沈从文的《边城》的主要内容是什么

一月（January)：沉默寡言的可爱孩，拥有强大的力量，第七感是通过脑电波控制自己接触过的物体爆炸。

喜欢各种口味的棒棒糖、与同龄小朋友玩耍、十月哥哥的笑脸和九月姐姐的怀抱。

到过波斯湾地宫。

黑月岛一战前夕，在贪狼和破军救走沧月时，被破军砸晕并带走。

在卡萨布兰卡的旅店，与VV学院一起遭堕天使围攻，后被沧月所救。

VV学院穿越沙漠，与沧月、破军玩游戏，被应苍下药。

中迷药昏倒后与沧月在一起。

后跟随沧月等人穿越到十月所在的异空间。

在波塞冬的宾馆，因能力互相吸引，引发岩黑一号的记忆，从而使岩黑一号放弃抓捕一月。

与沧月找到最后的元素石，返回黑月基地。

前去迎战K先生，在Q博士带领下逃离三月的杀戮，和Q博士一同帮助九月开发第七感，后被九月救到天堂酒吧。

守塔战争中守护双子塔，被九月化身真神取走异能。

二月(February）：性格自负、脾气火暴、简单直率的男生，喜欢各种动物、耍帅和美女。

第七感是与动物交流，可以通过精神力量控制动物并与动物交流（包括低智商的人），在10公里范围内任何动物都可以成为他的工具

到过波斯湾地宫。

在琉星的入学考试上跟五月一起登场，参于了马六甲抢夺权杖的斗争，后到纽约调查堕天使踪迹。

纽约危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，与十月前去营救。

到达黑月岛后从地下通道进入，但被莉莉丝用幻术杀死。

被贪狼用极限治愈术所救活，转移到了未知时空，来到了一个奇幻的空间，似乎正经历奇怪的冒险。

预言：万兽的主人啊，却有颗赤子之心，黑色翅膀将带走你的生命，是否醒来全靠自己决定……三月(March)生日：11月4日星座：天蝎座别称：金之三月性格：冷酷、好战、易怒，崇尚力量。

与四月是搭档，两人感情很深第七感：驭金之术（八元素之一）武器：以黑月铁骑为标志的扑克牌 。

必杀绝招：玄铁JOKER、 浮生万刃、万刃归一、剑雨烟花、残月鬼镰喜好：血的颜色，敌人绝望的表情。

CP：三四经历：与四月一起为了保护面具而与九月天作战。

到过波斯湾地宫。

曾到纽约、调查堕天使的踪迹。

纽约危机结束后，黑月岛被路西法带领的十二堕天使围攻，但十月将他留在了纽约。

三月在纽约跟踪路西法的眼线，被围攻。

危急时刻露西（损种堕天使）用绝招“白发三千丈”杀掉其余损种堕天使，然后请求三月去失乐园杀掉路西法。

进去后，三月见到四月，识破幻术后，救下真正的四月，分头前往岛的北面。

逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃。

但并未真正逃脱掉。

关键时刻，乔（损种堕天使）拖住卡门和伊峙总司，小肥趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海。

三月身受重伤，筋脉全断。

抵陆后在医院接受治疗。

失去战斗能力

四月为治疗三月孤身去寻找钱财，无奈选择了去黑暗地下格斗场参加角斗。

后四月、护士小芊逃到了小村庄，然后以喜欢小芊为借口，劝四月逃离。

但知情以后，四月又赶了回来，最后使用元素针，成为堕天使。

火狐狸（小芊）威胁四月，而成为金的角斗士。

后赶赴波塞冬，与四月在打败破军后，为保护四月被罗罗亲王重伤，危在旦夕，被及时赶来的沧月救醒。

与四月起追赶金时，不幸落入陷阱，四月为救三月，被飞矢万箭穿心。

三月崩溃爆发，六翼开启，杀死了金先生，并企图分解波塞冬，但被莉莉丝用四月的幻象所阻止。

被沧月用异次元之门转移到了黑月岛。

为复活四月，使用残月鬼镰杀死所有阻止他的人。

在K制造的血池中炼成阿修罗道，并破坏冥想城，在缪尔五世（K)的帮助下重创沧月，后又被贪狼策反又转投正义方。

沧月救醒四月后，三月与四月短暂团聚后分别前去守卫星宫塔。

并一直坚守到其守护的天蝎塔，随后堕天使阿切彻前来支援。

前往南极支援琉星，并阻挡下缪尔五世对文曲与阿切彻的攻击，被九月化身真神取走异能，后加入vv学院。

预言：六只翅膀在你身后展开，漆黑如夜，撒旦赐予你力量，你的权利仅次于神

四月(April)生日：3月11日星座：双鱼座别称：木之四月性别：女第七感：驭木之术（八元素之一）简介：喜好连绵的阴雨天，武器藤鞭，擅长组织计划，与三月搭档行动，每次遇到危险都会挡三月前面。

