笨狼的故事 半朵大红花 青蛙大夫认为棕小熊得了什么病

今天，我读完了《笨狼和聪明兔》，这是“笨狼的故事”系列中新的一本。

在这本书中，我最喜欢笨狼了

因为笨狼是世界上最傻最笨的小狼，但正因为它又傻又笨，不懂害人、耍滑头，所以也是世界上最可爱的小狼。

令我印象最深刻的是第三篇：半朵大红花。

讲述的是：棕小熊想做好孩子，它早上向燕子问好，但它以前捅过它们的窝，让两只小燕摔成肉酱，所以燕子妈妈想要报复它，命令小燕使劲啄它。

棕小熊告诉爸爸胖棕熊，胖棕熊让它变回了坏孩子，说这样别人就不敢欺负它了。

于是，棕小熊第二天起来便想捉弄笨狼。

上学的路上棕小熊装肚子疼，想让笨狼背它上学。

笨狼却把它背到了，棕小熊被扎了两针。

鹅太太知道后，奖励笨狼一朵大红花。

棕小熊想把大红花骗去，但笨狼只给它一半。

人们看到这半朵大红花，就会批评棕小熊不像话。

棕小熊真是“偷鸡不成蚀把米”啊

“笨狼的故事”系列真的很好看，有兴趣，你也可以去看看哦!

求经典绕口令

播音主持必练绕口令

【第1句】：八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

（双唇）

【第2句】：巴老爷有八十八棵芭蕉树，来了八十八个把式要在巴老爷八十八棵芭蕉树下住。

巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住。

八十八个把式烧了八十八棵芭蕉树，巴老爷在八十八棵树边哭。

（锻炼唇力）

【第3句】：门口吊刀，刀倒吊着。

……（反复说，锻炼舌的顶力）

【第4句】：山前有个催粗腿，山后有个催腿粗，俩人山前来比腿，不知是催粗腿比催腿粗的腿粗，c和ch还是催腿粗比催腿粗的腿粗。

【第5句】：粉红墙上画凤凰，凤凰画在粉红墙。

红凤凰、粉凤凰，红粉凤凰花凤凰。

f和h主持人播音员专业八级绕口令考试试卷第一题：老龙恼怒闹老农，老农恼怒闹老龙。

农怒龙恼农更怒，龙恼农怒龙怕农。

第二题：牛郎恋刘娘刘娘念牛郎牛郎年年念刘娘刘娘牛年恋牛郎郎念娘来娘恋娘第三题：七巷一个漆匠，西巷一个锡匠。

　七巷漆匠用了西巷锡匠的锡，　西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆，　七巷漆匠气西巷锡匠用了漆，　西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡。

第四题：初级大声说20遍(红凤凰)中级大声说20遍(粉红凤凰)高级大声说10遍(红凤凰.黄凤凰.粉红凤凰花凤凰)1）丝瓜藤丝瓜藤上绕满绳，瓜藤绕着绳架伸。

绳长藤伸瓜儿长，绳粗藤壮瓜儿沉。

2）风吹银铃叮铃铃小琳琳，爱银铃，琳琳用劲摇银铃，银铃的铃声真好听。

风吹银铃叮铃铃，小琳以为

西游记的读书笔记怎么写

一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。

果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。

时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。

先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。

凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。

孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。

又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。

5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。

《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。

孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。

除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗

他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。

孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。

可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。

——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。

这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。

我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗

年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。

但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。

说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。

唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。

唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。

而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗

唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。

这种品质，现在极为少见。

唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。

但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。

——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。

为什么这么说呢

证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。

（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。

猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。

他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。

（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。

他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。

但是生活中真的有那么多有责任心的人吗

答案没有人会清楚。

我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。

这是我对他的印象。

人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。

肩挑千里重担，没有半句怨言。

师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。

尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。

像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。

对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。

在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。

至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。

这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。

红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。

通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。

它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。

《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。

评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。

孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。

在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。

孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。

由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。

这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。

《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。

《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。

因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。

玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。

要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。

虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。

西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。

然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。

因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。

《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。

玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。

表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。

题记和后记

【第1句】：请一份，使你多一份与人的友少一些的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

【第2句】：成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。

快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

【第3句】：天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。

大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。

海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

【第4句】：当简爱说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：若为自由故，两者皆可抛，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：拿走爱，世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

