求青年文摘、读者里摘抄的经典美文和感受，要写读书笔记。

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读者》读后感四则　　就在一瞬间（一）　　看读者，是一种习惯。

每次翻阅，细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。

于是，对于亲情，对于人生，对于生活，还有，对于爱情，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。

　　1　　记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。

而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。

想到这，她内心里完全释然了。

　　于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。

况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢

于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。

　　推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。

这样想想，很多时候，我们都可以释然。

　　2　　林语堂说：《人生如诗》。

我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。

　　是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。

也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。

　　我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。

　　就在一瞬间（二）　　3　　幸福生活是什么

一个双手残疾，用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人，因为她觉得她拥有爱，而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望；一个健康活泼，年轻漂亮，皮鞋光洁如新，有阅读文学作品的热情，甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望，但她说：“哪里有什么幸福

狗屁

”　　幸福到底有没有。

幸福不是具体的可触摸的物质，她是另外的东西，是有灵性的东西，只有懂得品味才能抓住幸福。

　　于是，寒假里，当我坐在窗边备课，埋头了几个小时，终于在某一时刻完成时，我站起来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，而且冬日的阳光那么柔和，放眼望去，我笑了，这一刻我是多么幸福

　　当我动起手来，把房间从头到脚彻底地打扫一番，排上自己喜欢的花，放一段爱听的班德瑞，看书架上的书一码码地，整齐地站立，再看看桌上的水果闪着水滴的光泽，我是多么幸福

　　一个调皮至极的孩子被我委以重任，当付班长。

他爸爸人在外地，发信息过来表达他的惊喜与感谢。

当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。

那时的幸福，就似背景画里成簇的鲜花，欣然怒放。

这种感觉，真好

　　池莉也是个小女人，她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。

她说，《收藏幸福》，然后在我们以后人生的无论哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。

　　4　　我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。

曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。

学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。

懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。

那节课，整个教室教被一种感动所包围。

　　有时，看书，读着读着，不觉眼眶模糊。

马上翻开另一页，怕感动进一步漫延。

　　不过，有人说，《每一个感动都值得流泪》。

文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。

于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而尽。

畅快

是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动

　　生活中有那么多善良的心善良的人，怎么能不让我们对生活乐观呢

　　……　　就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。

　　给多少分，随便吧

　　壹】花的姿态　　在这个熙熙攘攘的清晨。

　　这个无论什么都苏醒的过来的清晨。

每一朵花都以每一朵花各自的姿态开放着。

拥挤而饱满，缓慢而充实。

　　田埂边事金黄的向日葵，一路铺向无垠的尽头，引得寻找它的人们在一路上别别扭扭地打来打去，听见风声，又恢复原样，武士脚下的道路浪漫写意。

　　花朵藏在四叶草里，好像只有它知道幸福的去向，默默地立在路两旁，等着那些年少的男女把它找到。

等着粉嫩的季节终于来到，来不及伸展每一个花瓣，就看见同样年幼的美羽、千佳和安娜，茉莉一个个跑过去。

草莓的粉嫩季节，开着同样甜美的花朵。

　　它 如果积成云，就是通往天堂的阶梯。

它如果化成水，就是诗意的句点。

而它在早上纷纷醒来，盛开，就是一场盛大而没有终点的聚会。

所有人，所有事，像不同姿态的花朵那样纪念着新一天的到来。

【贰】风吹过下雨天　　——我在七月的沙滩，串起白色的贝壳项链。

我在七月的沙滩，想念你。

　　等来了水星领航员的船。

划开世界的波澜。

听到的是宁静的水声，在宇宙里传递着蓝色的光彩。

这是一首美好的诗歌。

另有其他远行往横滨的故事，被写在白色的小纸片上，不想被太多人看见，只希望一点点时间。

下起雨的时候，水星上的平底船融在雨线里，前往异乡的少女又躲在屋檐下。

　　——风吹过下雨天，轻盈疯狂的舞旋。

有人在谈倾心一见，还滔滔不绝。

　　听见命运的号角。

武装在“FATE”字样后的星图。

把时空都变成绚烂的战场。

一直等待驾驭它们的骑士归来。

牵扯了许多生命的织网，一松一弛都会有人慌张。

而迎来大雨的第二天，挂着七颗水珠的丝线上，倒影出七个不同的世界侧面。

　　——他走过下雨天，也是轻盈的舞旋。

别提想念，有人快疯癫。

　　前传开场，亮相的都是耀眼星光。

苍穹里的巨龙，载着每个人回到前世的某个地方。

只要第二天贩卖在雨天的报纸，被打湿在某个角落上，站着自己最喜欢的某人的脸。

　　已经踏上旅途的新一年，回望时看见森田忍和银古的脸，朝后望，想望见怎样的人，要等到雨后，风停，才能真正看得见。

【叁】二月幸福是天国　　最惬意，莫过于将校服丢尽洗衣机，正大光明地清闲懒散，混吃等开学。

最快乐，莫过于穿上新季的校服，和那些阔别了一整个假期的死党。

最好是在个大晴天。

　　学期中的学校形形色色，期末考后却是一摸一样的清寂空旷。

间或有文艺少年诗意来袭，趁着没有人，也没有风。

　　然后假期结束。

学期之初的校园，又是另一番景象。

　　某中今年依旧热闹非凡，吸血鬼的夜间部，爱丽丝的特长班，OTAKU的育成组，未成年的预科班……某某中校门口开了拉风的新店，名字是只能意会不可言传的“天堂之吻”；某某某中传来恼人的怪谈：那几个一天到晚和异形打交道的死神，成绩依然名列前茅。

这让那些焦头烂额的专职学生怒气横生——一定是在大家和读者都看不到的时候。

又偷偷的温书。

太狡猾，太狡猾了

　　咳咳，某某某某中的学生代表致辞：年年迎来新学期，年年不懈努力

　　随着春日的回暖，每一个人都变得干劲十足，无暇考证前程遥远，青春苦短。

因为二月十天国，即使有烦恼，也包含了微妙的幸福感。

　　1夏 感　　梁衡　　充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。

轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。

潜在树叶间一声声地长鸣。

火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。

金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。

那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。

夏天到了。

夏天的色彩是金黄的。

按绘画的观点，这大约有其中的道理。

春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。

夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。

你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。

这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。

　　[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。

