《群鸟学艺》读后感

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今天，我读了《群鸟学艺》这篇文章，很受启发。

这篇文章讲许多鸟都到凤凰那儿学本领――搭窝。

凤凰热心的讲解，猫头鹰、老鹰、乌鸦不等听完就自以为已经学会，拍拍翅膀走了，只有小燕子专心致志地听完凤凰的每句话。

结果其他鸟搭的窝很粗糙，有的甚至不会，而小燕子的窝精致、结实。

这个故事告诉我们：每学一样本领，都要虚心，有耐心，不然什么也学不会。

对这个道理，我是深有感触的。

有一次，我向妈妈学着做包子，妈妈一边示范一边说：“先把一团湿面揉成圆圆的，再用手压平…”，我不等妈妈说完，就嚷嚷：“知道了，知道了

”我顺手拿了一团湿面，用手压了几下，就变成面皮。

我挺爱吃肉馅，于是夹了许多肉馅放在面皮中心，接着，我学妈妈的样子，想把面皮边捏拢起来，唉，怎么搞的

不是捏不拢，就是面皮拉得很薄，肉馅都露出来了。

看妈妈，她做得又快又好，我呢，半天才做一个，还这儿瘪，那儿胀，像个丑八怪。

我心里越急，手就越不听使唤，额头上还渗出了汗水。

妈妈看我那样，笑着说：“看事容易做事难

”我认认真真听妈妈又讲了一遍，终于包出了合格的包子，我兴奋极了

是啊

学本领都要虚心，有耐心。

今后，我一定要好好学习。

今天，我读了〈〈群鸟学艺〉〉这篇文章。

这篇文章讲的是许多鸟儿都到凤凰那儿学本领——搭窝。

凤凰热心地为大家讲解，猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀来不及听完就自以为已经学会，拍拍翅膀飞走了。