【第5句】：大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

【第6句】：什么是幸福

幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。

幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

【第7句】：未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。

挫折，想说恨你不容易……

【第8句】：幸福，时时刻刻围绕在你身旁。

如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

【第9句】：有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福

【第10句】：远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

【第11句】：幸福是什么

是功成名就、受人敬仰吗

是恬静悠闲、无牵无挂吗

是高朋满座、儿孙绕膝吗

我说：幸福是……。

【第12句】：人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

【第13句】：要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

【第14句】：指点江山，激扬文字是一种豪迈的潇洒，天生我材必有用是一种自信的潇洒，独钓寒江雪是一种高洁的潇洒，不破楼兰终不还是一种悲壮的潇洒。

【第15句】：风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢

【第16句】：希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。

希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

【第18句】：天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

【第19句】：没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

【第20句】：它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

【第21句】：在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

【第22句】：不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。

【第23句】：责任感是诸葛孔明鞠躬尽瘁，死而后已写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

【第24句】：金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。

【第25句】：是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。

【第26句】：尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

【第27句】：书是良药，刘向说：书犹药也，善读可以医愚；书是益友，臧克家说：读过一本书，像交了一位益友；书是窗户，高尔基说：每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。

【第28句】：成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

【第29句】：信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀

【第30句】：爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

【第31句】：包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。

【第32句】：慈母手中线，游子身上衣说的是亲情；人生得一知己足，斯世当以同怀视之说的是友情，曾经沧海难为水，除却巫山不是云说的是爱情；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之说的是爱国情。

写作精彩语段集锦（一）排比、比喻

【第1句】：面对着苍茫的群山，面对着无际的原野，面对着清澈的小溪，面对着芳郁的野花，面对着浅浅的草叶，我沉默，我惊叹，我欣喜，我欢乐，我无言。

【第2句】：我还是爱着属于我的初三的。

爱属于初三给与我的心旷神怡的时刻：当你冥思苦想，而终于恍然大悟的时候，你会品尝成功的喜悦；当你忙里偷闲和别人闲聊上几句家常时，你会发现生活的乐趣；当你趁着课间十分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，你会感到心灵的轻松与惬意。

所以，我说——初三是一幅流光溢彩的油画，是一片充满幻想的云霞，是一个充满竞争的年华。

【第3句】：初三让我受益匪浅，她让我明白了珍惜时间才不会虚度此生的真谛，她让我懂得了珍爱人生就要去拼搏去奋斗的道理。

如醉如痴，她让我用激情吮吸着知识的甘露；豁然开朗，她让我用真诚去探寻着做人的美好。

【第4句】：追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦；是沁人心脾，令人留连的田园风光；是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。

因为有了追求，才有了一个个古老而又美好的传说；有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕像。

【第5句】：美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆；美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

【第6句】：有人爱雾，爱它的朦胧，爱它的缥缈；有人爱霜，爱它的洁白，爱它的淡雅；也有人爱露，爱它的晶莹剔透，爱它的娇小玲珑；更有人爱雪，爱它的纯洁，爱它的素雅。

当暴风雨来袭时，林海枝舞叶涌，俯仰起伏，万千树干就是万千根摇曳的琴弦，弹奏出惊心动魄的交响乐；云雾涌来，一切淹没在白茫茫的浪涛之下，变成一片摇摆晃动的海底森林；但当热带雨倾泻过后，太阳重又照耀，亿万叶片上的水珠，闪烁出亿万晶莹的星星，眩人眼目。

而我，唯独钟情于雨。

（开头）

【第7句】：是的，童心无价。

拥有了童心，你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格；拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生；拥有了童心，你便会懂得如何面对生活，享受生活。