CP：三四（官配）经历：与三月一起去保护面具而与九月天作战。

到过波斯湾地宫。

在黑月岛遭围攻时，在战斗时被唐龙故意打伤。

后被堕天使鸠、塞缪尔带回失乐园。

鸠使用病毒使四月的伤势恢复。

三月独闯失乐园救下四月，两人重聚。

逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃，但并未逃走

关键时刻，乔拖住卡门和伊峙总司，小肥趁机带着三月四月。

为治疗三月孤身去寻找钱财，无奈选择了去黑暗地下格斗场参加角斗。

但是肋骨被打断，被一个胖女人救走。

和三月、护士小芊逃到了小村庄，被三月气走。

得知敌人计划以后，四月赶回。

却发现三月竟然成为了堕天使

因为与三月定下的搭档誓言，与三月一起成为堕天使。

之后被小芊利用三月威胁，成为金的角斗士.后赶赴波塞冬。

与三月联手打败了破军。

苏醒后与三月共同追杀金，却落入敌人陷阱，为救三月，被万箭穿心。

后来被沧月冰封身体，被三月带回到黑月岛，被K成功吸收第七感。

引星塔一战，其遗体被九月寻得。

后被萝莉沧唤回了心跳，女王沧月救活。

与三月短暂团聚后前往守塔，在巨蟹塔被毁灭，自己也危在旦夕时，被堕天使夜莺和卡门救下。

后与三月等人前往南极支援琉星，被九月化身真神取走异能，后加入vv学院。

五月(May)：性格沉稳坚毅、百折不挠，敢于为同伴牺牲。

第七感是肌体石化。

武器是多功能步枪，肌肉 ,无敌露脚趾头的超臭香港脚。

喜欢咖喱饭和巴西烤肉。

于黑月岛一战被马斯特马所杀，后被贪狼所救，转移到未知时空，成为特种兵。

六月(June)：性格火辣奔放，花痴（比如对十月），有一点自恋，喜欢古典音乐。

第七感是控制声波，通过声波的反射可以在黑夜掌握敌人的动向，甚至完成声纳仪才能完成的任务。

黑月岛一战因为变成沙虫怪的沙蚓没有听觉，所以被杀，后被贪狼所救，转移到未知时空，成为歌姬。

七月(July）：性格内敛，专注，有艺术家的气质，喜欢一切美好的事物，喜欢文艺复兴时期的艺术品。

第七感绝对防御，可以把空气中的电子转化为保护屏，据说连激光和核武器都无法穿透，是黑月铁骑中拥有最强防御能力的人，有一个同归于尽的攻击招式急速膨胀。

于黑月岛一战被夜莺用瞬间移动穿过绝对防御后，刺穿身体所杀，后被贪狼救活，转移到未知时空，成为奴隶。

八月(August)：性格乐观开朗，善解人意，擅长分析推理。

喜欢侦探小说、欺负七月。

第七感是读心术，拥有看透人心的能力，可用来预判对手的动作。

卡门猫变之后攻击属性变成了靠本能进攻，因无法读到她的心和行动而被杀。

后被贪狼所救，转移到未知时空，成为君王。

九月(September)生日：9月16日星座：处女座别称：九月天、兰雪、小雪、光之九月性别：女身高：168cm性格：勇敢 坚强 自信 可爱 偶尔腹黑第七感：驭光之术（八元素之一）特长：飞檐走壁，瞬间变装，分子重组喜欢的衣服：可爱、性感喜好：收集与古悉兰文化有渊源的各国珍宝、购物、给小孬设计发型、捉弄家中的“女佣”（琉星）管家：Q先生——是九月天的私人管家兼顾问，九月天的任何行动都由他策划，是一个神秘科学家CP：九琉、九十、九幽（九休）、九奎经历：一直在找寻古悉兰珍宝，因为偶然的原因成为琉星的主人。

