百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

大意是：各种坏习惯都是由懒惰开始的，人懒惰做事就会迟误缓慢，做事缓慢迟误对下属他人的管制就不严格，使得身体的各种机能不敏感，一件事迟缓做任何事就都会松懈

高考要求高中生必须掌握_个文言实词

新课标最新考纲规定高考必须掌握的文言实词共有120个。

它们是完成文言阅读的最基本的实词词汇量，考试中实际上常常超过这个数量，而标出来的并不一定考到。

但是掌握了这120个，大体上够了。

对每个实词，都要掌握每个义项，并尽可能记住典型例句（活用的情况还要另外学习，通晓常见活用类型及规律。

活用在词汇表中并不标出）。

记典型例句时，附带把虚词句式一并掌握，这可通过字字落实的翻译来实现，这样就始终不忘文言文的重点难点实际上是到位的翻译。

平时训练的篇目在做完题后，也需要字字落实的翻译，这样，踏踏实实完成50到100篇，文言文的分数就如探囊取物了。

这120个实词是高考要求掌握的120个文言实词1．爱，ài（1）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：古之遗爱也。

（《左传·昭公二十年》）--等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：他是古代为我们留下来的恩惠啊。

（2）动词①给人恩惠吴广素爱人，士卒多为用者。

（《史记·陈涉世家》）--吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。

②喜爱爱其子，择师而教之。

（韩愈《师说》）--喜爱他的儿子，选择良师教他们。

③怜惜，同情爱其二毛，则如服焉。

（《左传·子鱼论战》）--怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。

④吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱一牛

（《孟子·齐桓晋文之事》）--齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢

⑤通薆，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰。

（《诗经·邶风·静女》）--躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。

（3）形容词，吝啬百姓皆以王为爱也。

（《孟子·齐桓晋文之事》）--百姓都认为您是吝啬啊。

2．安，ān（1）形容词①安全，平安谢庄遂安。

（《冯婉贞》）--谢庄于是就安全了。

②安稳风雨不动安如山。

（《茅屋为秋风所破歌》）--在风雨中像大山一样安稳。

③安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安。

（《季氏将伐颛臾》）--不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。

（2）动词①安身衣食所安，弗敢专也，必以分人。

（《左传·曹刿论战》）--使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。

②安置离山十里有王平安营。

（《三国演义·失街亭》）--离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。

（《资治通鉴·赤壁之战》）--如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。

④使......安定既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）--使他们到来之后，就要使他们安定下来。