只有小燕子全心全意听完凤凰说的每一句话。

结果其他鸟搭的窝都很粗糙，有的甚至不合格，而小燕子搭的窝又漂亮、又结实、又暖和。

这个故事告诉我们：每学一样本领，都要虚心、有耐心；不虚心、没有耐心，就什么也学不会。

对这个道理，我深有体会，有一次，我向妈妈学着做包子。

妈妈一边示范一边说：“瞧，先把一团湿面揉得圆圆的，再用手压平``````”我顺手拿一团湿面，用手压了几下，变成了面皮。

我挺爱吃肉馅，于是夹了许多肉馅放在面团中心，接着，我学妈妈那样，想把面皮边捏拢来。

唉

怎么搞的

不是捏不拢就是面皮拉得很薄，肉馅都露出来了。

看看妈妈，做得又快又好，我呢，半天才做了这一个，还这儿瘪，那儿胀，像个丑八怪

我心里一急，手就越不听使唤，额头上还渗出了汗珠儿。

妈妈看着我那“熊”样子，笑着说“你不是知道吗

看事容易做事难啊

”一句话，说得我怪难受的。

接着妈妈又把做包子的要领说了一遍。

这一次我可不敢马虎了，一边认认真真地听还一边跟着妈妈做。

这一次做得强多了。

妈妈看了，高兴地笑了。

她学着古人的样子，摇头晃脑的说：“凡事学则会，不学怎会焉

”是呀

学什么本领都要虚心，有耐心。

今后，我一定向小燕子学习。

《群鸟学艺》读后感 最近，我看了比较短的一则寓言故事。

它讲述了这样的一个故事：在从前的一个森林里，住着许多许多的鸟儿们。

冬天来了，它们都纷纷向凤凰学搭窝。

猫头鹰、麻雀、乌鸦、老鹰等许多小鸟，都才学了一点就都以为会了，一个个半途而废。

只有小燕子、百灵鸟它们一直专心致志的听着、认认真真的学着，所以它们两个搭的窝，即漂亮又暖和、又坚固。

让其他鸟儿们都羡慕不已…… 看了这个故事，我深受启发，我觉得有时我们现实生活中的某些事和故事里的动物们很相似。

比如说，在现实生活中，有些人在课内学到了一些成语，可是没有真正体会、理解它的意思，就不管它了。

在考试时，就翻白眼了，也闹了不少的笑话。

这就是因为，那些人像乌鸦它们一样只求一知半解的结果。

又比如说，上数学课做题时，我们有的同学学会了一种解答的方法之后，就不听课了，而却在下面做小动作。

其实，一道题有时往往会有许多种的解法，我们应该认真的继续听老师一种一种地讲解。

在考试时，试卷上也是往往是问你另一种解答方法，而那些人呢，不说，你们后面的事也知道了吧

所以，我们就要像小燕子和百灵鸟那样专心致志的学习，这样才能学的更扎实，才能在学习上更上一层楼。

《群鸟学艺》中的小燕子与百灵鸟才是我们学习的榜样，我们要像它们两个一样，认认真真的学习、精益求精的学习。

我还懂得了：做什么事情，都要有恒心，不能动不动就半途而废，那样的话，以后还怎么成就出一番事业呢

今天我读了一个有趣的故事——《群鸟学艺》。

故事主要讲了：许多鸟儿都向凤凰学搭窝，猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀才学了一点儿就以为自己学会了，于是都飞走了，一个个半途而废；只有小燕子一直专心致志地听，认认真真地学，所以小燕子搭的窝既暖和又漂亮。

看了这个故事，我深受启发，觉得我们和故事里的动物很相似。

比如，我在课外学到了一些成语，可是没有认真理解它们的意思，在说话和写作文时乱用，就像乌鸦它们一样只求一知半解，因此我还闹出了不少笑话。

还有不少同学也和我一样。

比如上数学课做题时，有的同学只学会了一种解题方法就不再听了。

其实，一道题有时会有好几种解法，我们应该细心听老师一种一种地分析，像小燕子那样专心致志地学，这样才能学得更扎实。

《群鸟学艺》中的小燕子才是我们学习的榜样，我们要像它那样认认真真、精益求精地学习。

《西游记》的读书笔记

内容概述：《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。

西游记简介 中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。

第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。

从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

《西游记》内容简介 《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年了.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象. 大闹天宫突出他热爱自由,勇于反抗的精神西天取经表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实. 你选一个合适的吧 佳句摘抄： 《西游记》诗词甚多，意境深远，但也有重复雷同的缺点。

今选数篇，希求管中窥豹：（原著没有题目，题目为编者所加） 西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然象个人家。

花果山（选自第一回） 势镇汪洋，威宁瑶海。

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，削壁奇峰。

丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

通天河（选自第四十七回） 洋洋光浸月，浩浩影浮天。

灵派吞华岳，长流贯百川。

千层汹浪滚，万迭峻波颠。

岸口无渔火，沙头有鹭眠。

茫然浑似海，一望更无边。

晚风古意（选自第六十四回） 岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。

白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。

鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

五客诗咏（选自第六十四回） 禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春 古风·月夜怀故（选自第三十六回） 皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园

