我爱读书读后感 篇1

霍金说：“人生的精彩在于探险。”本期《我爱读书》栏目的主题“神奇的海底世界”。

大家好，我是来自大连市甘井子区利民小学二年四班的牛思潭。我爱和同学、朋友一起玩耍，爱看电视，爱玩游戏，但我更爱读书。

我爱读书，因为书里有丰富的知识，让我懂得了做人的道理，如何尊敬老师、感恩父母，尽我所能去回报他们。我爱读书，因为读书让我增长了很多的见识，知道了爱迪生发明了灯泡、哥伦布发现了新大陆、牛顿发现了万有引力。

我爱读书，因为那里有美丽的童话世界，在那里我可以是可爱的动物、是威武的勇士、是聪明的智者、是童话世界里的一切。我爱读书，因为那里有广阔壮观的大自然，在那里我是陆地上凶猛的霸王龙、是天空中翱翔的雄鹰、是大海里神秘的蓝鲸、是整个壮观的宇宙。

书是知识的源泉，它让我了解了外面五彩缤纷的世界，我要它伴着我起床、伴着我入睡、伴着我健康快乐的成长，我要和它做永远的伙伴！

我爱读书读后感 篇2

今天我读了木偶奇遇记这本书，里面有一个顽皮、淘气的孩子——匹诺曹！

木偶匹诺曹能走能跑能跳，会说会哭会笑，是杰佩托用木头雕成的。他诞生后，杰佩托教他走路，他冲出家门，添了很多乱子，非常贪玩，但受到了严重的惩罚，最后他努力学习，变成了一个真正的孩子。

这本书给我们了很大的启发，告诉了我们不要像匹诺曹一样上当受骗，不要做坏事。一定要好好学习，报答父母。正如有勇气的匹诺曹一样，他虽然干了许多坏事，但他知错就改，因此变成了一个真正的孩子。不光这一本书给了我们启发，还有很多的书都有深刻的意义，看了这些有用的书，不但能懂得很多的道理，还能收集很多词语、成语等对学习有帮助的东西！

看书就像一个火把，点亮了你前方的道路，让你继续前进……高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们只要热爱读书，就能有巨大的收获。

我爱读书！我爱书籍！

我爱读书读后感 篇3

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”是的，我爱读书，读书让我增长了知识，开阔了眼界，明白了许多道理。

小时候，我常常捧着《格林童话》、《安徒生童话》，读书让我明白了什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，我被白雪公主的善良感动过，深深地痛恨皇后的所作所为……现在我已经上三年级了，在老师的指导下，我读书的兴趣更浓厚了，不再满足童话之类的书了，我开始读《民间故事》、《中华上下五千年》、《科学家的故事》……现在虽然学习任务重、作业多，常常累得我喘不过气来，但是我仍然要挤一点时间来读书，星期六、星期天更不放过。关于读书我还闹出了一个笑话。一个星期六的上午，我正津津有味地看书，突然听到妈妈喊“吃饭啦”，我拿起书去吃饭，我边看书边吃饭，竟把筷子当勺子使，差点把菜吃进了鼻子里，逗得全家人哈哈大笑。

这就是我爱做的一件事——读书，读书让我快乐，读书让我进步，读书伴我成长！

我爱读书读后感 篇4

我们的童年犹如一幅流光溢彩的图画，书是我们最不可缺少的一部分，没有了书，我们的童年将缺少很多乐趣。

对于读课外书，一开始我喜欢《绿野仙踪》、《会飞的教室》、《小王子》、《笑猫日记》，这一类的书。它们经常使我如醉如痴，浮想联翩。只要一有书我就兴高采烈的，忘了时间的流逝，忘了一切的'烦恼。

开始我看得津津有味，可天长日久的，就感到有些“枯燥无味”了。

过了不多久，我又发现了一块“甜饼干”——我家有好几册名著之类的书籍！《血染宴会厅》、《十万个为什么》是我入迷的读着。但是读的太快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的意味。但是我高兴极了，真是“天无绝‘书’之路”啊！

记得有一次，我写了一段短文给老师看。老师一看，脸上顿时露出笑容。她说，我写的很棒，大家要学习一下。还把我写的这段文字当做范文在班上朗读了一遍。同学们都聚精会神的听着。我呢，心里像吃了蜜糖一样，高兴极了。

渐渐地，我爱上了读诗歌。它们不但简短，而且表达的意思也很丰富。过了几天，我写了第一首诗歌。就得到了父母的好评。因此，我越来越喜欢诗歌了。

书是全世界的营养品，它的功用对我们更是不言而喻的，请大家爱书吧！

我爱读书读后感 篇5

书能把我们带到无边无际的宇宙，书能把我们带到奇妙的童话世界，书是我们的良师益友，我们应该多读书，从书中收获知识。

我看过的书还不少，看《大名人小故事》的时候，我被里面的一位位名人的故事所感动。读《世界未解之谜》，发觉这世界是多么的奇妙。。。。。。

有一次，我发现家里信箱中，期盼已久的《童话世界》到了，我迫不及待的拿了出来，津津有味地读了起来，这一看就是一个多钟头，直到爸爸叫我去吃饭，我才从书中的故事情节中回到了现实世界，可又极不情愿地把书放掉，边吃饭还便看书，连夹菜也不看一眼，结果可想而知，喝汤的时候被烫到了，爸爸只好把我的书给没收了，我虽极不情愿，可又没有办法，只好乖乖的吃饭了。

我有个“坏习惯”，不把书看完，是不善罢甘休的。所以常常在做作业的时候，偷偷地拿出故事书来看，一旦被发现，免不了被骂一顿，因此，每次看书的时候，感觉像是在“窃读”，我想，像我一样有这种“坏习惯”的人，一定也体会过这种感觉吧。

