为了丰富青少年学习生活，培养

卢x总经理从个人的学习和工作经历谈起，从个人对成长的几点

从这次的报告会，同仁们都可以受益匪浅，通过身边的成功人士说法，我们明白了艰苦奋斗的重要性，也明白乐观的心态对人生的重要作用，相信同仁们在今后的学习生活中会更加努力，朝着自己的目标不断的迈进。每个成长中的青年人都会有过迷茫、彷徨、失去自我的方向，这我们都可以客服的，我们都要坚持，要勇敢的.去追求自己所想要的，我们要找到自己的位置，一步一步的往前走，不要害怕失败，就如同这句话“失败是成功之母”，没有失败的教训，哪里来坚定的信念走下去。要想在一个大集体中生存，那么就要有自己的目标，给自己定好目标，用心的去做好每一件事情，一步一个脚印的来，只要我们用心，总会有一天实现自己的目标。就像彭建雄经理说过的“只为成功找办法，不为失败找理由。我们从事的工作是从不懂到慢慢学习才能熟悉，我们的成长离不开领导的支持与培养，同时我们更要自己用心去学习，别人的知识永远都是别人的，只有自己学到的才能真正是你自己的，所以我们更要不断的去学习，不断的去积累，只有不断的进步才能与目标接近。每个人的辛勤付出都会有收到喜悦的时候，收到快与慢就要看看个人的努力了，良好的工作态度会决定我们的收获。

一起加油吧！亲爱的xx家人们！

凡事要用心

凡事要用心，尤其是对工作

用心做事，不是努力地去做事，而是用自已的真可能心、诚心、良心、去做事，如果我们只是努力的去做事，而不用‘心’去做事，那么我们可能不能达到预想的结果而偏离了方向。

一、用心做事

用心做事是良好职业道德的完美体现

用心做事要求员工做一个诚信的人

用心做事要求员工做一个忠诚的人

用心做事要求员工做一个敬业的人

用心做事是一种态度

用心做事是一种积极、主动、乐观向上的工作态度

用心做事是脚踏实地、兢兢业业的工作态度

用心做事是一种竭尽全力、追求完美的工作表现

对工作负责，才能进入用心的状态

把心放在工作上，对过程和结果负责

把工作放在心上，负责止于我

快乐工作是用心的最高境界

认真工作是我们上班时做事的原则

用力只是苦干，而用心则是创造性地干

凡事用心，才能达到快乐工作的最高境界

优秀品质是用心做事的保证

勤奋、一勤天下无难事

执著、不放弃、不抛弃、不言败

自律、不让自已的‘心’出轨

自省、让‘心’永葆活力

二、将心注入、有多少心就会做多少事

责任心一一一万事贵有责任心

忠心一一一把忠诚刻在心上

恒心一一一咬定目标不放松

进取心一一一用心做事的推动力

热心一一一用心做事的有效方法

信心一一一用心做事的原动力

感恩心一一一用心做事的健康心态

三、把心用对、做一个懂得用心做事的员工

用心做事、首先要明白如何做

忙在点头、做正确的事

快人一步、正确地做事

心无旁骛、一次只做一件事

既要埋头做事、也要抬头做人

做一个善于思考的智者

一个善于思考的人、才是一个力量无边的人

做一个心勤快人

善于思考、路才会越来越宽

突破思维定势、敢于打破常观

立即行动、绝不拖延

别让拖延绊住你的脚

珍惜今日、做到当日事、当日毕

说一尺不如行一寸

战胜拖延、将对手远远甩身后

把学习进行到底

未雨绸繆、不要做‘温水中得青蛙’

用心经营自已的学习

视工作为带薪学习

善于从失败中学习

养成终身学习的习惯

用心规划生涯一一一许自已一个明天

找到你的职业锚，明确‘我是谁’

确立职业目标、规划、职业发展线路图做自已事业的‘摆渡人’

最后我想说的是、学历不再是必要条件、年龄不再是必要条件、只要努力、用心、坚持、人生就会有希望！

青年在选择职业时的考虑读后感1

马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。

在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。

首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。

接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。

马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。

当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。

实现目标是一段长跑，不需要我们起跑时的爆发力，却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发，几天后放弃的事例，或许自己也参与其中。所以，可贵是对于目标持续的追求。

然后，马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一，青年选择某一职业的理由或是企图，是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作，还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的，而如果是后者的话，那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情，却不能支持我们长期从事这么一项工作，马克思也提到，如此的话，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，最后导致的只会是我们的怨天尤人。

因此，青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。第二，青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作，自己有没有对这个选择有很好的理解，那个职业是否真的是我们想的那样美好，或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此，那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解，还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求，包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时，我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中，我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实，同时我们也有我们的“顾问”。

所以，第三，青年在选择某一职业时，应该很好地利用好“顾问”这一资源，马克思认为，他们是更有经验的，所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。第四，青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择，这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为，青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟，但至少应该做到前者这一标准。

以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述，但我想如果我们能去掉“选择职业”这一框架，马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。

如若我们对一件事情有自己的选择权利，那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障，这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识，其次我们还应审视自己做这么一件事的目的，最好我们可以向有经验的人请教，毕竟前车之鉴还有很有利的。

而且，想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此，也需要我们有坚持下去的毅力，绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样，在我们的日常生活中，我们要学会以辩证的方法去看待问题，不局限与事物的表面，这样才能做到周全的考虑。

以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题，但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。

青年在选择职业时的考虑读后感2

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

今天有幸阅读了伟人卡尔·亨利希·马克思写的《青年在选择职业时的考虑》，文章中作者用优美的语言，缜密的思考，严谨的推理，阐述了青年人在选择职业时需要具备的人生境界和个人定位，读后发人深思、耐人寻味，给人以振聋发聩的力量，文中的一些见解和哲理性的语句如今对广大青年在现实生活中仍起着积极的指导意义。