由此开始了怪盗与侦探、主人与女仆的奇妙故事。

盗取古悉兰面具时，被三月、四月阻拦，为琉星所救。

在Q博士及巴其达尔祭司的帮助下，找到地宫，黑月铁骑跟踪而至。

但路西法抢先赶到地宫并设下圈套，巴其达尔祭司用生命开动第七感空间置换将九月与十月置换出地宫。

在马六甲事件中，琉星因为对九月有愧，放弃了捉捕九月的机会。

琉星等从马六甲归来后，遭贪狼怀疑身份，但被其巧妙应对而过。

之后九月随琉星等来到的纽约，再度遇到黑月铁骑。

纽约危机结束后，与Q博士前往撒哈拉沙漠下的黑月岛。

为了找到黑月铁骑，赶往卡萨布兰卡与VV学院汇合。

九月与Q博士到来后，救了VV学院，夸奖了勇敢的琉星，在Q博士的建议下决定与VV学院寻求合作。

开始寻找失落于异空间的黑月铁骑。

九月来到十月所处的异空间古燕国，与十月一起用虎符救沧月等人,为救十皇子而中了蛤蟆怪王将军的剧毒，危在旦夕，服下十月取来的蛇胆苏醒。

决心与十月一起并肩作战，保卫燕国。

在保护百姓到山海关之时，得知十月与80万大军战斗之时，随琉星赶去营救。

十月昏倒，被两人所救后与大家一同回到了现世界。

探望因地狱之血而昏迷不醒的琉星时，被黑化琉星攻击，但琉星在听到九月的呼唤后停止了攻击

以机器人兰雪的身份与琉星渡过了浪漫的一天。

前往波塞东，与玄月在一条船上。

在波塞冬无意间看到K先生，故被暗月战队追杀，后逃脱，但被紫薰九号抓住

跟K打斗时，使用分子重组，被K击伤并囚禁，关在培养液中

前往波塞东，与玄月在一条船上。

无意间看到K先生而被暗月追杀，被紫薰九号抓住

k将其关在培养液中

后来，逐渐恢复意识，被琉星救起。

在破军命令下，被琉星救走。

因知道破军已死，丢下琉星，并决定去救破军，却被七号，八号，九号拦住。

九月遭遇暗月战队围剿，琉星御云制造超级龙卷风，送走九月。

九月来到黑月岛，与元素石共鸣开发第七感——驭光之术。

被尘封的记忆开始解放，开发成功。

后到达冥想城，阻止鬼道。

被琉星帮助，破坏引星塔，救出四月，随后前往魔界寻找琉星。

魔界内，两人相遇。

然而琉星已经完全魔化，并向九月展开攻击。

十号（休）赶到，帮助九月安全逃离，并告诉九月：琉星魔化的缘由。

两人结伴而行，前往魔都。

途中九月看到琉星为自己所刻的壁画，不禁百感交集。

与十号来到摆渡口，被三途河的摆渡者（魔都夜咏城的主人）所欺骗，掉入魔君的巢穴。

在巢穴内遇到了莫莫（四号）以及即将失控的琉星。

被苏醒的琉星攻击，却无怨无悔的承受了下来。

换装成女仆装，勾起了两人个共同的记忆。

逃出魔君的巢穴后，面对泰雅化的琉星，九月坚持拯救琉星，并以灵魂状态潜入魔君体内。

唤醒了琉星，但因为为了救琉星、杀死泰雅而忘记了身为兰雪的一切。

向琉星许下了三个愿望中的第一个：要活着回到人间。

在琉星战败后以真神状态出现，将缪尔五世送到芒雅公主的陵墓，后抽取众人异能并重塑世界。

在迷之田野见到被复活的众人，向琉星许下第二个愿望：请他忘了兰雪。

在将十月送回前含泪告别，之后遇见了玄月，含泪最后再叫了一声“玄月哥哥”，之后化为光飞过世界。

十月(October)生日：9月15日炎之十月(15张)星座：处女座别称：炎之十月、十月哥（二月等人称呼）、哥哥（一月称呼）性别：男身高：182cm性格：对朋友亲切温和、对敌人冷酷内心坚强，勇敢，善良，喜欢九月代表花：彼岸花（第七感全开时背上的图案）持有物：神之躯、白皇星戒指第七感：八元素异能、驭风之术、魅之幻术技能：炽红莲、炽斑鸠、炎龙之怒、卍字佛印·大梵天、彼岸花。

第七感全开为炽修罗（炽修罗虽可开启热感应系统，但会烧坏瞳孔，导致失明，炽修罗为自杀招数）最高奥义——不动明王（火系最有杀伤力的绝招）、旋火龙、岩烧火山弱点：害怕女生的眼泪，尤其是九月的。

CP：十莉、九十、十琉、玄十经历：在波斯海湾地宫遇险时，巴其达尔祭司用生命开启第七感救了他和九月。

在马六甲海峡执行任务时与琉星正式碰面，完成任务的中途离开寻找九月时，被马斯特马打败，受此激发一直在提升自己的异能。

后与二月、三月一同前往纽约调查堕天使，遇九月琉星，从纽约危机的制造者口中得知路西法的阴谋，急忙赶回黑月岛。

黑月岛一战月先后杀死堕天使沙蚓、马斯特马、唐龙、阿巴东。

但最后被莉莉丝用幻术迷惑，而被莉莉丝杀死。

贪狼赶到用极限治愈术将其救活，转移到异世界燕国。

因真正的十皇子被一位猎户所救，恰巧出现的失忆的十月被当成了了十皇子。

率领燕云十八骑，把九月当做异乡人。

路过飘渺城的时候因羽裳刺杀黑色女巫而受牵连，被当成叛贼的同伙。

同行一伙人也被软禁起来，只有十月没有被困住。

第二天在和九月去取虎符的时候遇到了燕云十八骑，从副官“鬼”的手中得到了虎符，救出同伴。

当晚与九月在城楼喝酒，被蛤蟆怪袭击，九月为救十月被蛤蟆怪所伤，为救中九月而去取蛇胆，和白色女巫的药人九皇子打斗，得到了蛇胆后和飞刃羽裳一同离开。

回城得知同伴战死，悲痛万分，决心守护燕国。

与九皇子大战，用火烧瞳杀死了九皇子，遵循九皇子的遗愿杀死了白色女巫。

然后派飞刃扮成自己的样子带百姓突围。

80万蛮族大军入侵，飘渺城已成为大燕国最后的城池皇帝入海避难，十月坚决挑起了让飘渺城百姓脱险的重担——单挑80万大军

血战三昼夜，使出最高奥义 ——不动明王，击退蛮军

战中逐渐回复记忆，琉星九月随后赶到援助。

此后真正的十皇子出现，十月也终于清醒过来。

向燕国的各位告别后，随大家一同返回现世界。

醒来后与大家一同返回现世界。

在基地，从琉星贪狼口中，得知莉莉丝：这个杀死了自己又保护了自己的女孩的名字。

与琉星切磋，误伤破军。

到“女仆小屋”后因为被堕天使包围并与海因茨战斗负伤，被莉莉丝所救。

海因茨随后亦被黑化的琉星打败，与众人制服黑化琉星后。

返回基地，得知莉莉丝已离开并送给自己一个八音盒。

里面是莉莉丝的祝愿：希望我们永远不要再见面，那就表示你一直是平安的。

得知三月、四月行踪，而来到角斗场参加决斗，且决斗胜利得到前往波塞冬的机会。

与琉星九月、一月、破军一同前往波塞冬，在船上遇到路西法

到达波塞冬后，遇到暗月战队，从九月带回来的讯息中惊讶的得知：K先生是暗月的领导人，且已来到波塞冬。

准备去打探三月、四月消息的时候，发现九月失踪，于是拜托琉星等人前去打探，自己前去寻找九月。

九月被抓后，独自救援，被苍茫七号用神经锁制服带回给K。

因误吸收路西法病毒体而使身体崩溃的K意图侵占十月的身躯，因为那些重要的人，十月被迫屈服。

面对同伴们，十月忍不住阻止控制身体的K对同伴出手，但清醒亦是昙花一现。

面对随后赶来的莉莉丝，十月再次夺取身体的控制权，拼尽全力告诉莉莉丝真相并恳求莉莉丝杀死自己，为了对抗缪尔五世，莉莉丝暂时封印起十月的灵魂。

后在南极被莉莉丝用心血唤醒，摆脱K的控制，成为神之十月。

抱起被缪尔五世重伤的莉莉丝，在悲伤中目送莉莉丝化成光

之后与琉星联手毁灭卡伦卡亚，在与上古巨人的对决中，将上古巨人拖入太阳同归于尽，最终战死，后被九月化身真神复活。

[3]预言：红瞳的死神不期而至，黑色的月亮陨落天空……愤怒的火将你化为灰烬……凤凰却在灰烬中重生

沧月(November)生日：8月15日星座：狮子座别称：冰之沧月（Tsang-month ice）、沧月大人（廉贞、贪狼等人称呼）、沧月姐姐、沧月姐。

性格：女王、御姐、萝莉（变成小孩时）、傲娇、冷酷、霸道、不善表达、外冷内热。

身高：176cm第七感：女王：驭冰之术，控制冰的能力。

技能：天上天下，唯我独尊、冰之翼、冰凌镜反射、狼牙、千手观音、幽寒极光、南十字星盾、九龙玄冰、绝对零度、冰姬蔷薇、冰凌双剑、寒冰玄弓、冰苍皇龙、暮雪千山、血色极寒、斩红莲——血刃无双、心血寒莲。