【第8句】：人生好似调味盘，酸得是惆怅，苦的是锻炼，辣的是过程，甜的是成功。

【第9句】：花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。

不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。

经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。

（结尾）

【第10句】：亲爱的朋友们，不要抱怨长路漫漫走得不潇洒浪漫，其实艰难困苦就是你成功的摇篮，让长风的翅膀携你过尽千帆，让心思的呼唤伴你尝过生命的难关。

只要心中的风景不凋零，生命的叶子永远不会枯黄腐烂，永葆一颗接受磨砺的心，人生将会永远是春天。

（议论） （二）引用诗词、名言

【第11句】：爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。

李清照‘梧桐更兼细雨’是一种思愁；李煜‘寂寞梧桐深院锁清秋’是‘剪不断’的离愁；周邦彦‘桐花半亩，静锁一庭愁雨’寄托的也是一腔愁绪。

在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

【第12句】：我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；我爱好那“日江花红胜火”的秀丽江南。

【第13句】：语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。

语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。

语文就是杜少陵“感语文就是时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

【第14句】：追求者的目的也不尽相同。

贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”；卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

【第15句】：我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈； 我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑；我在“征鸿过尽，万千心事难寄” 中聆听李清照国破家亡的心语、、、、、、 （三）诗化语言

【第16句】：母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。

灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。

一次，又一次；一次，又一次。

母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。

每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。

看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸；泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

【第17句】：友人来访／不小心碰翻一杯乡愁／浓浓的气氛四溢弥漫／情绪漂泊成不系之舟。

【第18句】：风说：忘记她吧／我已用尘土／把罪恶埋葬／雨说：忘记她吧

我已用泪水／把耻辱洗光

只有小草不会忘记／因为那殷红的血／已经在花朵里放出清香。

【第19句】：月光如水，水如天。

静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。

我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静… （四）活用名人、生活事例

【第20句】：命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。

命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。

命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。

命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。

【第21句】：骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。

骨气就是李白‘安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的刚正不阿。

骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞了里爬出”的凛然不苟。

【第22句】：啊

原来美丽就是“化作春泥更护花”的落红落到地上的声音；就是在暗无天日的地下生活数载却只能在阳光下歌唱若天的蝉；就是小乌鸦为其年老父母找食而来去匆匆的身影；就是翻山越岭的游子对家乡深情地回眸；就是蜡烛在临熄灭前那一瞬间的无比瑰丽的跳动……

【第23句】：风在大，雨在大，鸟儿不会怕，因为它有家；海再深，浪在大，鱼儿不会怕，因为它有家；天再冷，雪再大，鹿儿不会怕，因为它有家；希望再渺茫，前途再坎坷，我们也不会怕，因为我们也有一个家——我们的班集体。

【第24句】：朋友之间就是这样，相交平平淡淡。

但在你失落时，她会和你聊聊，为你消除郁闷；在你痛苦时，她会真心帮你排遣；一起玩时，大家快乐无比；见面时，会有聊不完的话题；分别时，割舍不下的是浓浓的祝福、、、、、、

【第25句】：众山间，还印着徐霞客的足迹；溪流里，还刻着李白的诗句；飞瀑中，还响着方孝儒的长叹；青烟里，还飘着严蕊的哀怨。

【第26句】：小时候，渴望得到父母的宠爱，渴望听到母亲亲切的呼唤，渴望看到父亲慈祥的笑脸；上学时，渴望得到老师的表扬，渴望每周周会课上得到老师奖给的小红花，渴望看到老师欣慰的笑脸； （五）气势充沛式

【第27句】：何谓潇洒

我国悠久的人文历史中，高人雅士的言行分明闪烁着潇洒的光辉：庄子有“鲲鹏展翅九万里”的潇洒；屈原将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”视为潇洒；诸葛亮“淡泊明志，宁静致远”谓之潇洒；苏东坡唱出“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”的潇洒曲调；谭嗣同喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的潇洒强音、、、、、、

【第28句】：何谓潇洒

潇洒是对苦难的抗争，对弱者的同情，对邪恶的惩治；潇洒是逆境中的大关，是痛苦后的表现；潇洒是一种得心应手左右逢源的从容，是一种不动声色大智若愚的大气，一种无需声张不理哄闹的微笑；潇洒是“如烟往事俱忘却，相逢一笑泯恩仇”的宽容，潇洒是“不已己悲，不已物喜”，执著于自己的追求而具有的一种精神优势；潇洒是凌驾于一切成败祸福的豁达胸怀。