⑤安心予出官二年，恬然自安。

（《琵琶行》）--我调出京城做官二年来，感到坦然安心。

（3）疑问代词，怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辞

（《史记·鸿门宴》）--我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢

3．被，读音一：bèi（1）名词，被子外人颇有公孙布被之讥。

（《训俭示康》）--外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。

（2）动词①覆盖大雪逾岭，被南越中数州。

（《答韦中立论师道书》）--大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。

②遭受世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。

（《论积贮疏》）--世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。

（3）介词，表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎

（《史记·屈原列传》）--诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗

读音二：pī，通披①穿在身上或披在身上将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

（《史记·陈涉世家》）--将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。

②披散屈原至于江滨，被发行吟泽畔。

（《史记·屈原列传》）--屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。

4．倍，bèi（1）动词①背向，背着兵法右倍山陵，前左水泽。

（《史记·淮阴侯列传》）--按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。

②违背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。

（《史记·鸿门宴》）--希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。

③加倍虽倍赏累罚而不免于乱。

（《五蠹》）--即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。

（2）数词，一倍十则围之，五则攻之，倍则分之。

（《孙子·谋攻》）--十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。

（3）量词，照原数加一次然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。

（《治平篇》）--可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。

（4）副词，更加，倍加独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

（《九月九日忆山东兄弟》）--独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。

5．本，běn（1）名词①草木的根求木之长者，必固其根本。

（《谏太宗十思疏》）--希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。

②根本，基础王欲行之，则盍反其本矣

（《齐桓晋文之事》）--如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢

③本业，常代指农业今殴民而归之农，皆著于本。

（《论积贮疏》）--如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。

④书本，稿本，版本今存其本不忍废。

（《〈指南录〉后序》）--现在还保存那底稿，舍不得丢掉。

⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章，狱词无易。

（《狱中杂记》）--这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。

（2）量词若印数十百千本，则极为神速。

（《活板》）--如果印几十几百几千本，就非常快了。

（3）动词，推究本源，考查抑本其成败之迹，而皆自于人欤

（《伶官传序》--还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢

（4）副词，本来臣本布衣，躬耕南阳。

（《出师表》）--我本来是平民百姓，在南阳种地为生。

6．鄙，bǐ（1）名词，边界，边远的地方蜀之鄙，有二僧。

（《为学》）--蜀地的边邑有两个僧人。

（2）动词①以......为边界（边邑）越国以鄙远，君知其难也。

《烛之武退秦师》）--越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。

②轻视，瞧不起孔子鄙其小器。

（《训俭示康》）--孔子瞧不起他的器量狭小。

（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗肉食者鄙，未能远谋。

（《曹刿论战》）--那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。

7．兵，bīng（1）名词①兵器收天下之兵，聚之咸阳。

（《过秦论》）--收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。

②士兵未几，敌兵果舁炮至。

（《冯婉贞》）--不久，敌兵果真抬着炮来了。

③军队欲勿予，即患秦兵之来。

（《廉颇蔺相如列传》）--想不给，又担心秦国军队来攻打。

④战争兵旱相乘，天下大屈。

（《论积贮疏》）--兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。

⑤战略战术，用兵策略故上兵伐谋。

（《谋攻》）--所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。

8．病，bìng（1）名词①重病君之病在肠胃。

《扁鹊见蔡桓公》--您的病在肠胃之中。

②弊病，缺点人皆嗤吾固陋，吾不以为病。

（《训俭示康》）--人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。

（2）动词①生病今而后我将再病，教从何处呼汝耶

（《祭妹文》）--今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢

②使......成病态以夭梅、病梅为业以求钱也。

《病梅馆记》--以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。

③担心，忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也。

（《论语》）--君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。

④责备，羞辱古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。

（《训俭示康》）--古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。

（3）形容词①困苦向吾不为斯役，则久已病矣。

（《捕蛇者说》）--如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。

②疲劳今日病矣，予助苗长矣。

（《揠苗助长》）--今天我太累了，我帮助禾苗长高了。

9．察，chá（1）动词①观察，仔细看徐而察之，则山下皆石穴罅。

（《石钟山记》）--（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。

②看清楚明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

（《齐桓晋文之事》）--视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。

③详审，考察向察众人之议，专欲误将军。

《赤壁之战》）--刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。

④了解，弄清楚小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）--大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。

⑤考察后加以推荐前太守逵察臣孝廉。

（《陈情表》）--先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。

（2）形容词，精明水至清则无鱼，人至察则无徒。

（东方朔《答客难》）--水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。

10．朝，读音一：cháo（1）动词，朝见，朝拜相如每朝时，常称病。

（《廉颇蔺相如列传》）--蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。

（2）名词①朝廷于是入朝见威王。

（《邹忌讽齐王纳谏》）--于是入朝拜见威王。

②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

（杜甫《蜀相》）--当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。

读音二：zhāo名词，早晨有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）--有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。

11．曾，读音一：céng副词，表时间的过去，曾经，已经，才江南好，风景旧曾谙。

（白居易《忆江南》）--江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。

读音二：曾zēng（1）名词，指与自己隔着两代的亲属高曾之时，隙地未尽辟。

（《治平篇》）--高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。

（2）动词，通增，增加所以动心忍性，曾益其所不能。

（《生于忧患，死于安乐》）--用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。

（3）副词，表意外，竟然，居然，简直而侯生曾无一言半辞送我。

（《信陵君窃符救赵》）--可是侯生竟然没有一句话送我。

12．乘，读音一：chéng（1）动词①驾，坐独与迈乘小舟至绝壁下。

（《石钟山记》）--独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。

②升，登乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

（《涉江》）--登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。

③冒着余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。

《登泰山记》）--我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。

④连接，一个接一个兵旱相乘，天下大屈。

（《论积贮疏》）--兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。

（2）介词，趁着，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（《过秦论》）--凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。