萝莉：极限治愈能量波，极限治愈术残存，可以用这种能量对任何内伤进行治疗，非死亡状态下能完全治愈，甚至能解除K的恶魔之毒，但这种能量波不能起死回生。

第八感：异次元之门：开启时间与空间之门，可以随意打开通向某地的空间门，但时间门还不确定。

持有物：酒神之吻（葵.波波娃制造 ，保持沧月体内酒精在最佳度数的项链。

被青灰六号的第七感“绝望的钢琴师”震碎）爱好：酒心巧克力、红酒、与强者PK（女王状态）、下厨（萝莉状态）、玩医生病人游戏（萝莉状态）。

CP：沧玄、贪沧、沧翼经历：当黑月铁骑被路西法困在地宫时，赶到并营救了黑月铁骑。

在玄月带领十二堕天使围攻黑月岛前夕，被贪狼和破军从黑月岛带到VV学院基地，得到艾米博士赋予她的能力和记忆后成为VV学院的新BOSS后，却因与艾米博士细胞之间的融合缺少了某些默契，醒来成了任性的小孩，没有任何第七感的迹象。

后因喝下酒与艾米博士细胞融合成功，正式成为VV学院BOSS。

使用绝招“天上天下，唯我独尊”秒杀300损种堕天使。

VV学院穿越沙漠时遇到由琉璃和应苍控制的沙漠匪帮，又变成了的小孩

再次依靠酒心巧克力觉醒时，帮助琉星、巨门、禄存开发第七感。

因为带去的酒心巧克力吃完且对异次元世界里的酒不能产生共鸣，再次变回小孩，被当成羽裳的同伙而被抓。

被赶来的琉星所救，吃下琉星带来的酒心巧克力，在酒心巧克力的作用下发动第八感，带大家返回现世界。

因葵的酒神之吻而孤身前去挑战玄月和堕天使

击倒所有堕天使后，被一个神秘的男孩永久催眠。

贪狼破解梦的法则，带回沧月。

苏醒后的沧月救活并帮助三月、四月用冰鸟追赶金的飞艇。

救下四月并阻止狂暴状态的三月。

找到最后的元素石。

后打败人造人，得知卡伦卡亚之后做了一个奇怪的梦，而踏上拯救世界的征途。

用“冰苍皇龙”进攻影之国中心，被青灰六号将酒神之吻震碎，又回到萝莉状态。

被贪狼所救。

后与贪狼在神使的帮助下逃出影子世界，与贪狼来到了冥想城，灵魂被葵博士分割成“善（萝莉沧月）”和“恶（女王沧月）”。

女王沧月在与阿修罗道三月对战时被K炙伤，后被萝莉沧月救醒。

萝莉沧月帮助贪狼破坏引星塔后又帮助其修复天幕，能量耗尽而消失。

女王沧月将四月救醒后，前往南极建立太阳神殿撑起天幕，期间重创缪尔五世，与缪尔五世手下八方将军对战，战胜其中六位将军，却因为被第八位将军蝴蝶夫人暗算导致断臂失明，败给第七位将军六翼剑魔。

玄月赶到救下沧月，被六翼剑魔带走。

卡伦卡亚崩溃后回到战场，联手十琉对抗缪尔五世，被九月化身真神取走异能，在玄月墓前放下一朵冰蔷薇。

玄月(December)别名：路西法（Lucifer）第七感：精神控制、驭风之术、驭雷之术、驭水之术、驭土之术、驭火之术、驭木之术、驭金之术、驭光之术（仅有部分光元素）、魅之幻术第八感：预知未来喜好：红酒CP：沧玄、玄莫（莫莉安）持有物：地狱之血、白皇星戒指经历：古悉兰13后裔之一，原黑月铁骑成员，黑月铁骑的王牌。

因为看到未来而离开黑月铁骑。

拥有白皇星戒指与地狱之血。

古悉兰王国皇子。

先九月与黑月铁骑一步找到地宫并设下圈套，如果不是沧月及时出现，黑月铁骑将全军覆没。

抢走了古悉兰罗盘和权杖、制造了纽约危机（制造纽约危机的目的是要围攻黑月岛）。

黑月铁骑全军覆没，却捉走四月。

在沧月、九月等人去异世界寻找十月的四个月的时间里，已经征服了大半个世界。

带领堕天使前往波塞冬,并在海蛇袭击下救下一月。

在波塞冬比武中，用带有病毒的替身让假扮成堕天使的K吸收，使K老化。

天幕崩塌时玄月再度出现，并救下沧月并揭露沧月是卡伦卡亚最后的公主，将沧月托付给六翼剑魔，击杀蝴蝶夫人。

随后重新撑起天幕，与地球共生。

与缪尔五世对决中，玄月神秘的过去逐渐被解开。

遭到缪尔五世的重创，生命垂危，后化作电光阻止卡伦卡亚撞向地球。

九月化身真神复活了玄月，但弟弟妹妹们已经长大，玄月对这个世界已再无眷恋，含笑走上通往天国的阶梯……[5]