从书中，我也收获了不少的好词、好句，现在和爸爸比赛成语，一点也不用发愁了，信手拈来，脑子里随时都会蹦出好多个，看，这就是读书的好处。

读书的益处三天三夜也说不完的。需要我们慢慢的体会。

我爱读书读后感 篇6

不同的人拥有不同的爱好，而这些爱好总带给人们不同的启迪，我的爱好就是读书。

每当读书时，我便犹如一条自由自在的鱼在知识的海洋中遨游。而书本，就像一把钥匙，帮我打开知识的宝库。书本是一场春雨，洗涤我的思想与灵魂，同时也滋润着我的心田。

从小到大，我读了不少书，有名著，有散文，有童话，有寓言，亦有小说。然而这些书，都是在我小时候读的。那时候觉得这些书都好深奥，读不懂。常常是一知半解的读完这些书。然而，现在再翻看便有种不同的感受。

就说红楼梦吧，这是我国四大名著之一。而曹公的功力，不是一般人所能比的。随便选取一个片断，例如林黛玉刚进贾府的时候，单是人物出场的方式就不寻常。有和老夫人一起来的，有不请自来的，还有未见其人，先闻其声的。再说那王熙凤，还没见到人，就听见了声音。而就是人到了，也看不清。浑身上下珠光宝气，亮得人睁不开眼，自然就写出了她爱荣华富贵的性格。再听她说的一番话，亏曹公也想得出，拉拢这个又拉拢那个，一个八面玲珑的人物形象跃然纸上。自然，从这个片断里，我也就领悟到如何去描写一个人。每一本书，都教会了我一些写作技巧，而书也是越读越有味，以至于到了不肯放下的地步。

我爱读书，爱书中的一波三折的情节，爱书里蕴含的道理，也爱书中的写作手法。

又是落花时节，捧起一本书到窗口，静静地读，享受属于我的乐趣。

我爱读书读后感 篇7

这是一本充满爱的书，让我看得泪流满面。

这本书讲的是一个家庭的悲惨遭遇，这个家庭生活得很拮据，家里一共有四口人。父母要干活，孩子要上学。家里的姐姐的学习成绩很好，弟弟每当考得好成绩的时候，姐姐比谁都高兴。一天，不幸的事发生了。妈妈在干农活的时间被虫子咬了，妈妈也没注意。几天过后，妈妈在换衣服时看见了那个原来和米粒一样小的包变得和包子一样大。女儿叫妈妈去医院，妈妈觉得要花钱，不想去。于是去找了偏方，把偏方吃了。耽误了治疗的时间，不治身亡。全家人伤心不已。

放假的时候，姐姐和弟弟在家帮爸爸干农活。弟弟也很勤快，将田里捉来的泥鳅拿去集市卖，为下个学期的学费做准备。新的学期开始了，没过几天。家里发生了爆炸，姐弟心急如焚。在赶往医院的路上一直担心爸爸。到了医院，看见爸爸的模样，真是让人心疼。姐姐和弟弟都痛哭流涕。于是姐姐只能请假在家照顾爸爸，而不能去上学，从此担起了家里的重担。从此弟弟发奋图强，考试每次都是第一。

看了这个故事，让我很揪心，同时也让我体会到了，那些贫困的孩子要读书是多么不容易。我们现在可以读书，我们一定要认真读书。不要让自己留下遗憾。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇1

《猜猜我有多爱你》讲的是大兔子和小兔子的故事，他们把爱用各种方法表示出来，用双手，用双脚，甚至把爱伸到了月亮上，我觉得这个故事很感人，小兔子想出来的这些办法很好，但他对妈妈的爱比不过妈妈对他的爱。

大兔子的爱是世界上最伟大的爱，爸爸妈妈很爱我们，每天辛苦工作，我们应该更爱他们。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇2

今天我和妈妈一起读了《猜猜我有多爱你》这个绘本。

故事中的小兔子和兔妈妈在讨论到底有多爱对方，小兔子说它的手举得多高就有多爱妈妈，妈妈的手举得比小兔子更高，小兔子说它跳得多高就有多爱兔妈妈，并且在那里使劲的跳，兔妈妈也跳得很高了，它们还有其它方法表达了自己多爱对方，都不能表达清楚爱的程度，那是用N都代表不了的，就是无法用数字来代替大小，我对妈妈说，我也很爱她，妈妈笑着对我说，妈妈也特别特别爱你。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇3

放学回家后，妈妈给我读了个故事：《猜猜我有多爱你》。我很高兴，因为我很喜欢听故事，这个故事非常好听。

小兔子总是要和大兔子比较谁爱谁更多一些，最后也没比过大兔子。大兔子的爱肯定比小兔子的要来得多、来得高、来得深、来得远，就像爸爸妈妈对我的爱一样。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇4

我读了《猜猜我有多爱你》这本书，故事介绍了一只小兔子用张开双臂、举高双手和倒立双脚等动作来表达自己有多爱大兔子，大兔子也用同样的方式表明自己有多爱小兔子，可是大兔子的爱要比小兔子的爱多很多。

就像大人爱我们一样爱的非常多，我们现在要好好学习，等长大了报答爱过我们的人。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇5

读了好多次的【猜猜我有多爱你】，晚上睡前我学着小兔子的样子跟妈妈说：猜猜我有多爱你，说着像小兔子一样张开了双手说：妈妈我爱你有那么多，妈妈也张开了双手说我爱你有这么多。

比了一下妈妈比我长了一大截，接着又比了好多，最后我说：我爱你到月亮上那么多，妈妈说：我爱你从这里到月亮那里再回到这里这么多，怎么比都比不过妈妈，不管我有多爱妈妈，妈妈对我的爱永远都是多得多，没法比。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇6

小兔子要睡觉了，可他不想睡，他对大兔子说：“猜猜我有多爱你？”

