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六艺者,礼、乐、射、御、书、数也　希腊“七艺”包括三艺trivium）和四艺（quadrivium前者指语法学、修辞学和逻辑学，后者包括算术、几何、音乐和天文学，两者相和即所谓的“七门自由艺术”（septem artes liberales），简称“七艺”　　“七艺”与“六艺”虽从数值上说只相差一个，但其中的异同又何止一个。

历史在不断衍变进化，我们也只有从一些文献中找寻那一段历史的足迹。

　　“七艺”与“六艺”是古代中国和西方的两种课程形态。

虽然它们的学科不同，但同为课程体系的雏形，它们总会有相同或类似的地方。

　　“六艺”现代解释，包括“礼、乐、射、书、数”等六种技艺而大学的文科包括七门课程：逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐。

“七艺”的起源可追溯到古代希腊。

古希腊哲学家柏拉图按照“以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵” 的原则，把学科区分为初级和高级两类。

初级科目的体育包括游戏和若干项运动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外，还包括读、写、算等文化学科。

高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。

朝花夕拾 琐记原文

罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。

与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。

没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。

帮忙推荐一些关于哲学 经济类书籍

哲学入门书：国外比的有菲的世界》，杜兰特的学的故事》，罗伯特·所罗《大问题——简明哲学导论》等；国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。

进阶：开始系统地读哲学史的著作。

西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史·学术版》。

中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》、复旦大学的《中国古代哲学史》，看哲学史的时候，可以结合地看原著选编《西方哲学原著选读》、《中国哲学原著选读》。

深入：研读各位哲学家的原著，西方哲学：柏拉图：《理想国》。

亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。

奥古斯都：《忏悔录》。

笛卡尔：《第一哲学沉思录》。

洛克：《人类理解论》、《政府论》。

斯宾诺莎：《人类理智新论》。

孟德斯鸠：《论法的精神》。

卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。

密尔：《论自由》。

体谟：《人性论》、《人类理解研究》。

康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。

黑格尔：《精神现象学》。

尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。

胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。

海德格尔：《存在与时间》。

维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。

萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。

波普尔：《历史决定论的贫困》。

约翰•罗尔斯《正义论》。

等等。

中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义》、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。

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雷雨故事梗概(简介)四凤是周家女佣, 周萍, 周乃同父异母兄弟, 同样爱上四凤. 周萍本与繁漪 (即周的母亲) 有染, 自与四凤偷偷相恋, 便不再理会繁漪, 繁漪伤心欲绝. 繁漪知周冲喜欢四凤, 邀请四凤的母亲鲁妈到访, 希望鲁妈立即带四凤离开. 鲁妈离开之际, 却遇上周老爷, 繁漪才知道三十年前, 鲁妈在周家打工, 与老爷怀了周萍和大海, 但终被抛弃, 鲁妈带着大海改嫁鲁贵, 生了四凤. 因而鲁妈对老爷恨之入骨. 鲁妈计划带四凤远离周家, 四凤却因已怀孕, 要求周萍带她走, 鲁妈几欲晕倒, 事到如今, 只有催促两人快走, 繁漪阻止周萍离去不成, 抖出各人错综复杂的关系, 周萍和四凤知铸成大错, 周萍吞枪自杀, 四凤触电自杀, 周冲为救四凤同样触电身亡.根据曹禹同名话剧改编。

富家少爷周朴园与家中侍女侍萍已经生有二子，为了迎娶名门闺秀蘩漪，他留下长子周萍，将产后3天的侍萍和第二个儿子赶出家门。

侍萍投河被救，辗转流浪，嫁给鲁贵为妻，生下女儿四凤。

数年后，侍萍在外地做校工，鲁贵在周朴园家做管家，他把四凤也介绍进周家做了侍女。

周朴园成了大矿主，冷漠专横，她的妻子蘩漪与周萍产生了感情。

但是周萍后来爱上了年轻单纯的四凤，两人决定离家私逃，而蘩漪的儿子周冲也迷恋着四凤。

侍萍来找女儿四凤，与周朴园不期而遇，她不想自己过去侍候周朴园，自己的女儿再来侍候他的儿子，决定把四凤带走，并且要她发誓再也不见周家的人。

蘩漪不能容忍自己受两代人的欺负，她把这个冠冕堂皇的大家庭的丑恶真相揭露了出来，但是她没有想到，她同时还导致了另一些人更为悲惨的命运。

痛不欲生的四凤触电身亡，同时连带了前去救她的周冲；周萍无颜苟活，饮弹身亡。

周家的希望在这场雷雨中彻底毁灭了。

曹禺曹禺（1910-1996）中国剧作家、戏剧教育家本名万家宝，字小石。

祖籍湖北潜江，1910年9月24日生于天津。

曹禺出生于封建官僚家庭。

父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。

曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。

曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。

曹禺青少年是在天津度过的。

天津是个商业发达、水陆交通便利的北方重镇。

曹禺在这里目睹了帝国主义分子的暴行，也看到了许多“高级流氓、高级恶棍”及“苦力”的劳动，听见了深夜小巷传来的卖儿卖女之声。

这对曹禺反帝爱国思想的形成和他一生创作的思想倾向，起了巨大的作用，也为他的一些作品提供了素材和人物原型。

1922年秋，曹禺进入南开中学。

这是一个有民主精神的学校。

学校的南开新剧团是当时全国有名的学校演剧团体。

1925年曹禺加入南开新剧团，并成为重要骨干，一方面演出古典名著，如莫里哀的《吝啬鬼》(一译《悭吝人》）、H.易卜生的《人民公敌》，另一方面编演时事新剧，进行民主宣传鼓动工作。

在此前后，他阅读了大量“五四”以来新文学作品。

他曾说，鲁迅、郭沫若等人的作品使他“激动”，超过了他喜欢的易卜生。

因为这些作品“启发他必须关心中国的社会问题”。

1928年曹禺升入南开大学政治学系。

1929年转入清华大学西洋文学系。

但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧及W.莎士比亚、E.奥尼尔、А.П.契诃夫等人的戏剧作品。

同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。

曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。

他“读老子、读佛、读圣经” ，赞美柏拉图的“神奇的‘理想国’”。

“同情叔本华对生活深沉的忧郁”，也热爱过“尼采丰盛的生命力与超人的思想”，而“所罗门的智慧”、“耶稣对人类所寄予的真诚热爱”，都曾使他“仰叹”、“折服”。

但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。

他感到“这个社会非改变不可”，于是想“搜寻出一条大道”来解决他所感到的中国社会的“严重问题”。

但是读了这些哲学著作之后，答案仍“苦思不得”。

而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。

1988年11月在中国文学艺术界联合会第五次代表大会上曹禺被选为文联执行主席。