文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。

而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。

于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

　　2夏至微山湖　　李胜　　跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。

　　乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。

勤劳的农人开始一天的忙碌。

我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。

成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。

悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。

如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。

再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。

那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。

”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。

长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。

渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。

远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。

山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。

　　夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。

远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。

河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。

（摘自《人民日报》）　　[赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。

以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前

在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。

另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

　　3苦 夏　　冯骥才　　这一日，终于搁下扇子。

来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。

我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。

　　四季是来自于宇宙的最大节拍。

在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。

四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。

这四个字恰恰就是四季的本质。

起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。

合在一起，不正是地球生命完整的一轮

为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。

然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

　　女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。

这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。

蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。

它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。

甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。

比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。

比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。

这不可思议的事使我感到父亲无比强大。

后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。

这时候父亲那种强大感便不复存在。

生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。

　　在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。

快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。

但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。

相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。

苦，原是生活中的蜜。

人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。

然而一半的苦字下边又是一无所有。

你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。

你该怎么想

　　于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。

人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。

强者之力最主要的是承受力。

只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。

很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果

我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。

我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。

我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。

　　在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。

它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。

友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。

我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。

友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。

我点点头，并告诉他我的音乐体验。

音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。

　　年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。

一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。

　　今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——　　夏天是被它自己融化掉的。

因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。

我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。

生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。

但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点

　　于是，我充满了夏之崇拜

我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏

　　[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味，确也恰当，但如果仅仅停留于“苦”的层面上，那就平淡无奇了。

本文作者固然写到夏之苦，但更多的是写夏之乐趣，这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。

显然，这种快乐是短暂的，作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难，那才是真正的“苦夏”，可作者最终认识到，正是那样的“苦夏”，锻造了自己生命的硬度和韧性。

