体意志的无情与善变。

当危机来临时，众生需要一个无所不能的超级英雄来挽救他们的命运，哪怕赋予其面壁者甚至执剑人那样的超级特权也心甘情愿。

而危机一旦过去，众生又不愿让这样的超级英雄操控自己的命运，他们已经不需要英雄了，他们急于夺去他的权力，并宁愿将其赋予一个和自己一样的普通人。

所以，他们选择了程心……程心两次处于几乎等同于上帝的位置，却两次以爱的名义把世界推向深渊。

在这样的黑暗森林环境中，没有霹雳手段，又谈何菩萨心肠

但程心没有错，她只是一个被众生推上神坛的普通人，只是做了一个普通人在那一时刻都会做出的选择，而这一选择，也正是当时众生所希望看到的。

在众生的群体意志面前，她既无力反抗，也不想反抗，因为她是众生之一员，所以她与他们的想法是一样的，只是比其他人多了那么一点不自量力的责任心。

在众生面前，程心的确是最无辜的。

他们根据自身的需要，选择了程心，而当威慑失败，他们只会以怨恨的眼神和愤怒的声音及行为向她表示：我们当初怎么会选择了你，就像当初对面壁者们那样。

而当危机过去，他们又根据自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。

他们绝不会反思和自责，这是何其的不负责任

在澳洲大移民时，众生争相报名三体组织的地球治安军，两千万人参加了面试，最后只有五百万人被选上。

最后的“幸运儿”并不在意人们的唾沫和鄙夷的目光。

因为他们知道。

那些吐唾沫的人中相当一部分是提交过面试申请的。

在移民返回时，治安军甚至在保证供给和维持秩序方面发挥了很大的作用，但当一切恢复后，大批治安军被处决，而对此欢呼雀跃的人群中，有相当一部分是当初在治安军报名中的落选者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本质，上升到文明的高度。

不仅人类如此，外星文明也一样。

如果说，人必将毁灭自身和一切，那么，文明也必将毁于文明本身。

生命体个性的解放，必然带来科学技术的飞速发展，这导致文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。

为了生存，战争就不可避免。

而宇宙中高级文明所做的，竟然是不惜降低自身的维度，以求在不断走向毁灭的宇宙中生存，这简直是同归于尽的做法

而这，又和人类的做法何其相似

对于不断降低维度的宇宙，惟一的希望就是重启归零了，就像凤凰一样涅槃重生。

而蜗居在各个小世界过着幸福生活的数不清的生命体，又有多少愿意像程心一样，为了大宇宙的重生，释放掉自己小世界偷来的质量，重新回到生存环境十分恶劣的太空中，去亲历宇宙走向毁灭。

看来，宇宙真要毁于众生之手了。

以上乃一家之言，如有不当之处，敬请海涵。