宝塔听夜（选自第六十二回） 四壁寒风起，万家灯火明。

六街关户牖，三市闭门庭。

钓艇归深树，耕犁罢短绳。

樵夫柯斧歇，学子诵书声。

雷音古刹 顶摩霄汉中，根接须弥脉。

巧峰排列，怪石参差。

悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。

彩凤双双，青鸾对对。

彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

精彩细节描述：

【第1句】：东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是。

”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。

他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。

”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。

悟空又颠一颠道：“再细些更好。

”那宝贝真个又细了几分。

悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。

心中暗喜道：“想必这宝贝如人意

”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙

”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。

【第2句】：大闹天宫:蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。

玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。

玉帝又派二郎神来战孙悟空。

经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。

【第3句】：描写女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。

脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。

秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

【第4句】：三借芭蕉扇:孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。

铁扇公主不辨真假，把他接了进去。

说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲

铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。

假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了

仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。

铁扇公主说：大王放心。

说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。

悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰

铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了

只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。

孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。

铁扇公主气得一下子跌倒在地。

【第5句】：真假美猴王:悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，为唐僧所不容。

唐僧将他赶走，六耳猕猴想去西天就打伤唐僧，将行李包袱拿到花果山。

沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。

沙和尚到观音处告悟空，结果悟空在那里受苦。

悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。

结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。

两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。

佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。

最后师徒和好如初。

读书感悟：西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊

因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。

我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。

有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。

但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。

我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧

一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。

孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。

这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话 如今也是一个远离神话的时代。

日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。

神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。

谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。

《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。

” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。

《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。

我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。

正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。

明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。

我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

^.~.... 20分少了点吧

四年级读后感300字

<<中华上下五千年>>读后感 我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化…… 中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹…… 在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。

1全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。

不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。

那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了

在暑假中，书不仅是我的好伙伴，还是我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼

从远古时期到现在，我们中国已经有五千年左右的悠久历史了；从盘古开天辟地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的。

著名历史家庞朴说过：“历史使人聪明。

因为历史是前人失败和成功的记录，由成功而失败或由失败而成功的经验积累。

”听了这句话，你是不是迫不及待想了解历史了呢

那么，请翻开《中华上下五千年》的第一页吧

五千年对于宇宙来说只是一瞬间，但对于人类，对于世世代代生息在地球的中华民族来说，算的上是一段悠久的历史了。

远古时期，“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们；古代时期，秦始皇焚书坑儒的行为，朱元璋削刺的做法，一直都为人类所痛恨；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心…… 不过，最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。

一代天骄，莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。

这成吉思汗就是一代明君，他懂得爱民，他懂得每个人的生命都是非常宝贵的，所以他从不会随意错杀好人、平民。

在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。

就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是他，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。

可怜岳飞，十年之功，毁于一旦啊

1142年1月27日，昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。

水浒传 第四十九回

画后感（一）：为弘扬民族传统，促进校园文化繁荣发展，展大高雅健康的艺术才情和用心向上的精神面貌，我校在11月1日举办了首届师生书画展。

展出了全校师生优秀作品230幅，其中学生作品154幅，教师作品76幅。

资料包括水彩画、剪贴画、国画、木刻画、书法、摄影、十字绣等。

11月3日，学校组织六年级学生去文化广播中心参观书画作品展。

我本带着一种沉重的工作情绪去到展厅，但当我到达展厅后，我的情绪立刻激动起来。

()哇

展厅里挂满了各种各样的书画影作品，令我目不暇接，眼花缭乱。

首先映入我眼帘的是方桂珍老师几幅工笔画：《微笑》、《三月红》、《遐想》、《树下》，画中的人物描绘得那么温雅娴静，他们姿态像貌眼神各不相同，但都气质高贵、清纯无暇，心灵未被世俗世故扭曲和污染，令人顿生不忍亵渎的爱怜之情。