小兔子努力的张开手臂，开得不能再开了，努力的举高手，努力的向上跳，虽然他的手臂没有大兔子长，也没有大兔子跳的那么高。他只是想告诉大兔子他很爱大兔子。

爱是一种很难衡量的东西，我们无法说出爱的多少，让我们用行动来表示我们的爱，来爱爸爸、爱妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、老师、同学等等，这样世界就会充满了爱。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇7

自从妈妈给我买了那本《猜猜我有多爱你》的故事书，我就喜欢上了它。里面不但有漂亮的图画，还有生动的故事情节，也很易懂。故事讲了小兔子用了张开手臂，举高手，倒立脚，等很多的方式表达了爱她的妈妈。

她的妈妈也用了同样的方式表达爱小兔子。比起来母亲的爱要多的多，付出的更多，母爱是伟大的。世界上没有一种爱能比得了母亲的爱。所以我们长大了要加倍的报答妈妈。不辜负对我们的期望。妈妈辛苦了！

小兔子问大兔子，猜猜我有爱你。大兔子说，爱的很长，也爱的很多，还爱的很高，我知道大兔子爱小兔子，因为小兔子没有比大兔子爱的高，所以大兔子爱小兔子。

爸爸问我：大兔子爱小兔子是怎么爱的？

我伸出手臂，举起来，跟爸爸比一比。爸爸说，现在爸爸爱你多，你看爸爸的手更高，所以爸爸爱黄予宁多。

爸爸问我：以后如果你长大，比爸爸还要高了，你要怎么办呢？

我说：以后长大了，要请爸爸吃饭，要带爸爸去玩，要像爸爸爱我一样爱爸爸。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇8

这天上午，发生了一件令我振奋的事情，《猜猜我有多爱你》收到了，图书十分精美，颜色、图案都是那种淡淡的好看的绘本，迫不及待，利用两分钟时间，读完一遍，呵呵，再来一遍。让几位同事也都各看一遍，反馈十分不错。

简单的道理，深刻地含义，是我们凡人育儿所需要的。

下午下班后，我必须第一时间和西西一齐读这本精美的书，相信他也会惊喜异常，一遍遍的看，一遍遍的要求我来读的。

今夜，在这个世界上，一个爸爸或者一个妈妈，正在为某一个个性的人朗读这个故事。

此书主要是讲述了小兔子和大兔子的对话：猜猜我有多爱你?

小兔子分别张开大的不能在大的手臂，举得不能再高的手，倒立起来到脚趾头，跳得多高，流淌的`小河那么远，爱你到月亮那样远。透过小兔子能做到的、看到的、想到的，小兔子来表达对大兔子的爱，大兔子也同样反馈给小兔子更多更多……的爱。也许，父母给予孩子的，总是孩子能给予父母的要多很多吧。

当你很爱、很爱一个人的时候，也许，你会想把这种感觉描述出来。但是，就像小兔子和大兔子发现的那样：爱，实在不是一件容易衡量的东西。

在本书中，我没有发现证明大兔子身份之处，不明白到底他是爸爸?还是她是妈妈?其实，这样也不错，爸爸讲解时是爸爸，妈妈讲解时是妈妈，爸爸妈妈都是孩子的所爱之人。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇9

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍感觉很温馨，就好像鸟儿没有翅膀。

读书可以丰富孩子的知识，给孩子一本书，就等于为她打开了一扇通向世界的门。

自从孩子步入一年级，受老师倡议读书的影响，我也越来越喜欢和她一起读书。和孩子一起读书，不仅孩子高兴，我自己也感到很快乐，虽然生活很累，工作很忙，但是拿起书和孩子共读一本书的时候，就会不知不觉放松起来，。当她高兴的时候，抱着我的头，亲着我的脸颊说：“妈妈你真好！”在母子间亲情浓郁的互动氛围感染下，不经意间我们就会融入到一个充满新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不惊叹，原来陪孩子看书、阅读、讲故事，我们收获的不仅仅是知识，还有如此多的快乐，我真的很满足，什么是幸福，每人都有自己的理解，但在这一刻，我很快乐。

我们共读《猜猜我有多爱你》的时候，我当大兔子，孩子当小兔子，他一会儿使劲张开手臂、一会儿高高举起手臂、一会儿在床上倒立、跳上跳下……把小兔子的各种身体动作都模仿了一遍。讲完了，孩子意犹未尽：“妈妈，大兔子的爱可真多，我们应该爸爸妈妈爱孩子，孩子也爱爸爸妈妈，妈妈，我最爱你和爸爸了！”读完这本书，孩子经常兴致勃勃的描述着：“妈妈，我爱你就像天上的星星一样多！”“妈妈，我爱你一直从咱们家到太阳那里！”“妈妈，我爱你有沙子和房子加起来那么多！”感谢这本书，让我和孩子知道原来爱有这么多种表达形式，幸福在表达爱时悄悄出现，轻轻地飞舞在房间、空间、心间！

我们在一起读《小猪唏哩呼噜》的时候，我们规定每人读一章节，女儿读起来还是一本正经地读，故事虽然精彩好笑，可从女儿的嘴里读出来却无比生硬，让我一点也笑不起来。于是，轮到我读的时候，就故意绘声绘色、手舞足蹈，以至于逗得女儿哈哈大笑。久而久之，女儿学会了带感情地读书，并且在读书的过程中，能充分感受到书中人物感情的变化。这也让我认识到，和孩子一起读书，不仅能使母子关系更加融洽，而且更能让孩子喜欢上读书，并潜移默化地提高孩子的朗诵水平以及阅读理解能力。

与孩子一起读书，我们成为朋友、我们共同进步，孩子的成长过程实际上就是家长的成长过程，是孩子的成长让我们学会了更多的人生道理。

书是人类进步的阶梯，让我们与孩子一起读书，一起学习，一起快乐，一起成长，一起享受亲情！

《猜猜我有多爱你》读后感 篇10

读了《猜猜我有多爱你》这本书后，我不禁又许多感想。小兔子那么认真的表达对大兔子的爱，真的令我感动。虽然小兔子没有大兔子跳的高、没它手臂长，可是小兔子在尽力去做表达它对大兔子爱。这种爱是值得人们珍惜的，我们也要像小兔子一样对身边的人表达自己的爱。