读音二：shèng（1）名词，一车四马的总称然秦以区区之地，致万乘之势。

（《过秦论》）--然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。

（2）量词，辆乃请宾客，约车骑百余乘。

（《信陵君窃符救赵》）--就约请宾客，准备一百多辆兵车。

（3）数词，四以乘韦先，牛二十犒师。

（《肴之战》）--先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。

13．诚，chéng（1）名词，诚心诚意帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。

（《愚公移山》）--天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。

（2）副词，表肯定，确实，的确臣诚知不如徐公美。

（《邹忌讽齐王纳谏》）--我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。

（3）连词，表假设推论，果真，如果诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

（《隆中对》）--如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。

14．除，chú（1）名词，台阶从至雍棫阳宫，扶辇下除。

（《苏武传》）--跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。

（2）动词①去掉，除去。

当横行天下，为汉家除残去秽。

（《赤壁之战》）--（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。

②修治，清理即除魏阉废祠之址以葬之。

（《五人墓碑记》）--就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。

③拜官授职予除右丞相兼枢密使。

《〈指南录〉后序》）--我被任命为右丞相兼枢密使。

15．辞，cí（1）名词①诉讼的供词狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。

（《狱中杂记》）--讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入矜疑一类，就可以免去死罪。

②言辞，文辞而侯生曾无一言半辞送我。

（《信陵君窃符救赵》）--可是侯生竟然没有一句话送我。

③托辞，借口君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

（《季氏将伐颛臾》）--君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。

④命令近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。

（《赤壁之战》）--近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。

⑤一种文体且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。

（《谭嗣同》）--并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。

（2）动词①告别，辞别今者出，未辞也，为之奈何。

（《鸿门宴》）--现在出来，没有告辞，怎么办呢

②推辞，不接受如姬之欲为公子死，无所辞。

（《信陵君窃符救赵》）--如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。

③计较大礼不辞小让。

（《鸿门宴》）--行大礼的人不必计较小的谦让。

16．从，读音一：cóng（1）动词①跟随一狼得骨止，一狼仍从。

（《狼》）--一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。

②依顺，听从臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）--我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。

③参与，参加弟走从军阿姨死。

（《琵琶行》）--弟弟参军走了，养母也死去了。

④追赶佯北勿从。

（《孙子·军争》）--假装败退的敌人不要追赶。

⑤依傍，紧挨着樊哙从良坐。

《鸿门宴》）--樊哙紧挨着张良坐下。

（2）介词，由，自从小丘西行百二十步。

（《小石潭记》）--由小山包向西走一百二十步。

读音二：zòng名词①指堂房亲属。

升死，其印为予群从所得。

（《活板》）--毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。

②通纵，南北方向，也特指合纵的盟约于是从散约败，争割地而赂秦。

（《过秦论》）--于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。

17．殆，dài（1）形容词①危险吾非至于子之门，则殆矣。

（《庄子·秋水》）--我如果不是来到了您的门前，就危险了。

②精神疲倦而无所得学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）--只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。

（2）副词①表测度或不肯定。

大概，恐怕郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。

（《石钟山记》）--郦道元的所见所闻，大概和我一样。

②表约略，几乎，接近，差不多燕赵处秦革灭殆尽之际。

（《六国论》）--燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。

18．当，读音一：dāng（1）动词①两者相抵募有能捕之者，当其租入。

（《捕蛇者说》）--招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。

②抵御，抵挡料大王士卒足以当项王乎。

（《鸿门宴》）--估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗

③占据，把守一夫当关，万人莫开。

（《蜀道难》）-- 一个人把守关口，一万个人也攻不下来。

④主持，执掌北邀当国者相见。

（《〈指南录〉后序》）--元军邀请主持国政的人相见。

⑤判决，判罪公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

（《陈涉世家》）--你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。

⑥应当诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。

（《赤壁之战》）--各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。

（2）介词①表处所，对着，面对当窗理云鬓，对镜贴花黄。

（《木兰辞》）--面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。

②表时间，值，在，正在当是时也，商君佐之。

（《过秦论》）--在这个时候，有商鞅辅佐他。

（3）副词①表必然，必定，一定不久当归还，还必相迎取。

（《孔雀东南飞》）--过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来，将，将要今当远离，临表涕零，不知所言。