优秀作文及点评（10篇）

一、生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。

谁能拥有一辈子的传奇人生

那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。

摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。

或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优待人群”，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清

迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境

但他没有怨天尤人，也没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼

他守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒

“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门；他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”；他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。

他说：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

” 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有力气站起来…… 但是，真的如此吗

立起源于心中的力量，那股力量或许刚强，或许柔软，看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗

没有

就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢

人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。

懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。

要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。

“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。

点评：这是一篇难得的考场佳作。

严谨的结构与独特的视角点亮了全篇，文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态，而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折，连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子，使文章在内容上真实可感，最后作者以一个平常心“看穿”生活的常态做结，不仅回应了文章开头的隐喻，而且使文章在思想上有了纵深，没有就题论题，而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的“常态”。

二 生活的常态 浮生若茶。

每个人的生活都好比是一杯香茶。

当茶叶散发出脉脉清香时，那是你的宝库运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。

是的，经受苦难是生活的常态。

那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。

那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，同样少不了困难。

就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将如影随形。

然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。

那一抹清香，抿进了我的嘴角。

是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。

经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。

序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。

“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

”没有那些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会中曹雪芹的字字珠玑；如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空…… 林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，“我们都将按照这个轨迹运行下去”。

可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。

我们是杯具中的茶叶。

温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。

“一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。

”浮生若茶，命运多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。

惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。

点评：这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧，以茶喻人，茶经沸水的洗礼最终茶香四溢，而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。

正如作者所言“唯有用沸水无间断煮的人生，才是真的有意义的，流芳千古的生命的常态。

”这种写法，不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果，也增加了文章的文学味道，体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。

三、没有天空的日子我怀念海子 一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。

他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。

他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。

对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。

带上。

他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。

他忘记了自己。

但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。

他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。

他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。

（这一节追忆海子的“生”。

作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。

海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感） 二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。

”他穿着鞋子走在大地上。

这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。

土地忘不了他。

他就是土地王，他一直就这么走着。

跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。

在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来

那一夜，他血淋淋地走向天堂

天堂不会忘记他，早早地唤他回去。

那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。

如今，他和他的诗永远不会被忘记。

（这一节诗意地表现海子的“死”。

引用了海子《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。

海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念） 梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。

梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。

梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生，君死我未死。

在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。

我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。

（这一节写“我”的凭吊与追寻。

“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）点评：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。

选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。

本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。

一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。

海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。

另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。

海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。

作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。

本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。

四、蓦然回首 忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容； 忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯，不介小隙的那份心胸； 忘记是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份淡定； 忘记是祁黄羊那“举材不避仇，任贤不避亲”的那份明理； 忘记是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的那份洒脱； 忘记更是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达

（排比铺陈，从不同侧面诠释了“忘记”的境界，既有气势，又丰富了文化内涵） …… ——忘记是一种心胸，忘记是一种境界。

忘记该忘记的。

多一份宽容多一个朋友，多一种忘记多一个世界。

当你在学会忘记的过程中，你感受到了人生的真谛

（透过现象揭示本质，三言两语剖析“忘记”的意义） ——蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人

铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁，死而后已”的那份感恩戴德； 铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞； 铭记是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的那份誓言； 铭记是文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的那份忠心； 铭记是李时珍悬壶济世，救死扶伤的那份责任； 铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执； 铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志

（再次排比，和上文形成对比，丰富了“铭记”的内涵。

语言精练而有意蕴） …… ——铭记是一份警醒，铭记是一种责任。

记住该记住的。

多一点铭记多一点警醒，多一份铭记多一份成熟。

人生许多事，是在铭记中成就，也是在铭记中精彩

（点睛式的议论，由事例而及内涵，意蕴更为丰富） ——在铭记中，蓦然回首，你已有了认真生活的理由

在忘与不忘之间，多少故事风雨不衰

让我们树立心中的标尺，忘记该忘记的，记住该记住的，让我们的人生多一点踏实与精彩

（总结上文，明确点题，照应“忘记”与“铭记”两个侧面，言简意赅） 点评：这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。

其丰富性主要表现在：一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论，连续运用排比句式援引事例，形象地诠释了“忘记”与“铭记”的具体内涵，表现出丰富的积淀。

二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，以简洁的语言揭示出内在的本质，从而丰富了材料的内蕴，形散而神聚。

此外，结构上前后对照，由分而总，语言凝练而有文采，使行文有一种明快流畅之美。

此文能得高分，材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。

五、在忘记与铭记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。

”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。

我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

（诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨） 行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。

在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。

壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。

面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。

流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵） 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。

海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。

三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。

凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。

笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动） 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。

风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭

（回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味） 点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。

其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。

从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。

由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。

二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。

文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。

本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。

六、永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。

（对比举例，开篇即有气势，“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照，形象而深刻） 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

（整齐的句式，再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影，富有震撼力） 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

（四组排比，四种不同的反应。

“哀叹”、“惊诧”，是苏武给对方的震慑；“正气”、“执着”，表现出苏武的磊落光明） 朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。

冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

（四组排比，四个不同场景。

一方面是处境的艰险，一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫。

铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹） 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”，更从不同侧面凸现苏武的品质） 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那彳亍于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

（挖掘苏武其人其事的内涵，回扣忘却“富贵”，铭记“忠心”的主旨） 壮哉，那永远的苏武

伟哉，那震撼人心的忘记

奇哉，那惊天动地的铭记

雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌

（排比作结，一咏三叹，反复强化中，苏武的形象更为光辉） 永远的苏武。

点评：本文以它的厚重和文采而别具一格。

“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事，作者却能从不同侧面入手，淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节，表现他在“忘记”与“铭记”间的决绝，以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象，讴歌伟大的爱国主义。

苏武故事本身折射出的人文内涵，作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境，都丰富了文章的内涵而显得格外厚重；此外，本文也极富文采。

