百万美元梦读后感
《百万美元宝贝》中的经典台词“为了别人无法理解的梦想而赌上一切”在片中的英文原文是什么
原句是这样的:It"s the magic of risking everything for a dream that nobody sees but you. 这种诀窍是 为了别人无法了解的梦想而赌上一切 所以说这句话的原文应该是Risking everything for a dream that nobody sees but you.
安利百川---我的第一课《梦想生意》读后感
2023励志电影排行榜前十名NO12023励志电影排行榜前十名阿甘正传,一个关于美国梦的故事,主人公阿甘是一个充满传奇色彩的小人物,智商30的他,经过一系列转折,经历和不断努力,超越了平常人民的观念, 他就是平凡的一个小人物,故事主线穿插了美国现代历史,凡是美国现代最重要的大事,都被阿甘遇上了。
故事最后,阿甘回到自己故乡,想起了太多往事,恰恰他 又勇气面对现实,他已经感到人生的起落,任何事情都吓不了他。
这是一部,带有梦想意义的电影,故事的开端就像——电影的开端那样:人生就象一盒劳巧克力, 你永远都不知道——它是什么味道
NO2肖申克的救赎是一部具有超级魅力的电影,故事主人公受尽了监狱折磨,但是心一直存有渺茫的希望,尽管他的狱友嘲讽他异想天开,是不可能从这个牢靠的地方逃出去。
肖申克 为了越狱,竟然神不知,鬼不觉的花了二十年时间,慢慢策划这一场,惊天动地的越狱计划
最后,肖申克逃离了那个封闭令人窒息的监狱,那里从来都没有阳光照进来,肖申克渴望希望,抱有那一点微茫的希望,最终找到了——梦寐以求的地方生活。
NO3勇敢的心,是一部史诗级别的电影,自由是所有人的向往,当故事主人公呐喊:自由
自由
那一刻,他就永远活在苏格兰名族上。
是什么让苏格兰民族,受尽了屈 辱,没有了尊严,任由其他民族摆布。
作为苏格兰战士的华莱士,他受尽了屈辱,明白了只有自由才能所向无敌。
他是为了自由而战,越战越勇,为整个民族复兴而 战。
NO4美丽心灵,是一部关于一个真实天才的剧情片。
影片讲述一位患有精神分裂症但却在博弈论和微分几何学领域潜心研究,主人公最终获得诺贝尔经济学奖的,一个坚持了20年的梦想,最终变成了现实,电影主人公纳什也成了一个不仅拥有美好情感,并具有美丽心灵的人。
NO5百万美元宝贝,这不是一个关于拳击的故事,而是关于希望、梦想和爱的故事”,看过这部电影,给人一股超强的正能量。
No6教父,是男人的圣经,男人必看的电影。
黑帮家族的发展过程以及科莱昂的小儿子迈克如何接任父亲成为黑帮首领的故事。
主人公维托,继承了父亲沉着、冷静、精 明、坚强的性格。
刺杀索拉索及麦考斯基后,到西西里避风头,结识当地美丽女孩而结婚。
当妻子遭谋杀后,返回美国接掌家族事业,成为第二代教父。
并且一次清 扫家族内奸及敌人。
NO7奔腾年代,发生在大萧条的历史背景,使得它从某种角 度上是那个时代心灵的史诗和写真。
除了描写主要角色以外,影片也触及到了时代背景里面许多普通人,而始终穿插出现的大萧条时期的黑白照片和旁白,是导演试 图抽离出来表现的时代宏大背景。
片中数个极具感染力的赛马和演说场面与冷静历史的陈述似乎是分离的,但是又在影像的参差交错中让我们清楚地感受到在美国那 个历史上最低沉年代里隐隐跳动不肯熄灭的希望和精神之火。
而彩色和黑白的间隔出现,更加重了这种感受。
NO8三傻大闹宝莱坞,印度电影的良心之作,通过印度三个大学生怎么成长的故事,故事主人公是一个敢作敢为的大学生。
电影根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特(Chetan Bhagat)的处女作小说《五点人》(Five Point Someone)改编而成。
法兰(马德哈万 R Madhavan 饰)、拉杜(沙曼·乔希 Sharman Joshi 饰)与兰乔(阿米尔·汗 Aamir Khan 饰)是皇家工程学院的学生,三人共居一室,结为好友。
在以严格著称的学院里,兰乔是个非常与众不同的学生,他不死记硬背,甚至还公然顶撞校长“病毒”(波 曼·伊拉尼 Boman Irani 饰),质疑他的教学方法。
他不仅鼓动法兰与拉杜去勇敢追寻理想,还劝说校长的二女儿碧雅(卡琳娜·卡普 Kareena Kapoor 饰)离开满眼铜臭的未婚夫。
兰乔的特立独行引起了模范学生“消音器”(奥米·维嘉 Omi Vaidya 饰)的不满,他约定十年后再与兰乔一决高下,看哪种生活方式更能取得成功。
No9当幸福来敲门,电影讲述了只要坚持,奋斗,你就离幸福就越近。
no10喜剧之王,也许你看腻了周星驰夸张的表演,那么停下来看看——喜剧之王这种 在现实和理想的作品。
故事讲诉了周星驰的演艺之路,并不被人看好,但是他始终没有放弃这种风格,坚持做最合适的周星驰。
电影没有透露,周星驰的真实的生活,但是电影本事就是生活的体现,周星驰通过一个类似自己的奋斗 的小人物,关于电影的探索,留给观众一个想象空间。
周星驰是一个喜剧演员,他具有一个喜剧演员的精神。
文章出处:南辞博客
10部励志电影观后感,字数不限
【第1句】:《当幸福来敲门 看完使人有不一样的感受,是一部让看他的人你刚刚拿到大学文凭,雄心勃勃,希望在事业上大展身手,可是找工作的过程渐渐泯灭了你的雄心,四处碰壁后该怎么办
这时候,看这部片子。
想想再怎么样,你也比主角好吧
【第2句】:《肖申克的救赎 》毫无疑问是一部好片子,没有动作,没有特技,甚至没有美人,却依然能深深打动观众,并且历经十几年而魅力不减。
“有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。
”一个人能够在十五年痛苦的牢狱生活里,不放弃对自由的向往,这是一种怎样的精神力量
所以他成功了,成功夺回了自由。
《肖申克的救赎》中有这样一句话:体制化是这样一种东西,一开始你排斥它,后来你习惯它,直到最后你离不开它。
想想看,我们的身体已经有多大一部分被体制化了
【第3句】:《果岭争雄》故事发生在1910年代的美国,当时的高尔夫球根本就是一项有高度排他性、“高而富”的贵族运动,一位名叫Francis的年轻人,出身于经济状况不佳的劳工家庭,在球场担任杆弟的他,对于高尔夫球却有一种十分特别的热情,而且还有十分难能可贵的天赋,可以说是天生的高尔夫球天才。