潇洒是为自由献身的斯巴达克斯，是终日捣着炼锅的居里夫人，是泰坦尼克号上把生的希望慷慨的留给妇女儿童安然唱着赞美诗微笑着迎接死亡的那些绅士。

【第29句】：我们的家长怎么了

在向孩子嘴里大口大口塞着奶油面包方便面的时候，是否也该充实一下孩子那贫瘠而又平庸的大脑呢? 我们的学校怎么了

在带着孩子题海泅渡竭力扒分的时候，是否要教会他感悟人生思考社会探索真理呢

我们的传媒怎么了

在不断向大众推出“欢乐总动员”“超级大赢家”等娱乐快餐时，是否该想着为我们的下一代服一服精神上、人格上的“龙牡壮骨冲剂”呢

唯有如此，我们民族的明天才能够真正的潇洒。

（六）文言语言

【第30句】：那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟、大度能容之气概，化士干戈为玉帛，止争斗于未起。

如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃

【第31句】：“我飘飞的身心溶入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；静坐于烟波湖畔，看水天相接处的渔舟唱晚；在夕阳斜晖里，真情爱绵绵；在古道边，听古筝轻叹…

【第32句】：我爱春雨，爱她的温柔，爱她的无私。

绵绵细雨“随风潜入夜，润物细无声”，直润的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。

滴滴春雨，润绿了小草，催开了花朵，将整个大地摇醒。

【第33句】：这里是方圆百里的原始森林。

空中，叠翠千丈，遮荫蔽日；地面，葛藤缠绕，落叶盈尺；地下，盘根错节，根须入网。

（七）哲理语句

【第34句】：现实生活中没有完美的人生，正如舞台上没有纯粹的喜剧。

【第35句】：海浪不回避礁石的撞击，才得以壮观；人生不拒绝遗憾的存在，才得以明达。

【第36句】：看客顶礼膜拜，祈祷的是来生的幸福；熙熙攘攘的人们，争取的是今天的富足。

可是，走得太快，忽略了路边的风景；想要太多却失落了最珍贵的心情。

（八）化用诗句

【第37句】：语文就是那直上青天里的一行白鹭。

语文就是那沉舟侧畔的万点白帆。

语文就是那鹦鹉洲随风拂动的芳日语文就是那化作春泥还要护花的点点落红。

（九）反问疑问

【第38句】：金钱不再是生命的唯一，人生贵在追求心灵的完美。

你是否理解，当洪水泛滥时，为何有人助人为乐、面无改色；当山区幼童失学时，为何有人慷慨解囊、毫不吝啬；为何有人粗茶淡饭，甘之如饴，有人荒野磨砺、矢志不移；你能否理解，经济危机中，国民捐金饰珍藏，解国家之急。

【第39句】：“我能行从哪里来

”有人不禁会问。

听见了，孙中山在长江的军舰上回答：从对民族的热爱中来，从对国家的责任中来； 听见了，普罗米修斯在高山的锁链上回答：从对光明的向往中来，从对温暖的渴求中来； 听见了，安贞焕在世界杯的赛场上回答：从对自己的信心上来，从别人的期待中来。

（十）对偶、语言凝练

【第40句】：驱车蜿蜒山路，观众山起伏如浪；漫步窄细小径，听流溪低吟如歌；停步清澈石潭，望飞瀑泻落如练；凝视苍郁古寺，见青烟缭绕如丝。

【第41句】：心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博大的胸怀。

【第42句】：蓦然回首，在春的温馨、夏的热烈、秋的爽朗、冬的严峻中，我愉快地度过了初中三年的时光。

（开头） 一些普通而具有深刻哲理的语句

【第1句】：当你想丢点什么时，请想想，千万不要丢脸。

——成都街头垃圾桶上语 　　

【第2句】：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。

——行动将决定命运 　　

【第3句】：真正的勇敢包括两个方面：一是迎战不应该害怕的；二是害怕应该害怕的东西。

——青年专栏作家远行客这样定义“勇敢” 　

【第4句】：许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯；一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾。

——别让泡沫蒙住双眼 　　

【第5句】：你可以坐在五千米高的山顶上，但很难坐在一枚大头针上。

——看似微小的事物往往更需要留意 　　

【第6句】：年轻的时候，我们常常冲镜子作鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。

——诺贝尔文学奖获得者君特•格拉斯语 　

【第7句】：在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

——千万别把别人不当人，更不能把自己不当人　　

【第8句】：偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意是研究。

——某大学中文系教授评学生毫无创见的论文 　　

【第9句】：我小时候偷父亲的钱买东西吃，妈妈为我辩解：他只是小孩子；我年轻时不努力，有人很理解我：年轻人嘛；我中年时犯了错误，上司通情达理：它是缺乏经验嘛；到了老年，我的所有错误又都可以用“老人家”来化解。