（《出师表》）--今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。

读音二：dàng（1）动词①符合惴惴恐不当意。

（《促织》）--心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。

②当作晚食以当肉，安步以当车。

（《战国策·齐策》）--晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。

（2）形容词，适宜，恰当古法采草药，多用二月八月，此殊未当。

（《采草药》）--按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。

19．道，dào（1）名词①道路有狼当道，人立而啼。

（《中山狼传》）--有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。

②途径，方法此五者，知胜之道也。

（《谋攻》）--这五条，是预知胜利的方法。

③风尚师道之不传也久矣。

《师说》--从师的风尚已经很久不能流传了。

④思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。

（《送东阳马生序》）--成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。

⑤道理，规律臣之所好者，道也。

《庖丁解牛》）--我所喜欢的是（事物间的）规律。

⑥好的政治措施和局面将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

（《陈涉世家》）--将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。

（2）动词①取道从郦山下，道芷阳间行。

（《鸿门宴》）--从郦山下来，取道芷阳从小路行走。

②走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼道。

（《赤壁之战》）--听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。

③说，讲何可胜道也哉

（《游褒禅山记》）--哪里讲得完呢

④通导，引导，疏导故善者因之，其次利道之。

（《货殖列传序》）--所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。

20．得，dé（1）名词①收获不如自行搜觅，冀有万一之得。

（《促织》）--不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。

②心得，体会古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（《游褒禅山记》）--古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。

（2）动词①取得，获得赵惠文王时，得楚和氏璧。

（《廉颇蔺相如列传》）--在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。

②具备积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（《劝学》）--积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。

③能够沛公军霸上，未得与项羽相见。

（《鸿门宴》）--沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。

④完成医得眼前疮，剜却心头肉。

（《咏田家》）--医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。

⑤通德，感恩为所识穷乏者得我欤

（《鱼我所欲也》）--是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗

（3）形容词①融洽某亦守法，与公甚相得。

（《记王忠肃公翱事》）--某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。

②对，正确此言得之。

（《六国论》）--这句话说对了。

③得意意气扬扬，甚自得也。

（《史记·管晏列传》）--（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。

（4）副词，必须、应该君为我呼入，吾得兄事之。

《鸿门宴》）--你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。

30课外文言文 原文&翻译（不是阅读题

）

岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。

仲淹请遣使循行，未报。

乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如

“帝侧然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。

　　译：那年蝗旱大灾，江、淮、京柬尤其严重。

仲淹请求派使者沿路巡行。

没有答复。

就请求于闲暇时上言说：“皇宫中半天不吃饭，会怎么样呢

”皇帝悲悯，就命仲淹安抚江、淮，所到之处打开粮仓赈济百姓，而且禁止百姓不合礼制的祭祀，上奏免除庐州舒州折算劳役的茶、江东按人口征收的盐钱，而且分条上奏挽救弊病的十件事。

关于良好习惯，幸福人生的话题演讲槁求各位学霸帮我写一份

应急

越快越好谢谢了

亲爱的老师们、同学们:　　金色十天朗气清，飒爽，再次唱起雄壮的国歌，五星红旗徐徐升起，我们的心头不油升起一种期待，那就是在这绚丽的季节里，用我们的汗水和智慧再书写一段激情燃烧的岁月。

今天我跟少年朋友们交流的话题就是《培养良好习惯，奠基美好人生》。

　　爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。

”而构成我们性格的，正是日常生活中的一个个好习惯。

好习惯养成得越多，个人的能力就越强。

养成好的习惯，就如同为梦想插上翅膀，它将为人生的成功打下坚定的基石。

　　有人曾做过148名杰出青年的童年与教育研究，发现他们之所以杰出，人格因素是最重要的原因。

在148名杰出青年身上，集中体现出这样6种人格特点：

【第1句】：自主自立精神；

【第2句】：坚强的意志力；

【第3句】：非凡的合作精神；

【第4句】：鲜明的是非观念和正确的行为；

【第5句】：选择良友；

【第6句】：以“诚实、进取、善良、自信、勤劳”为做人的基本原则。

举例来说，他们在童年时，如果未完成作业而面对游戏的诱惑，

【第60句】：13％的人“坚持认真完成作业”；

【第66句】：8％的人非常喜欢“独立做事情”；

【第79句】：73％的人对班上不公平的事情“经常感到气愤”；而

【第54句】：05％的人“经常制止他人欺负的行为”。

可见，良好的行为习惯可以成就积极的人生。

　　再看看我们周围，有人勤奋，有人懒惰；有人认真，有人马虎；有人惜时如金，有人挥霍光阴；有人明天的事情今天做，有人今天的事情明天做……勤奋节约的人收获幸福，铺张浪费的人收获痛苦；今天的事情明天做，所有的梦想皆成空，明天的事情今天做，所有的梦想都成真……事实告诉我们，有怎样的行为习惯，就会有怎样的人生