这时家长带着学生陆陆续续进场了，我带着几位学生、家长到处望了望，看到了各式各样的画，内心开始感起兴趣来。

我仔细观望着每幅画，我发现每幅画笔法都苍翠有力，画的使人觉得实有行云流水，笔走龙蛇之感

让人感到艺术的博大精深，令我感到自豪

再看到同学们的画，那更不用说了，画的栩栩如生，惟妙惟肖

我们又来到书法作品展区，一个个毛笔字清秀俊逸，透露着深深的文化气息，同时也激起了我对书法的兴趣。

我又仔细一看，这些书法作品的作者竟然是年龄那么小的孩子

真是为他们感到自豪。

一位家长观看完这些作品，不禁地赞叹到：“河田小学能够举行这么大的书画展，真不简单呀

”我听了，心里乐滋滋的。

[由整理]看完了书画展，我感觉很不错，能欣赏到艺术，能看到辛苦的杰作，能看到缤纷色彩的世界

同事们和学生们的那些杰作，使我的心里油然而生出一种仰慕之情。

我不禁想起了自我，与他们相比我实在是太惭愧了。

也许我该身体力行地多看多走，刨除自我的狭隘，认真汲取知识的养分，在文化的海洋中徜徉

画展观后感（二）：参观画展观后感这天下午两节课后，我们全班来到B3幢一楼参观黄原奶奶的书画展。

老师带领我们陆陆续续进场了，我四处望了望，看到了各式各样的字画，一下子吸引了我的眼球。

悠悠的古运河水，盛开的牡丹，挺拔的墨竹……中间还镶嵌着几幅书画作品，动静皆宜，相得益彰。

黄奶奶的笔法苍翠有力，又行云流水，让人不禁感叹她高超的技艺。

我课外也在练习书法，觉得个性枯燥，有时都不想写，看了黄奶奶的作品，我想我必须会坚持下去的。

令我印象最深的一幅画就是牡丹争艳图，形态各异的牡丹竞相争艳，黄的、红的、白的……瞧，上方还停留着两只黄黑色的画眉鸟，时而清脆的鸣叫，时而扑打着翅膀，让人赏心悦目。

寓意着我们青少年在老师的教导下用心向上，勇于进取，像花儿一样美。

画展中还展出了一些照片，灵山大佛、江南林园、太湖美景……让人感觉黄原奶奶是那么热爱生活，热爱家乡。

活到老，学到老，热爱生活，享受生活。

我想我们在学习课本知识的同时，也就应身体力行地多看多走，去感受美丽的世界。

画展观后感（三）：这天我们去参观了一个特殊的画展，这个画展的主题是“童心有爱，七彩梦想”。

年少的我们，心中充满了稚嫩的梦想。

我怀揣着这样的情绪，走进了位于科技宫四楼的画展展厅。

一进展厅，我便看见了琳琅满目的绘画作品：素描、水彩画、儿童画、沙画、国画，应有尽有，还有别具风格的手工制品。

一件件美丽而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我叹为观止的是一副夏日荷花图，是一幅国画。

这幅画画得十分逼真：亭亭玉立的荷花优雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣将柠檬黄的花蕊轻柔的包住，十分美丽。

左侧一朵荷花含苞待放，宛如羞涩的小姑娘。

荷花下方，几片嫩绿的小荷叶刚刚长成，两侧的墨色的荷叶更衬托出小荷叶的生机勃勃。

一只如画龙点睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香气迷住了，久久不愿离开。

池塘中，几条顽皮的小鱼在荷叶下嬉戏，十分生动可爱。

看到这幅画，我便想起了南宋诗人杨万里的一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

”我觉得，这幅画的作者想告诉我们的和杨万里一样：我们必须要做一个像荷花一样的人，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

这次画展，我不仅仅体会到了大千世界的美丽，还明白了做人的道理。

这次画展，我真是受益匪浅

画展观后感（四）：参观画展观后感这天我们去参观了一个特殊的画展，这个画展的主题是“童心有爱，七彩梦想”。

年少的我们，心中充满了稚嫩的梦想。

我怀揣着这样的情绪，走进了位于科技宫四楼的画展展厅。

一进展厅，我便看见了琳琅满目的绘画作品：素描、水彩画、儿童画、沙画、国画，应有尽有，还有别具风格的手工制品。

一件件美丽而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我叹为观止的是一副夏日荷花图，是一幅国画。

这幅画画得十分逼真：亭亭玉立的荷花优雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣将柠檬黄的花蕊轻柔的包住，十分美丽。

左侧一朵荷花含苞待放，宛如羞涩的小姑娘。

荷花下方，几片嫩绿的小荷叶刚刚长成，两侧的墨色的荷叶更衬托出小荷叶的生机勃勃。

一只如画龙点睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香气迷住了，久久不愿离开。

池塘中，几条顽皮的小鱼在荷叶下嬉戏，十分生动可爱。

看到这幅画，我便想起了南宋诗人杨万里的一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

”我觉得，这幅画的作者想告诉我们的和杨万里一样：我们必须要做一个像荷花一样的人，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

