柏林墙的碎片读后感

柏林墙的倒塌，实际上是东德的政权了，也就是着控制东德的苏联作为欧洲的“帝国”衰亡，也就是冷战的一方已经开始了衰败。

柏林墙倒塌两年后，苏联就解体了。

　　实际意义是：柏林墙的倒塌是社会主义在欧洲的失败的表现之一(其他是苏联解体和东欧巨变)　　柏林墙的倒塌,给西德提供了大量的劳动力,给东德带来了先进的技术和资金并使东德的人民的生活有一定的改善。

　　柏林墙的倒塌代表了一个统一的德国,作为欧洲经济体中重要的组成部分.德国的发展可以带动整个欧洲的经济发展,使世界经济向多元化的趋势发展,并有利于形成,欧美日三强鼎立的经济格局。

罗瑾瑜的《德国杂感》读后感

柏林市区里最令人内心震撼的地方，是犹太人纪念碑，高高低低有两千多块的石柱，高的有4米多，低的也近2米，离它不远处是倒塌的柏林墙和与它一步之遥的柏林被害犹太人纪念馆，这三处地方都位于柏林市中心，是市区商业圈中的黄金地段，但德国政府却舍得用来建纪念场所。

它们似乎时刻在提醒世人，这里曾经发生过什么。

　　按理，德国人应该很有骄傲的本钱，因为它早已从二战战败国的废墟崛起了。

作为欧盟的倡导国之一的德国，实际国土面积只有35万平方公里（还不到两个广东省大），以其政治制度、科技和文化的影响力和第四大经济体的经济实力，成为欧盟的中心。

　　但是，在德国，从民众到政府都没有宣扬德意志民族是最聪明、最优秀的民族，因为，这是不允许的，只有臭名昭著的纳粹才会有这样的宣传方式，而纳粹是被禁止宣传的。

他们的官员不会见人就夸“德国模式”，尽管这个模式已经被证明了很成功、有可持续性，感觉他们就没这根弦。

也不见德国民众关注自己的国家是第四大经济体，国家多有实力这样的话题。

相反，当我们对他们的官员和民众称赞他们在某方面做得好的时候，他们大都会说：我们的福利没有北欧的那么好，或者说我们现在绿色经济才刚起步，很多地方都要改善，又或者说，现在欧盟正面临严峻的考验，他们有很多有待解决的问题等等，不一而足。

而媒体几乎24小时、360度地盯着政府和官员，你几乎很难看到德国媒体一天到晚表扬他们的国家和政府，不挑刺就算是肯定了。

他们的媒体人是这样解释自己的工作的：记者的职业不是向权贵抛媚眼和对权力举手投降，媒体的报道是每一个普通公民参与国家政治生活的重要渠道。

学写读后感·为地球而写（转帖）

[学写读后感·为地球而写（转帖）]编者按：很多同学不知道怎么写读后感，现在发一组范文供大家自学，读后感可以有千种面目，学写读后感·为地球而写（转帖）。

学写读后感·为地球而写（转帖）——王润华《把黑夜带回家》读后阅读书目：《把黑夜带回家》 (新加坡)淡滨尼初级学院 宋慧纯 最近经老师介绍，我与一本我从未想过可能接触的书有了一段偶然的相会。

从小到大，我都不是一个大自然的拥护者。

求学时期，地理这一科更是修得一塌糊涂。

但是，读了王润华的这一本《把黑夜带回家》后，我却有了一番新的体会。

作者在自序中写道：我为了地球而写，请你也为了地球而读。

起初我以为，这本书大概是在提倡环保，倾诉自然生态遭受迫害之类的，但是读完后发现，那是对这本书的一个误解。

这本书以作者在不同国家生活的点滴作为书写题材。

不同的城市有不同的风景，而不同风景背后蕴藏的是不同的心情。

作者用简洁的文笔，通过不同的机遇，带给渎者不同的人生体会，让读者们看到人生中鲜少出现的一面，从而对这个世界有一番新的体会。

其实，大自然所反映的，就是我们全人类所正面对的。

这本书寄情于景，毫不讳言地写出了对地球的关爱，其实就是对全人类的爱与期望。

作者的本意或许是在抒发他对大自然及地球的热爱与关切，要我们注意到地球其实一直在受伤，要我们聆听她的哭泣。

但是读了之后，我所感受到的，却是另一番不同的滋味。

其实，重要的是，我们不止要珍爱这个地球，更要珍爱这个地球的子民，也就是珍爱这个地球的全人类。

因为，这个伟大的大家长，确确实实是为了地球上的千千万万子民而存在的。

地球一旦受伤了，最终受到牵连的会是谁?如果大家对电影《明天过后》(The Day After Tomorrow)仍有印象的话，想必会对那一场惊心动魄的天灾记忆犹新。