一、青年人在选择职业时要有理想和目标

理想和目标是前行的动力和方向，如同指路的明灯，引导着我们踽踽前行，在人生的高潮时提醒自己谦虚谨慎，在人生的低谷时莫要自怨自艾，心中有目标无论何时不至于迷失方向。理想和目标应该是明确清晰的，不能模棱两可，只有这样才能制定具体合理的人生规划，才能在选择职业时有重点、有方向、有侧重。既然我们选择了工商工作，就要树立终身为工商事业奋斗的目标，始终坚信“群众利益无小事”，心系商户，服务群众，怀揣着为企业、为基层、为群众服务的无限热情，脚踏实地的投身到我们的工商工作中。

二、青年人在选择职业时要树立吃苦耐劳、不屈不挠的精神

每一份工作，每一个岗位都不是一劳永逸的，会不断的遇到困难、遭遇挫折、会有瓶颈期，会碰到你认为努力也达不到的目标。所以职业选择不是纸上谈兵，而是一次庄严而慎重的思考和抉择，必须在最初就下定吃苦耐劳、不屈不挠的决心，带着这份决心，始终如一的坚持，一路披荆斩棘，到达理想的远方。同样，在从事工商工作中，我们会遇到大量的疑难案件和棘手的投诉，这些困难有时会让我们踯躅不前，但是只要我们秉承着最初的梦想和决心，坚持不懈，认真思考，就没有解决不了的问题，没有攻克不了的困难。

三、青年人在选择职业时要切合自身实际情况

青年人要有清醒的认识，了解自身的优缺点，自身的特长与短板，自己的兴趣和爱好，根据自身情况规划合理的职业范围，把自己的特长与兴趣能够与自己所选的职业有机结合，发挥特长与优势，规避短板和不足，这样才能在自己的职业发展上更加顺利。作为一名青年工商干部，我们要发挥特长，在坚持认真学理论、学法规同时，勤于思考，虚心请教，善于总结工作经验和创新思维方式，为工商事业注入新鲜血液，大力宣传国家大政方针和经济发展方向，鼓励广大商户合法、诚信经商，激发市场主体活力，为创造新新华良好的营商环境贡献自己的力量。

迎着朝霞我们应该当思勤奋，勿恋懒惰，创造自我价值。踏着晚霞我们应该归总错误，反省自我，提高自我能力，作为新时代青年，我们心怀梦想，笃定目标，坚定前行，立志我选择，我努力，我无悔！

青年在选择职业时的考虑读后感3

1835年的秋天，马克思写下这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文。在这篇论文中，马克思表达的为人类服务的崇高理想。17岁的马克思以深刻的语言，严谨的表达，缜密的思考，有力地论述了青年在选择职业时应有的考虑。作为一个初入大学的青年，我从这篇文章中的收获颇多，也使我更加了解了一位青年应该如何选择一门职业。

马克思说人类的共同目标是使人类和他自己去高尚。而达到这个目标的手段则是在社会上选择一个最适合自己最能使自己和社会变得高尚的地位。因此，认真权衡这种选择就是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要任务。然后我们该如何权衡呢？

我们每个人都有目标，或大或小，如果你内心深处的声音认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的。当我们如此想时，从内心就会产生一股生机勃勃的力量促使我们为了这个目标而付诸行动，那这样的目标便不是空想。但这样的声音很容易被淹没。为什么会被淹没？由盲目的选择确定的目标所显示的伟大容易激发虚荣心，这份虚荣心往往使我们狂热，我们一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。多少人身居要职，却贪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心窍，理智也无法约束他的行为。那些伟大，拥有无限光环，能满足我们的虚荣心的职业，往往在我们的狂热追求后，褪下光鲜的外衣，我们的情绪变得不再高涨，只剩下的厌恶和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深渊。因此，青年在选择职业时，不能被一时的热情所蒙蔽，而应选择我们真心怀有热情从内心同意的职业。

人们常常从表面来观察某种职业，并没有仔细分析衡量这种职业加在肩上的重大责任。在将来日复一日的工作中，我们会因为得不到预期的满足而怨天尤人。在这里，我们用一时的虚幻掩盖了它的责任，我们能做的只有把目光放深，放远，保持理性。而当理性被情感所欺骗而感到迷茫的时候，我们又该怎么办呢！这时我们应该想到，父母是我们最强有力的支柱，他们走过的漫长岁月，饱尝了人间酸甜苦辣人。我们应该从他们那里寻找经验和教训，认清所选择的职业的全部力量。如果在了解会面对的困难后，我们仍然充满热情，那么就坚持下去吧！

但选择职业并不是你觉得喜欢，合适就可以胜任。有时我们的体质就会出来捣乱了，它常常威胁我们，让我们无法愉快的工作。如果面对这样的情况我们就轻易认输了吗？正如马克思所言："一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击呢！"为了恪尽职守，而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱而努力工作。马克思晚年时，反动势力的疯狂迫害，极端贫困的生活条件以及极度紧张的忘我劳动，严重损害了马克思的健康。但他依然继续收集和研究各种资料，不断发展政治、经济学理论，努力完成《资本论》的写作。但与体质问题斗争并不是说过分的强迫自己做力不所及工作，毕竟身体是革命的本钱。

没有什么比有野心，却没有能力实现它更可惜了。马克思说："如果我们错误的估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业，那么，这种错误将使我们受到惩罚。"SOHO副总胡文俊在第一次推销房子时，他不知道该如何与顾客对话。他脸憋的通红，手心直冒汗，但是除了简单的介绍楼盘的情况外，他不知道该讲些什么只能傻傻的看着对方。结果也很明显，房子没有卖出去。之后他开始苦练沟通技巧，主动与街上行人说话，介绍楼盘。两个月后，他的说话能力提高了很多，并且卖出了第一栋房子。在大学学习并不仅仅是要掌握要求的专业知识，更要学习进入社会的社会办事能力、交际能力和合作能力。只有不断提高自身的能力，我们才有更多的空间去选择自己想要的职业，而不至于因为能力比过他人而得不到自己喜欢的职业。正确看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，选择适合自己能力的职业。