我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、老师们都很爱我，爸爸天天送我上学放学，我放学回来后妈妈要辅导我弹钢琴，奶奶早在放学前就把饭菜做好等我回来吃晚饭，老师天天辛苦的教导我们如何做人、不知疲倦的把自己拥有的知识全部都传授给我们……我很爱他们，他们也很爱我！虽然他们有时批评我，但是每次都是我有错在先。

爱可不能变成溺爱哦！爱是不求回报的。要想回报他们对我们的爱，就要从现在开始好好学习、天天向上、不让父母操心，做一个听话、懂事的好孩子！

我相信我们都是好孩子。那么“心动不如行动”，让我们用自己的行动来告诉他们我们有多爱他们!

《猜猜我有多爱你》读后感 篇11

在一个茂密的森林里生活着一大一小两只兔子，一个晚上，小兔子对大兔子说：“猜猜我有多爱你？”大兔子说，猜不着。小兔把手使劲的将手臂举得高高的，说：“我爱你有这么多！”大兔也把自己的手臂举起来，说：“我爱你有这么多”。大兔的手比小兔的手长的多，小兔子不甘心自己的爱少于大兔子，就跳了起来，跳得非常的高，边跳边说：“我有这么爱你！！”就这样，大兔子和小兔子说呀说，做呀做，为了向对方表明自己更爱对方。后来，小兔子困了。说了一句：“我爱你从这里到月亮上那么远！”大兔子没有再说，轻轻的放下小兔子，柔柔地亲吻小兔子，等小兔子进入梦乡微微一笑说：“我爱你从这里到月亮上再回到这里来。”这就是绘本——《猜猜我有多爱你》。

这是一对幸福的兔子，他们深爱对方，都拥有浓浓的爱。小兔子真可爱，虽然，个子矮、手臂短、跳不过、知道的世界小，在和大兔子比赛谁更爱谁的时候，他总是竭尽全力将自己所能表达的爱统统的送个大兔子，他的爱虽然在数量上比不过大兔子，但是在爱的价值上，在爱实质上，是一样珍贵的。大兔子是那么关心小兔子，他总是用小兔子的方式表达着自己的爱，让小兔子在爱的满足中甜甜地入睡，在小兔子进入梦乡后，深情地诉说着自己的爱。

爱是无边的，爱是无尽的。爱是难以衡量的，只要发自内心的爱，都是沉甸甸的。大兔子和小兔子的故事其实就是我们生活中人与人之间的爱的写照，爸爸妈妈和孩子的爱，老师和学生的爱，兄弟姊妹的爱等等，我们每天都在爱与被爱中生活着。其实，不用猜，爱就在每天的行动中，爱就在每天的细节中，让我们在享受爱的同时，也像小兔子一样向自己深爱的人表达自己的爱吧。

家长感言：爱的表达方式不同，但是爱的价值相同。无论是长辈对下一辈的慈爱还是下一辈对长辈的爱，都值得对方好好珍惜。很多时候，我们父母过多地强调对子女的付出、自己的辛苦，殊不知，孩子在他能力范围已付出他的全部的爱，作为父母，也要感恩、感谢孩子的爱。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇12

周末，我再次读了绘本《猜猜我有多爱你》，书里面小兔子对妈妈说：“我爱你从这里到月亮那里。”兔妈妈说：“我爱你一直到月亮那里，再从月亮上回到这里来”。这种爱让我想到爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，他们也给了我非常多的关心和爱护；这种爱让我想到了我的老师们，他们教会我很多知识和道理；这种爱然我想到了我的同学们，他们在学习上给了我榜样和方向；这种爱让我想到了我的玩具们，它们让我学会了思考和坚持……

我对他们的爱，他们对我的爱，我猜不出来有多深，因为爱是无法用数量和多少去表达的，但是我要对他们说：“我爱你们！我的爱比花还要多，比天空还要高，比大海还要深，比梦想还要甜。”

《猜猜我有多爱你》读后感 篇13

今天我阅读的是故事书是《猜猜我有多爱你》。

小兔子很爱大兔子，大兔子也很爱小兔子，小兔子做出各种各样的爱，大兔子也会做出各种各样的爱，小兔子小，爱也是很小，大兔子很大，爱也会很大，大兔子知道小兔子是很小，做不出来它心中的爱，小兔子也知道打兔子是非常非常的爱自己，最后小兔子很累了但是它说：“从这里到月亮，就代表我要多爱你”说着说着小兔子就进入了甜蜜的梦乡，大兔子说：“从这里到月亮，再回来就代表我有多爱你”最后大兔子和小兔子都睡着了。

读完这个故事我学到了，要关爱身边的每一个人，也让我知道了妈妈爱孩子，老师爱学生，人人都应该心中有爱。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇14

《猜猜我有多爱你》我以前就很喜欢读的一本绘本故事，这次读书漂流中，我再次拿到这本书。重读《猜猜我有多爱你》，我不像小时候不断地为小兔子总比不过妈妈的爱而着急，我明白了爱在每一个人心中，究竟爱的有多深是无法用语言形容的。

比如老师的爱，我们从她那里获取知识，得到她细心的呵护，像花朵一样坚强美丽的开放。又比如同学之间的爱，使我们都懂得了，相互关心，相互包容与谦让，等等我对他们的爱，他们对我的爱，我猜不出有多深，因为爱是无法表达和形容的，也是无法衡量的，这就是我再次读这本书懂得的道理。

《猜猜我有多爱你》读后感 篇15

我的爸爸、妈妈、奶奶、老师们都很爱我，奶奶天天送我上学放学，我放学回来后妈妈要辅导我写字、做作业，老师天天辛苦的教导我们如何做人,不知疲倦的把自己拥有的知识全部都传授给我们……我也很爱他们，虽然他们有时会批评我，但是这也是一种爱。

我的身边充满着无穷无尽的爱,但就像书中所说的:“爱,实在不是一件容易衡量的东西。”大家给我的爱实在太多太多,我不能都说出来。所以我会好好学习,做个好孩子、好学生，回报大家给我的爱.