爱的力量可以化解一切的不完美，忘却所有的仇恨，更能让这个地球的伤口愈合。

而这些伤口不止是对大自然的破坏，更是千万个因为天灾人祸而受创的心灵。

我较喜欢的一段是写作者在旧金山大地震之后到湾区侨居四个月的情景。

坍塌的公路与大楼，看了尽是道不尽的辛酸。

作者巧妙地将地震比喻成一张被搓成了一团的纸，当压力松弛下来，它便企图慢慢地恢复原状。

而地震发生时，我们最好是在震中心，因为许多奇迹会出乎意料地出现。

对于作者的这番话，我感到有点迷惘。

然而细读下去，却了解了其用意。

其实，在那千钧一发之时，只有保住自己的性命，才配谈未来的改变，否则只是空谈。

地震甚至让柏林墙也一举倒下。

这证明了什么?不止是生命在于瞬间，改变也是在瞬间，它不会在你准备好后才到来的。

而要治愈这突如其来的大伤口，不止是收拾震后残骸那么简单，抚慰千万个受创的心灵，才是首要的考量。

作者说，无家可归的人成为街道人民，而人数暴涨的主因，莫过于文化大地震。

街道人民主要为吸毒者与精神病患者。

如果将他们说成好吃懒做的流浪汉，最终将被社会淘汰而自我堕落，他们会骂你有偏见，读后感《学写读后感·为地球而写（转帖）》。

但与逻辑背道而驰的是，美国人会把他们比喻为新潮流的过客，潇洒的现代游牧民族。

这又是什么歪理? 震后的残局固然可怕，但是心灵上观念的畸形才是最可怕的。

或许在震后，旧金山城市结构的疮痍满目教人于心不忍，然而一群人利用地震为理由，不愿振作的腐败心态才是叫人担忧的。

就算旧金山在若干年后恢复以往的万种风情又如何?广场上的流浪汉还是比白鸽多，心灵上的道德破坏是很难抢修的。

犯罪、吸毒、行乞、露宿风餐，是地震所带来的破坏，单靠警察和社会工作者的努力，问题如何解决?房子塌了可以再盖，桥梁断了可以再搭，可是心态上的不健全要怎么纠正、如何抢救?这才是当务之急!我们爱这个地球，所以我们不要她因天灾而受创，但是对于眼前这群明明可以振作却又选择堕落的人们，我们还有别的办法吗?地球的美貌更容易反映人性的丑陋。

如果人性选择在地球丑陋时一起沦落，那么我们珍爱这个地球又有何意义?地球仍会默默落泪，因为她的孩子们不会爱惜自己，那她美丽的绽放又是为了谁? 其实，这群乞丐的存在并不完完全全是地震所引发的后遗症，反而，我只能遗憾地说，那是美国旧金山的街头文化之一。

然而，一种新兴的文化是否暗喻着一座城市的腐化?答案呼之欲出。

在东部的洛杉矶、纽约等街头，乞丐的出现屡见不鲜。

就算是哈佛广场，乞讨的人亦有增无减。

为了维护仅存的尊严，他们会很不客气地开口问道：你有钱吗?而令人诧异的是，他们还会编造全天下荒谬得不能再荒谬的理由来行乞，就好比我有艾滋病、我怀孕了等不攻自破的谎言，以此来为自己的堕落找一个合理的借口。

但仔细探寻，他们行乞不是因为他们饥饿，其中一个年轻人行乞是为了买狗食，另一个中年人则对路人好意邀请他吃麦当劳嗤之以鼻。

这到底是个怎样的社会病态?但让人不解的是，倘若这一类现象出现在亚洲国家如日本或新加坡，媒体一定会把它当成社会贫困现象大肆报道。

但是，它却出现在世界经济龙头老大美国身上，这就让人感到无言以对了。

在美国，行乞和露宿街头的人不会被视为贫穷，而是被视为是漂泊者或是无家可归者。

社会活动分子会为它们辩解，说他们具有反社会制度，对以钱为衡量标准的物质生活的一种叛逆。

社会学家则说，他们是毒品泛滥、不公平的社会制度、科技日新月异底下社会迅速变迁的被迫害者与牺牲者。

幸好，许多美国人早已对这种现象视而不见，并由同情变成反感。

读了这几篇关于美国特殊的街头文化后，我倒是颇有感触。

在没接触这本书之前，你和我都万万没有料到，像美国这样的一个超级强国，负责扮演引领全世界走向全球化迅速经济发展的领头羊，居然还有人露宿街头，以一些荒谬的理由来掩饰自己的懦弱无能，听了真叫人心寒。

如果这种现象出现在第三世界国家，我们无法不同情他们的处境，因为不管是什么原因，他们是在人为或大自然的迫害下才沦落到行乞的。

但是，放眼看看这些在美国街头行乞的人，他们持的是怎样的一种心态?葫芦里卖的什么药?还真叫人费解。

就好比利用地震作为理由的流浪汉一样，他们本身或许四肢健全无病痛，但心灵上的腐败导致他们露宿街头，向人摇尾乞怜，岂不是非常过分?也难怪美国人对此会由同情变厌恶，这绝对是情有可原的。

其实，许多环保学家持续关注的仍然是臭氧层的破洞扩大、温室效应导致冰山溶化等生态课题，但是，就算医好了地球的病，你也会愕然发现病的其实是我们全人类的心灵，那时候会不会太迟了?不错，这个地球病了，她不只在肉体上病了，连心灵也严重受创了。

我们到底要如何根治，这还真叫人不知如何是好。

身体不舒服，吃了药，大概可以药到病除。

但是，心里病了，要找谁来根治呢?所谓解铃还需系铃人，心病还需心药医，要拯救这些沦落的灵魂，当然还得靠我们全人类。

这在新的世纪。

实在是一项艰巨却富意义的重大使命。

点 评 ·······语文特级教师 金志浩 这篇读后感的文字通畅明白，转折、过渡、层进极为自然，从中可看出作者的文字功力。

在网络语言成为流行的今天，能不受语言的污染，写得如此朴实归真，真是不易。

首先，作者对《把黑暗带回家》一书的正确解读告诉我们：其实对地球的关爱。

就是对全人类的爱与期望。

这是排除误解以后亮出的阅读见解。

接着作者告诉我们，地球一旦受伤，抚慰千万个受伤的心灵，才是首要的考量，进一步强调了对全人类的爱的重要；然后文章从更深的层面上联想到文化大地震的问题，集中笔墨阐述了人性的丑陋的种种表现，提出要拯救沦落的灵魂这一严肃的命题，是文章重点阐述的内容，从而更突出了对全人类的爱的主旨。

无疑，文化大地震一说，体现了作者在思想和文字运用上的创意，是文章最为出彩的部分。

正是有这样的联想和思考，使文章达到了相当的深度和厚度。

　　〔学写读后感·为地球而写（转帖）〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

白居易的诗

孟夏思渭村旧居寄舍弟　　啧啧雀引雏，梢梢笋成竹。

　　时物感人情，忆我故乡曲。

　　故园渭水上，十载事樵牧。

　　手种榆柳成，阴阴覆墙屋。

　　兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。

　　前年当此时，与尔同游瞩。

　　诗书课弟侄，农圃资童仆。

　　日暮麦登场，天时蚕坼蔟。

　　弄泉南涧坐，待月东亭宿。

　　兴发饮数杯，闷来棋一局。

　　一朝忽分散，万里仍羁束。

　　井鲋思返泉，笼莺悔出谷。

　　九江地卑湿，四月天炎燠。

　　苦雨初入梅，瘴云稍含毒。

　　泥秧水畦稻，灰种(上余下田)田栗。

　　已讶殊岁时，仍嗟异风俗。

　　闲登郡楼望，日落江山绿。

　　归雁拂乡心，平湖断人目。

　　殊方我漂泊，旧里君幽独。

　　何时同一瓢，饮水心亦足。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　寄微之三首　　江州望通州，天涯与地末。