根据《青年在选择职业时的考虑》中所说的，尊严是最能使人高尚，使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议，受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。能获得最高尊严的职业，往往不是最高的职业，而是最可取的职业。无论什么职业，只要我们专注于工作，不苟且，不应付，坚持职业态度和操守，就能赢得最高尊严。环卫工人每天面对最痛最累的工作，但他们依然每天认真工作，保持着城市的外貌。一次回家的路上看到环卫工人已经开始工作，那时是凌晨两点，心中更是由然升起无尽的敬佩之意，感谢环卫工人在让我们生活在如此洁净的城市。

作为江西师范大学社会工作专业的学生，我在面对社会工作时也应该遵守人类的幸福和自身的完美的主要方针。社会工作的工作理念是助人自助，即帮助他人发挥个人潜能，使其获得完美最有意义的生活。而这正是在为同时的人的完美，为他们的幸福而工作的同时，自己也实现了自我。作为一名未来的社工，我所享受的不是可怜的，有限的，自私的乐趣。我的幸福将属于千百万人，而这千百万人的幸福也是我幸福。社会工作也许会悄然无声的存在下去，但是它会永远发挥作用，给人类带来幸福。所以，我们不应该认为人类的幸福和我们自身的完美相冲突，一种利益必须消灭另一种利益，而是相信，只有为同时代人的完美，为他人的幸福而工作，这才能达到自己的完美，实现人生的价值。

在学校里所上的职业生涯规划课中是这样定义的，职业选择是指人们依据、利用所掌握的职业信息，从自己的职业需要，职业兴趣，职业能力和职业价值观出发，结合自身特点，寻求合适职业的决策过程。青年人作为国家未来的顶梁柱，这要求青年在面对职业选择时，要认真权衡选择一个最可取，使他人和自己趋于高尚的职业，并为之奋斗努力。

青年在选择职业时的考虑读后感4

作为刚刚步入大学的我们，如何在四年后找到一份适合自己的工作成为我们的梦想。而身为大一新生的我们好不容易完成了高中时期的大学梦，现在又要为我们未来的职业进行选择和奋斗。怎样选择一个“适合”自己的职业，是我们每一个人都要深思熟虑的事。

在我看来，自从我们生长到有行为能力时，我们肩上就背上各种责任：从我们与世界接触的那一刻起，我们就不断地从我们所存在的空间汲取物质能量与精神力量，这就决定了我们的生命不只属于我们自己，我们的一生都要不断地为自己所生存的空间和其他生命贡献物质和精神力量。所以选择职业不只是我们大学生的责任，更是每一生命必须经历的过程。

马克思认为，“人不同于动物，选择是人比其他动物远为优越的地方。”“认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。因此认真选择我们的职业是我们人生中的一个重要的选择。可放眼观看如今的社会，虚荣心和名利心吸引着大学生们对这种或那种职业的突然热情，所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”

很多应届大学生为追求高薪工作形成了“眼高手低的现象”，许多大学毕业生找到工作，出现许多的“蚁族”。可事实上并不是他们找不到工作，而是他们的择业观出现了问题。正如马克思所说：“被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，他已经不再自己选择他在社会上的地位，而是听任偶然的机会和想法去决定。而这样的职业选择并不是我们的人生真正需要的。

马克思的《青年在选择职业时的考虑》给了我们在选择职业时更多的意见与建议。我们在选择自己的职业时，要倾听自己内心深处的声音。问一问自己是否真的喜欢这个职业，而不是头脑发热，羡慕它表面的风光，亦或是想用它来向亲人和朋友炫耀，满足自己的虚荣心。因为正如马克思在文中所说：“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业。”

当然我们在选择职业时还要认真分析这个职业所承担的责任。每一职业都有它自己所要承担的责任。因此我们在选择职业时要认真考虑自己是否能够承担这个职业所肩负的责任。就如马克思所说：“我们没有仔细分析它，没有衡量它的.全部分量，我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的”。如果我们在了解了我们选择的职业所包含的困难与要承担的责任之后，仍然想要从事它，仍然对它充满热情，那么我们在选择它之后就不会后悔。因为只有一个人拥有了热情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的价值。

然而，在选择职业时不仅仅要考虑自己对它有是否热情，还要考虑自己的体质是否能够胜任它。俗话说：“身体是革命的本钱。”一个人只有拥有了强将的体魄，才能够将自己对职业的热情完全发挥出来。如果我们选择了自己力不胜任的工作，那么我们的热情和精力将会被它消耗殆尽，进而就会产生自卑感。由此产生的必然结果就是妄自菲薄，就像马克思所说的那样：“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远吞噬我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。

一个人也不能只为自己而活。我们每个人都需要拥有像马克思在文中所说的目标及信念，以及对未来职业的理想。理想就像人生的引路人，没有了理想，那么人也将会像一片随波逐流的浮萍在这个社会的汪洋大海中随意拨弄，失去了自我，失去了灵魂。身为大学生的我们，精彩的人生才刚刚开始，我们应当按照马克思所说的“人类的幸福”和“我们自身的完美”这两个指针去追逐、去充实我们的人生。

另外，马克思认为，青年在选择职业时应当有造福人类的取向。他说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为一名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。”青年在选择职业前首先要端正态度，要深刻认识并理解某项职业和人的缺点与伟大，要能乐观地看待伟大的职业与平凡的职业。选择的职业既要适于自身的发展，又能够造福人类，顺应人类社会的发展需要，伟大而高尚的人不一定高贵，他所从事的职业也不一定是伟大的职业，但他时刻谨记自己的理想，他所从事的是以维护并体现他伟大的人格尊严。