这次画展，我不仅仅体会到了大千世界的美丽，还明白了做人的道理。

这次画展，我真是受益匪浅

画展观后感（五）：参观画展观后感共青城市“两会”隆重召开之际，在市委、市政府高度重视和市政协的大力支持下，市政协委员曹文军个人画展被安排在了“两会”主会场的入口处，格外引人注目。

这也是共青城市第三位政协委员在“两会”期间成功举办个人书画展，既是共青城市高度重视文化艺术事业的具体表现，也可谓是为“两会”胜利召开而锦上添花之举。

在曹文军个人举办画展期间，共青城市委、市政府领导及“两会”代表与员，利用休会时光观看了曹文军近年来潜心创作的66幅国画作品，其中包括写意山水、工笔花卉等种类。

从这些作品中不难看出，曹文军的山水画创作，不仅仅严格遵循中国画的传统，留足了空白，真正做到了“以白计黑，虚实结合”，其作品更是若现“云在山中飘，水在石上流”之感；而且正如他自我所说，他爱艺术，也爱大自然。

爱艺术也爱大自然的曹文军说，因儿女们都在共青城工作，在星子县中学从事了大半生教师职业的他，便和老伴搬到了共青城里定居，也正是定居共青城后他发现，共青城优美的生态环境让他和老伴安享幸福晚年生活的同时，也再次激发了他书画创作的激情。

于是，他又开始潜心研习中国画，加上长期对自然山水的情有独钟，因此他在山水画创作中投入了更多的精力。

由于儿女们在共青城工作都不错，收入也不菲，加上他和老伴都有退休工资，没有任何生活压力的他在订阅《中国书画报》供自我刻苦研习的同时，还经常到全国各地“游山玩水”，走出去与书画界的名家们交流学习，并先后参观了深圳何香凝美术馆等各大美术馆和书画展，仅去云南省参加书画展就有10多次，尤其是在参观张大千画展时更是让他大开了眼界；在昆明市他还拜访过云岑书画院院长及其他画院多位着名山水画家，使他的山水画创作同样受益非浅。

说到此次在市“两会”期间举办个人画展的初衷，曹文军说共青城市是一座知名高很高的绿色生态美城，近几年来经济社会发生了翻天覆地的变化，文化艺术事业发展也要同步才行，作为一个分享了共青城市经济社会发展成果的普通市民，同是又是一名市政协委员的他，觉得共促共青城市文化艺术事业发展是每一个文化艺术创作者义不容辞的职责。

让曹文军没有想到的是，他在市“两会”期间举办个人画展之举，市委、市政府不但高度重视，而且市委宣传部和市政协更是给了大力支持，让他感动的同时对自我今后的创作更加有了信心。

他表示，在今后的国画创作中不仅仅要传承中华民族的传统文化，还会融入更多“大美共青”元素，用自我的画笔记录并展现共青城日新月异的大变化。

画展观后感（六）：这天我们去参观了一个特殊的画展，这个画展的主题是“童心有爱，七彩梦想”。

年少的我们，心中充满了稚嫩的梦想。

我怀揣着这样的情绪，走进了位于科技宫四楼的画展展厅。

一进展厅，我便看见了琳琅满目的绘画作品：素描、水彩画、儿童画、沙画、国画，应有尽有，还有别具风格的手工制品。

一件件美丽而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我叹为观止的是一副夏日荷花图，是一幅国画。

这幅画画得十分逼真：亭亭玉立的荷花优雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣将柠檬黄的花蕊轻柔的包住，十分美丽。

左侧一朵荷花含苞待放，宛如羞涩的小姑娘。

荷花下方，几片嫩绿的小荷叶刚刚长成，两侧的墨色的荷叶更衬托出小荷叶的生机勃勃。

一只如画龙点睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香气迷住了，久久不愿离开。

池塘中，几条顽皮的小鱼在荷叶下嬉戏，十分生动可爱。

看到这幅画，我便想起了南宋诗人杨万里的一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

”我觉得，这幅画的作者想告诉我们的和杨万里一样：我们必须要做一个像荷花一样的人，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