　　有山万丈高，有水千里阔。

　　间之以云雾，飞鸟不可越。

　　谁知千古险，为我二人设。

　　通州君初到，郁郁愁如结。

　　江州我方去，迢迢行未歇。

　　道路日乖隔，音信日断绝。

　　因风欲寄语，地远声不彻。

　　生当复相逢，死当从此别。

　　君游襄阳日，我在长安住。

　　今君在通州，我过襄阳去。

　　襄阳九里郭，楼堞连云树。

　　顾此稍依依，是君旧游处。

　　苍茫蒹葭水，中有浔阳路。

　　此去更相思，江西少亲故。

　　去国日已远，喜逢物似人。

　　如何含此意，江上坐思君。

　　有如河岳气，相合方氛氲。

　　狂风吹中绝，两处成孤云。

　　风回终有时，云合岂无因

　　努力各自爱，穷通我尔身。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　送兄弟回雪夜　　日晦云气黄，东北风切切。

　　时从村南还，新与兄弟别。

　　离襟泪犹湿，回马嘶未歇。

　　欲归一室坐，天阴多无月。

　　夜长火消尽，岁暮雨凝结。

　　寂寞满炉灰，飘零上阶雪。

　　对雪画寒灰，残灯明复灭。

　　灰死如我心，雪白如我发。

　　所遇皆如此，顷刻堪愁绝。

　　回念入坐忘，转忧作禅悦。

　　平生洗心法，正为今宵设。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　和元九悼往 感旧蚊帱作。

　　美人别君去，自去无处寻。

　　旧物零落尽，此情安可任

　　唯有缬纱幌，尘埃日夜侵。

　　馨香与颜色，不似旧时深。

　　透影灯耿耿，笼光月沉沉。

　　中有孤眠客，秋凉生夜衾。

　　旧宅牡丹院，新坟松柏林。

　　梦中咸阳泪，觉后江陵心。

　　含此隔年恨，发为中夜吟。

　　无论君自感，闻者欲沾襟。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　卖炭翁　　卖炭翁，　　伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，　　两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营

　　身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，　　心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，　　晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，　　市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁

　　黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，　　回车叱牛牵向北。

　　一车炭，　　千余斤，　　官使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，　　系向牛头充炭直。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　上阳白发人　　天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。

　　六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。

贞元中　　尚存焉。

　　上阳人，　　红颜暗老白发新。

　　绿衣监使守宫门，　　一闭上阳多少春。

　　玄宗末岁初选入，　　入时十六今六十。

　　同时采择百余人，　　零落年深残此身。

　　忆昔吞悲别亲族，　　扶入车中不教哭。

　　皆云入内便承恩，　　脸似芙蓉胸似玉。

　　未容君王得见面，　　已被杨妃遥侧目。

　　妒令潜配上阳宫，　　一生遂向空房宿。

　　秋夜长，　　夜长无寐天不明。

　　耿耿残灯背壁影，　　萧萧暗雨打窗声。

　　春日迟，　　日迟独坐天难暮。

　　宫莺百啭愁厌闻，　　梁燕双栖老休妒。

　　莺归燕去长悄然，　　春往秋来不记年。

　　唯向深宫望明月，　　东西四五百回圆。

　　今日宫中年最老，　　大家遥赐尚书号。

　　小头鞋履窄衣裳，　　青黛点眉眉细长。

　　外人不见见应笑，　　天宝末年时世妆。

　　上阳人，　　苦最多。

　　少亦苦，　　老亦苦。

　　少苦老苦两如何

　　君不见昔时吕向《美人赋》，　　[天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使。

吕向献　　《美人赋以讽之。

]　　又不见今日上阳白发歌

　　--------------------------------------------------------------------------------　　买花　　帝城春欲暮，喧喧车马度。

　　共道牡丹时，相随买花去。

　　贵贱无常价，酬直看花数：　　灼灼百朵红，戋戋五束素。

　　上张幄幕庇，旁织笆篱护。

　　水洒复泥封，移来色如故。

　　家家习为俗，人人迷不悟。

　　有一田舍翁，偶来买花处。

　　低头独长叹，此叹无人喻：　　一丛深色花，十户中人赋

　　--------------------------------------------------------------------------------　　轻肥　　意气骄满路，鞍马光照尘。

　　借问何为者，人称是内臣。

　　朱绂皆大夫，紫绶或将军。

　　夸赴军中宴，走马去如云。

　　樽(上三田下缶)溢九酝，水陆罗八珍。

　　果擘洞庭橘，脍切天池鳞。

　　食饱心自若，酒酣气益振。

　　是岁江南旱，衢州人食人

　　--------------------------------------------------------------------------------　　长恨歌　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

　　姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

　　翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。

　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。

　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

　　云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　　唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

　　琵琶行并序　　元和十年，予左迁九江郡司马。

明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音　　，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。

年长色衰，委　　身为贾人妇。

遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。

自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，　　转徙於江湖间。

予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句　　歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。

　　浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

　　水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　　其间旦暮闻何物

杜鹃啼血猿哀鸣。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听

　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多，江州司马青衫湿

　　--------------------------------------------------------------------------------　　赋得古原草送别　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。

因望月有感，聊书所怀　　，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下〔圭阝〕弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　问刘十九　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无

　　--------------------------------------------------------------------------------　　后宫词　　泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

　　红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　暮江吟　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　钱塘湖春行　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。