有这样一个故事，说有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，妇女关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。

从这个故事我们可以看出，找到尊严并不是我们人生追求的最终目标，找到我们想要的尊严才是我们人生的最终追求，而这也是我们获得幸福感的一个重要因素。

梭罗在《瓦尔登湖》里说：“我们的生活被琐碎消耗殆尽”。每次回想起这句话都让我伤感不已，但随着岁月的沉淀，再次细细品读这句话时发现这何尝不是一种幸福人生的写照。谁说我们每一个的人生只有过的轰轰烈烈才能算是实现人生的价值，才能获得幸福。每一个人对幸福的理解都是不同的，只要他在他所热爱的职业中找到属于自己的职业幸福感，那么他也就找到了自己的人生归属。

我曾看过一部名叫《我们的法兰西岁月》的剧，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢车菊开的漫山遍野。春游的赵世炎、陈乔年和宗玉佩即兴吟起泰戈尔的诗，其中的大部分已然记不清，但至少有两句印象深刻：如果你因错过太阳而流泪，那你也将错过群星。我不能选择那最好的，而是那最好的选择了我。

很多时候，我们会因为在择业时错过了更好的机会而懊恼不已，这时候心态的调整便显得尤为重要了。要记得，即使行到水穷处，也依旧坐看云起时。只有如此，我们才能在日后的择业问题上有自己正确的方向，才能在自己迷茫的深渊前保持清醒，选择一个真正适合自己的职业。

青年在选择职业时的考虑读后感5

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们整个存在也就毁灭了。

马克思的《青年在选择职业时的考虑》中说，神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。

我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路——我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

有这样一句话：大家好才是真的好。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。马克思认为，在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗！

青年在选择职业时的考虑读后感6

世界因为有不同的人，才成为漂亮的样子。刚强的人因为有软弱的人来衬托而显得格外伟岸，为善的人因为有作恶的人来衬托而显得格外慈悲，英雄因为有普通人来衬托而显得弥足珍贵。

我不是说因此我们就要勇于往坏的方面发展好去衬托别人，而是英雄会在世上成为旗帜带领更多的人向前走。

马克思是那个时代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》至今广为传颂。马克思在文中说到“目标”、“信念”，并提到我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业。更重要的是，他提出人类的幸福和我们自身的完美这两种利益并非敌对，当我们为大家而献身时，我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。马克思的思想引领和鼓舞了无数青年，他完美地践行了自己的理论，把自己的一生化为默默的、但是永恒发挥作用的存在，散发着光辉。

像我在开头时说的一样，世人不尽相同，也拥有着不相同的想法。在青年选择职业这方面，我有一些与马克思不尽相同的认识——不同的想法不一定相悖，只是侧重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它们如此而已。

就我自己来说，我很早就清楚自己会从事新闻工作，这可能并不是我用生命去热爱的职业，我不敢说它是神轻声而坚定的启示。我最热爱的是美术，非常热爱，美术不是我的生命，但它胜过我身体的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它换回来。但就是这样热爱的一件事情，我决不会让它成为我的职业。

这引出了第一点，我认为我们不一定要把最热爱的事情当作职业。首先，“把最热爱的事情当做职业”的目的大概是令人在自己感到幸福的同时为人类做出尽可能多的贡献。但是有时候，“把最热爱的事情当做职业”也许无法同时实现以上两点。在我们把最爱转变为职业时，我们会渐渐体会到它的压力，当我们的天赋和勤奋的总和的平方都无法应付这种压力时，知其不可而为之的情况就出现了。我们的最爱给我们的压力使我们对它的爱逐渐消减，恶性循环使我们越发退步，终于走向终点。在这个时候，我们会不会幸福兴许不重要，但我们是不是就不太方便为人类做出贡献了？假如有一天，美术成为了我的生计，如果我不得不在无灵感时创作、设计，它就给我带来了压力。虽然我还爱它，但是我大概不愿意拿腿去换它，即使愿意也是为了生计。我还能用它给谁做贡献呢？反过来，美术不是我的职业，它是我一生的爱好。一有闲暇，我可以利用它尽可能地给大家带来美，到晚年时，也许已成规模，也许可以为人所用，正是对他人的贡献。如果有人说：你不把美术作为职业是无法登峰造极的，新闻记者哪有时间画画？给谁做贡献去？实际上，时间永远不是被画画占走的，省去没有必要的娱乐和闲聊，我一定有画画的时间。有时间，有热情，没有压力，相伴一生，即使不登峰造极又如何？古今中外没有一个人被定论为艺术第一人的，不是第一位也一样伟大。更适合作为职业的，也许是我们既很擅长、又不极端珍爱的事情。

最近我爱的两个艺人的亲人都过世了，一位是朴有天的父亲，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回国的朴有天因为一直在外，是最后一个知道噩耗的，也没能见上父亲最后一面。从14号听闻噩耗，15号守灵，16号葬礼，到17号他又开始了工作，他没有时间陪着弟弟和母亲，他要去拍电视剧，那个剧是一个剧情很欢乐的剧。作为一个喜欢朴宝贝一年多的粉丝，他就是我们心里的宝贝。看到他在车里痛哭，再看到他在剧中欢笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因为工作原因，只能在已经走了的奶奶身旁守了很短的两三个小时。他们有事业的顶峰，这顶峰也为家人带来了很多好处，但也不能说没有痛苦，他们平时是不能和家人在一起的。被问起有什么愿望时，他们里的一个说是希望有一天能见见妹妹，能和家里人一块吃顿饭。他想念家人，家人何尝不也是如此。