《猜猜我有多爱你》读后感 篇16

一直觉得，夜幕降临，喧嚣初静的睡前时光，应该是柔软而芬芳的。温暖的灯光，喜欢的书和抱枕，当然，还有心尖上的小家伙和偏爱的睡前读物。

《猜猜我有多爱你》是儿子和我一起看的第一本绘本。所谓绘本，是针对低幼儿童所创作的一种文学作品，以色彩鲜艳、浅显易懂的图画为主要表现形式，文字大多为直白口语。这本蜚声世界的绘本是由英国的著名作家山姆·麦克布雷尼与绘画家安妮塔·婕朗创作的，讲的是一只小兔子和他的母亲在睡前攀比自己有多爱对方的故事。在故事中，小兔子用自己身体上的部位或动作来比喻自己对妈妈的爱。但是是无论小兔子怎么想、怎么说、怎么比喻、怎么形容，大兔子总是轻而易举地超过他—他的双臂没有大兔子长，他的胳膊没有大兔子举得高，他倒立着脚趾不如大兔子够得远，甚至跳起来也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看着月亮告诉大兔子：“我爱你，一直到月亮那里”，而大兔子没有急着回答，他把栗色的小兔子轻轻地放到了树叶铺成的床上，低下头来，亲亲它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身边，微笑着轻声地说：“我爱你，一直到月亮那里，再从月亮上——回到这里来。”从月亮上绕回来！多么绝妙的一句话，如此的朴素，一点不动声色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥贴贴之后才淡然的、近乎于自言自语的说了出来，根本没准备要小兔子或者哪一个人知道他的爱有多深远无尽，就像是珍藏着自己最钟爱的一个秘密，小心翼翼的甜蜜中有着无比骄傲与骄傲，但是是就是这样简简单单的一句话却触动了我们心房中最柔软的那个地方，使我们无比的震撼了。

在小的时候，总是理所当然的享受着父母的爱，还可以非常理直气壮的以为自己对父母的爱有好多。“猜猜我有多爱你？”当看到小兔子拼命往两边张开双臂说“我爱你有这么多”时，我不禁哑然失笑：爱，还可以这样来衡量吗？而书中的那只大兔子清楚知道双方爱的差距，却只是宠溺的陪着小兔子进行着睡前游戏，因为他知道，终有一天，他的小兔子也会拥有和他相同的理解和感情，拥有和他一样足够从月亮上绕回来的爱，会同样迅速流畅、顺理成章的回答一个又个小兔子的突发奇想。当小兔子长成了大兔子后，他的爱就又超过了小兔子。这就是生命与爱的传承，是一件神奇又易懂的事。养儿方知父母恩，只有自己成为了付出的那一方，才会惊觉，哦，原来不论自己有多以为的爱着父母，父母的无所不在的爱，远远大于我们所能给予的。爱，是一门学问，它需要我们用一生来学习，用一生来传授，用一生来表达。

作为一本图画书，小孩子不会有和大人相同的理解和感情，他们只会对这两只兔子的故事有兴趣，他们会记住它们的爱的表达，记住小兔子的挖空心思、大兔子的深情灵感、小兔子的天真可爱、大兔子温馨诗意，记住那些比方，那些联想，那一句句巧妙、睿智的话和里面的温暖，所以在这本书里画家没有使用浓墨重彩，而是特意挑选了三种近乎苔藓色调的原色：土色、淡橄榄绿色和暗蓝色。土色画兔子、大树和栅栏，淡橄榄绿色画草和树叶，暗蓝色画天。因为这是一个爱意绵长的故事，淡粉的色彩恰到好处地冲淡了故事的甜腻。那一大一小两只兔子，也是画得相当拙朴，并没有精巧的外形和鲜艳的色彩，少许土色加上一个钢笔墨线勾画出的轮廓，就是他们的全部了。但是这种神似却画活了两只母子情深的兔子，非常富于表现力，使我们能更深走进两只兔子的内心世界。

小家伙自从看了这本书之后，就爱上了这个上睡前游戏而乐此不疲，他总是要兴致勃勃的把书中小兔子的动作都演示一遍，还临场发挥自创了许多比方，比如我爱你，有我丢的小皮球蹦得那么远；我爱你，有我拉线的小飞机飞得那么高；我爱你，有我发动的陀螺转得那么快……感谢这本书，让我们母子见识到了爱的千姿百态和无限可能，让我们的睡前时光定格在甜蜜温馨、满足幸福以及一切美好的词语里！如果这睡前的柔软时光能成为儿子走向成熟、面对挫折、接受考验、战胜挑战的力量源泉，我愿足矣。

《爱和自由》读后感 篇1

智力中没有一样东西最初不是源于感觉

《爱和自由》这本书强调的主要是先要给孩子更多的爱，更多的自由，才会培养出更加独立的孩子；蒙特梭利认为：儿童的感觉来源于内部，也就是说，儿童不是一个空瓶子，不需要大人往瓶子里"灌"什么东西。可能很多家长不认可这种观点，他们认为孩子必须要"教"，孩子就是个空瓶子，就是一张白纸，你给他什么他就接受什么。这只是我们的传统填压式教育。

儿童对所有东西的热爱应该是一种自然而然的过程，是一种熏陶，我们不强迫，但是我们不能不让她接触，孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的，在我们读给儿童听故事的时候，不是一种自然的过程吗，不是听觉的一种享受吗？

我们更多一定要关注的是孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。让儿童在爱和自由中成长！儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。"这让我想起一个学者的一句话："以爱的情感激发儿童成长的积极性；以自由的空间确立儿童自我意识的主动性……"