——选自《我这一辈子》 　　

【第10句】：勇气不是毫不恐惧，而是抵抗恐惧、掌握恐惧。

——勇气是随着人的成长而增长的 　　

【第11句】：我只知道一种兴奋剂，一种咸味的兴奋剂，它叫汗水。

——日本著名足球运动员中村俊辅如是说 　　

【第12句】：有线电视有个天气预报频道：可以24小时看到天气情况。

在我长大的地方有一样东西同它很像，我们把它叫做窗户。

——戏剧演员丹•斯潘赛说 　　

【第13句】：除掉睡眠，人的一辈子其实只有一万多天。

人与人之间的不同在于：你是真的生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。

——努力试试让十分之一甚至百分之一的日子不重复自己，也许你会觉得更精彩更值得回味。

【第14句】：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。

——冰心在《往事》中如此写道 　　

【第15句】：在所有的主任中，权力最小的是班主任；在所有的主任中，对人类贡献最大的是班主任。

－－一位校长给所有年级的班主任打气 　　

【第16句】：我们可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。

——使我们不快的常常是一些芝麻小事 　　

【第17句】：人在框框内久了，就成了“囚”，人有时因环境条件的限制不能离开框框，可是心可以，心在框框外就是“思”，人虽在框内，可以想着窗外的蓝天，只要思想不受到有形框框的限制，仍然可以有无限的想像空间。

——台湾作家罗兰谈“人与框框” 　　