这种事情总是有得有失。但在我看来，至少是对我自己来说，我一定会在选择职业时考虑父母，这是第二点。马克思在文中也提到了父母，是说父母会在我们丧失理智的地方支持着我们，让我们冷静下来。而我觉得，我在选择职业时，要考虑什么职业能让我一直陪伴着他们，常见到他们，每天说一声早上好。从事地质考察、探险、核研究等工作的人们，我打心底里崇敬他们。他们的苦难和他们的家人的苦难，在日后便化为了整个人类的珍宝，具有了永久的价值。这种牺牲是我最为崇敬、仰望的，也许我一生无法这样，我不敢割舍我身上的线去追求人类的进步，而且也不具备这样的能力。我的父母为我做了多少，我非常清楚，又或许我知道的还只是九牛一毛。老舍在《我的母亲》中写的“当我为她的身体担忧时，我几欲落泪；当我想做一件事讨她欢喜时，我会独自微微地笑。”这种情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我离开他们，那会是怎样的一种情景。我决不敢这样，否则这将是我一生的痛悔。

马克思在文中表达的是，选择职业时不仅考虑自己，更要考虑广大人类。而我能做到的是不仅考虑自己，更考虑到父母——哪一个工作能使我常伴父母身边。这不需要优厚的收入就能做到。在此基础上，我再考虑能否发挥自己的能力为他人做出尽可能大的贡献。

《我离成人还很遥远》中有这样的话：“我只是17岁的人而已，我只看到了17岁时的世界啊。又怎么会看到其它的呢？”我现在的一切想法，都只是一个快十六岁的人的想法，我的世界就只是这样。无论我看多少书、看什么书，有怎样看起来肤浅或者不肤浅的认识，那也只是十六岁的我的世界。如果我以后发现十六岁时的认识错误了，那也不可笑，那是成长的过程，那个时候爱过的艺人，依然是我爱过的艺人。

在我十六岁的世界里，读完《青年在选择职业时的思考》，我就是这样想的。

青年在选择职业时的考虑读后感7

在拿破仑帝国破灭，被推翻的封建势力又重新复活的时刻，自由主义又一次铺天盖地地席卷了整个欧洲世界。马克思诞生在这样一个环境中，就注定了其饱受启蒙思想的熏陶。再加上马克思的父亲头脑中充满了宗教自由和政治自由的启蒙思想，他的言行举止对少年马克思思想的发展产生了巨大的影响，因此这就成就了其异于常人的睿智，无论是思想还是言行。《青年在选择职业时的考虑》这篇文章是马克思的中学论文，思想见地就达到了常人不可比拟的阶层。

本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

此文章的语言清新优美，读完之后犹如当头棒喝，尤其对于我们这样的在校大学生，在面临即将开启新的生活方式时，难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒，工作更是多种多样，所以我们在选择职业时会眼花缭乱，不知其思所归，其意所至。马克思说：“神也给人指定了共同的目标——使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自我价值的实现，所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自我价值而追求适合自己职业，才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”。

马克思在文章中认为，青年在选择职业时应该考虑的因素有以下方面：

一、青年在选择职业时应该从实际出发，问问自己内心想要什么。他在文章中提出在选择职业时，“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”选择职业不是为了满足一个人的虚荣心，要明白虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

二、马克思认为青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。马克思的考虑很深刻，自我价值和社会价值是不可分割的，我们只有把社会需要放在第一位，选择符合国家需要的事业才是正确的。

人是社会性的动物，人具有主观选择与客观改造的能力是人区别于一般动物的体现，正因为人的主观选择具有能动性，才使得我们在选择的过程中需要考虑很多因素，最终做出完美的决定。马克思告诉我们青年在选择职业时应该考虑的因素，从中我体会到即使面对着万般的选择，但最重要的是你自己想要什么。我认为作为一个平凡的大学生，扬言自己要为人类的幸福而努力，为了拯救人类而选择职业，这是不符合现实的。既然要一切从实际出发，那么我们必须要给自己一个准确的定位，既不能妄自尊大也不能妄自菲薄。

我们在选择职业时一定要充满热情，深切的热爱这份工作我们才想要去为之而努力。这正如马克思在文章里提到的“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。”只有对工作充满热情，在工作过程中才“始终不会情绪低落”。

另外，在选择职业时还要考虑我们个人的体质问题。只有拥有一个健康的体魄，才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。如果我们选择了力不能胜任的工作，那么我们的热情很快就会被榨光，并且自愧无能，产生的后果必然时妄自菲薄。正如马克思所说“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。”

马克思会对青年选择职业有如此见解，可见他在17岁得时候就有了明确的人生观和世界观。我们读完这篇文章之所以会感到震撼，那是源于我们对其见解的心悦臣服。由此说来，作为新一代大学生，我们首先应该明确自己人生观、价值观与世界观，才能在意识洪流中坚守属于自己的一方天地，才能在形形色色的诱惑下坚持原则，不被诱惑所扰。选择职业也是一门学问，在大学我们一定要做好自己今后的职业生涯规划，不要让自己陷入迷茫的深渊。

青年在选择职业时的考虑读后感8

组织部分同学就马克思的《青年在选择职业时的考虑》开展了读书活动。活动之后，我收获颇丰。

当今社会，我们大多数大学生毕业后都有一段迷茫期。要么是犹豫考研还是工作，要么是不清楚找工作社会需求为主还是兴趣为主等等。我们都没有静下心来，认真考虑我们的内心渴望得到的到底是什么。一个人真正的成功并非是你挣了多少钱，也并非是你出了多大的名气，而是在你的工作领域也好，目标追求也罢,你是否做到了自己能做到的最好。马克思认为“我们在选择职业时应该遵循的主要方针是人美的幸福和我们自身的完美。”当我们选择了为人类福利而劳动的职业并且使自己的内心感别充实快乐，为人类做出了自己的贡献，那么就快接近成功了。