　　贺雨　　皇帝嗣宝历，元和三年冬。

　　自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。

　　上心念下民，惧岁成灾凶。

　　遂下罪己诏，殷勤告万邦。

　　帝曰予一人，继天承祖宗。

　　忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。

　　元年诛刘辟，一举靖巴邛。

　　二年戮李(钅奇)，不战安江东。

　　顾惟眇眇德，遽有巍巍功。

　　或者天降(珍左换氵)，无乃儆予躬

　　上思答天戒，下思致时邕。

　　莫如率其身，慈和与俭恭。

　　乃命罢进献，乃命赈饥穷。

　　宥死降五刑，已责宽三农。

　　宫女出宣徽，厩马减飞龙。

　　庶政靡不举，皆出自宸衷。

　　奔腾道路人，伛偻田野翁。

　　欢呼相告报，感泣涕沾胸。

　　顺人人心悦，先天天意从。

　　诏下才七日，和气生冲融。

　　凝为悠悠云，散作习习风。

　　昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。

　　万心春熙熙，百谷青(艹凡)(艹凡)。

　　人变愁为喜，岁易俭为丰。

　　乃知王者心，忧乐与众同。

　　皇天与后土，所感无不通。

　　冠佩何锵锵，将相及王公。

　　蹈舞呼万岁，列贺明庭中。

　　小臣诚愚陋，职忝金銮宫。

　　稽首再三拜，一言献天聪：　　君以明为圣，臣以直为忠；　　敢贺有其始，亦愿有其终。

　　读张籍古乐府　　张君何为者

业文三十春。

　　尤工乐府诗，举代少其伦。

　　为诗意如何

六义互铺陈。

　　风雅比兴外，未尝著空文。

　　读君学仙诗，可讽放佚君。

　　读君董公诗，可诲贪暴臣。

　　读君商女诗，可感悍妇仁。

　　读君勤齐诗，可劝薄夫敦。

　　上可裨教化，舒之济万民。

　　下可理情性，卷之善一身。

　　始从青衿岁，迨此白发新。

　　日夜秉笔吟，心苦力亦勤。

　　时无采诗官，委弃如泥尘。

　　恐君百岁后，灭没人不闻。

　　愿藏中秘书，百代不湮沦。

　　愿播内乐府，时得闻至尊。

　　言者志之苗，行者文之根。

　　所以读君诗，亦知君为人。

　　如何欲五十，官小身贱贫。

　　病眼街西住，无人行到门。

　　哭孔戡　　洛阳谁不死

戡死闻长安。

　　我是知戡者，闻之涕泫然。

　　戡佐山东军，非义不可干。

　　拂衣向西来，其道直如弦。

　　从事得如此，人人以为难。

　　人言明明代，合置在朝端。

　　或望居谏司，有事戡必言。

　　或望居宪府，有邪戡必弹。

　　惜哉两不谐，没齿为闲官。

　　竟不得一日，謇謇立君前。

　　形骸随众人，敛葬北邙山。

　　平生刚肠内，直气归其间。

　　贤者为生民，生死悬在天。

　　谓天不爱人，胡为生其贤

　　谓天果爱民，胡为夺其年

　　茫茫元化中，谁执如此权

　　凶宅　　长安多大宅，列在街西东。

　　往往朱门内，房廊相对空。

　　枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。

　　苍苔黄叶地，日暮多旋风。

　　前主为将相，得罪窜巴庸。

　　后主为公卿，寝疾殁其中。

　　连延四五主，殃祸继相钟。

　　自从十年来，不利主人翁。

　　风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。

　　人疑不敢买，日毁土木功。

　　嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。

　　旦恐灾将至，不思祸所从。

　　我今题此诗，欲悟迷者胸。

　　凡为大官人，年禄多高崇。

　　权重持难久，位高势易穷。

　　骄者物之盈，老者数之终。

　　四者如寇盗，日夜来相攻。

　　假使居吉土，孰能保其躬

　　因小以明大，借家可喻邦。

　　周秦宅崤函，其宅非不同。

　　一兴八百年；一死望夷宫。

　　寄语家与国，人凶非宅凶。

　　梦仙　　人有梦仙者，梦身升上清。

　　坐乘一白鹤，前引双红旌。

　　羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。

　　半空直下视，人世尘冥冥。

　　渐失乡国处，才分山水形。

　　东海一片白，列岳五点青。

　　须臾群仙来，相引朝玉京。

　　安期羡门辈，列侍如公卿。

　　仰谒玉皇帝，稽首前致诚。

　　帝言汝仙才，努力勿自轻。

　　却后十五年，期汝不死庭。

　　再拜受斯言，既寤喜且惊。

　　秘之不敢泄，誓志居岩扃。

　　恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。

　　朝餐云母散，夜吸沆瀣精。

　　空山三十载，日望辎(车并)迎。

　　前期过已久，鸾鹤无来声。

　　齿发日衰白，耳目减聪明。

　　一朝同物化，身与粪壤并。

　　神仙信有之，俗力非可营。

　　苟无金骨相，不列丹台名。

　　徒传辟谷法，虚受烧丹经。

　　只自取勤苦，百年终不成。

　　悲哉梦仙人，一梦误一生

　　观刈麦 时为周至县尉。

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德

曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘，　　题海图屏风 元和己丑年作。

　　海水无风时，波涛安悠悠。

　　鳞介无小大，遂性各沉浮。

　　突兀海底鳌，首冠三神丘。

　　钩网不能制，其来非一秋。

　　或者不量力，谓兹鳌可求。

　　(尸贝)(三贝)牵不动，纶绝沉其钩。