品读这类句子“在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

”你对生活一定会有更深的感悟。

　　4守住一颗宁静的心　　生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。

大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。

当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。

但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

　　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。

不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。

就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。

于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。

就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。

于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

　　守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩

　　守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。

是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

　　守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。

即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。

摘自《青年文摘》　　赏析：　　尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。

因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。

是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。

让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。

守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

人生的价值读后感

巴金看问题很深邃 ，以小见大。

通过一个家庭反映整个社会。

巴金随想录读后感这段时间我读了《巴金随想录》书中让我印象至深的，是他对自己的反思解剖。

他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到煎熬的他曾无根据地批判过人，他跟风而上发过言。

但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。

直到十年动－乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。

想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。

但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。

《随想录》里让我篇篇都看到的是关于说真话。

这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。

只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。

假的再好，也是假的，也是会害人的。

他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。

所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害；用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。

我感觉到，这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。

所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸痊假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。

《和母亲的最后约定》读后感

[《和母亲的最后约定》读后感]周末我在翻阅在2010年18期《读者》偶读《和母亲的最后约定》这篇文章内容深深触及了我内心深处的柔软....一生操劳的母亲，从没有走出过塔河这个偏远的村庄，在行至人生终点时，她渐渐燃起一个愿望，那就是出去看看外面的世界，在母亲展开的地图上，母亲用瘦弱手指画了一条斜线，从塔河到拉萨............这是两个老人的旅行，这是年过七旬的老人对百岁母亲的约定，这是一个不可思议的真实故事，这是作为一个儿子陪母亲完成最后的心愿，《和母亲的最后约定》读后感。

第一次旅行，王一民老人74岁，他的母亲99岁。

一辈子生活在塔河这个山区没走出一步的母亲想去西藏，这是她最后的愿望。

王一民老人决定用自制的一辆装了车篷的小三轮车，带着母亲，从中国最北端的塔河出发，去西藏。

用了近3年的时间，单凭一辆三轮车，他们到达了中国最南端的海南岛，读后感《《和母亲的最后约定》读后感》。

为了母亲的身体健康，他们在众多好心人的帮助下，飞回了黑龙江老家。

这个极之奢侈的梦，被极之朴素地实现了，用一辆脚踏三轮车，用900多天的时间，用餐风雨露，饥寒交迫，汗水泪水，艰难而壮丽地实现了。

第二次旅行，是在母亲去世之后，王一民老人已经80多岁。

为了老母亲在去世之前留下的遗愿——要把她的骨灰撒在西藏的土地上，老人再次上路，带着母亲的骨灰盒，放在三轮车上，就像当年他和母亲的第一次旅行一样。

有人说，王一民老人是“本世纪最后的传奇孝子”和“现代大孝子”。

而老人自己却说，“我不知道什么是孝，可我知道什么是不孝。

我只是不想做一个不孝之子。

仅此而已。

”我想，对于王一民老人来说，能让母亲走出大山，亲眼看到祖国的大好河山，就是幸福的。

艰苦的旅途中，能亲手做母亲爱吃的刀切面给她吃，能让母亲在小小的车篷中遮风避雨，哪怕自己在车外淋得瑟瑟发抖，就是幸福的。

能看到母亲脸上的笑脸，再远的路程都是值得的。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是为人子女最大的遗憾。

王一民老人在母亲生命的最后时刻，陪母亲完成了这个看似不可能的愿望。

5万多公里的路，留下了支支呀呀的三轮车的痕迹，留下了儿子对母亲的爱的痕迹。

　　〔《和母亲的最后约定》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

哪些诗歌中带有陈字

[<<高祖本纪>>读后感]读<<高祖本纪>>有感从一个平民百姓到真龙天子，从一个酒色之徒到万人之首，高祖不得不让人佩服，读后感。

仔细读读高祖本纪感受颇深。

史记中高祖的出生被描绘的很有神话色彩，把高祖的出生与龙结合在一起，把面相也写得神乎其神，甚至因此娶得吕后，虽然封建，但也说明了刘邦传奇的人生，他的功德毋庸置疑。

尤其他的为人处事我觉得即使现在仍然有值得学习的地方。

由于高祖生性豪爽,对人宽容,作亭长时就和县里的官吏们混得很熟,在当地小有名气,用现在的话说他有很强的交际能力，小有人脉。

而在当今社会信息化越来越强，各种信息纷繁复杂，更新速度快得惊人的时候，人与人的沟通交流也越来越重要，如何更好地扩大交际范围，获得更多信息渠道，对于新世纪的我们也提出了更高的要求。