由此可见，以后的职业选择一定要遵从自己的内心。如老师说一般，不论以后干什么，立足现在，想做什么就去做，并努力为之奋斗，做好自己该做的、要做的就不算是荒费自己，就像那句话一样:“当你不知该做什么，迷茫无知时，便做好自己，充实自己，这就足够了”。

青年在选择职业时的考虑读后感9

作为大学生而言，我们即将步入社会，踏上选择职业的征程。我们对未来有很多的幻想，也有很多期待，但现实中我们会面临着诸多阻力和抉择，它们会逐渐动摇我们的决心，甚至击垮我们的意志，此时，面对未来，我们很多人都会迷茫，止步不前。今天，在读完整篇文章之后惊叹折服之余，我不得不重新审视我自己对未来的构想。起初，我希望未来可以有一份赚钱的工作，可以满足自己的虚荣心，可以给父母子女衣食无忧的生活。我并没有想过当一个人工作只是为了物质和面子上的满足时，还有何种乐趣和社会责任可言，这种日嚣尘上的扭曲的职业观不单单是个人虚荣心的驱使更是整个社会价值取向扭曲的结果。在这样一种内心强大的虚荣心的作祟下，正如马克思所说："他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。"

看到过不少人为生计而忙碌奔波，尤其是随着社会发展，有的人为满足自己的虚荣心升更大的官赚更多的钱而巴结谄媚领导，不再凭借着自己的实力。我不禁静下心来思考，我似乎想要得到的不仅仅是这些表象的东西，就像马克思在《青年在选择职业时的考虑》中所说的"我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真正的怀有热情，发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业，我们的热情是不是一种迷误，我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗。"选择职业各有所好，但如果一个人的选择有损尊严和人格的话，即使再大富大贵在我看来他也不如靠自己体力谋生的人。

所以我要选择一个造福人民，奉献社会，靠自己实力、技术工作的职业。不管有多大的阻力，我相信自己都能做到。

适合自己的就是最好的。职业没有高低贵贱，只要不出卖自己的灵魂，只要有益于人类社会，即可选择，这就是我的择业观。也许它不被许多人认可，也许它不能给我带来可观的物质利益，但我坚信，我的选择是正确的。我无悔于我的选择。

我们要趁着年少我们应该把握好自己的命运，不被虚荣的浮华遮蔽了我们的双眼，要让自己的生命绽放光彩，使自己真正的游刃有余在自己的空间里。即使改变不了生命的长度，也要在有限的时间里活出最真实的自己。

青年在选择职业时的考虑读后感10

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，理想的实现谈何容易，从人类诞生那一刻起到现在几千万年过去了，才发展到今天的境界！实现崇高的理想必定要有三个重要的点，一是坚持，二是机遇，三是掌握技能方法！

品读马克思《青年在选择职业时的考虑》时，我深有体会，有如今强大的祖国作为后盾，我们的理想才能更好地去实现！马克思曾经说过：我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。是的，理想的确遥远，但是在残酷的现实面前，我们就必须为了实现理想去奋斗！有了理想才有动力，有了理想，才有希望！怨天尤人只会徒增你的烦恼！

当今社会，我们大多数大学生毕业后都有一段迷茫期。要么是犹豫考研还是工作，要么是不清楚找工作社会需求为主还是兴趣为主等等。我们都没有静下心来，认真考虑我们的内心渴望得到的到底是什么。一个人真正的成功并非是你挣了多少钱，也并非是你出了多大的名气，而是在你的工作领域也好，目标追求也罢,你是否做到了自己能做到的最好。马克思认为“我们在选择职业时应该遵循的主要方针是人美的幸福和我们自身的完美。”当我们选择了为人类福利而劳动的职业并且使自己的内心感别充实快乐，为人类做出了自己的贡献，那么就快接近成功了。

现如今大一的我，仍然是对自己人生规划迷茫，每当一个个理想从我脑海中浮现，我都会心急如焚地去实现，可是实现谈何容易，我没有足够的人生阅历和经验 ，技能掌握得不够全面，所以理想只能从我眼皮底下溜走，留住它，谈何容易！你将来从事什么工作，都与你现在掌握得技能和你的兴趣，对这个工作的了解程度息息相关！假如你连兴趣都没，谈何去保持热度动力去工作了!

我在大学学的是市场营销专业，但是我的兴趣爱好是体育运动，我以后理想从事的工作就是把体育运动产品还有服务推广到市场，进军体育服务贸易行业，这个就是我现阶段以至于将来要实现的一个理想目标！既契合我的专业技能，也契合我的兴趣爱好和对体育市场这方面的了解！

由此可见，以后的职业选择一定要遵从自己的内心想法。如老师说一般，不论以后干什么，立足现在，想做什么就去做，并努力为之奋斗，做好自己该做的、要做的就不算是荒费自己，就像那句话一样:“当你不知该做什么，迷茫无知时，便做好自己，充实自己，这就足够了”。未来的世界我不能预测，但是未来我自己的人生可以预测，并为之奋斗！

“青年时代，我们选择吃苦也就选择了收获，收获一份甜蜜的果实也就等于实现自己人生的理想，我们选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路，也为自己的事业铺上厚实而又靓丽的道路！”

成长的岁月读后感1

寒假就要过去了，我们即将迎来新的学期、新的挑战了。在这短暂的的寒假里，我阅读了《成长的岁月》这本使我思考成长的书。

这本书是由许许多多的小故事组成的一本书，而每一个故事都能给予我们很多启发，而我印象最深的故事是《被自己淘汰》。

这个故事讲的是：作者的朋友在英国伦敦大学进修工商管理专业的时候，参与过一次论文评选。朋友的论文被英国企业界的成功人士看好。英国皇家赛车公司总裁亲自点名让他参加公司的职位竞选，朋友决定参加比较激烈的总裁助理一职的竞选。竞选分为两部分，朋友很顺利的通过了第一关，他和另一个选手胜出，第二关考的是开车，前半截朋友很顺利，但到后来他们走的路塞车了，朋友为了尽快甩下对手，便掉回头去走另外一条路，结果是那位对手耐心地等到塞车结束，而作者的朋友因为走得太远了，当他到达目的地的时候对手早已经到了，他被公司淘汰。总裁告诉他：“你的性格已经在驾车时流露出来了，一个人耐心等塞车通了，那么他在工作中即使遇到危机，也能理性解决。”后来作者对朋友说他被赛车公司淘汰了，朋友却严肃地说，他其实不是被赛车公司淘汰了，他被自己淘汰了。