作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹，字里行间渗透着浓烈的感情。

而整散结合的句式，排比句对偶句的大量运用，更使文章流畅而隽永，别具惊心动魄之美。

内涵的丰富性与深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。

七、美丽的流行，永恒的经典 这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。

不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。

人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。

对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。

从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。

我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。

我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。

流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。

我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的365kUaIlE.cn概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。

或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。

因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。

文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。

于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。

的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。

因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。

还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。

有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。

流行美丽，经典依然永恒…… 能输入字数不够了，暂答这些

名著阅读

《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小说； 《彷徨》是他的第二部小说集， 1926 年出版 ，收11篇小说。

鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘为人生"，而且要改良这人生。

”但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。

　　《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威， 取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。

在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。

　　鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。

鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。

　　《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。

同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。

例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国意识苏醒，医学也只是治标不治本。

因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

　　鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

　　《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。

华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

　　当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威

　　中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗

同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧

　　《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

　　民国初年，位于湘西山区的偏远小镇- 茶峒，有位船总顺顺，颇有名望。

他的两个儿子大佬天保和二佬傩送，同时爱上渡口老船夫的外孙女翠翠。

老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，对她的婚事十分关注。

端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送，心中萌发爱慕之情，但在二佬面前却羞于表露。

以后在顺顺家又与大佬天保相识。

一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。

老船夫得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜,试图说服翠翠,翠翠却十分恼怒。

当天，王团总也派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬傩送表示宁要渡船，不要碾房。

大佬得知弟弟也爱慕翠翠，郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。

噩耗传来，二佬傩送十分悲痛，不愿再提亲事，离家出走。

老船夫见翠翠婚事无望，怅然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。

翠翠依旧守候在渡船上，长年为人摆渡，同时，仍旧有所等待。

　　《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

　　本书为“世界文学名著”丛书中的一本，由著名作家刘心武主编，配合语文教学，对《边城》这部名著的思想内容、艺术特色进行分析，并附有名家导读、读后感等，有助于提高学生的语文成绩　　边城》是沈从文唱给湘西苗族文化的一曲深情挽歌。

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。

”《边城》中的翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。

这样一个美丽的遗孤形象，寄托了沈从文对于苗族文化的挚爱与眷恋。

　　小说在一个诗意的自然环境与人类社会中，描写了山城茶峒码头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。

在“两山多篁竹，翠色逼人而来”的茶峒大河之畔，渐渐长大成人的翠翠出落得清纯自然、美丽可爱。

天保、傩送两个亲兄弟同时爱上了翠翠，可是怀春的少女中意的是傩送，这个傩送却已有了一门亲事，是王团总家的小姐，嫁妆是一座崭新碾房。

这样的纠缠使得这个故事充满了趣味。

　　此时的湘西苗族文化正受到现代文化的冲击，利益观念悄然侵蚀着重义轻利的淳朴民风。

就“碾房陪嫁”这件事情，翠翠觉得不可思议：“碾房陪嫁，稀奇事情咧。

”而在乡民中就有人这样说：“人家在大河边有一座崭新碾坊陪嫁，比十个长年还好一些。

”这就是传统文化与现代文明的必然冲突。

　　然而，翠翠与傩送毕竟是心有灵犀的，她始终固守着自己的心事。

沈从文把翠翠的爱情写得十分内敛、含蓄而又坚定。

她与傩送之间，没有关于爱情或者婚姻的对话，更没有恋人间的山盟海誓，只有一种心理活动、一种心灵感应，或者是莫明其妙的泪水。

她在睡梦中听到傩送唱的歌又软又缠绵，抵达到心灵深处。

然而，翠翠没有等到傩送给她唱三年六个月的歌，她眼前的现实世界竟翻天覆地了。

天保葬身于急流中，傩送只身出走。

在一个雷雨交加的夜晚，渡船被冲走、白塔坍倒了、与翠翠相依为命的祖父也死了。

所有的美好故事成为记忆，包括翠翠的爱情。

　　沈从文关于《边城》的创作曾经这样说过：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。

既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。

”在不舍昼夜的川流上，满怀爱情的翠翠犹在幻想着：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来

这个人就是傩送。

她永远期待着心中的这个人能够回到边城、来到她的身边，为她唱三年六个月的歌，“在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，像只洋鹊一样一直唱到吐血喉咙烂”，然后幸福地嫁给她。

可是这仅仅是一个梦想，一个甜蜜而又忧伤的梦想。

这也正是沈从文的痛苦之处

边城 精彩片段赏析

的被誉为是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画，而其中印刻在脑海里难以抹去的便是。

　　主人公是一个迷人的文学形象，是全书之魂。

她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。

正是湘西的清风丽日给了她壮健的身躯；茶峒的青山绿水给了她一双澄澈透明的眸子；碧溪衢的竹篁、白塔又给了她一颗决不世故的赤心；沱江、小船更是承载了多少她那少女的悠悠岁月啊

她在这世外桃源里很幸福得生活着，有她爱的爷爷和同样爱她的爷爷，有黄狗和渡船陪伴，还有天保家兄弟的念挂，似乎没有什么可以阻拦这一切的顺理成章，可业已长大的，性格也有了微妙的变化：少了点乖巧，多了份沉思；少了些欢笑，多了份羞涩。

她情窦初开，思绪纷乱的常常独自一人坐在山头，站在渡船上咀嚼着那尚已简短却复杂的人生。

　　本来，翠翠应该有着一个完满的家庭，可父母面对着于理不容的坚贞爱情同时放弃了生命；本来，翠翠应该有着一个完满的婚姻，可爷爷的溺爱与焦急将她的爱情葬送在了天保兄弟的偏执里；本来，翠翠这些都可以不要，可世俗的奸险与可敬的淳朴连与她相依为命的爷爷也夺了去；本来，翠翠……　　，随着翠翠渡船的悠悠游游，我出了沱江，下了船，顺着陌生的石子路迈开……渐渐地，不远处仿佛传了哐哐的声响，蓦地抬头，却见一条笔直但破旧的铁轨伸展在我眼前，看得出来它久经沧桑，可也看得出它历久弥新。