但却碍于出身,他只能在闲暇时当个业余高球爱好者,但不服输的他却决定改变游戏规则。
他的天赋加上不断的努力与尝试,终于在1913的高尔夫球比赛中改变了历史,20岁的Francis带着一位10岁的小跟班杆弟缓步上场,挑战来自英国的高尔夫球世界冠军Harry,观众无不惊异,这场绝世天才与冠军好手的超级比赛,震撼了高尔夫球界。
这是一个勇气、热情与梦想实现的真实故事,一个有先天天赋加上后天努力的年轻人,从此改写了历史。
载自Mtime。
本片取材于真实故事,是一部经典的励志影片,我觉得成功是可以与出身无关的,更重要的是取决于个人的努力。
专注自己所想的,所追求的,相信付出了就一定会得到回报的
【第4句】:《阿甘正传》在踏上这个充满竞争与排挤的社会之前,《阿甘正传》教给你的不是与世无争、息事宁人,而是默默奋斗、乐天知命。
看了《阿甘正传》,内心能多一份平静,少一份浮躁,就已经足够了。
【第5句】:《勇敢的心》 也许英雄并不是无所不能的神明,但英雄一定是无所畏惧的勇士。
在你站在霓虹闪烁的街头,当你面对卑鄙委琐的笑脸,你又想起了那个让你汗颜的华莱士,这时你收起脸上惯带的笑容,默默地向梅尔.吉布致敬,从来没有这么庄重。
因为他让我们明白,什么才是真正的英雄。
“Freedom
”华莱士临死前的一声呐喊,把你的血也点燃了。
【第6句】:《奔腾年代》一个不甘寂寞的商人,从自行车配件维修、到销售汽车、再到经营马匹,本身他就是一个社会发展的缩影、一个努力不息的形象,自身的经历成为他演讲有力的支持与鼓励。
【第7句】:《美丽心灵》一个80岁时凭自己20岁的理论获得诺贝尔经济学奖的人。
一个伟大的学者,一个生活的强者,一辈子都在和自己严重的幻想症做斗争。
【第8句】:《百万美元宝贝》 对于整个电影,正如导演伊斯特伍德所说,“这不是一个关于拳击的故事,而是关于希望、梦想和爱的故事”, 由于女儿的疏远,拳击教练法兰基长时间在人群中封闭自己,直到麦琪走进他的体育馆,历经挫折,麦琪强烈意志要向世人证明自己的实力,软化了法兰基的心房,决定承担一切风险调教麦琪成为女拳击手。
在训练的过程中两人的遭遇启发了对方,他们发现彼此意气相投,一同找到力量超越过往伤痛,同时在彼此身上找到失去已久的家人归属,他们同舟一命面对一场超过想像需要无比精神与勇气的抗战。
【第9句】:《黑暗中的舞者》 一部震撼心灵的影片,具有深渊一般的穿透力,歌舞片中少有的经典。
现实与理想,执著与信念,主题深刻的让人窒息。
DANCER IN THE DARK
唯美而质朴的伟大赞美诗
10《我的左脚》英文名 My Left Foot 一部爱尔兰的励志电影,根据因先天大脑瘫痪而导致痉挛的爱尔兰画家克里斯蒂的真实故事改编,告诉我们任何成功的取得都不会是一帆风顺的,但努力终会获得回报。
【第11句】:《鲁迪》改编自真人真事的励志电影,主人翁自小梦想成为美式足球明星,在他所崇拜的教会大学校队中打球。
但他家境贫寒,身材矮小,加上体育成绩平平,各方面条件都教他难以如愿。
可是他丝毫不气馁,自己存钱去读先修班,并且混入大学部的球场打工,经历几个寒暑假的努力,鲁迪终于加入了大学足球队,但夹在众多大块头球员之中他根本没有出场的机会。
直至最后一场比赛,队友们感动于鲁迪的毅力而逼令教练让他上场,鲁迪终于让专程前来看他比赛的父兄看到了一个不可能的奇迹。
大卫.安斯保导演简洁有力地注释了“天下无难事,只怕有心人”的主题,肖恩.阿斯廷生动地塑造了鲁迪的形象和精神,演出十分感人。
写观后感
过去,美国人通过节俭和勤劳来实现美国梦,那就是事业有成、声名远播和家财万贯。
然而,19和20世纪的工业化使这种观念开始变化,代之以“快速致富(get rich quick)”的哲学。
此后就发展出了许多形形色色的诱人却难以琢磨的策略。
现今瞬间致富(instant wealth)的三种主要的途径分别是:大额奖金的电视知识大奖赛、全国性彩票的头彩和赔偿诉讼。
在本文中,康涅狄格州州立大学历史学教授,马修•沃夏尔(Matthew Warshauer),详细分析了为什么那么多的美国人愿意靠这种简单而轻松的方式来实现自己的美国梦。
人们怎样实现美国梦
答案无疑取决于对美国梦的定义,而这样的定义有很多。
约翰•温思罗普(John Winthrop)设想了一个“山上城市”里的宗教天堂。
马丁•路德•金梦想着实现种族平等。
这两人均渴望着实现他们心中的尽善尽美。
学者们已经认识到对美国梦的追求,其观念是千差万别的。
不过,美国梦中的一个组成要素似乎相当一致:追求金钱。
没人会否认美国人的目标集中在“万能的美元(almighty money)”上。
在一个专注于资本主义和信奉“谁死时玩具最多,谁就赢了”这种格言的社会里,能否购买豪宅和高档轿车就区分了人们是否成功。
但是,问题依然是:人们怎样才能获得这种成功
这个梦如何实现
对许多美国人而言,成功的公式就是种虽难以琢磨但快速的满意。
不是坚守传统的工作伦理,太多的美国人将其希望寄托在他们理想中的“快钱(easy money)”上。
本文集中分析了当代美国社会中成功地实现了美国梦的三种现象。
精明的市场营销者让其观众确信致富的方法就是电视知识大奖赛的新趋势、幸运彩票和能赢得财富的诉讼。
从衣衫褴褛到腰缠万贯的传统致富法:通过节俭和勤奋 快速致富不总是美国梦的主要要素。
美国人过去努力节俭和辛勤劳作。
殖民时期,本杰明•富兰克林劝告人们走向“致富之路(the way to wealth)”。
《穷理查的年历》建议人们“早睡早起使人健康、富裕又聪明。
”致富的关键在于勤劳。
“勤能偿债,” 穷理查坚持这样认为。
早期共和国的美国人将富兰克林的勤劳观扩展为劳动意识形态。
对许多人而言,目的不是过分富裕,而是经济独立和通过获得财富得到改进社会的机会。
亚伯拉罕•林肯坚持认为美国北方的伟大就是允许人们通过勤劳致富获得成功。
“谨慎的、身无分文的新手,一边通过打工挣取工资,将超出家庭所需的部分存起来,以之购买工具和土地;一边想有朝一日能雇一个新手来帮他。
这……自由劳动——一个公平、慷慨而能让人致富的体制,这个体制对所有人都适用。
” 美国内战后,工业化中期,许多美国人经历了经济前景变化的极度艰难。