这个故事给我的感悟是：站在人生的起跑线上，我们同时进行着人生的马拉松赛跑。在命运的十字路口，有人会放慢脚步，有人会另寻他路，也有人会执著向前，关键看你怎么选择。

我们每个人都不是完美的，都是有不足的，但我们唯一要记住的是在这个复杂的社会里不要被自己淘汰，要不断的完善、充实自我，这样才能战胜自己。岁月是让我们成长的，成长的岁月是精彩的。

成长的岁月读后感2

《成长的岁月》这本书让我感触很深，让我不禁想要感慨一番。

《成长的岁月》书中讲的是：作者和学生一起讨论他们从童年到少年、青年的生命成长过程中所遇到的各种精神命题，帮助他们认识自己和自己赖以生存的世界。应试教育的最大问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺，好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑，用残酷的生存竞争，打磨年轻人生存的锐气，消解他们的理想与青春激情，最终把学生变成一个“成熟”的庸人。这本书所要做的工作，不过是要把“属于孩子的还给孩子”，放手让他们自由而健康地成长。

童年的世界是充满灵性的，花园里的生物，花开鸟飞，一切都是自由的，连瓜果都有自由意志。“倭瓜”愿意爬多高就爬多高，“黄瓜”自愿选择开不开花。本来嘛，世上万物就是这样自由自在，它们可不在乎人的想法，自由快乐，不受约束。

读完《成长的岁月》之后，我实在停止不了我的遐想，我想，我一定要再看一遍才行。

我很怕一个人，很怕很怕一个人。我究竟是多害怕孤单的一个人啊，我终于知道我高中那段时间的抑郁症怎么来的'了。

成长的岁月读后感3

春华秋实，岁月无痕。在我成长的道路上，书与我一路相随。伟大的文学家高尔基说过：书是人类进步的阶梯。书给了我太多的感动和太多的追求，让我难以忘怀。

在今年的寒假期间，我读了一本《成长的岁月》的书。这本书中叙述了一个年仅17岁的普通农家女孩——袁敬华。她的家在山东省夏津县渡口驿乡，高考后，看到村里的聋哑孩子没有书念，常常聚集在学校门外，眼巴巴的渴望读书的眼神。她毅然放弃了学业，留在村里教聋哑孩子学说话。在低矮的草房里，一天天，一年年，家里人的不理解，村里人的冷嘲热讽都没有改变她的决心。她克服了难以想象的困难，付出许多了艰辛，袁敬华如同那涓涓的泉水，流入孩子们像沙漠一样的心灵，教会了聋哑孩子说话。越来越多的聋哑孩子来到这里，袁敬华把自己的全部奉献给了聋哑孩子，为这些聋哑孩子插上飞翔的`翅膀。用她那颗善良纯洁的心，改变了聋哑孩子的命运，造就了无数的希望和无限的生机，为我们展现这个世界最真、最美、最善的一面。

袁敬华的事迹，就像一缕春风拂过我的心头，就像春雨滋润我的心灵。在她的身上我看到了什么是无私的奉献，什么是爱。因为无私的奉献，润泽了无限的希望，因为怀有一颗爱心，这个世界才会变得如此美丽。我要学习那种无私奉献爱心的精神，不歧视残疾的同学，帮助他们。要好好学习，在不久的将来，以一名志愿者的身份，和千千万万个像袁敬华一样充满爱的人，伸出爱的双手去温暖、去帮助那些需要帮助的人，让这个世界永远充满爱。

成长的岁月读后感4

读完《成长的岁月》，我认为这是一本描写人从幼年到少年到青年的内心的成长，因为我觉得这里面寄存着人生、人情、人性之美，让人建立对社会、生活的理解和解决方法，学会并感受对人情、人道的感动。从《伊索寓言》中的寓言让我感受人生的真谛——阿门，从《爱的教育》中的故事让我体验人与人之间的爱与温暖。

人的成长是一件必定的事。在所有生物中人是成长最漫长的一种。顺着人类的发展，从出生到大学毕业，人生要经过无数的考验与艰难的抉择，青春的快乐不是用悠闲漫步晃出来的，是用一步一个脚印儿踏实的努力的踩出未来的道路。人的每一个年龄段都有着这自由最独特的美。也许今天还在新生婴儿床上，第二天就是赶着上班的上班族；也许今天还是在屋檐下玩弄着玩具，第二天就在书桌的台灯下奋斗；也许今天还是母亲怀中的孩子，第二天就是怀中抱着孩子的父母亲。也许……也许……

让我们要一起欣赏并珍惜青春的美，为明天，为后天，为未来播下努力了许久的汗水。

成长的岁月读后感5

自从读了《成长的岁月》——（一个孩子的诗园）之后，使我找回了自己的童年。

一个孩子的诗园里面的所有诗歌都有许多伟大的作家们送给我们最好的一分礼物。里面的孩子都十分快乐，在这里，一切都是神灵，一切都是新鲜，一切的蒙胧都潜藏着希望之光，一切的梦幻都会成真，一切谜语都有无数个谜底，一切事物没有标上价格，一切的生命都有一个美好的未来。而且，这个未来是十分值得期待的，这个世界是美好的可以让一些小小的孩子们沉迷其中的——这就是儿童们的世界。是专属于一个孩子的诗园。他们不需要大人的陪伴，独自玩耍也不会寂寞和无聊，他们依然会兴致勃勃，浑然忘我，拥有天真的想像力，在这个自己的王国中度过了一个个快乐无比的童年。