　　考取取清华大学的学生在总结她的学习方法时说道：“所谓方法，不如说是一种习惯，是在一定时期内在学习中不断总结、修正、发展而来的习惯。

要想找到开启成功之门的‘金钥匙’，就一定要找到最适合自己的学习方法，即养成最适合自己的习惯。

今天的习惯主宰明天的命运。

”　　今年以全区第六的成绩考入校本部的××同学对自己的初中生活作了阶段性总结，下面让我们来共同分享她的总结：　　××同学总结说从小学到初中是个飞跃，知识跨度大，而且适应新环境也需要一段时间，但××同学自有绝招：“学生最重要的事情是学习，我觉得自己只要在学习上进入正轨了，生活上呀，与老师、同学的交流呀，自然也就随之进入正轨了。

”她并不担心新环境会影响自身学习，反而觉得学习能带动对环境的适应，要做到这一点，就是让学习把自己一天的生活安排得满满的：早上6：30起床，随手放一段英语听力，不管什么材料，“主要是保持自己的语感”，7：20开始早读，正式上课了，她聚精会神，并拿出笔记本记下当堂课的疑问，下课了就找老师讨论，如果问了还是没有想通，她会在放学之后又找老师“追根问底”，“总之当天的问题当天一定要解决掉”。

“不留遗憾”，“但是，难题一定要自己先想，实在想不出了才去问老师，不能一开始就抱有依赖心理，这样的话就不可能有所进步。

”有一次，因为一道数学题做不出来，××一下课就想解法，结果到放学了还是没结果，她才迫不得已请教了老师，得知答案后，她还不甘心，又询问了做这种题的技巧，然后又认真思考了自己为什么当时没能解出来，直问到自己没有一点疑问了，才善罢甘休。

回家之后，从晚上7：00开始做作业，尤为关键的是留出充裕的时间整理当天各科的知识点，对一天的学习进行总结和反省，“当然主要是英语、语文和理科的，政治历史地理生物一般一周整理一次”。

“提前预习第二天要学的知识也是必不可少的，那样听起课来就更有针对性”。

做完这些事情，××每晚大概10：00就能睡觉。

从不熬夜，她称这样的习惯一直坚持到初中毕业，就是初中的最后关头她也努力做到早睡早起。

　　从××身上我们可以看出，良好的学习习惯是学有所成的关键。

青少年朋友们要特别注意养成以下两个至关重要的习惯：　　

【第1句】：制定计划的习惯，制订计划是为了坚持。

大目标短时间内不能很快见效，但你可以看到自己每天在努力，基础差并不可怕，关键要坚持不懈。

你可能走了一千步还没有看到成功，但不要放弃，你会发现，也许成功就在一千零一步的拐弯处。

【第2句】：主动思考的习惯，学生如果没有主动思考的习惯，好象一部静止的汽车，是由老师推着走的，只有当你形成主动思考的好习惯的时，汽车才像打着了火，就能自己跑起来了。