爱，是什么？无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。

虽然我们的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我们也很爱很爱父母，但是我们不能说他们在我们的成长过程中给予我们自由的爱，宽容的爱和理解的爱！

爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事；不求自己的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息

自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对"自由"的定义和"爱"一样，是没有确切答案的，自由的定义在不同的领域又是不同的，简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的意愿，在这本书中的自由可以说是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子。

书中有一段讲的是孙老师的儿子（辛辛）。孙老师有个朋友来她家里玩，辛辛正抱着饼干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要饼干吃，辛辛不给。朋友就假装说："你不给，我抢了啊！"并做出抢的动作。辛辛一下子吓哭了。这个时候，朋友就跟孙老师说："你儿子还是蒙氏的呢！这不行，这样就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。"孙老师说："我的孩子在蒙氏没有接触过这个，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家长做这样的事情来引导他，这对他没有好处。

成人给对孩子的每个动作，每个语言，孩子都在吸收，家长，老师，对孩子所做的事情和语言都应该是正向的，因为孩子没有辨别事情真假和好坏的能力。无论好坏他都会吸收。

我们老师在孩子成长中的每个敏感期都应有关注和指导，我们要在儿童"自己发展"时给他们尊重，如果不做到尊重、孩子独到的思维能力就丧失了。

就当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。

一名儿童如果在零至六岁形成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他一生就是为了不断完善自己。

人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。

童年尤其是0—6岁，同成人相比是人生的两极。就像地球南极跟北极一样。7岁不是6岁的延续。实际上在6岁以前他所奠定的一切是为他整个一生做基础的，而不是为某种文化，或者某个学校，或者某种知识的转化作准备的。

在爱和自由中成长的孩子是睿智的自信的快乐的。

《爱和自由》读后感 篇2

在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。

孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！

我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。

其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。

爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

《爱和自由》读后感 篇3

我越来越喜欢孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书推荐给身边的每一位好朋友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的需要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够给予孩子无穷的力量。

我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们按照自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规矩、爱学习的好孩子，班级最好没有调皮的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应该让孩子成为他自己，只要你做好指导、观察、协助就可以了，《爱和自由》改变了我，我们应该允许孩子犯错误，如果是以前，如果一个孩子犯错误了，我一定会大声训斥，并告诉他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威胁之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候情绪也会有些波动，但是我时刻告诉自己，放松心情，毕竟是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告诉他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理会你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会非常高兴地和你一起收拾玩具并归位，老师对孩子的爱与包容、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，慢慢的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关心老师！

孩子是否犯错误了？有时候我们常常把孩子们的探索当成了犯错误，我的孩子也常常模仿大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特别喜欢用抹布擦桌子，但是还想模仿我平时用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了很多水能拧出来了，他很高兴，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特别的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来收拾了，如果换成从前，我也许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不一定就喜欢在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的！是孙瑞雪老师改变了我，使我允许孩子们自由、快乐的成长。

每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用积极、肯定的语气告诉孩子应该怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！

《爱和自由》读后感 篇4

看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。

都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”

爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。

在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。

我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的.父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？

我们了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！

《爱和自由》读后感 篇5

这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。

从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。

不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们！

也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗？还是满足成人的虚荣心呢？在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊！是真的棒吗？如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒！孩子并没什么错，他就是他自己。

给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由！当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。

曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔！”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错？爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。

我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。

作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。

《爱和自由》读后感 篇6

我是一名刚毕业的大学生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对幼儿教育也不是很了解，明白的只是简单的，很浅的传统教育方式。中国的传统的教育方式都不太了解的我，此刻有机会尝试西方的幼儿教育。

爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么？自由是什么？大多数人认为的爱是在长期的相互感知中逐渐堆积起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自我作主；在法律允许范围之内不受限制和约束。蒙特梭利说：“儿童只要依靠爱和自在，才能失掉成长的全部能量，以便成为真正好处上的人。”在幼儿园里，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个用心的充满爱和自由环境，在这样的环境中让孩子的潜能上得以发挥。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与顺从。在中国，遗憾的是，大部门家长却不懂得这些，他们做了些什么呢？一方面，他们总在孩子没感觉的时光强制孩子。另一方面，他们在孩子有感觉的时光没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。

孙老师的《爱和自由》让我了解到孩子并不是什么都不明白的来到这世界，他（她）们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简单的，成人要是和他们说话太多或者复杂的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简单的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，成人常常想把自我的思想强加到孩子身上，把自我的经历转嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”！读过这本书的我有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。

其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

《爱和自由》读后感 篇7

看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。

每个家长都爱自我的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。

这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选取。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就能够全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。

作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放下。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。

在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：

一、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智

二、注重儿童成长过程中的敏感期

三、重视自发性活动的自然法则

四、支持儿童的发展要在适宜的环境下，透过自身活动获得

那里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”：，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。

仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要职责，需要平等。不背负职责，很难谈到尊严；没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的职责。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。

书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自我需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此构成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。

您能够尝试去看一下<爱和自由>这本书。孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自我，成长自我。

“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好！

“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始！

《爱和自由》读后感 篇8

放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪<爱和自由——新儿童教育法>的最新版本。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终留意翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。<爱和自由>饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的情绪，感知儿童的苦难。

我们都以前是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来期望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的潜力……

不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的潜力”之一。

我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察潜力，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的潜力。

每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从<爱和自由>学到的，该怎样爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”

《爱和自由》读后感 篇9

世界上除了生命，什么最重要？金钱？权力？地位？都不是，它是自由。没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。

周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球（把脚踩在两端，可以蹦来蹦去），看谁能跳到最后。我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠！”天哪，有一只松鼠！从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。“哎呀，跑了！”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。“真的是松鼠吗？不会是老鼠吧？”我半信半疑地问马阳的妈妈。她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。“抓松鼠！抓松鼠！”我们大声喊叫着。马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢？”他问。马阳的弟弟指给他看。他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠！只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢！马阳扔进去一些牛肉干。小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。