　　一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。

　　白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。

　　喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。

　　鲸鲵得其便，张口欲吞舟。

　　万里无活鳞，百川多倒流。

　　遂使江汉水，朝宗意亦休。

　　苍然屏风上，此画良有由。

　　羸骏　　骅骝失其主，羸饿无人牧。

　　向风嘶一声，莽苍黄河曲。

　　踏冰水畔立，卧雪冢间宿。

　　岁暮田野空，寒草不满腹。

　　岂无市骏者，尽是凡人目。

　　相马失于瘦，遂遗千里足。

　　村中何扰扰，有吏征刍粟。

　　输彼军厩中，化作驽骀肉。

　　废琴　　丝桐合为琴，中有太古声。

　　古声淡无味，不称今人情。

　　玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

　　废弃来已久，遗音尚泠泠。

　　不辞为君弹，纵弹人不听。

　　何物使之然

羌笛与秦筝。

　　今人：一作今日。

　　李都尉古剑　　古剑寒黯黯，铸来几千秋。

　　白光纳日月，紫气排斗牛。

　　有客借一观，爱之不敢求。

　　湛然玉匣中，秋水澄不流。

　　至宝有本性，精刚无与俦。

　　可使寸寸折，不能绕指柔。

　　愿快直士心，将断佞臣头。

　　不愿报小怨，夜半刺私仇。

　　劝君慎所用，无作神兵羞。

　　云居寺孤桐　　一株青玉立，千叶绿云委。

　　亭亭五丈余，高意犹未已。

　　山僧年九十，清静老不死。

　　自云手种时，一棵青桐子。

　　直从萌芽拔，高自毫末始。

　　四面无附枝，中心有通理。

　　寄言立身者，孤直当如此。

　　京兆府新栽莲 时为周至尉趋府作　　污沟贮浊水，水上叶田田。

　　我来一长叹，知是东溪莲。

　　下有青泥污，馨香无复全。

　　上有红尘扑，颜色不得鲜。

　　物性犹如此，人事亦宜然。

　　托根非其所，不如遭弃捐。

　　昔在溪中日，花叶媚清涟。

　　今来不得地，憔悴府门前。

　　月夜登阁避暑　　旱久炎气甚，中[去声]人若燔烧。

　　清风隐何处

草树不动摇。

　　何以避暑气，无如出尘嚣。

　　行行都门外，佛阁正(上山下召)(山尧)。

　　清凉近高生，烦热委静销。

　　开襟当轩坐，意泰神飘飘。

　　回看归路旁，禾黍尽枯焦。

　　独善诚有计，将何救旱苗

　　意泰神飘飘：一作神泰意飘飘。

　　初授拾遗　　奉诏登左掖，束带参朝议。

　　何言初命卑，且脱风尘吏。

　　杜甫陈子昂，才名括天地。

　　当时非不遇，尚无过斯位。

　　况余蹇薄者，宠至不自意。

　　惊近白日光，惭非青云器。

　　天子方从谏，朝廷无忌讳。

　　岂不思匪躬，适遇时无事。

　　受命已旬月，饱食随班次。

　　谏纸忽盈箱，对之终自愧。

　　赠元稹　　自我从宦游，七年在长安。

　　所得惟元君，乃知定交难。

　　岂无山上苗，径寸无岁寒。

　　岂无要津水，咫尺有波澜。

　　之子异于是，久要誓不谖。

　　无波古井水，有节秋竹竿。

　　一为同心友，三及芳岁阑。

　　花下鞍马游，雪中杯酒欢。

　　衡门相逢迎，不具带与冠。

　　春风日高睡，秋月夜深看。

　　不为同登科，不为同署官。

　　所合在方寸，心源无异端。

　　久要：一作久处。

　　哭刘敦质　　小树两株柏，新土三尺坟。

　　苍苍白露草，此地哭刘君。

　　哭君岂无辞，辞云君子人。

　　如何天不吊，穷悴至终身。

　　愚者多贵寿，贤者独贱(辶屯)。

　　龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。

　　哭罢持此辞，吾将诘羲文。

　　答友问　　大圭廉不割，利剑用不缺。

　　当其斩马时，良玉不如铁。

　　置铁在洪炉，铁消易如雪。

　　良玉同其中，三日烧不热。

　　君疑才与德，咏此知优劣。

　　杂兴三首　　楚王多内宠，倾国选嫔妃。

　　又爱从禽乐，驰骋每相随。

　　锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。

　　遂习宫中女，皆如马上儿。

　　色禽合为荒，刑政两已衰。

　　云梦春仍猎，章华夜不归。

　　东风二月天，春雁正离离。

　　美人挟银镝，一发叠双飞。

　　飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。

　　君王顾之笑，弓箭生光辉。

　　回眸语君曰：昔闻庄王时，　　有一愚夫人，其名曰樊姬，　　不有此游乐，三载断鲜肥。

　　越国政初荒，越天旱不已。

　　风日燥水田，水涸尘飞起。

　　国中新下令，官渠禁流水。

　　流水不入田，壅入王宫里。

　　余波养鱼鸟，倒影浮楼雉。

　　澹滟九折池，萦回十余里。

　　四月芰荷发，越王日游嬉。

　　左右好风来，香动芙蓉蕊。

　　但爱芙蓉香，又种芙蓉子。

　　不念阊门外，千里稻苗死

　　吴王心日侈，服玩尽奇瑰。

　　身卧翠羽帐，手持红玉杯。

　　冠垂明月珠，带束通天犀。

　　行动自矜顾，数步一徘徊。

　　小人知所好，怀宝四方来。

　　奸邪得藉手，从此幸门开。

　　古称国之宝，谷米与贤才。

　　今看君王眼，视之如尘灰。

　　伍员谏已死，浮尸去不回。

　　姑苏台下草，麋鹿暗生(霓上换鹿)。

　　宿紫阁山北村　　晨游柴阁峰，暮宿山下村。

　　村老见余喜，为余开一尊。

　　举杯未及饮，暴卒来入门。

　　紫衣挟刀斧，草草十余人。

　　夺我席上酒，掣我盘中餐。

　　主人退后立，敛手反如宾。

　　中庭有奇树，种来三十春。