　　同学们，良好习惯是通过每一天、每一步良好行为的积累和沉淀而实现的。

下面总结了一段顺口溜，希望对大家有所帮助：　　衣服整洁讲仪表，校徽胸前佩戴好。

　　学习用品全带齐，按时到校不迟到。

　　进门下车讲礼貌，看见师生问声好。

　　因病因事不到校，坚持请假要做到。

　　课前准备要充分，提前预习效果好。

　　坐姿端正专心听，积极思考勤动手。

　　下课先让老师行，有始有终堂堂好。

　　出操整队上操场，队列作到快静齐。

　　课间休息出教室，远望蓝天或绿色。

　　有益活动利身心，说笑玩耍讲文明。

　　放学之后被放松，独立作业勤复习。

　　找出重点和难点，查缺补漏忘不了。

　　同学们这些行为规范看上去都很细小，对于你来说只要事事用心，就能养成良好习惯。

　　生活是一方沃土，你播种什么，就会收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。

　　良好的书写习惯、良好的作业习惯、良好的纪律习惯、良好的听课习惯、良好的自我学习习惯，都会奠定我们中学时代乃至一生的的命运。

美国着名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。

”　　同学们，金秋十月，是一个硕果累累的收获的季节，对于我们青少年朋友则是一个充满希望的播种季节。

让我们将好习惯的种子埋下，用恒心去浇灌，用良好的习惯，奠基美好的人生，成就生命的精彩

张溥嗜学 阅读答案

编辑本段原文　　溥(pǔ)幼嗜学。

所读书必手抄，抄已，朗诵一过即焚之；又抄，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。

后名(做动词，命名)读书之斋曰:“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名(做名词，名气)高一时。

编辑本段出自　　选自，本文又名： 编辑本段译文　　张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍,朗读一遍，读过之后就把它烧掉,继续再抄写，这样持续了六七遍才停止。

他右手握笔的地方，指掌上长了。

冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因在当时很有名气。

编辑本段注释　　（01）嗜(shi)：爱好 　　（02）钞：通“抄”，抄写 　　（03）已：停止 　　（04）一过：一遍 　　（05） 即：就 　　（06）焚：烧 　　（07）如是：像这样。

是：这样 　　（08）始：才 　　（09）管：笔管 　　（10) 皲(jūn)：皮肤因受冻而开裂 　　(11) 沃：泡浸 　　（12）汤：热水 　　（13）名：题名 　　（14）斋：指书房 　　（15）征索：索取 　　（16）草：草稿 　　（17）毫：毛笔 　　（18）俄顷：一会儿 　　（19）以故：因为这个原因 　　（20) 名：名气编辑本段道理　　体现了他刻苦学习的精神编辑本段启示　　(1)我们要勤奋学习,认真刻苦。