他们从霍雷肖•阿尔杰写的故事中得到安慰,因为他作品中的主人公都通过勤劳、毅力、自力更生和自我约束战胜了逆境。
无处不在的“从衣衫褴褛到百万富翁(rags to riches)”的传奇故事就成了美国社会的基石。
只要工作勤奋,谁都能成功,都能获得财富。
加上建基于宗教上的新教徒的“工作伦理”,阿尔杰作品中的主人公展示的勤劳,林肯对自由劳动的理想,富兰克林的实用格言在美国人的头脑中得到了进一步巩固。
许多人相信勤劳不但能让人获得经济上的成功,还能通过这种成功揭示上帝的仁慈。
无数的学者注意到传统美国人工作伦理的变化,这种变化与勤劳直接相一致。
随着生产线和机器驱动的美国工业氛围吞噬了熟练工,劳动价值戏剧般地变化了。
二战的后果恶化了伦理变化,因为消费者文化得到了兴旺发展,美国人的头脑中满是物质商品。
正如一位评论家指出的,“因为渴望地位、物质商品和认同感,美国人明显失去了个性、节俭、勤劳和技能,而这些曾经是这个国家的象征。
” 这种工作伦理变化的结果实际上刺激了,而不是减少了人们对获得美国梦的渴望。
但是,真正的区别在于,美国梦与其说是工作的目标,还不如说是种权利(entitlement)。
许多美国人不再对包括时间、汗水和终极成功的未来抱有想象。
相反,他们妄想通过捷径致富。
许多工作者更多是将其视为必需的邪恶,直到它突然使人富裕。
通过大规模的市场努力,迅速而轻松致富这一观念已经根深蒂固了。
不管是通过电视娱乐产业、全国性的由市场驱动的彩票,还是合法的广告,美国人一再被人教导说通往美国梦的财富成功之路,与其说在于勤劳,还不如说在于运气。
谁想成为百万富翁
再没有比疯狂而流行的电视知识大奖赛更能说明对美国梦追求的转变了。
里吉斯•菲尔宾(Regis Philbin)主持了“谁想成为百万富翁”这一电视知识大奖赛节目,每次打进热线听众的平均人数是24万人。
“决赛日”这一节目也想与之竞争,每次观看节目的人数是
【第2句】:9亿。
可以很有把握的说,美国人已经被多数人认可的快速获得经济成功的观念所俘虏了。
“百万富翁”这一电视知识大奖赛节目原本源于英国的事实不过强调了追求金钱超越了国界的程度。
当然,这种节目在美国取得了最大的成功是毫不令人惊奇的。
正是该节目的名称利用了美国梦:大量的现金。
问题是“谁想成为百万富翁
”这一节目显而易见(no-brainer)。
美国人渴望致富是美国资本主义经济的核心。
该节目的制片人只是引入了一个当今社会早已流行的价值观。
这样做的结果使得该节目既是贪婪和物质主义的反映,又是其催化剂。
将“谁想成为百万富翁
”这一节目与以前的电视知识大奖赛节目分开的是一个获胜者能得到的纯金钱数额及有时什么是特容易的问题。
五位节目参与人2000年获得一千万美元,迄今为止2001年又有两位赢得了头奖。
成打成打的人赢得了五十万以上的奖金。
除了大奖,因为普通观众将自己看作是潜在的奖金获得者,“谁想成为百万富翁”之一节目也是成功的。
我们没必要成为“危险”高智者(brainiac)来回答电影“闪灵(The Shining)”镜子中哪个字是逆着拼写的。
那是“谋杀(murder)”这个字。
或者更简单的问题是,树的年轮表示什么
大额的彩票头彩和“谁想成为百万富翁”的相对宽裕就是美国梦的范畴。
过去的电视知识大奖赛节目通常提供新的电器设备、旅游或成千上万的现金获得者。
这种新的有着大额奖金的电视知识大奖赛节目适合美国梦,因为它既利用了成为“百万富翁”的心理和视觉感受(spectacle),还利用了任何人都能获得这种成功这一观点。
后者正好与愿意辛勤工作的人能获得经济上的奖励这一传统一致。
“百万富翁”这一名称的讽刺之处在于电视知识大奖赛得到的巨额奖金不足以获得美国梦的完全的经济独立。
税后虽然还会余下一大笔钱(a tidy sum),但是这笔钱得花得合理,也得合理投资,确保一个人能用这笔钱一直到退休。
今天做个百万富翁会让人想到电影《王牌大间谍》①,在该电影中,大坏蛋邪恶博士(Dr. Evil)持有人质要求赎金“一百万美元”,结果只是被告知,在今天的经济中这是微不足道的金额。
他马上将金额改为“一百亿美元”。
要是在“谁想成为百万富翁”节目中赢得的钱都无法真正满足美国梦,那么其它挣钱的方法则更值得质疑。
人们可能会问,哪儿才是内在与传统美国梦的工作伦理和产业呢
有人可能会说要在电视知识大奖赛中胜出需要相当高的智力和知识。
这样一来,某些有助于获得知识的工作才能存在。
但是,这种观点本身站不住脚,因为知识竞赛中有安全措施,在达到最后一轮的过程中还有很多相持不下的状况。
在竞赛过程中,每一个竞赛者都有三条“救命索”,在竞赛者选择多项选择题的准确答案时,这是设计来作为援助的。
竞赛者可以选择“去掉两个错误答案(Fifty-Fifty)”,这样电脑就会去掉两个错误答案,只留下两个可能的答案;“向观众求助(Ask the Audience)”,让竞赛者测试演播室里的观众,以得到最可能正确的答案;“向亲友求助(Phone a Friend)”,让竞赛者给预先安排好的五位亲友打电话,帮助他确定正确答案。
所有这些设计使竞赛者的知识水平趋于相当,这样要赢得比赛就真正得靠运气了。
这肯定不会要求,为了比赛,知识得积累到象“危险”这样的节目中那样的程度。
在那个节目中,没有多项选择题,竞赛者得自己完成任务。
而且,要进入到最后一轮,有很多的机会。
“谁想成为百万富翁”的成功直接与这样的观念相关,那就是知识不多但运气很好的人能成为百万富翁。
这种信息特别能反映普通大众的心声,因为这样一来,实现美国梦似乎非常容易。
在此过程中,勤奋,这一实现美国梦最基本而传统的方式给彻底消除了。
穷理查的劝告要“勤奋”在这一图式中也不必要了。
富兰克林可没说过“睡得早,起得早,运气好,获头彩(early to bed, early to rise, hope for some luck and you might win a prize)。
” “谁想成为百万富翁”利用美国梦的成功促生一大批的模仿(copycat)竞赛节目。
“贪婪”、“二十一点”,及或许最有趣的是“谁想成为千万富翁(MultiMillionnaire)”等节目利用美国人同样的基本而资本主义式的想赚大钱的迫切心理。