　　主人惜不得，持斧断其根。

　　口称采造家，身属神策军。

　　主人慎勿语，中尉正承恩。

　　读《汉书》　　禾黍与稂莠，雨来同日滋。

　　桃李与荆棘，霜降同夜萎。

　　草木既区别，荣枯那等夷。

　　茫茫天地意，无乃太无私。

　　小人与君子，用置各有宜。

　　奈何西汉末，忠邪并信之。

　　不然尽信忠，早绝邪臣窥。

　　不然尽信邪，早使忠臣知。

　　优游两不断，盛业日已衰。

　　痛矣萧京辈，终令陷祸机。

[箫望之、京房等]　　每读元成纪，愤愤令人悲。

　　寄言为国者，不得学天时。

　　寄言为臣者，可以鉴于斯。

　　赠樊著作　　阳城为谏议，以正事其君。

　　其手如屈轶，举必指佞臣。

　　卒使不仁者，不得秉国钧。

　　元稹为御史，以直立其身。

　　其心如肺石，动必达穷民。

　　东川八十家，冤愤一言伸。

　　刘辟肆乱心，杀人正纷纷。

　　其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

　　从史萌逆节，隐心潜负恩。

　　其佐曰孔戡，舍去不为宾。

　　凡此士与女，其道天下闻。

　　常恐国史上，但记凤与麟。

　　贤者不为名，名彰教乃敦。

　　每惜若人辈，身死名亦沦。

　　君为著作郎，职废志空存。

　　虽有良史才，直笔无所申。

　　何不自著书，实录彼善人。

　　编为一家言，以备史阙文。

　　蜀路石妇　　道旁一石妇，无记复无铭。

　　传是此乡女，为妇孝且贞。

　　十五嫁邑人，十六夫征行。

　　夫行二十载，妇独守孤茕。

　　其夫有父母，老病不安宁。

　　其妇执妇道，一一如礼经。

　　晨昏问起居，恭顺发心诚。

　　药饵自调节，膳羞必甘馨。

　　夫行竟不归，妇德转光明。

　　后人高其节，刻石像妇形。

　　俨然整衣巾，若立在闺庭。

　　似见舅姑礼，如闻环佩声。

　　至今为妇者，见此孝心生。

　　不比山头石，空有望夫名。

《德国为什么崛起》读后感

急啊

网上有类似的读后感可以参考一下，不过最好是自己结合自己的感想自己写。

马克思、黑格尔、巴赫、贝多芬、歌德、席勒、俾斯麦、勃兰特、爱因斯坦、古腾贝格……当这些在历史上如雷贯耳的名字一一排列在眼前时，另一个同样沉重响亮的名字随之赫然在目——德国。

当欧洲各国纷纷建立民族国家之际，欧洲大陆中部的一片国土始终处于四分五裂的状态。

对分裂有着痛苦记忆的德意志人在思索中呼唤着一个统一的国家。

德国，1871年方才立国，这个欧洲大陆民族国家中的姗姗来者却在极短的时间爆发出巨大的能量，一举站在巨人的行列中。

一直以来高度重视教育、科技的德国，迅速站在了第二次工业革命的前沿，用30年的时间超过英国，成为欧洲第一、世界第二大经济强国。

但是，随后德国却很快成为两次世界大战的策源地。

第二次世界大战后，德国再次分裂。

通过对战争的深刻反省，德国最终以和平的方式完成了国家的再次统一。

《大国崛起》中对于勃兰特的长跪忏悔，评价得相当精辟：跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志民族

不仅如此，2000年，德国修建了一块让世界震惊的“墓地”——犹太人纪念碑，它就建在德国的象征——勃兰登堡门的南边，与联邦议院和总理府相邻。

从对面大厦的顶层俯瞰，这里满眼是一片灰色，这是一片混凝土碑柱构成的丛林。

在一个国家首都的中心，在这个国家的主导下，修建谴责这个国家罪恶历史的墓地，这该是何等的胸襟，又是何等的不容易啊

二战后的德国用了60年的时光才走出历史的阴影，当1970年德国总理勃兰特向二战中死难者纪念碑下跪的时候，世界看见了德国人的痛悔、醒悟。

当德国人把“犹太人纪念碑”建立在首都柏林的心脏，世界看见了德国人的光明、磊落。

这样的总理，才能永垂史册；这样的国家，才能熠熠生辉。

而这样的精神，值得我敬慕。

走过德国的历史长河，感触最深的莫过于他们饱尝分裂与离乱之苦，却仍然对统一执迷不悔。

仅仅近代以来，苦难就未离须臾：威廉二世屈服于拿破仑；威廉三世统一全德却又黯然逊位；凡尔赛条约逼干德国血液；柏林墙撕裂德国疆土。

战后的德国大地生灵涂炭，十室九空，一片惨状，恩格斯形容说：“到处是一片人去地荒的景象。

当和平到来的时候，德意志已经无望地倒在地上，被踩得稀烂，撕成了碎片，流着鲜血。

”但是，奔流在日耳曼民族血液中的永不放弃，却更加强烈地渴望着统一。

经济学家李斯特提出了通过经济统一实现政治统一的方式得以实施，使德国经济快速发展；铁血宰相俾斯麦在欧洲列强环伺的夹缝中生存，在外交上做足准备后，最终以三场对外的战争在1871年完成了德国统一； 1990年10月3日，德国人民通过全面的和平的奋斗，终于建立了一个民主、人道、自信、团结的社会，以和平的方式完成了国家的再次统一。

德国，这个国家令人肃然起敬，这个国家的国民在磨难面前同样的无坚不摧。

1840年，一名青年军官在牢房冰冷潮湿的地板上，痴迷地捣鼓着小发明。

这位年轻人的“地下研究”竟然让他发明了电镀镀银和镀金技术。

他就是维尔纳·西门子先生，今天拥有员工43万，业务遍布190多个国家和地区的西门子公司的创办者。

德意志力量中最为精华的坚强不屈、坚定不移、坚持不懈，在德国的运动员身上展现得淋漓尽致。

F1车王舒马赫七冠王的战绩令后来者望尘莫及；网坛女皇格拉芙的金满贯纪录令新生代甘拜下风；世界杯点球对决中，两位门将冰释前嫌携手并进，看台上民众手挽手肩并肩，这用8200万国民团结之心筑成的防线为球队打开了胜利的大门。

事实上，不仅仅是在体育竞技方面，在生活与工作中每个让人意想不到的细微处，德国人都将西方精神上的自由和日耳曼民族行动上的严谨守纪毫无矛盾地统一了起来，强大的自我克制，积极的恪守规矩，毫不动摇的服从纪律。