高祖的成功似乎也提醒了我们沟通的重要，再进一步可以说是合作的重要性。

在秦末农民战争中，平民出身的刘邦能够顺从民意，鼓动百姓杀掉出尔反尔，不体恤民情的沛的县令，保卫家乡，从而得民心，被举为沛公，领导人们举起反秦大旗。

在立足关中之时，刘邦在灞上召集当地名士，和他们约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪，其他秦朝苛刻法制一律废除，使他又得民心。

废除秦朝苛法的同时，他豁免其徭役减轻人民负担，又释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家”“以功劳行田宅”让士兵复原回家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，安居乐业，再得民心······得民心，与天下人共享利益是他成功的重要原因之一。

对比到现在来说，宽厚待人，学会分享，多为他人着想，关键时刻才会获得他人的支持和365kUaIle.cN拥护，为自己的事业添砖加瓦，同时也为自己为他人创造了美好和谐的生活环境，何乐而不为呢

说刘邦的成功，不得不提的是他自己对取胜原因的总结：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信，读后感《读后感》。

可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。

至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。

’’用一个词概括来说就是知人善用，我认为也可以说是正确的领导加诚挚的合作。

善于听取他人意见，是刘邦成功的又一重要因素。

当刘邦攻入咸阳城时，他听取樊哙和张良的意见，将军队退回灞上，免了落人口舌。

在后来的鸿门宴上，除了他自身的沉着与冷静，更重要的是张良，项伯，樊哙的力保，刘邦凭借众人的支持，采纳张良的计策，与张良，项伯等人的积极配合，通力合作，才能够全身而退。

在之后的会战项羽，初战彭城，争夺成皋，潍水之战，垓下之战等等众多战役中，充分发挥韩信，张良，萧何等才将的作用，分工明确，紧密配合才能够在屡次被困屡次脱险，最终迫得项羽霸王别姬，乌江自刎，而后建立汉朝，统一天下。

在平定天下之后又命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。

又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。

在邻近驾崩，吕后问他死后人事的安排：“萧相国死后，由谁来接替呢

”刘邦说曹参。

吕后问曹参之后是谁，刘邦说：“王陵可以在曹参之后接任，但王陵智谋不足，可以由陈平辅佐。

陈平虽然有智谋，但不能决断大事。

周勃虽然不擅言谈，但为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，用他做太尉吧。

”这些都充分显示刘邦知人善任的才能，充分体现了他的正确领导和合作精神。

总之，刘邦的乐观豁达，宽容仁义，知人善任，是他把四分五裂的中国统一起来，把分崩离析的民心聚集起来，促成汉代雍容大度文化基础的不可或缺的因素，这样才出现了后来的“文景之治”，才促成了大汉长达四百余年的统治，成为中国历史上最长的统一王朝。

由此，作为新世纪的我们是不是也应该吸取些什么呢

　　〔读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

杨绛《良心》读后感

[此幸福，彼幸福——杨绛 《我们仨》 读后感]杨绛(1911－ )，原名杨季康，江苏无锡人，生于7月17日，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家、学者，此幸福，彼幸福——杨绛 《我们仨》 读后感。

丈夫钱钟书是著名文学研究家和作家。

《我们仨》淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧

“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。

让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”，读后感《此幸福，彼幸福——杨绛 《我们仨》 读后感》。

这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么

《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。

从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。

她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。

然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。

在这片田地里，你何处去寻找市侩气息

又有什么比这无声的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室

女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年

　　〔此幸福，彼幸福——杨绛 《我们仨》 读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】