这次画展，我不仅仅体会到了大千世界的美丽，还明白了做人的道理。

这次画展，我真是受益匪浅

西游记每回的概括250字左右

[故事梗概]　　●第一回　　灵根育孕源流出　　心性修持大道生　　东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。

又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

　　●第二回　　悟彻菩提真妙理　　断魔归本合元神　　悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。

一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。

回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回　　四海千山皆拱伏　　九幽十类尽除名　　悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。

山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。

在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

　　●第四回　　官封弼马心何足　　名注齐天意未宁　　悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。

金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回　　乱蟠桃大圣偷丹　　反天宫诸神捉怪　　悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。

又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了众天神。

　　●第六回　　观音赴会问原因　　小圣施威降大圣　　南海观音徒弟木叉助天王，被战败。

观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。

众神押其回上界。

玉帝传旨处死。

　　●第七回　　八卦炉中逃大圣　　五行山下定心猿　　太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如来将五指化为大山，压住悟空。

命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

　　●第八回　　我佛造经传极乐　　观音奉旨上长安　　五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。

观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

　　附录　　陈光蕊赴任逢灾　　江流僧复仇报本　　陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。

上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。

陈被龙王救活，收于龙宫。

其妻生子，抛于江中。

被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

长老为其说知身世。

玄奘寻见母亲。

后径往京师，找外祖诉冤。

刘洪被 处极刑。

陈光蕊还阳。

玄奘入洪福寺继续修行。

　　●第九回　　袁守诚妙算无私曲　　老龙王拙计犯天条　　泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。

袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。

太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回　　二将军宫门镇鬼　　唐太宗地府还魂　　魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。

当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。

为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。

太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。

还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

　　●第十一回　　还受生唐王遵善果　　度孤魂萧王+禹正空门　　唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。

众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

　　●第十二回　　玄奘秉诚建大会　　凤音显象化金蝉　　观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。

太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御　　弟圣僧，赐号为三藏。

三藏唐僧出关而去。

　　●第十三回　　陷虎穴金星解厄　　双叉岭伯钦留僧　　唐僧骑马西行。

山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也

　　●第十四回　　心猿归正　　六贼无踪　　叫喊者正孙悟空。

唐僧收悟空为徒。

西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。

悟空纵云离开唐僧。

观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

　　●第十五回　　蛇盘山诸神暗佑　　鹰愁涧意马收缰　　途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。

观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

　　●第十六回　　观音院僧谋宝贝　　黑风山怪窃袈裟　　行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。

黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。

悟空上山寻妖索要袈裟。

　　●第十七回　　孙行者大闹黑风山　　观世音收伏熊罴怪　　悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。

因被识破，只好请来观音。

观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。

悟空在肚内使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛门。

　　●第十八回　　观音院唐僧脱难　　高老庄大圣除魔　　高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。

迷惑妖怪。

又现出原身。

妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。

　　●第十九回　　云栈洞悟空收八戒　　浮屠山玄奘受心经　　那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

　　●第二十回　　黄风岭唐僧有难　　半山中八戒争先　　黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。

虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

　　●第二十一回　　护法设庄留大圣　　须弥灵吉定风魔　　悟空斗不过黄风圣，败下阵来。

请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

　　●第二十二回　　八戒大战流沙河　　木叉奉法收悟净　　流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。

悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。

悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

　　●第二十三回　　三藏不忘本　　四圣试禅心　　骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

　　●第二十四回　　万寿庄大仙留故友　　五庄观行老窃人参　　万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。

观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。

悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大骂唐僧。

　　●第二十五回　　镇元仙赶捉取经僧　　孙行者大闹五庄观　　悟空难忍毁骂，将树弄倒。

二童设计把唐僧师徒锁入正殿。

师徒们夜间逃走。

镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。

夜间师徒再　　次逃出。

又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

　　●第二十六回　　孙悟空三岛求方　　观世音甘泉活树　　悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。

镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

●第二十七回　　尸魔三戏唐三藏　　圣僧恨逐美猴王　　唐僧遣悟空去化斋饭。

山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

　　●第二十八回　　花果山群妖聚义　　黑松林三藏逢魔　　悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。