最后一个竞赛节目尤其令人瞠目结舌。
2000年2月15日,独立的房地产商里克•洛克韦从五十位女性竞赛者中挑选,如果被选中的话,这五十位女士同意嫁给一位“千万富翁”。
福克斯电视台(Fox Television)的“主现节(epiphany)”是执行主管麦克•达奈尔(Mike Darnell )设计的,他说:“钱是扭捏作态的激励因素。
我认为大部分正在寻找一种关系。
”达维•科恩杰(Darva Conger),一位急救室护士,成了这个节目的“胜出者”,她宣称两者都不是她的目的。
她只想去拉斯维加斯免费度假(getaway),因为这个节目是在拉斯维加斯报道的,那样的话,“我的家人和朋友通过电视和广播就能看到我。
”“就是好玩(lark),”科恩杰坚持说,当我赢了时我“完全惊呆了”。
当今日秀(Today Show)节目主持人马特•劳儿(Matt Lauer)采访(press)她,坚持说钱是她参与这个节目的主要原因时,科恩杰宣称不是这样的,尽管她轻易地获得了一次免费加勒比海蜜月游,一枚价值3万5千美元的戒指和一辆五十铃越野车(Isuzu Trooper)。
奖金总额约为十万美元。
即使科恩杰强烈否认参与节目的关键动机是因为钱,并且解除了与洛克韦的婚约,因为《花花公子》杂志(Playboy Magazine)选用了她的照片,她因而获得了媒体所说的四十多万美元。
不管科恩杰的动机是什么,许多妇女通过全国性的电视节目中的速配婚姻,欣然接受(jump at)获得美国梦的机会。
“谁想成为千万富翁”电视节目第一次成功播出之后,福克斯网站因为妇女们蜂拥着申请参与接下来的节目而崩溃了。
尽管如此,这个节目的收视率成功地达到2千3百万观众,评论者轻蔑地指责“福克斯节目的主张就是人们为了钱什么事都会做,就是说,钱是万能的……。
”有人建议说这个节目事实上要将其名字改成了“人们为了钱什么都做,”或“美国最滑稽的妓女。
” 只因为其新颖,许多观众将频道调到“谁想成为千万富翁”。
但是,事实依然是福克斯电视台的主管们显然有意识地利用了人们对美国梦的追求。
他们利用了与“谁想成为百万富翁”一样的策略,那就是提供大量的现金作奖金,从心理上和视觉上吸引观众。
竞赛者在美国梦的追求中也起了他们的作用。
奖金的数额是确定的,但是赢得巨额奖金的几率是五十分之一。
竞赛者只需一张漂亮的脸蛋和性感的身体。
例如在里吉斯•菲尔宾主持的节目中,通过勤劳致富这一传统的致富方法被废弃了。
全国性的彩票 “谁想成为百万富翁”和其它类似的电视知识大奖赛节目是最新的利用美国梦的疯狂之举。
更为人所共知的、常能使人获利更多的是全国性的彩票。
纽约彩票中心吹嘘说,“人们只需‘一美元和一个梦想’就行。
”正如电视知识大奖赛节目一样,彩票也是聚焦于人们用最少的努力而能轻松赚钱的希望上。
选择一系列数字并不要求一个人勤劳工作。
在博彩中,人们只有等到他们赌中了大“乐透(Lotto)”或“威力球(Powerball)”的分数才能发达。
伊利诺斯州在芝加哥犹太人居住区的广告鼓励人们说,“彩票可能就是你离开犹太人居住区的入场券。
” 不过,大赌注彩票的奖金(payoffs)比“百万富翁”的电视知识大奖赛节目高得多。
2000年五月的一注威力球的奖金高达35亿美元。
不过,获胜的几率没有电视知识大奖赛节目的大。
平均而言,获奖的机会是一千二百万或一千四百万分之一,而获得大奖的机会是八千万分之一,其需要的运气可说是天文数字,无法估计。
但是,美国人仍然对此趋之若骛,中大奖的机会很渺茫时也是如此。
1998年,30亿美元的大奖使得纽约人蜂拥至康涅狄格州。
康涅狄格州的格林威治的商店里有500人排对6个多小时来购买彩票。
为了处理完全停滞的交通和混乱的秩序,该镇不得不花上八万美元来雇佣警察和其它的应急措施。
在同一个威力球接近的过程中,新罕布什尔州的彩票中心主管只得举行新闻发布会,请求人们投注不要超出其经济能力。
尽管有这一警告,有人承认他花了三千美元购买彩票。
人们疯狂地博击威力球和乐透容易得到解释:很可能每个美国人都相信美国梦。
虽然大部分人承认赢得彩票的机会很小(a long shot),但是他们幻想着成功的机会。
拥有希望就是美国梦的一部分,国家彩票中心才能利用这种幻想,从而使得彩票事业能如此成功。
在全国37个州和哥伦比亚特区开展的彩票事业,1996卖出了总额为
【第42句】:9亿美元的彩票,其中38%为纯利润,使得彩票成了迄今为止盈利最大的赌博。
大部分赌博的利润要将他们收入的90%支付出去,而彩票只支付出去了约50%。
但是,确切地说,彩票只有几百年的历史。
美国借助彩票才得以创立。
1612年,英国王室授权伦敦弗吉尼亚公司举行彩票来帮助建立詹姆斯敦殖民地。
在殖民期间及其后,美国人举行彩票来筹资用于国内的改善和国防。
这样,今天的彩票与过去如何不同,它们又是如何影响美国梦的传统意义的呢
简单的回答就是广告。
全国性的彩票学会了有效而全面营销的重要性。
直到1975年,联邦政府一直禁止各州打广告,但是禁令解除后,彩票事业得到了有目的的高度发展。
1997年,花了四十亿美元投资于各种乐透和即开型(instant games)彩票,其金额是大部分大公司投于广告的两倍。
但是,这不仅是广告的单纯范畴,更确切地说是其效率。
许多评论者说彩票的目标是穷人,因为他们是在经济上最不可能应付其日常花销的。
这样做,国家就能利用那些可能最需要实现美国梦的人。
例如,俄亥俄州超级乐透(SuperLotto)彩票在其广告计划中建议,在该月尽早实现“促销(promotional pushes)”目的。
政府津贴、工资总额和社会保险支出每月第一个星期二发放。
实际上,这为当地经济创造了数以百万计的额外的非税收入,这种收入的大部分可以支配。
伊利诺斯州彩票中心参与了一种平等计算策略,诱使西芝加哥的临近地区的经济萧条。
该州租用了40个户外广告牌向人承诺:“怎样从华盛顿大道到达舒适街②(Easy Street)。
”该广告隐含的“从衣衫褴褛到百万富翁”信息就利用了美国梦最核心的方面。
许多研究表明这样的促销活动起作用了。
跟富人(the more affluent)比起来,穷人的收入花在彩票上的钱的比例多得多。
同样重要的是,彩票有意误导参与彩票的人通过博彩致富的机会。