自从读了它之后，我再也不会孤独寂寞了。因为我也找到了属于我自己的童年，天真活泼的童年，高兴的快乐，无忧无虑的童年……，在这有我自己的城堡，还有我的天地。在这里，没有作业，没有烦恼，没有忧虑。只有天真，让我在这健康快乐的向上成长。

成长的岁月读后感6

《成长的岁月》中有一篇是关于妈妈带孩子读《水浒传》的故事。文中的妈妈俨然是一副家庭“老大”的样子。她在讲《水浒传》人物鲁智深的时候，表面上在给孩子讲鲁智深脾气暴躁、好吃好喝的特点，心里却从一个家庭统治者的角度来思考：读水浒传会不会悲催坏了自己对孩子人格教育？

第四回“赵员外重建文殊院，鲁智深大闹五台山”中有一节写暴打庙里的金刚的事。只因为金刚开门晚了一点，半醉半醒的鲁智深便拳脚交加。全神贯注的孩子听得津津有味，妈妈心里却又传来阵阵不安：这不就是“文革”小将破“四旧”吗？

《水浒传》里这类激烈的打杀场面多了去了。而孩子偏偏又问“打家劫舍”是什么意思，这让一心想要望子成龙的妈妈尴尬了。她认为想要把孩子培养成人中之龙首先就必须有“好的教育”，而“好的教育”又必须看四大名著，但《水浒传》中这些暴力不和谐的场面要是教坏孩子，使孩子逆方向行驶怎么办？这确实是个带有普遍性的问题，多少家长都有此忧虑也是有一定道理的。在这里我不由得感叹，因为他们没有考虑到孩子此时的思维而加以正面“行为”引导。我们小孩子见到这些刺激的场面也是以很激动，迫不及待的看下去，最后也像书中的人物一样，动不动就动手，骂人什么的，可身为妈妈却想的这么全面，不仅令人感觉到了一股严厉苛刻，还有丝丝母爱伴随其中。但是越往下看越看不下去了，不是孩子，而是母亲，不得不说，母亲的思想真是太“老古董”了，全是传统的思考模式。我个人认为，现在的青年就是要有种像“水浒传”中的闯劲，要想在竞争日趋激烈的社会中立足多不容易。有了这股热血和闯劲，也许还真能像梁山好汉那样在社会上占有一席之地。依我看，如果完全依照妈妈的那种单一而且是固定的思维方式来教育孩子，将来孩子一定是一个死板的书呆子。妈妈的想法禁锢了孩子的思维，而孩子天生的想象力，好奇心都会在其中被扼杀掉，文章后面最有意思的是孩子还真模仿梁山好汉去“打劫”。而被劫的是一个老奶奶，她就很理解孩子好玩的天性，给了孩子们几块巧克力，算是“保护费”。而我看妈妈此时那望子成龙的思维，看到这一幕也一点儿也不剩地崩溃了吧？而当妈妈将要严厉地责备孩子时，听到孩子说：“妈妈，你看你看，我们打家劫舍了好多巧克力，弗瑞弟也有功劳……”妈妈会不会觉得自己也许错了呢？也许孩子需要一点童真、快乐，而不是在“正统”教育中挣扎的囚徒？因为妈妈没有考虑到孩子此时的思维，而老奶奶采取的就是宽宏的正面“行为”引导。两者之间的区别所导致的结果是完全不同的。

我到是觉得教育者和家长应当分析一下，为何《水浒传》有如此的魔力，以至孩子们被“梁山好汉”们强烈的吸引？我们的教育内涵与方式是不是也应当有点“魔力”去感染学生、吸引孩子们？童真是孩子的天性，谁也无法磨灭。至于如何引导，那就看你的教育有何等的思维，何等的“魔力”与何等的方式了。有人说：“老师们自发而又勤奋地干着愚蠢的事”。其实，家长们何尝又不是如此呢？这能牵罪于老师和家长们吗？在当今的教育制度与模式下，老师、家长、学生都是受害者。孩子们期盼“中国好教育”的出现！应当有这样的童真，又但愿这不是童真！

成长的岁月读后感7

忙碌、疲倦而磨练人心的初三生活似乎在将我不断拔高，不能停下脚步，不能挤出闲暇时光，似乎就是在这样紧张的环境里，这股压力将我从幼稚无知慢慢推向了成熟。

偶然读到了《成长的岁月》一书，似乎那颗悬着而砰砰直跳的心终于静了下来，也仿佛看到生活本该应有的样子。

当阳光尚醒，公鸡始鸣，我总是趁着其他人酣睡之际，轻轻地爬起来看书。揉着迷茫的双眼，我自以为领先了他人一步，殊不知学习的真正要义是专注，使得最终的结果远不如自己的期望。为了自己的目标，我总会佯装着努力和不知疲倦。不知是习惯了自己的不足还是学会了宽容自己，我变得对失望不以为然，甚至认为自己的长大就是能够直面挫折。

直到某天我读到了一句话“人的长大就是信守诺言，做事负责。”我才明白我之前的想法是很愚笨的，深思后开始慢慢改变。

我学会了如何控制自己，控制自己的时间和生活方式，学会了在校生活应有的样子，懂得了如何面对生活中一个个困难。学会正确对待每一次小小的进步，我也会牢牢抓住机会，敢于突破自己。

或许在茫茫岁月里，我仍然在寻觅这成熟是如何，成长又是如何，但我知道每一次刻骨铭心的记号，每一次深沉的感动，每一次对生活的期许，都在暗示我不断进步。这，便是成长的岁月。