　　唐僧误入妖穴被擒。

八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

　　●第二十九回　　脱难江流来国土　　承恩八戒转山林　　唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。

公主劝老妖释入唐僧。

行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。

沙僧被黄袍怪擒入洞中。

　　●第三十回　　邪魔侵正法　　意马忆心猿　　黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。

白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。

悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

　　●第三十一回　　猪八戒义激猴王　　孙行者智降九怪　　八戒用激将法使悟空当下随他前来。

悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。

悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

　　●第三十二回　　平顶山功曹传信　　莲花洞木母逢灾　　行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。

八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。

八戒只得再去探路。

两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

　　●第三十三回　　外道迷真性　　天神助本心　　银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。

那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。

悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

　　●第三十四回　　魔王巧算困心猿　　大圣腾那骗宝贝　　悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。

银角大王与悟空大战。

悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。

银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。

悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。

又变成小妖偷走幌金绳。

银角大王用葫芦装了悟空。

悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。

　　●第三十五回　　外道施威欺正性　　心猿获宝伏邪魔　　银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。

金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。

悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。

将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。

二童子复活归天。

　　●第三十六回　　心猿正处诸缘伏　　劈破傍门见月明　　来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。

唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。

八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

　　●第三十七回　　鬼王夜谒唐三藏　　悟空神化引婴儿　　唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。

又交给唐僧一玉王+圭。

作为告知亲生太子的表记。

唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。

悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。

又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

　　●第三十八回　　婴儿问母知邪正　　金木参玄见假真　　母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。

悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。

八戒下井，得国王尸身，背回寺中。

并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

　　●第三十九回　　一粒金丹天上得三年故主世间生　　悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。

文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。

　　●第四十回　　婴儿戏化禅心乱　　猿马刀圭木母空　　红孩儿纵风将唐僧慑走。

悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的　　兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

　　●第四十一回　　心猿遭火败　　木母被魔擒　　红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。

龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。

八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。

　　●第四十二回　　大圣殷勤拜南海　　观音慈善缚红孩　　悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

　　●第四十三回　　黑河妖孽擒僧去　　西洋龙子捉鼍回　　黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。

沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。

悟空问罪于龙王。

龙王命太子摩昂前去收伏。

　　●第四十四回　　半身元运逢车力　　心正妖邪度脊关　　行至车迟国。

国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。

悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

　　●第四十五回　　三清观大圣留名　　车迟国猴王显法　　众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。

三人将尿施与，纵云而回。

三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。

国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。

虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。

悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。

　　●第四十六回　　外道弄强欺正法　　心猿显圣灭诸邪　　虎力与唐僧各在一高台上坐禅。

虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。

●第四十七回　　圣僧夜阻通天水　　金木垂慈救小童　　前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。

悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

　　●第四十八回　　魔弄寒风飘大雪　　僧思拜佛履层冰　　那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。

妖怪冻结河面。

诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。

被藏于宫后石匣内。

八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

　　●第四十九回　　三藏有灾沉水底　　观音救难现鱼篮　　八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。

观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。

河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

　　●第五十回　　情乱性从因爱欲　　神昏心动遇魔头　　悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。

唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。

悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

　　●第五十一回　　心猿空用千般计　　水火无功难炼魔　　悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。

悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

　　●第五十二回　　悟空大闹金山+白+几洞　　如来暗示主人公　　悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。

如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。

一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。

悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。

　　●第五十三回　　禅主吞餐怀鬼孕　　黄婆运水解邪胎　　唐僧和八戒饮了河水而怀胎。

悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。

唐僧八戒饮水解胎。

　　●第五十四回　　法性西来逢女国　　心猿定计脱烟花　　到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。