这些大概就是导致德国崛起的主要原因吧。

在这里，我要引用一句歌德的名言：“知识是不够的，我们必须要把它应用起来；愿望是不够的，我们必须要行动起来

”对我而言，推崇是不够的，我必须要把德意志的力量发挥起来。

所以，每每我遇到挫败，试图为自己找个退缩的借口时，总有一个虔诚忏悔的身影浮现于脑海，总有一段催人奋进的掌声徘徊于耳畔，总有一种永不言败的精神鞭策于心底。

最后，是我对德国、对德意志最简单的理解——德国，一个自强的国家；德意志，一种坚强的精神。

谁能帮忙弄个相声贯口大全，贯口啊，越多越好50分

报菜名： 羔,蒸熊掌,蒸鹿尾, 烧花鸭,烧雏鸡儿,烧 ,卤煮咸鸭,酱鸡,腊肉,松花,小肚儿 ,晾肉,香肠,什锦苏盘, 熏鸡,白肚儿,清蒸八宝猪,江米酿鸭子, 罐儿野鸡,罐儿鹌鹑, 卤什锦,卤子鹅,卤虾 ,烩虾,炝虾仁儿,山鸡,兔脯,菜蟒,银鱼, 清蒸哈什蚂,烩鸭腰儿,烩鸭条儿,清拌鸭丝儿,黄心管儿, 焖白鳝,焖黄鳝,豆鼓鲇鱼,锅烧鲇鱼,烀皮甲鱼,锅烧鲤鱼,抓炒鲤鱼, 软炸里脊,软炸鸡,什锦套肠,麻酥油卷儿, 熘鲜蘑,熘鱼脯儿,熘鱼片儿,熘鱼肚儿,醋熘肉片儿,熘白蘑, 烩三鲜,炒银鱼,烩鳗鱼,清蒸火腿,炒白虾,炝青蛤,炒面鱼, 炝芦笋,芙蓉燕菜,炒肝尖儿,南炒肝关儿,油爆肚仁儿,汤爆肚领儿, 炒金丝,烩银丝,糖熘饹炸儿,糖熘荸荠,蜜丝山药,拔丝鲜桃, 熘南贝,炒南贝,烩鸭丝,烩散丹, 清蒸鸡,黄焖鸡,大炒鸡,熘碎鸡,香酥鸡,炒鸡丁儿,熘鸡块儿, 三鲜丁儿,八宝丁儿,清蒸玉兰片, 炒虾仁儿,炒腰花儿,炒蹄筋儿,锅烧海参,锅烧白菜, 炸海耳,浇田鸡,桂花翅子,清蒸翅子,炸飞禽,炸葱,炸排骨, 烩鸡肠肚儿,烩南荠,盐水肘花儿,拌瓤子,炖吊子,锅烧猪蹄儿, 烧鸳鸯,烧百合,烧苹果,酿果藕,酿江米,炒螃蟹.氽大甲, 什锦葛仙米,石鱼,带鱼,黄花鱼,油泼肉,酱泼肉, 红肉锅子,白肉锅子,菊花锅子.野鸡锅子,元宵锅子,杂面锅子,荸荠一品锅子, 软炸飞禽,龙虎鸡蛋,猩唇,驼峰,鹿茸,熊掌,奶猪,奶鸭子, 杠猪,挂炉羊,清蒸江瑶柱,糖熘鸡头米,拌鸡丝儿,拌肚丝儿, 什锦豆腐,什锦丁儿,精虾,精蟹,精鱼,精熘鱼片儿, 熘蟹肉,炒蟹肉,清拌蟹肉,蒸南瓜,酿倭瓜,炒丝瓜,焖冬瓜, 焖鸡掌,焖鸭掌,焖笋,熘茭白,茄干儿晒卤肉,鸭羹,蟹肉羹,三鲜木樨汤, 红丸子,白丸子,熘丸子,炸丸子,三鲜丸子,四喜丸子,氽丸子,葵花丸子,饹炸丸子,豆腐丸子, 红炖肉,白炖肉,松肉,扣肉,烤肉,酱肉,荷叶卤,一品肉,樱桃肉,马牙肉,酱豆腐肉,坛子肉,罐儿肉,元宝肉,福禄肉, 红肘子,白肘子,水晶肘子,蜜蜡肘子,烧烀肘子,扒肘条儿, 蒸羊肉,烧羊肉,五香羊肉,酱羊肉.氽三样儿,爆三样儿, 烧紫盖儿,炖鸭杂儿,熘白杂碎,三鲜鱼翅,栗子鸡,尖氽活鲤鱼,板鸭,筒子鸡 地理图： 东门官银号，北海楼，龟甲胡同，万寿宫，北大关，河北大街，大红桥儿，西于庄子，丁字沽，南仓，北仓，走蒲口、汉沟，桃花口，杨村，蔡村，河西务，安平，码头，张家湾，走通县，过八里桥，进北京齐化门，东四牌楼，北新桥，交道口，出德胜门，走清河，沙河，昌平县，南口，青龙桥，康庄子，怀来县，沙城，保安，下花园，辛庄子，宣化，沙岭子，宁远，张家口，柴沟，西湾，天镇，阳高县，聚乐堡，周氏庄，大同，孤山，丰镇，集宁，平地泉，三岔口，十八台，卓资山，三道营，旗下营，陶卜齐，呼和浩特，萨拉齐，西包头，过乌拉素海，石嘴山，宁夏回族自治区，银川市，过中宁，走甘肃兰州，西宁，凉州，永昌，临泽，九泉，玉门，猩猩峡，新疆，哈密，巴里昆木，乌鲁木齐，达阪城，库来氏，马齐库车，温宿，泽堡，昆仑山，进西藏。

聂拉木，扎什，伦布，多拉本，天泉，柴达木，齐木，沙尔到拉萨，墨竹工卡，拉里，柴多木，是巴塘、理塘、雅砻江，大渡河过泸定桥，四川成都市，走简阳，资阳，荣昌，永川，到重庆，贵州省遵义贵阳市，云南省昆明市，文山，燕山到广西，南宁，柳州，阳朔，桂林市，湖南省，衡阳，株洲到长沙。