后来，它累了，总算安静了下来。它望着我的时候，眼神很迷惘。我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗？很扭曲，很矛盾。正如一般总以为自己是最强悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一种放开它的冲动，它那渴望自由的眼睛里写满了悲哀。我去问马阳，她却不屑地笑笑，说：“我怎么不觉得它可怜？”问袁嘉宁，回答也是如此。她们是不懂得动物悲哀的人，她们不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她们不懂。

爱，就是放它走，给它自由。

《爱和自由》读后感 篇10

教育问题是每个家庭重点关心的问题，望子成龙望女成凤也是每位家长的心中愿望。但由于家长对教育上尤其是幼儿教育认识上的误区，造成“揠苗助长”事倍功半，甚至酿成家庭教育的惨剧。

正确树立幼儿教育观刻不容缓！

通过虚心阅读爱和自由文章后，受益匪浅。

一、儿童是一个精神存在物，蕴含强大精神能量和潜能

儿童一生下来就蕴含着强大的精神能量和潜能，按着内在的成长规律成长。他的发展不需要成人给他增加什么内容，只需要给他提供发展的环境和条件。

人的成长过程实际是一个心里成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心里成长上的。

我们要做孩子精神上的仆人而不是主人，否则，将破坏一个具有生命和人格魅力的人的发展。

二、儿童所有智力是从感觉发展到概念

家长总是把掌握某种技能作为智力发展的标准。实际上技能不重要，六岁以前的儿童不需要学习任何技能，他所需要学习的是掌握技能的智力。

智力就是从感觉发展到概念。智力就是这一过程，这一过程中的每一种感觉的上升都和其中的经验和体验连在一起，儿童天生具备这种能力，只不过这一能力每个人都不一样，这个过程每一个人也不一样。

所以，普通“教”的本质：让孩子把注意力转向什么，然后教什么。杜绝家长在孩子感觉的时候，破坏孩子的感觉；杜绝儿童感觉到时，我们没有把词语同他内在的感觉及时配上对！

三、关于“智力”的理解

真正内涵：一个人的力量来自于哪里，来自他高贵的品质、完整的人格、崇高的道德和充满创造力的思想。

感觉训练是儿童智力发展的唯一途径。

四、什么是“爱”和“独立”

爱是土壤、是阳光、是儿童成长的一切。

“教”孩子可能是奴役孩子。因为你怕弄脏了卫生，你怕麻烦，你代孩子所做的一切不是“爱”，你剥夺了孩子“体验”和“学习”的过程。

爱是让孩子走向独立。这种独立不仅仅是身体“行动”上的独立，更重要是“思想”上的独立。

五、关于“独立”的理解：儿童的成长是一个趋于独立的过程。在这个过程中，如果你阻止了他，那么对这个人就没有了自由，也没有了独立。没有独立也就没有了真正的生存能力、学习能力、发展能力。

六、关于“自由”和“独立”的理解

每个人都会依据自己的独立程度来使用自由，而这一切基于一个条件：当他是孩子的时候，父母给予的爱和自由是一环接着一环的。

蒙特梭利说：我们必须把我们的后代造就成为强有力的人，也就是我们所说的独立和自由的人。

自由不是条件而是品质。有了这样的品质才能作为人而存在，才不会在思想和意识上丧失做人的权利。

七、“自由”与“纪律”内涵：

自由：给予孩子充分的自由—充分发展潜力的自由，给予孩子充分认知的自由。由这种自由，他才能最大限度的摸清事物的规律，才能够去认知、认识。

纪律误区：平常意义上的纪律的“典型形象”，就是比较听老师话，安静的坐在那里，不活动。

纪律内涵：纪律必须建立在自由的基础上。人必须是自己的主人，当你是自己主人的时候，当你自动遵守某种生活准则的时候，那你就有自我控制的能力了。人的这种自我控制能力称之为纪律。

反思：我们“爱”错了吗？

家长们在用自己的方式教育和爱着自己的孩子。怕孩子输在起跑线上，牙牙学语之际就开始给孩子报各种学习班。在亲戚朋友面前，以自己孩子会背多少古诗、多少才艺而喜形于色！用自己对自然和社会的认知“灌输”自己的主观认识。以怕弄脏了、怕麻烦等等借口剥夺了孩子“体验”和“感知”的学习机会，以命令式或者威胁式的语言规范孩子的思维和言行。

《爱和自由》读后感 篇11

《爱和自由》一书里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。

认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的：普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。……孩子小的时候看到的和大的时候看到的不一样，如果我们总是指引她看我们看到的事，那孩子大时可能就看不到小时候能看到的事物了。

在身边经常听到有的家长抱怨：“我一拿起书，没几分钟孩子就跑开了！”或者“我觉得这本书孩子会喜欢，可是一拿到孩子面前，孩子就说，我不要看。”这个时候我通常会问一句，“孩子不要看书的时候，在做什么呢？”家长的回答一般就是“他就是喜欢玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩呗。为什么一定要他这个时候和你看书呢？”当儿童有感觉的时候，将词语同他内在的感觉及时配对上，不要打扰，破坏他的感觉和观察。此时，词语捕捉了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的感觉成为清晰的属他的对象。

其实关于在《爱和自由》这本书中提到的这一条，顺从孩子的意愿。我喜欢这句话，也坚定的按照这句话在做。孩子快乐，就能产生足够的安全感，才能为独立迈出坚实的步子。因为人们并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通病。看到这句话，我回忆起小学时一位女老师把一个粉擦努力的向班上一位学习不好的同学砸过去的情形；回忆起童年我的故事外婆用鬼故事把我吓的不敢回家；回忆起爸爸对我说，你这样不听话，我就不要你了；回忆起玩得满头大汗的自己被妈妈狠狠打了一顿；太多太多的故事让我下定决心，自己一定不能这样对待我的孩子。好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦！而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上！虽然我的父母也爱我，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱！所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。