不容我细细斟酌，便茫然不知所措的被一群人流冲开，正欲转身理论之时，一双洁如水晶的眼睛使我顿时凝固，这张陌生似又熟悉的面孔上柔软得宛若红缎子似的嘴唇嗫嚅着——她便是香雪：深山里孕育出的姑娘。

随着山沟沟里来的铁轨，她和其他姑娘一样，急切且盼望的等待着每次靠站的一分钟，等待着一个自己也说不清道不明的精神渴求。

但香雪和她们不一样，她所有的疑问仅仅是来自于一个自动铅笔盒。

这个令我们百思不得其解的物件，魔力般地怂恿她勇敢的冲上火车，勇敢的用四十个鸡蛋换回了铅笔盒，勇敢的在黑暗的铁轨中前行……　　同为十七岁的妙龄少女，她们都拥有着姣好的面容，都珍藏着一颗还未磨拭的纯净心灵，但最大的不同是她们存于间隔几十年的历史空间中，种种的原因锻造了她们各自不同的生存状态，由此引出了她们在历史中的不同的精神期待。

　　时代的发展推动着人类的具体进程，这便是历史空间的实际作用，而小说里无论是事件亦或是人物都无法逃脱它的眷顾。

于是人物的命运与其所处的时代紧紧相连，分割不得。

　　由翠翠的父亲到翠翠这里的漫长时代是一个混乱不堪的年代，主要的矛盾除了当时的外，还有一个民族与地域的潜在威胁。

若然不是民族、地域，翠翠的父母怎会因为一个为汉人、一个为苗人而不能相恋

显然翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一个异质。

翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。

从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权力关系在苗\\\/汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧的一直衍生。

　　当翠翠得知自己的身世后，她极力抗争事实带给她的巨大悲哀。

在民族文化的原始形态冲击下，她必然疑惑：汉\\\/苗的不相融；她必然疑惑：所生活的周围看似纯净的乐土越也满布冷冷的血腥；她必然疑惑：自身的潜在究竟是苗，还是汉。

　　这诸多的不解我们不可否认既是她的“得”也为她的“失”。

得

得到这种种疑问的本身对翠翠来说就是超越，超越年龄与心智的界限，站在历史空间的角度，为自己做个总结和前瞻性的预见；得到这种种疑问的本身也令她对从小生活的小镇产生了质疑，是民风淳朴亦或是间杂虚伪之象。

一位哲人曾说：“当你得到真相的同时你的美梦也随之破灭。

”那么以此理推断，翠翠在懂得的一刹那便失去了沈老先生笔下最为可贵的“人性美”，或许她在失去爱情和亲情后也学会了用世俗与鄙视的眼光看世界。

那么这一得一失虽然令人可却也公平得很。

要不翠翠怎么不能象，怎么就不能学，勇敢大声的说出自己的心中所想

要不翠翠怎么在有了出走的念头时又畏惧的放下

　　有人会反驳：翠翠如此，可香雪选择了勇敢。

是，香雪的确有一系列勇敢的行为做旁证。

她不受其它杂质的诱惑，偏看中了乘客的铅笔盒。

她从来在买卖中不说价格，而是温婉的说：“看着给吧

”她敢和乘客交换手中的鸡蛋，她敢独自一人走回山沟，她敢违背父母交代的任务……可我们首先要明确的是，香雪的故事和翠翠相隔不短，历史上给了她们各自的笼子，香雪的时代有铁路铁轨，翠翠的年代却只是一只渡船。

于是香雪的勇气应该有一部分是时代所赋予的，这点我们必须承认。

可正是由于这样的契机所发放的机会，香雪更应该把握自己的命运，那么她为什么还要下火车呢

为什么还要捧着铅笔盒走上回家的铁轨呢

为什么不能随火车，随铅笔盒的期望去找寻更多更好的铅笔盒呢

难道香雪在路上已经在思忖回家受罚的情景了么

一切皆有可能。

所以，我要阐明的是，尽管香雪较之翠翠有所进步，但在历史抗争中只是极少量的得到了片刻的慰藉，却也同翠翠一同失去了生命本真的自我超越。

好在今天的我们都已经从传统中走了出来，并相信一个真理：命运掌握在自己的手中。

　　____________________________________________________________________　　小说和人物形象比较分析　　(1)淳厚的人性美是二人的共性。

翠翠与香雪两位少女带着泥土的馨香从大山里款款走来，走进与她们一样正处花季的中学生队伍。

她们是中学(中师)语文新教材展现出来的两位新形象。

翠翠15岁，生长于风光旖旎的湘西山城；香雪17岁，出生于闭塞的晋冀山区的“台儿沟”。

二人一个生南，一个长北，远隔千里。

但是，大山里特有的灵山秀水、奇花异木却共同滋润、养育了山里人，使她们天生丽质、清纯秀美。

翠翠在“触目为青山绿水”的环境里，“一对眸子清明如水晶，自然既长养了她且教育了她”。

香雪在深藏在大山皱褶里小得叫人一心疼的台儿沟，出落得冰清玉洁：“旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗……你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。

”　　翠翠和香雪不仅外表美丽，而且心灵纯净，在她们身上共同体现了醇厚的人性美和人情美。

翠翠的母亲同一个军人秘密恋爱并怀孕，远走不成，双双徇情。

翠翠由祖父抚养长大，对相依为命的祖父，她充满强烈的依恋。

内心躁动不安孤单落寞时，她渴望祖父能在她身边，让她的心灵有所傍依；祖父兴致好时，她爱在祖父身边听祖父讲故事、吹曲子、唱歌。

祖孙分离时，即便是出于她恶作剧的想象，也会让她一颗“小小心子”、“跳跃不已”。

翠翠开始萌生的朦胧爱情，使她的心事变得复杂。

她的梦境因为有了傩送的情歌而变得“顶美顶甜”，沉醉在甜蜜的爱情中。

妈妈凄美的爱情故事让她心驰神往。

她不能也无法告诉祖父自己内心深处的感情向往，而“心里却当真愿意听一个人来唱歌”，“她们似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久”。