一个研究发现70%的电视广告描述的是人们赢得彩票的情形。
而且,该研究注意到,各州有意假装先给彩民让步(the odds)③。
事实上,这给人的印象就是获奖机会很大。
甚至一些政府官员也非常关注这样的策略。
1997年,纽约州州长乔治•帕塔基(George Pataki)要求彩票官员“低调处理(tone down)”他们的“嘿,你从不会知道”这个促销活动,并且他说彩票营销应该避免“提出不现实的企望。
”有人可能会问,难道没有法律阻止这样的欺骗性商业广告(commercials)吗
当然,联邦贸易委员会颁布了“诚实广告(Truth In Advertising)”法(standards)。
然而,因为彩票是国家实体,它们不会被私人企业该遵守的要求所限。
这样,彩票通常就能自由地将成百上千万的钱花在狡猾的广告上,而这些广告专门设计来利用人们对美国梦的追求上。
正如一位作者注意到的,“据说彩票充分利用了人们对更好生活的向往,给他们提供一种裹在促销广告(hype)中的傻客赌注(a sucker bet)。
”另一位作家批评说:“我们政府无耻地迎合人们的美国梦。
他们向人们建议,其中许多是穷人,说彩票是赚钱的好办法……要是有种快速致富的诡计,那就是由政府操纵的彩票。
” 与“百万富翁”的电视知识大奖赛节目类似,实现美国梦的关键要件之一是运气。
美国人再次给出一种信息,那就是可以获得成功,不是通过勤劳,而是通过运气。
没有评论者漏过这个现象。
米歇尔•桑德尔(Michael Sandel)坚持认为彩票发送“一个与工作伦理、牺牲和道德责任……相悖的信息。
”相反,人们被告知“只要有一点点儿运气,他们就能逃脱厄运(misfortune)委托(consign)给他们的工作世界(the world of work)。
”另一位评论者对此表示同意,说“总而言之,彩票可能消弱(undercut)工作伦理和成就感,而代之以运气标准(ethic of luck)。
” 但是,事实上,彩票的作用不仅于此。
他们同时利用运气标准和试图欺骗人们相信世上存在某种超过运气的事物--那就是技能是赢得彩票的一个要件。
美国国家赌博影响研究委员会(National Gambling Impact Study Commission) 注意到彩票的广告专门企图劝说彩民,说他们能“通过他们选择的数字影响他们的机会(odds)。
” 而且,有许许多多的书承诺能够教会彩民,让他们成为将来的彩票大奖得主。
这样的书有《创建金钱:怎样有意识地赢得彩票》(Found Money: How to Consciously Win the Lottery)、《赢得乐透彩票的基础》(The Basics of Winning Lotto-Lottery)和《怎样赢得彩票:更多用于增加赢得彩票的策略》等。
这样做的含义是通过勤奋阅读彩票书籍,人们能提高他们赢得彩票的必需技能,就能增加实现美国梦的机会。
借助这种信息,人们可能认为美国梦是活生生的、健康的,其诚实得到了维持。
本•富兰克林提倡的传统因素,勤劳,通过计算和高级(superior)规划得以实现。
但是,这远不是诚实(truth)的本意。
彩票无疑是随机的。
因此,象“百万富翁”的电视知识大奖赛节目一样,全国性的彩票通过仔细规划的广告,利用了也彻底地改变了传统的美国梦概念。
赔偿诉讼 要是电视知识大奖赛和彩票似乎开启了实现美国梦的道路,那么“百万美元伤害(million dollar injury)”这一谚语同样如此。
诉讼(litigation)就是美国特色④,尽管它留在美国人口中的口味不像苹果派那样甜。
事实上,许多人轻视法律职业,尤其是人身伤害律师,他们无处不在的“你出车祸了吗
你有权获得赔偿”的广告鼓励大众相信,钱很容易挣。
这种“专办交通事故损害赔偿等的律师(ambulance chasers)”滋生(spawn)了成百上千的律师笑话。
“一百万个律师在海底干嘛
问得好。
”尽管我们对这种笑话一笑而过,但是这也说明了公众对法律职业的看法。
美国人每年仍然有成千上万的诉讼案,许多人希望通过人身伤害案或产品责任案得到现金赔偿。
有学者将这种策略比作博彩(playing the lottery): 民事侵权行为的操作类似于彩票。
大多数支付的关键标准大多由机会控制:(1)一个人是 否足够幸运被人伤害,而那人的产品或行为被证明为不完美;(2)一方的保险限额或财 产是否足够承诺一个与损失或花费相当的奖励或处理;(3)被人诬为次品,能证明自己 的产品是好的;(4)一个人是否幸运到能保留一个在易受影响的陪审团前会充分利用 (exploit)所有的证据变量,包括能图示一个人不管受过什么伤害。
将这种情形等同于美国梦最多可能会让人觉得特别奇怪。
但是,与电视知识大奖赛、彩票和民事侵权行为的诉讼间的相似不是人们认为的那样牵强附会。
在此三种状况中,合意的结果是拿着一张大额的支票去银行。
最近几年里,许多庭审案件的结果就是如此。
原告若赢得官司,他很可能不单会得到损害赔偿(偿还医药费、误工的工资等),而且也可能获得惩罚性赔偿(惩罚被告的过失或危险性行为)。
而且,为了让犯罪的一方得到教训(message),惩罚性赔偿通常远远多于损害赔偿。
这样一来,象电视知识大奖赛和彩票一样,伤害诉讼和产品责任诉讼也特别赚钱。
在此过程中,实现美国梦的传统方法再次得到了规避。
本•富兰克林的勤劳和林肯的劳动伦理都不是原告致富的要件。
美国人经典的成功要素,勤劳、节俭(frugality)、和自力更生不会出现在律师的信念中。
美国新的穷理查颂歌(mantra)变成了“早睡早起,提起法律诉讼直到”他们哭。
但是,在通过法律实现美国梦的途径中有一个奇怪的因素。
在电视知识大奖赛和博彩中,人们都不要通过伤害自己的身体而胜出。
通过诉讼(litigation)来实现美国梦,伤害是唯一的因素。
因此,一个问题就避开(beg)了:“头脑清醒的人,谁会拿健康来换取经济上的厚利(bonanza)呢
”当然,至少还有人假装自己受伤了。
探索频道(the Discovery Channel)最近做了个专辑,研究赌场视频监控的有效性,他们通过录像对那些在赌场假装受伤的人提起诉讼,随后告他们欺诈。
然而,借助录像阻止此类诉讼几乎难说是正当之举。