　　(2)只要像他这样以学习为乐，就能达到这种求学的境界。

编辑本段作者　　张溥，字天如，号西铭，明末太仓（现在）人。

晚明政治活动家和文学家。

在文学上，针 张溥对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“务为有用”。

他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。

曾编辑。

著有等。

　　明末苏州府太仓人张溥是当时赫赫有名的文人领袖，他一生仕途不得志，但影响很大。

中进士后，选为翰林院的庶吉士，这是读书人飞黄腾达一个极其重要的起点。

载：“（庶吉士）选进士文学优等及善书者为之。

三年试之。

其留者，二甲授编修，三甲授检讨；不得留者，则为给事中、御史，或出为州县官。

”庶吉士品秩不高，没什么权力，但作为朝廷的后备高干培养，前景远大，明清两代，只有入翰苑者才能进内阁，死后谥号带“文”字。

　　可张溥做了庶吉士不久，便回到老家，再没有起复，一直通过复社的力量来影响政局。

作为一个文人，没谁愿意隐居幕后，都喜欢走上前台做官，实现平生抱负。

张溥这样过早地退出仕途，是不得已为之，也可以说是一个志大才高却缺乏从政艺术的文人性格使然。

　　张溥中举前，已名满天下，等人拜他为师。

崇祯三年（1630年）张溥和弟子以及复社的同仁杨廷枢、吴昌时、一起中举，崇祯四年（1631年）他和一起会试、殿试中式，吴伟业为榜眼，张溥为庶吉士。

复社诸人开始大规模进入政坛，这应当是一个胸怀治国平天下之志的文坛领袖很好的仕途开端，但张溥错过了这样的机会。

　　按惯例会试的主考官由内阁次辅当主考官，首辅因为要以政务为重，一般不充当主考。

但当时的首辅周延儒看到此次会试天下名士甚多，想将他们收罗为门生——门生是当时政坛高官非常重要的资源，便破例自己做主考，次辅温体仁当然不高兴了。

所以张溥还没有进入官场，已经被动地卷入高层权力斗争。

　　张、吴中进士后，按惯例新进士试卷要印发天下，作为《高考作文指南》之类的书供后来的举子学习，序言一定要由房师来写，以示师生名分。

可吴伟业这位会试第一名、殿试第二名的科场新贵，稿子出版后不请提携他的房师李明睿作序，而由同年中进士且名次不如他的张溥作序。

这当然坏了官场不成文法，李明睿当时已经是尚书级别的官员，大怒，要削掉吴伟业的门生资格，后来吴伟业负荆请罪，风波才平息。

李明睿这样做是为了维护官场的体例，并不是仇恨嫉妒张溥。

张溥作为文坛领袖，应当很了解这个规矩，开始就应当谢绝吴伟业要他作序的请求，尽管他是吴伟业实实在在的授业之师。

风波起来后，对李明睿的愤怒更应给予理解，可他却很不高兴，和李明睿因怨生隙。

　　周延儒因为要笼络张溥等复社名士，对他恩礼备至，因此他才可能进入翰林院。

此时，作为一个刚刚进入政坛的新进士，不管民间的声望多高，张溥聪明的做法应当是摆清自己的位置，好好在翰林院历练，依靠首辅这棵大树，等待机会。

　　可张溥太过于狂傲。

翰林院的规矩，新来的庶吉士见到馆长就如见严师，见到先进翰苑的前辈要称晚进，坐在一起开会时只能老老实实坐到角落里。

这和现在军营里新兵见老兵，大学中新生见老生没什么区别。

可张溥大约觉得自己名气比他们都大，根本不管这一套，替天子草拟诰命敕令时，也语气太大。

同馆的翰林当然看不惯，向内阁告状。

首辅周延儒替他好言委婉解释，而次辅温体仁恨乌及屋，就说：“他有什么了不起的，庶吉士本来就是照例培养的后备人才，能成才就留下来，不成才就离开呗，让张溥走人有什么难的

” 　　被内阁二把手批评了，一个新进士本来就应当自省，及时调整心态。

可张溥正好相反，他搜集温体仁结交宫内太监，重用同乡等事情，草拟奏稿，让学生吴伟业上书参劾温体仁。

吴伟业比他的老师脑瓜子清楚，知道自己刚刚进入朝班，去参劾一个内阁二把手实在太有风险，但师命难违，便折中了一下，将张溥的草稿有所增损，改成参劾温体仁的亲信兼同乡蔡奕琛——当时的一个员外郎。

但这事的前因后果怎瞒得过官场老手温体仁

温体仁早准备重重惩处张溥，多亏周延儒拉了张溥一把。

但张溥已经彻底得罪了内阁次辅温体仁这一派，再加上李明睿时时找他的茬，他没法呆下去了，崇祯五年（1632年）碰上葬亲，请假回家守制。

　　吴伟业作为张溥的门生，会元榜眼连捷，让天下读书人羡慕。

士林盛传出自张溥门下的人必定能很快发达，这实际上是把一个品秩很低的官员放在火上烤。

张溥还在京师的时候，远近的士子跑到他太仓的家里，向着北面遥拜，称弟子，请掌管复社名录的人加上自己的名字。

等张溥告假回乡时，来拜见他请他收为弟子的更是络绎不绝。

崇祯五年（1632年），张溥在苏州虎丘主持复社大会，自己任社长。

《复社纪略》载当时的盛况： 　　“先期传单四出，至日，山左江右晋楚闽浙以舟车至者数千余人。

大雄宝殿不能容，生公台，千人石，鳞次布席皆满，往来丝织，游于市者争以复社会命名，刻之碑额，观者甚众，无不诧叹，以为三百年来，从未一有此也

” 　　本来守制三年，张溥还有机会东山再起，但他作为一个在籍守制的官员，这动静实在太大了。

任何一个专制政权，对民间结社都是十分警惕的，对张溥这类民间意见领袖防范甚严，以在野之身，都能影响朝局，要是让他占据朝廷重要位置，那还得了。

而崇祯六年（1633年），他仰仗的周延儒告老还乡，死对头温体仁升任首辅，张溥就更没希望重回官场了。

　　张溥闲居在家最后郁郁而终，是个悲剧。

历史上张溥这类志大才高却终身不得志的文人还很多，苏辙对他哥哥苏轼的评价是：才高为累，道大难容。

固然说出了一部分的真实原因，但还有一些原因没有说出来，就是这类大才子，眼高过人，对许多碌碌之辈、鼠蛇之徒瞧不起，不愿意引为同道，可官场上更多的却是这类人。

在才气和志向上，张溥这种人可能高于那些鼠蛇之辈，可在从政的技术层面，张溥这类人往往是低能儿，远不如他们的政敌。

从张溥初入官场的表现来看，他实在不适合从政，过早地被淘汰是很自然的事情。