湖北省，沙市，汉阳，汉口，武胜关，河南孝感，信阳，驻马店，郾城，许昌，郑州，开封，洛阳，三门峡，陕西，灵宝，潼关，华阴县，西安，咸阳，岳县到延安。

由龙门过黄河，山西省榆次县，太原市，寿阳，平定州，阳泉，井陉，河北石家庄，新乐，望都，保定市，深，武，饶，安，河间，沧州，南皮，东光，德州，平原，禹城，山东济南市，党家庄，张夏，万德，界首，泰安，东北坡，大汶口，吴村，曲阜，兖州，固镇，新桥，曹老集，是蚌埠，门台子。

由白关，小溪河，石门山，张八岭，担子街，花旗营，浦口过江南京市。

龙潭，下蜀，镇江，昆山，陆家滨，无锡，苏州到上海。

走松江，浙江，嘉兴，绍兴，杭州，金华到江西，永丰瑞金到福建。

走青州，连城，三元南平，福州，泉洲，金门，厦门，奔山口、广东省，广州雷洲，海南岛，过了九龙，香港到越南河内，老挝万象，泰国曼谷，缅甸仰光，孟加拉印度，加尔哥达，孟买新德里，过巴基斯坦，阿富汗。

伊朗伊拉克。

叙利亚，黎巴嫩，土耳其，安卡拉，过黑海，到苏联，乌克兰，斯大林格勒，列宁格勒，莫斯科，爱沙尼亚，拉脱维亚，立陶宛，波罗地海到芬兰。

瑞典斯德哥尔摩，挪威，丹麦，德国柏林，波兰华沙，捷克斯洛伐克，匈牙利布达佩斯。

罗马尼亚，保加利亚，索非亚，希腊，阿尔巴尼亚，南斯拉夫，意大利，瑞士，瑞马，法国巴黎，马赛，地中海，直布罗陀，葡萄牙，西班牙，马德里，过英吉利海峡到伦敦。

英格兰，苏格兰，爱尔兰，冰岛过了大西洋到美洲。

走加拿大魁北克，纽芬兰，波士顿，纽约，华盛顿，芝加哥，旧金山，墨西哥，中亚美利加，危地马拉，尼加拉瓜，厄瓜多尔，哥伦比亚，玻利维亚，维多利亚，圭亚那，巴西，秘鲁，乌拉圭，阿根廷，布宜诺斯艾利斯，智利，圣地亚哥，麦哲伦。

澳大利亚摩尔本，过大洋州，走突尼斯，摩洛哥，阿尔及利亚。

利比亚，埃及，苏丹，埃塞俄比亚，莫桑比给，马达加斯加，到南洋群岛，苏门达腊爪洼，西里安，马来西亚，菲律宾，马尼拉，过吕宋到日本九州，门次，下关，长崎，广岛，东京大阪，名古屋，北海千岛，库页岛，勘察加半岛，过日本海到朝鲜。

釜山，大邱，汉城，平壤新义洲。

过鸭绿江，回到丹东，走通化梅河口，吉林省长春市，延吉，双河镇，宁安，牡丹江，林口，佳木斯，木兰巴页，哈尔滨，齐齐哈尔，内蒙古，巴克图，海拉尔，满洲里，呼伦贝尔，阿里山，乌兰浩特，开源铁岭，乱石山，走新城子，文官屯，沈阳，皇姑屯，新民县，柳河沟，白旗堡，大虎山，高山子，青堆子，赵家屯，沟帮子，大凌河，双羊店，锦州，女儿河，高桥，塔山，韩家沟，兴城，白庙，沙后所，前所，山海关。

走秦皇岛，北戴河，昌黎县，到栾州，古冶，开平到唐山。

芦台，汉沽，塘沽，新河五十街坊，东新庄，军粮城，新河，张贵庄，辗庄子，第二文化宫，钱庄，大家沽，无轨车厂大王庄。

过了解放桥，滨江道，和平路，南市，这才到长城影剧院。

八扇屏： 我已找到22番的巨全版，因文本太长，只好发网址链接如下：

里根时代的美国有什么特征

在柏林墙边的演说 《在柏林墙边的演说》 二千年以前，最自豪的夸耀是Civitas Romanus sum，今天，自由世界最自豪的夸耀是Ich bin ein Berliner。

世界上有许多人确实不懂，或者说他们不明白什么是自由世界和共产主义世界的根本分歧。

让他们来柏林吧。

有些人说，共产主义是未来的潮流。

让他们来柏林吧。

有些人说，我们能在欧洲或其他地方与共产党人合作。

让他们来柏林吧。

甚至有那么几个人说，共产主义确是一种邪恶的制度，但它可以使我们取得经济发展。

“Lasst sie nach Berlin kommen.” 自由有许多困难，民主亦非完美，然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面，不准他们离开我们。

我愿意我的同胞们——他们与你们远隔千里住在大西洋彼岸——说，他们为能在远方与你们共有过去十八年的经历感到莫大的骄傲。

我不知道还有哪一个城镇或都市被围困十八年仍葆有西柏林的这种生机、力量、希望和决心。

全世界都看到，柏林墙最生动最明显地表现出一种失败。

但我们对此并不感到称心如意，因为柏林墙既是对历史也是对人性的冒犯，它拆散家庭，造成妻离子散骨肉分离，把希冀统一的一个民族分成两半。

这个城市的事实也用于整个德国——只要四个德国人中有一个被剥夺了自由人的基本权利，即自由选择的权利，那么欧洲真正持久的和平便绝无可能实现。

经过保持和平与善意的十八年，这一代德国人终于赢得自由的权利，包括在持久和平中善所有的人民，实现家庭团聚和民族统一的权利。

你们住在受到保护的一座自由之岛上，但你们的生活是大海的一部分。

因此让我在结束讲话时请求你们抬起目光，超越今日的危险看到明天的希望；超越这道墙看到正义的生平来临的一天；超越你们自己和我们自己看到全人类。

自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。

当所有的人都自由了，那时我们便能期待这一天的到来：在和平与希望的光辉中这座城市获得统一，这个国家获得统一，欧洲大陆获得统一。

当这一天最终来临——它必将来临——时，西柏林人民将能对这一点感到欣慰：几乎二十年时间里他们站在第一线。

一切自由人，不论他们住在何方，皆是柏林市民，所以作为一个自由人，我为“Ich bin ein Berliner”这句话感到自豪。