无疑,在成千上万的案子中,原告伪造受伤症候(injury and symptoms)以骗取经济赔偿。
听说,有一首歌令很多人自杀啦,这是怎么回事啊
你的问题很有意思,我好奇找了一下,在别人博客上看见了相对完整的记载,应该有你想知道的了—— --让很多人自杀的歌 一首神秘的乐曲。
一首传奇般的乐曲,一首夺取很多人生命的乐曲,一首曾经被销毁的乐曲, 一首极度悲伤的乐曲,一首极度绝望的乐曲,它仿佛来自于地狱的呼唤.. 五十多年前,音乐史上曾发生过一桩著名的“国际音乐奇案”: 人们为听一首乐曲而自杀的事件接连不断地发生。
这首乐曲就是。
当时被人们称为“魔鬼的邀请书”,是匈牙利钢琴手Rezso Seress ()遭遇爱情失败后于1933年写下的乐曲,名为Szomorú vasárnap)。
此歌的英文译名是 。
也有译成 起初,作者试图出版这首歌曲时遇到了些许麻烦。
一位出版商曾说:“(拒绝出版)并非因为它是 一个忧伤的调子,而是因为该曲之中流露出的那种魄人心魂的绝望情绪,我以为这对任何听者均 无益处。
” (It is not that the song is sad, there is a sort of terrible compelling despair aboutit. I don"t think it would do anyone any good to hear a song like that.) 不过几经周折后终于在得到了发行,并在两三年内变成最为畅 销的歌曲。
没人料到的是,这首歌曲流入世间之后引发了许许多多悲惨离奇的事故(当地的报纸 曾对有关事件作过大量的报道),就象古老的神话所描述的那样:潘多拉盒子一经打开,无数妖 魔和灾难便被释放到人间。
然而,潘多拉盒子中最后一个出来的是“希望”,正是它让这个不甚 得以延续;而《黑色的星期天》给人们带来的则是一片绝望之声。
歌中描述了一位不幸的男子无法将其所爱的人重新到召回身边,他在一个频频 冒出殉情自杀的绝望念头,而这个念头伴随着对其爱人极度的思念难以排遣。
《黑色的星期天》在1936年左右流传到了美国。
它的第一个英语版本是由爵士艺术家 Paul Robeson于1940年录制的。
1941年8月7日,黑人女歌手 Billie Holiday 用她自己独到和精湛的 方式重新演绎了该曲,使其成为全美家喻户晓的热门歌曲。
多年来,一些难以置信的报道和传闻给《黑色的星期天》披上了极度神秘的色彩。
当时某天,在比利时的某酒吧,人们正在一边品着美酒,一边听音乐。
当乐队刚刚演奏完法国作曲家鲁兰斯.查理斯创作的《黑色的星期天》这首管弦乐曲时,就听到一声歇斯底里的大喊:“我实在受不了啦
”只见一名匈牙利青年一仰脖子喝光了杯中酒,掏出手枪朝自己太阳穴扣动扳机,“砰”地一声就倒在血泊里。
一名女警察对此案进行调查,但费尽九牛二虎之力,也查不出这青年为什么要自杀。
最后,她抱着买来一张那天乐队演奏过的《黑色的星期天》的唱片,心想,也许从这里可以找到一点破案的蛛丝马迹。
她把唱片放了一遍后,结果也自杀了。
人们在她的办公桌上发现她留给警察局长的遗言:“局长阁下:我受理的案件不用继续侦查了,其凶手就是乐曲《黑色的星期天》。
我在听这首曲子时,也忍受不了它那悲伤旋律的刺激,只好谢绝人世了。
” 无独有偶。
美国纽约市一位开朗活泼的女打字员与人闲聊时,听说《黑色的星期天》如何使人伤感,便好奇地借了这首乐曲的唱片回家听。
第二天她没有去上班,人们在她房间发现她已自杀身亡,唱机上正放着那张《黑色的星期天》的唱片。
她在遗书中说:“我无法忍受它的旋律,这首曲子就是我的葬礼曲目。
” 在华盛顿,有位刚成名的钢琴演奏家应邀参加一个沙龙聚会,并为来宾演奏。
席间一位来宾突然接到她母亲车祸身亡的长途电话,因为那天正好是星期天,便请钢琴家为其母演奏《黑色的星期天》以示哀悼。
钢琴家极不情愿地弹了这首曲子,刚演奏完毕,便由于过度悲伤,导致心脏病发作而扑倒在钢琴上,再也没有起来。
在意大利米兰,一个音乐家听说了这些奇闻之后感到困惑不解,他不相信《黑色的星期天》会造成如此严重的后果,便试着在自己客厅里用钢琴弹奏了一遍,竟也死在钢琴旁,并在《黑色的星期天》的乐谱上写下这样的遗言:“这乐曲的旋律太残酷了,这不是人类所能忍受的曲子,毁掉它吧,不然会有更多的人因受刺激而丧命。
” 据Cincinatti Journal of Ceremonial Magick》创刊号上 MacDonald 的文章所述,1936年2月警察调查过当地一起制鞋匠 Joseph Keller 的自杀案。
他们发现 Keller 留下了一份遗书,其中抄录了那时刚刚流行起来的这首歌的歌词。
某份遗书中抄录一段歌词本身或许并非是一桩离奇之事,离奇的是在后来的岁月中此歌据信要对超过100人的死亡事件负直接的责任(象“Hundredsof Hungarians Kill Themselves under the Influence of A Song” 这样近乎夸张的字眼曾经出现于纽约时报的头条)。
很多自杀者临死之前总以这样或那样的方式与这首歌发生联系。
在匈牙利,有两名自杀者是在听吉普塞人演奏该曲时饮弹自尽的。
另外,相当多的人赴多瑙河投河自尽时手里总是抓着《黑色的星期天》的乐谱,这其中包括一个14岁的小女孩。
一位年过80的老人呜咽地哼唱着这首曲调从七层跳楼自杀。
据报导,一名走出某夜总会的绅士用子弹把自己脑袋打开了花,而此前他刚刚请求夜总会的乐队为他演奏了《黑色的星期天》。
更有一个流传颇广的报导涉及到作曲者 Rezso Seress 本人。
据说,当该曲开始成为畅销歌曲时,Seress 与其前女友进行了联系并提出重聚的设想。
未料想第二天这个女孩便服毒自杀了,其身旁的一张纸片上写着两个字:“Gloomy Sunday”。
因为深信这首“自杀之歌”对人具有灾难性的影响,布达佩斯的警察们认为最好将其列为禁歌。
除了匈牙利,欧洲其他国家和美国也都有关于《黑色的星期天》触发自杀行为的报导。
柏林 有个年轻店员上吊自尽,其脚下飘落着一张此歌的歌谱抄件。
在罗马,一个报童在街上听到乞丐 哼唱《黑色的星期天》的曲调时,停下了自行车走近乞丐,把自己身上所有的钱交给了他,然后 从临近的一座桥上跳河自杀。