悟空让唐僧假意应承。

四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。

　　●第五十五回　　色邪淫戏唐三藏　　性正修持不坏身　　三徒赶至一座高山，见山中有洞。

悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。

八戒被螫了嘴。

观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。

　　●第五十六回　　神狂诛草寇　　道昧放心猿　　唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。

老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。

　　●第五十七回　　真行者落伽山诉苦　　假猴王水帘洞誊文　　悟空去见观音被留。

假悟空打倒唐僧，抢去包袱。

在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。

忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。

观音遣悟空沙僧同去花果山。

　　●第五十八回　　二心搅乱大乾坤　　一体难修真寂灭　　悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。

如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。

悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

　　●第五十九回　　唐三藏路阻火焰山　　孙行者一调芭蕉扇　　前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。

悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。

罗刹女只得将扇借给悟空。

悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回　　牛魔王罢战赴华筵　　孙行者二调芭蕉扇　　悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。

悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。

却不会变小。

牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

　　●第六十一回　　猪狼戒助力败魔王　　孙行者三调芭蕉扇　　牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。

在众护法神将帮助下，牛魔王败走。

诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。

悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

　　●第六十二回　　涤垢洗心惟扫塔　　缚魔归正乃修身　　四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

　　●第六十三回　　二僧荡怪闹龙宫　　群圣除邪获宝贝　　那妖怪是一个九头巨鸟。

悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。

斗败那妖，骗得塔宝。

　　●第六十四回　　荆棘岭悟能努力　　木仙庵三藏谈诗　　八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道，唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来，树精化为树木。

八戒诸树筑倒。

　　●第六十五回　　妖邪假设小雷音　　四众皆遭大厄难　　唐僧进雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一 被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。

悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。

夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。

那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。

悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

　　●第六十六回　　诸神遭毒手　　弥勒缚妖魔　　真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在　　成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

　　●第六十七回　　拯救驼罗禅性稳　　脱离秽污道心清　　七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。

八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

　　●第六十八回　　朱紫国唐僧论前世　　孙行埏施为三折肱　　师徒一行入朱紫国。

国王患病求医。

众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

　　●第六十九回　　心主夜间修药物　　君主筵上论妖邪　　国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

　　●第七十回　　妖魔宝放烟沙火　　悟空计盗紫金铃　　悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。

国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。

悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

　　●第七十一回　　行者假名降怪犭+孔　　观音现象伏怪王　　悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。

观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

　　●第七十二回　　盘丝洞七情迷本　　濯垢泉八戒忘形　　盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。

悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。

八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。

众女盘丝绊倒八戒回洞。

悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

　　●第七十三回　　情因旧恨生灾毒　　心主遭魔幸破光　　七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。

悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

　　●第七十四回　　长庚传报魔头狠　　行者施为变化能　　太白金星来说山中三位魔王很神通。

悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。

众妖魂飞魄散，哄然而去。

　　●第七十五回　　心猿钻透阴阳窍　　魔王还归大道真　　悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。

瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。

狮怪饮药酒欲毒死悟空。

悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

　　●第七十六回　　心神居舍魔归性　　木母同降怪体真　　悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。

象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。

三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

　　●第七十七回　　群魔欺相性　　一体拜真如　　八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。

三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。

悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。

如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

　　●第七十八回　　比丘怜子遣阴神　　金殿识魔谈道德　　前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。

驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。

悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。

又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。

悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

　　●第七十九回　　寻洞擒妖逢老寿　　当朝正主救婴儿　　悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。

妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。

妖道现出寿星座骑白鹿的原身。

悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

　　●第八十回　　姹女育阳求配偶　　心猿护主识妖邪　　悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。

寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。

中国传统文化 剪纸 200字左右

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。

区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。

剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

它们出自不同地域，不同流派的艺术大师及民间艺人之手，风格特点各异，题材内容广泛，种类有戏曲人物，鸟虫鱼兽，还有对农村现实生活的描绘，反映了劳动人民热爱生活，对真善美的追求和向往。

无论是反映人们对吉祥幸福的祁纳还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无论是北方特有的文化背景和民俗风情的在现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间高超的智慧和丰富的想象力。

加上疏密有致的、细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染，每一件都十分生动、有味、耐看。

剪纸的观赏性，收藏性和实用性，是剪纸这门具有地方特色的艺术更加灿烂、辉煌。