什么是爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。

爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”

在数字敏感期没有到来的时候，可以有意识的教孩子数楼梯，但不需要告诉孩子“1是棒子，2是小鸭子”。在绘画敏感期没有到来的时候，可以把画笔交给孩子，但不要教他如何画，每个孩子都是艺术家。孩子喜欢玩水，喜欢玩沙，喜欢玩土，那么少对他说：脏，不要玩，不要摸，不要碰，这么多的不要，只能使他动不得，玩不痛快，失去的是重要的探索精神。当孩子闹脾气的时候倾听他陪伴他，笑的时候陪他笑，哭的时候安慰他，共同体验人世间的酸甜苦辣，从他的角度考虑他的感觉。当孩子小的时候引导他形成好的生活习惯，形成好的思考习惯。不以成人的意志为转移，而是以孩子的需求为需求。给予孩子充分的尊重。小孩子也有自己的精神和灵魂，那么请当他是平等的人，而不是成人的附属。

看完《爱和自由》能够尊重孩子，理解孩子，热爱孩子。在生活世界面前，永远做一个学生，学习如何幸福的生活。

《爱和自由》读后感 篇12

《爱和自由》的作者是孙瑞雪，中国著名的教育家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与平等”教育精神的创始人;“完整的人和完整的成长”教育思想的创始人;儿童敏感期的创始人;这本书的写作是基于蒙特梭利的教育理论。

看到书名——《爱和自由》，我们首先会思考爱是什么?自由又是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱是世界上最无私最伟大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是伟大的爱，但是这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树;人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有确切答案的，简单的说是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为，这本书可以说自由是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。

对于孩子的爱和尊重，我们中国很多父母都喜欢把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己很多未曾实现的梦想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想的那一个，孩子背负父母沉重的寄托，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。

我知道给孩子爱和自由，如果只是所说那是一件很简单的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教育，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今天的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子;我们给他们的偏不要，我相信父母此时一定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教师，也需要面对这痛的，期待是老师的期待，如果将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必须先放下内心的期待，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。

爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中给予点点滴滴的爱，作为一名教师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才愿意给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉灿烂的自由。

《爱和自由》读后感 篇13

很多父母都有这样的想法：我必须要好好地教育孩子，不能让他输在起跑线上;不能让他以后过不好的生活;我要让他出人头地。好像只要我们努力了，孩子就能过上想象中的幸福生活。

实际上，儿童是依据内在的理性独自发展的，这种理性的过程是自然的，而不是大人强硬的灌输进去的，所以，儿童应当自我去亲身体验，将经验肉体化，才能构成属于他自我的概念。

蒙台梭利举过一个例子。一个孩子拿着玩具火车玩，他不让火车在轨道上走，火车必然要在轨道上走，这是成人的规则，而孩子用这个火车在进行其他玩法的时候，爸爸就会说：“儿子，这是不对的，这个东西应当在火车轨道上走。”爸爸给儿子示范怎样走。他的孩子不想这么做，但爸爸认为应当这样做，他就不断地干涉孩子。

我们是不是也经常这样做?我们带回家的玩具，孩子并不按常规的方法来玩，而是用你想不到的方式去玩。

我给阳阳买的玩具汽车，刚拿回家，教他放在地上跑，可是他却拿起来用手转动汽车的轮子，专心致志地看着它转。无论我怎样示范正确的玩法，他都不为所动，依旧执拗地看轮子转，并且一玩就能玩很长时间。我遂放弃了教他的想法，任他自由去玩。

有一天，我突然发现他能够让汽车在地上跑的飞快，比我玩得都溜。我想这或许是他发展到了这一步，或者这只是他研究汽车的一部分。

因为他有时候还会将发动起来的汽车不是让它向前跑，而是让他撞到物体上，然后再将汽车拉回来，反复地撞。奶奶着急的喊他：别这样玩，把汽车就撞坏了!他不听，照玩。我看了孙教师的《爱和自由》后，认为他是在找寻属于他自我的独特的感觉，所以我不去干涉他。

经常受到外力干涉的孩子，在感觉上的发展会有必须的缺陷。孙教师说的“济济”小朋友的表现，让我看了感到十分心疼。一个幼小的孩子，别的小朋友每当按自我的方式去玩玩具的时候，他都要去干涉，让别的小朋友按他的方式玩，搞得别人压抑得受不了。而他自我呢?得经受多少次如此的压抑才能构成这样的感觉或者说心态?大人那些自以为是的正确方法是多么地伤害孩子的感知本事!

幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自我的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那是你自我的，但别人教给你的东西，那是别人的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的!创意是不能教的!

愿我们的孩子都能用自我的感觉来感受属于他的独特的世界!

《爱和自由》读后感 篇14

爱，是什么?无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。

自由，又是什么?人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事，就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由!在《爱和自由》这本书中，自由能够说是一种尊重。尊重生命原本的样貌，不给孩子过多的束缚，不把自我的意愿强加给孩子，要说实话应对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧?因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。

这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自我许多的观念强加给自我的孩子身上，把自我的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙教师曾说过的“同情儿童的苦难!”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想，从容的应对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。

书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会理解什么。不要妄想让自我的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自我的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗?

“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越!尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自我慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们教师的工作，要保证自我的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。

孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个进取的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不明白到底什么是能做的，就不再有自我的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是欢乐幸福的!

只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人!

《爱和自由》读后感 篇15

四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。

随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作为妈妈自我好像已经尽全力了，可是为什么教育的路还是那么痛苦呢!直到我听到了孙教师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》

《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异常的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的!成人固守着自我的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子供给成长所需要的环境!然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自我吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。

我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自我喜欢的工作中，教师不会把自我的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的

“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足;孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉十分的无力也十分的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子明白妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。

书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获!