在纽约,一位漂亮的女打字员采用煤气中毒的方式自杀,并留下了 遗书请求在她的葬礼上播放《黑色的星期天》。
由于这些可怕的自杀事件,英国BBC电台曾经禁止 播放此歌,美国的广播网络也随即效仿这一举措;华盛顿的参议员 Stevan Carl 呼吁将《黑色的星期天》列为禁歌。
在法国,甚至有家广播电台在节目中专门请灵学家来研讨这首歌的影响,但 这些节目的播放对当时自杀事例的不断增长似乎并没有起到什么抑制作用。
时过境迁,当公众对 一系列自杀事件引起的恐慌逐渐减退时,BBC 同意重新播放《黑色的星期天》,不过仅限于该曲 的器乐版本。
这一版本很快就被灌制成唱片。
有一天,伦敦的一位警察听见这首器乐曲从附近的 一所公寓中传出,音乐声一遍又一遍无休无止地重复着,便觉得此事蹊跷,值得调查。
进入公寓 后,他发现一个自动唱机正在反复播放这首曲子,在唱机的旁边躺着一位过量服用了巴比妥盐酸 (一种镇静剂)的妇女。
这首歌曲的作者 Rezso Seress 最终也未能逃脱厄运的诅咒。
1968年冬季一个寒冷的日子, 他在年近七十之际跳楼自杀了。
据报导, Seress 是位个头矮小、生性诙谐的犹太裔男子,一个 差劲的钢琴手,并一直为自己没有受过良好的音乐教育而感到遗憾。
他的一生,除二战期间被集 中营关押过一阵外,主要是在布达佩斯的 Kispipa 酒店(“Kispipa” 英文直译作“Little Pipe”,即小管道)中度过的,在那儿他为客人演奏钢琴。
由于身材矮小,他弹奏时整个身子被 一架棕色的钢琴所遮挡。
每当有新客人,特别是熟悉的朋友进来时,他就举起左手(其粗短的无 名指上套着一个引人注目的金戒指),探出脑袋,面露滑稽的笑容表示欢迎。
这种致意方式是他 耍弄的一个滑头,以此来掩饰他事实上只会用右手弹奏曲子。
据说,仅仅是为了炫耀,他时常弄 来一些乐谱放在钢琴琴架上,并把自己的鼻子凑在琴架跟前,装出按谱弹奏的样子,而实际上他 并不能熟练地读谱。
《黑色的星期天》一曲成名之后曾经有许多音乐、艺术名家和社会名流来看 望他(或在他死后到酒店朝圣),这使得他的访客记录看起来就象是一本 “二十世纪名人录”, 其中来访的人物包括 Arthur Rubinstein,Jehudi Menuhin,Arturo Toscanini,Luchino Visconti,Spencer Tracy, Wallace Beery,Sonja Hennie,Nikita Khruschev,John Steinbeck,the Prince of Wales,Louis Armstrong,Ray Charles,Farah Dibah, the shah Reza Pahlavi,Paul Robeson,Cyrus Eaton,U Thant,Benjamino Gigli,Conrad Veidt, George Cukor, 等等等等。
每当 Seress 被告知音乐界的某个大腕要来看他时,就会变得十分紧 张,常常要花几天工夫躲在酒店厨房的尽头,在一块画有钢琴键的大切菜板上使劲地练习他的曲 子。
Seress 实际上以一种奇怪的方式过着双重生活。
他以弹奏钢琴为生,但他的钢琴弹得很糟 糕。
他长相猥琐,可他太太 Helen 却是布达佩斯最漂亮的美人之一。
Helen 不仅仅比 Seress 高 出几乎两头,而且还是个基督徒(在当时的欧洲基督徒很少与犹太人通婚)。
为了嫁给 Seress, 她居然离开了前夫,一名英俊富有的军官
Seress 因为创作《黑色的星期天》在全世界变得很出 名,但他的一辈子都没有离开过布达佩斯(除了曾被赶进过集中营)。
Seress 一生都很贫穷,但 他死后却在纽约的 Irving 信托银行积存了几百万美元,这些钱是他生前无法支取的、别人支付 给他的版税。
1947-1950间在布达佩斯指挥了一系列音乐会和歌剧的 Perharps Otto Klemperer 曾经访问过 Kispipa 酒店,并在 Seress 的访客记录册上留下了这样的句子:“Er ist kein Musiker - er ist nur em Genie” (He is no musician - he is just a genius) ,意指 Seress 够不上一个音乐家的称号,他仅仅是个天才。
关于 Seress 自杀的原因,一种说法是他感 到再也作不出象《黑色的星期天》那样的好曲子了,因此在长期的绝望之中选择了死亡。
另传作者在临终前内疚的忏悔道:“没想到,这首乐曲给人类带来了如此多的灾难,让上帝在另一个世界来惩罚我的灵魂吧
” Billie Holiday 灌制的唱片极大地推动了《黑色的星期天》在世界范围内的传播。
许多通俗 乐队和歌手常在演出时将此曲作为保留节目。
除了前面提到过的 Paul Robeson 与 Billie Holiday 外,尚有不计其数的艺人和乐队演唱或演奏过这首曲子。
最近十年来该曲仍旧被歌手们 不断地翻唱,并且它依然经常出现在一些爵士乐队的节目单中。
(黑色的星期天) Music by Rezso Seress Original Text by Laszlo Javor English Text by Sam M. Lewis Sunday is Gloomy, 绝望的星期天 My hours are slumberless, 我的生活已经毫无意义 Dearest, the shadows I live with are numberless 亲爱的,我的生活被无数阴影笼罩 Little white flowers will never awaken you Not where the black coach of sorrow has taken you 白色的小花将不能再把你唤醒 你也不可能从黑色的灵车上重新站起 Angels have no thought of ever returning you Would they be angry if I thought of joining you 天使们也不愿意把你带走 (他们非常无奈) 他们会不会感到愤怒