【第18句】：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。

这就是宽恕。

”——马克•吐温 　　

【第19句】：人应该刚生下来的时候就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。

——前苏联作家阿•巴巴耶娃的警世训言 　　

【第20句】：拿丙级的同学们，我祝你们也可以当美国总统。

——曾经是耶鲁大学丙级学生的美国总统小布什，这样鼓励母校的同学们 　　

【第21句】：人与大自然的搏斗一直是相当残酷的：开始是大自然残酷，现在是人残酷。

人类对大自然施暴时蔑视所有的规律；大自然对人类报复时却遵循所有的规律。

——马长山 　　

【第22句】：如果两者你必须选其一，你是愿意做一个博学而无法与人交流者，还是一个善于与人交流而无学问者。

——一个叫“说真话”的游戏中的选择题，在场的人无一例外地选择了后者 　　

【第23句】：要想污染一个美丽的地方，有两种办法：用垃圾，或者用钞票。

——《联合早报》专栏作者史考特 　　

【第24句】：某人曾经写道：所谓的公司文化，即是当老板不在时公司员工们的行为表现。

——宝罗斯电脑公司詹姆士恩鲁 　　

【第25句】：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后是让成功的人为你工作。

——著名成功学专家陈安之的超级成功学 　　

【第26句】：石块砸陶罐，倒霉的是陶罐。

陶罐砸石块，倒霉的还是陶罐。

——犹太谚语 写得深刻的作文段落

一朵大红花 歌词

婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个。

也是蒲松龄描写得最成功的一个,婴宁的形象即使是置身于世界文学之林，也是毫不逊色的。

究其原因，那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写。

婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个。

翻开《聊斋志异》，我们可以看到《娇娜》、《青凤》、《聂小倩》等以篇中女主人公直接命名的篇目。

在蒲松龄的笔下，这些女性形象或秀婉温柔，或刚直不屈，或贞洁自爱，或清新脱俗，无不如栩栩如生，跃然纸上。

而婴宁的形象是这许多女性形象的代表，也是蒲松龄描写得最成功的一个。

婴宁的形象即使是置身于世界文学之林，也是毫不逊色的。

究其原因，那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写。

婴宁最大的性格特征就是爱笑。

蒲松龄就是抓住了婴宁的笑进行具体细致，生动传神的描画的。

在作者笔下，婴宁的笑是多侧面的。

有微笑，有大笑，有非笑而似笑，有嗔笑，有含情脉脉的笑。

“笑容可掬”、“含笑拈花而入”、“笑不可遏”、“微笑而止”、“犹浓笑不顾”等等。

读到这里，读者也禁不住粲然。

一个天真未凿，活泼可爱，机灵聪慧的女性形象展现在读者面前。

婴宁的笑是跟她特定的生存环境分不开的。

在未嫁给王子服这前，婴宁是生存在一个几乎与世隔绝，半真半幻的环境中。

“约上余里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无行人，止有鸟道。

遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。

下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。

北向一家，门前皆丝柳，墙内桃李尤繁。

间以修竹，野鸟格磔其中。

”这就是婴宁所生活的世外桃源般的环境。

脱俗得不食人间烟火。

在这里，我们看不到一点市井的喧嚣。

这也就造就了婴宁爱笑便笑的性格，而不必顾忌世俗的看法。

婴宁的笑是天真自然，清新脱俗，而不是呆板做作的。

在这里，婴宁的笑是未经封建礼教熏染，而发自内心的，最真诚最灿烂的笑。

她所展示的是一颗最纯洁无邪的心。

在《婴宁》里，蒲松龄不仅展示了婴宁天真无邪的笑容，也描述了婴宁从笑到不笑的整个过程。

在嫁给王子服伊始，婴宁就遭到好色之徒“西人子”的挑逗。

这在婴宁所生活的那个环境中是绝无仅有的。

而这次事故，却是因为她迷人的笑容引起的。

虽然婴宁凭借着自己的机智略施小计就惩罚了“西人子”，但这次遭遇却使婴宁第一次感受到现实社会的污浊。

并且这件事后，婴宁即遭到王子服之母的训斥。

从此以后，婴宁便“正色，矢不复笑”。

即使是众人再三挑逗，婴宁“亦终不笑”。

或许从这件事中，婴宁感受到了现实社会的残酷和苛刻。

在这样的尘世里，是容不得笑声的，特别是女人的笑。

婴宁的不笑，事实是就是封建社会对一颗最天真无邪的心灵的扼杀。

读到这里，我们也不禁要扼腕而叹。

《婴宁》：人物形象塑造方面的独到之处 蒲松龄所著的《聊斋志异》是一部短篇小说集。

它塑造了一系列优美动人的人物形象，最令人难忘的是那些花妖狐魅幻化的女子形象。

其中婴宁具有鲜明的个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。

因此，《婴宁》成为《聊斋志异》的代表作之一。

今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下： 一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的 景色衬托人物美好的心灵。

婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。

作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。

虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。

王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。

首先， 小说开头只用“容华绝代”来概括，并没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。

王子服初遇婴宁，在婴宁美貌之前，如醉如痴，忘记男女之别“注目不移，竟忘顾忌”；婴宁离开后，他“拾花怅然，神魂丧失，恹恹而行”，达到失魂落魄的地步；回到家里，因思念婴宁，茶饭不思“不语亦不食”、“肌革锐减”；被其表兄哄骗得知婴宁消息后，“喜溢眉宇”、“饮食渐加”；久不得婴宁消息，他又把玩婴宁遗弃的梅花，睹物思人，陷入无限思念中，难以忘怀。

这些虽带有夸张的色彩，但也通过王子服的动作、心理、喜怒无常的情绪变化中，真实地从侧面写出他对婴宁的刻骨铭心的思念。

为了找到他的一见钟情的“梦中情人”，王子服不顾千山万水，只身前往山中寻找心上人。

当他在园亭中发现婴宁时“心骤喜，但念无以阶进。

欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。

门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴”。

这样充分写出了王子服对婴宁的一片痴情。

这样通过以虚写实，虚实相衬，既间接地写出婴宁的美貌，又给读者留下想象的空间，出现了“有一千个读者，就会有一千个婴宁”。

其次，王子服和婴宁“痴憨”相衬，以痴衬憨，颇具喜剧色彩。

王子服在婴宁家呆了一个晚上，因无法向婴宁倾诉爱慕之情，急的象热窝上的蚂蚁，此时天赐良机，婴宁从树上落下来。

王子服先是“扶之，阴捘其腕”，婴宁毫无反应； 乃出袖中花示之，婴宁接之，不以为然说：“枯矣

何留之

”；王子服只好含蓄的说：“此上元妹子所遗，故存之”，想“以示相爱不忘”，然而，婴宁却要“唤老奴来，折一巨捆负送之”；王子服无奈之中，只好开门见山的表白：“我非爱花，爱拈花之人耳”。