翠翠在爱情经历中的感情体验、行为举措，生动展示出少女天真、纯洁、微妙的内心世界，给人以美的享受。

翠翠是人之子，更是大自然的女儿，淳厚的风土人情和清风、丽日、青山、绿水一起陶冶了她，给了她一副水晶清澈透明的性格。

“在翠翠身上，作者淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美”。

“谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑……”谎言虽然幼稚，但读来仍让人感觉美丽，这种撒谎的做法虽然错误，但仍能让人感到情有可原，罪有可赦。

此外，在火车上得知“北京话”已结婚有妻的消息时，香雪“替凤娇委屈，替台儿沟委屈”。

凡此种种无一不体现出香雪诚实、善良、天真的性格和传统美德，无一不体现出香雪骨子里所固有的纯朴淳厚的人性美和人情美。

　　(2)渴望爱情和渴求知识构成了二人各自不同的精神追求。

翠翠和香雪同为青春少女，正是心理和生理发育迅速且不稳定时期，也是姑娘家情窦初开和求知欲旺盛的时期。

然而在两位少女的内心深处各自有着不同的追求：翠翠向往美好的爱情，而香雪渴求象征文明与知识的文具盒。

船总的两个儿子都喜欢上了翠翠，而翠翠只喜欢老二傩送，对于老大天保却是“落花有意，流水无情”，(当时翠翠并不知道天保喜欢自己)。

翠翠的爱是朦胧的，这是少女恋情初生的共同感受。

其外在表现是情绪不稳定，常莫名其妙地惆怅、迷茫。

翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡下生意人的杂乱声音，“心中有些儿薄薄的凄凉”，于是，“这日子成为痛苦的东西了”。

这是因为渴望爱情而不可言出的苦恼。

翠翠父母早亡，祖父因忠于摆渡而没有更多的时间陪伴翠翠，再加上周围无同伴好友，因此，翠翠无法也无合适之人诉说自己的心事。

可怜的小人儿只好“胡思乱想”离家出走祖父寻觅的情景，只好“用手蒙着眼睛”悄悄地哭泣。

翠翠对爱情是满怀渴望的，对心上人也是十分满意的。

傩送过渡，到翠翠家中做客。

傩送想走了，翠翠拉船。

　　“翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，很自负的拉着那条横缆……”一个“背”字，传达出了翠翠的羞涩，“自负”一词则鲜明地表达了翠翠对自己爱情的得意。

日有所思，夜有所梦，翠翠时常沉醉在梦里。

傩送按照老船工所指出的“马路”，夜里去为翠翠唱歌。

翠翠“梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处。

飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞蹿过对面山悬崖半腰——去作什么呢?摘虎耳草!”这似乎是天人感应的巧合，也着重突出表现了翠翠对爱情的热烈向往及坚定信念。

然而，翠翠的爱情是曲折的，无果的，也是凄美的。

天保兄弟为了翠翠曾进行走“车路”、“马路”的残酷选择。

中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送，跟翠翠横刀夺爱。

而后，天保走“车路”不通，托人说媒要翠翠不成，为了成全弟弟，外出闯滩，不幸遇难。

傩送心怀愧疚，抛下翠翠出走他乡。

祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。

留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候，总之，“翠翠的爱情有个成长过程。

总体上，是可感的，坚定的，但是开头是朦朦胧胧的，飘飘忽忽的。

翠翠的爱是一串梦”。

　　香雪酷爱学习，平时寡言胆小，很有些书卷气，她是台儿沟唯一考上乡初中的人。

香雪对知识的渴求愿望强烈。

在短暂的一分钟做生意的同时，她抓空儿向火车上的乘客打听山外的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。

打听能自动合上的铅笔盒，问到它的价钱。

没等人家回话，车已经开动了。

她追着它跑了好远。

当同伴们知道她追火车的原因后，“便觉得好笑起来”。

同伴们关心的是发卡、沙巾之类的装饰品，而香雪却对书包、文具等感兴趣，尤其是对自动铅笔盒情有独钟。

一方面，同学们的故意嘲讽强烈地刺激了她纯净的心灵，一方面同桌的那个自动铅笔盒太诱人，香雪对一个自动铅笔盒的拥有欲便愈来愈强烈了。

终于，香雪发现了目标，并以四十个鸡蛋外搭一个篮子毅然换下了一个她梦寐以求的自动铅笔盒。

为此她付出了独走三十里夜路的代价，并要破天荒撒谎骗爹娘。

香雪的执著也由此可见。

香雪的理想与追求毕竟成功了，也是令人欣慰的。

　　(3)人物形象的典型意义。

沈从文借翠翠等人物是要在小说中表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

翠翠等湘西人是美的，湘西山水是美的，然而，翠翠的爱情却是一个悲剧。

其悲剧意义就在于：它“不仅在于揭示封建习俗对于人的窒息与摧残，还表明了即使是善的人们也需要摆脱旧习俗而重建自我的人格。

”　　香雪所孜孜以求的铅笔盒，虽为一物，实是一种象征。

它象征文化和知识，象征现代文明。

对于香雪来说，铅笔盒就像黑夜中一盏闪闪的明灯，照着她在追求知识、追寻文明的道路上勇敢地前进。

作者塑造的香雪，有强烈的时代意义。

别人用具体实物打扮外表的美，香雪是用知识塑造灵魂的美。

从香雪身上所折射出来的时代信息是改革开放以后，封闭落后的中华大地，终于开始走向开放，走向进步。

哦，香雪