因为又多了我,一个想与你同行的人 Gloomy Sunday 绝望的星期天 Sunday is gloomy 星期天是绝望的 with shadows I spend it all 我在阴影的笼罩下度过 My heart and I have decided to end it all Soon there"ll be flowers and prayers that are sad, 我心意已决, 我想结束这一切 很快这里将充满花儿和悲哀的祈祷 I know, let them not weep, 我不会让他们哭泣 Let them know that I"m glad to go 我会让他们知道我离开的很快乐 Death is no dream, 死亡不是梦 For in death I"m caressing you 因为我在死亡中爱抚着你 With the last breath of my soul I"ll be blessing you 伴随着我灵魂的最后一次呼吸, 我祝福你 Gloomy Sunday 绝望的星期天 Dreaming 梦中 I was only dreaming 我只是在梦中 I wake and I find you 我醒来找到了你 Asleep in the deep of My heart 你在我心灵深处沉睡 Dear 亲爱的 Darling I hope that my dream never haunted you 亲爱的,我希望我的梦从没让你苦恼过 My heart is telling you how much I wanted you 我的心可以告诉你我有多么地想你 Gloomy Sunday 绝望的星期天 这首乐曲听雨只是觉得悲伤至及,好象是黑暗中悲伤的召唤,心底流动着绝望的暗涌。
却又有着优美的旋律。
不过,还不至于会为了这首乐曲而背弃生命。
也许说为这首乐曲而自杀只是个 传说吧....
类似《肖申克的救赎》这样经典的电影都有哪些
战争之王活着勇敢的心真实的谎言1《阿甘正传》 美国近代史的缩影。
无需多言的经典,也是当年《肖申克的救赎》的强劲对手。
人生就象一盒巧克力......经典的台词。
【第2句】:《勇敢的心》 史诗般的片子,主题深沉凝重却又不失轻快,场面宏大,视觉和音乐效果一流,优美 流畅。
虽然最后结局令人遗憾,但其悲壮程度足可以感染所有的观众。
自由
梅尔吉普森林行刑前的呐喊,至今响彻在耳边。
【第3句】:《美丽心灵》 影评人说2000年的奥斯卡最佳影片给了《美丽心灵》而不是《指环王》,证明奥斯 卡还没有堕落。
学过经济学的人都知道,什么叫做那什均衡。
该剧就是根据经济学家那什 的真人真事改编,一个80岁时凭自己20岁的理论获得诺贝尔经济学奖的人。
一个伟大 的学者,一个生活的强者,一辈子都在和自己严重的幻想症做斗争。
自:、《百万美元宝贝》 对于整个电影,正如导演伊斯特伍德所说,这不是一个关于拳击的故事,而是关于 希望、梦想和爱的故事,看过这部电影,相信大家就会知道今年奥斯卡典礼上的大 获全胜真的是实至名归。
【第5句】:《心灵捕手》 一部好的电影总是能在不经意间将你打动,或者说,一部好的电影是需要慢慢欣赏 和体味的,《骄阳似我》并没有花费太多时间在展示威尔如何天资聪颖上,而是把笔 墨主要放在了桑恩教授与威尔从最初的略显敌对到慢慢了解,直至帮助他找寻到了自 己人生目标的过程。
影片牵涉甚广,爱情、友情、均有提及,正如一杯浓郁的黑咖啡 ,只有细细品尝,方能享受到其中的浓浓香味!
【第6句】:《黑暗中的舞者》 一部震撼心灵的影片,具有深渊一般的穿透力,歌舞片中少有的经典。
现实与理想,执著与信念,主题深刻的让人窒息。
DANCERINTHEDARK
唯美而质朴的伟大赞美诗
【第7句】:《喜剧之王》 所有周星驰的影片中,最喜欢的一部。
小人物的辛酸历程,周星驰自己的真实的写照。
如果人活着没有理想,那么和咸鱼有什么分别
【第8句】:《千钧一发》 尽管有人评价《千钧一发》的结局最终落了俗套,但这丝毫没有影响其成为一部优秀的主流励志电影。
这部电影告诉了我们这样一个道理,你可以不了解你自己,但你 必须相信他(她),因为一切皆有可能。
【第9句】:《飞跃颠峰》 加上史泰龙的这部片子好像有些奇怪,其实我一直十分偏爱史泰龙这个演员,总觉得 他与一般的好莱坞动作明星不同,片子里总有些让人奋进的东西,像《第一滴血》、 《洛奇》等。
《飞跃颠峰》是比较容易被忽略的一部,在这部影片中,史泰龙饰演一 位长途货车司机,为了重新得到儿子而拼尽全力,并且意外地获得扳手腕冠军。
个人觉得这是他个人表演最为成功的一部电影,不但是一部励志动作片,同时也是一部感 人至深的亲情片,远远超出了动作片的惯定范畴,尤其是他与小演员亨利配合默契, 父子感情的真挚让无数影迷流下了眼泪。
都是些很经典的东西给人以人性的感触发掘人内心深处的美
三从四德是什么
三从四德中国古代妇女应有的品德,三从嫁听从)父、既(辅助)夫、夫死从(辅养)子,四德指妇德、妇言、妇容、妇工(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。
古时候为妇女设立的道德标准。
男性选择妻子的标准。
渊源:“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》,在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年,为父一年)时,说“妇人有‘三从’之义,无‘专用’之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》,内宰是教导后宫妇女的官职,负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”,其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。
本来是宫廷妇女教育门类,后来与“三从”连称,成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准,即“三从四德”。
本文由qingshulin发布,不代表倾述林立场,转载联系作者并注明出处:https://www.qingshulin.com/duhougan/show-227787.html