但婴宁仍不会意，“葭莩之情，爱何待言”。

最后，王子服不顾什么礼节明白告诉他此乃“夫妻之爱”、“夜共枕席耳”，婴宁仍无所悟：俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。

”后竟告诉母亲“大哥欲我共寝。

”生大窘，急目瞪之。

王曰：“此背人语”、“背他人，岂得背老母

且寝处亦常事，何讳之

”在如此憨呆的婴宁面前痴情的王子服无计可施。

作品中的其他人物大多都在塑造婴宁的性格上具有一定的作用。

如作品通过“老媪”的对婴宁的介绍“颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。

”、“年已十六，呆痴如婴儿”这就通过老媪之口，从侧面精妙地点出婴宁的性格特征。

最后，作品多次描写优美的环境，用世外桃源般的环境来衬托婴宁活泼灵秀、纯真烂漫、孩子般无邪的内心世界。

王子服因不得吴生消息，怀梅袖中，负气自往，但望南山行去，但见山中之美景：“乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。

遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。

下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。

北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中”。

用“丝柳、桃杏、修竹、野鸟”修雅茅屋，描写出一个与世隔绝、幽深寂静、纯洁优美的世界，衬托出婴宁纯真烂漫、不拘礼节的性格；作者又借王子服之眼，来描写婴宁家的鸟语花香的温馨的环境：“见门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。

肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽”。

这就用婴宁爱花、爱草的性格特征，暗示婴宁纯真烂漫的性格；最后还再次描写了舍后有小园的环境“次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。

有草舍三楹，花木四合其所”。

这样由远及近、由大到小、由外到内，层层深入地不断渲染整个优美的环境，也正是这样的环境才能更好的衬托出婴宁的性格。

二、抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。

笑声塑性格，鲜花配美人。

小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“ 遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。

首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。

为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑------ 这种种笑声，时时处处都有：郊游时、会客时、拜见婆婆时、捉弄西邻之子时、走路时站着时、坐着时、下树时------ 这种种笑声可解忧——“每值母忧怒，女至一笑即解”；可去苦——“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免”；可博人爱——“邻女少妇，争承迎之”；可增其媚——“然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。

这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣

” 后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。

其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。

她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。

从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。

三、亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。

婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。

婴宁是人和狐的和身。

在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。

她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。

作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。

婴宁的形象，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。

既天真又狡猾。

狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。

婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、笑声动摇一切封建礼教的束缚。

值得注意是婴宁的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。

这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。

我们容易被婴宁的笑声所迷惑，她不仅是个天真娇憨的姑娘，更是深沉早熟的姑娘。

笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。

她自己解释由笑转为零涕时说：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。

今日察姑及郎，皆过爱无有异心。

直告恐无妨乎

妾本狐产。

母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。

妾又无兄弟，所恃者惟君。

老母岑寂山阿，无人怜合厝之。

九泉辄为悼恨。

君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃”。

她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊

这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。

这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。

她有意遗花地上，引起王子服的相思，在王子服面前，明骂似贼、却暗送秋波，引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知，似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”------这一切都是经过深思熟虑，真是黠得无与伦比。

婴宁是当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求，这正是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。

下面有小溪上面有几朵小红花打个成语

落花流水luò huā liú shuǐ

【解释】原形容暮春景色衰败。

后常用来比喻被打得大败。

【出处】唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。

”五代南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”

【结构】联合式。

【用法】含贬义。

一般用于人；常作“打”、“杀”等的补语；不作状语。

一般作补语。

【正音】落；不能读作“là”。

【辨形】花；不能写作“华”。

【近义词】狼狈不堪、一败涂地

【反义词】得胜回朝、凯旋而归

【辨析】～和“丢盔弃甲”；都有“失败得很惨；被打得狼狈不堪”的意思。

但～有残乱而零落的样子；偏重指东西被抢或被吃的样子；“丢盔弃甲”只用来比喻失败后狼狈逃跑的样子。

【例句】他们打算在初十夜间分兵四路；趁月夜进袭敌营；出其不意；杀他个～。