百年优雅读后感
跨越百年的美丽 读后感
读完《跨越百年的美丽》这篇文章后,我思考着这样一个问题:在漫长悠远的人生道路上,为什么居里夫人愿意抛弃自己的美丽,选择做一个对社会做出贡献的人呢
《跨越百年的美丽》向我们讲述了居里夫人发现镭并制造镭的经过的故事。
不管刮风下雪,坚持在木棚里提炼镭,她的衣裙上、双手上,留下了酸碱的点点烧痕,但她依然脸上带着微笑跟丈夫说话。
在那时候,孩子没东西玩,居里夫人就将奖章给孩子玩,别人劝她不要,她却说:“荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。
” 居里夫人的事迹让我联想到我们的老师,她们曾有美好的理想:科学家、文学家……可是为了培育人才,她们选择了教育工作。
几年,十几年,甚至几十年,反复讲解着一些很简单的问题和知识,从“a,o,e”,“1+1=2”开始。
但无论是大科学家还是文学家,不都是从这些极其简单的东西学起吗
他们为人民做出巨大的贡献,都离不开老师辛勤汗水的浇灌。
在老师的努力下,一批又一批不懂事的孩子慢慢长大成人,老师多像居里夫人啊,在她们身上闪烁着居里夫人精神的光辉,这是多么难能可贵的奉献精神啊
愿成功的人们不要忘记勤劳的老师,愿盛开的花朵不要忘记辛勤的园丁,愿丰收的庄稼不要忘记慈善的老农,让我们永远记住美丽、善良、坚持不懈的居里夫人。
读《跨越百年的美丽》有感 跨越百年风尘,从她的实验室跨进科学的史册,从化学物理的辉煌中绽放的出水芙蓉,一句话便是“成功不是眼泪而是血汗筑成的”坚韧
风云变更,变不了她美丽的人格;岁月流金,流不走她的睿智,她的魅力恰恰因为岁月的久长而熠熠生辉。
她,就是玛丽.居里。
古语云:“自古红颜多薄命”,君不见西施、玉环都在风华正茂之年零落于尘,空留下一段传闻,几声慨叹。
可居里夫人的美丽换来了科学革命的新 ,青春托出的一条条科学定律映照在她白皙的脸庞上。
“长恨春归无觉出,不知转入此中来”,她跨越百年的美丽催生出了科学革命的长卷,字里行间闪耀着放射物质镭的光辉。
居里夫人有着引人注目的红颜美貌,以至她的闺中密友需要用伞柄赶走那些追慕她的人,可她靠的不是这个,而是对理想的追求,所以,她的美是历久弥新的;居里夫人也赢得了无数的崇拜和敬意,人们用诗歌赞美她,媒体大篇幅报道她,可她不为所乱。
爱因斯坦说:“在所有世界著名人物中,她是唯一没有被盛名冲宠坏的。
”不求名利,不为赞扬,不怕挫折,自由轻松地驾驭着自己的生命之舟,一如既往地驶向科学的彼岸,“不为物喜,不以己悲”,这是何等坦荡的胸怀。
本来,她完全可以享用镭带来的丰润财富,腰缠万贯。
可她偏偏独上高楼,丝毫不为财富所动心,毅然决然地放弃了专利权。
她的放弃,使得百年后的今天,人们还在传颂着关于三克镭的感人故事。
“科学是全人类的”,这是她对人们的回答,穷困使她的生活窘迫,可她的内心世界是充实丰裕的。
孔子说过:“居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也
”面对着跨越百年的美丽,我由衷地体会到什么是“贤”的内涵,不得不由衷的感慨:“贤哉,居里夫人
” 跨越百年的居里夫人,你跨越那悠悠的岁月长河里,把你的青春、智慧和人性的光辉洒在百年后的今天。
《跨越百年的美丽》读后感 何为美
漂亮的容貌是美;优雅的气质是美;超凡脱俗的谈吐是美;妩媚的姿色也是美。
而什么才是永恒的美呢
有一个小妇人,视与生俱来的美貌于不顾,一心为科学事业努力,任岁月侵蚀她的娇颜,任繁重的工作毁坏她的健康。
她坚信,只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。
她就是玛丽·居里——一个有着高尚、执着追求的人。
鲜花,固然美丽,因为它有艳丽的色彩和怡人的芳香。
但是它的美丽是短暂的,随之而来的是枯萎与凋零,也许若干年后,没人会记得它也曾辉煌、美丽过。
人的生命是短暂的,它拥有美丽与青春的时光就像鲜花盛开那样美丽却有那么短暂,而在这段人生中最美的时光里,你是否想过去珍惜它,善待它
你是否想过这美源于何处
也许只有你白发苍苍,才会感慨,要能重来一次该多好
青春啊,美丽而又脆弱的花朵。
拥有你的人不懂得珍惜你,你是多么可悲
只有一直朝着理想与目标进发的人,才拥有光明的未来。
只有淡淡地生活,静静地思考,执着进取,达到智慧高地的人,青春与美丽才会定格在他身上,他才拥有永恒的美丽。
跨越百年的美丽》讲的是居里夫人在科学研究时的事情。
其中文章的第三自然段使我获益匪浅。
这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月,终于从成堆的矿渣中提炼了0.1克镭。
而这成堆的矿渣是多么大的数字,而0.1克镭,确是如此渺小。
就是这渺小的镭,在许多科学家眼里是那么宝贵。
从这一段中,我体会到了,居里夫人具有追根问底和坚持不懈的精神。
关于放射性的发现,居里夫人不是第一人,但却是最关键的一人。
正是因为她具有追根问底的精神,所以提出了“其他物质有没有放射性
”这个疑点。
两年后,她发现了钋和镭这两种放射性元素,这和她的性格有着极大的关系。
还有,如果居里夫人觉得实验条件太艰苦,而放弃的话,她也取得不到这样的成绩。
从居里夫人的故事中,我想起了自己。
在今年8月份,我参加了人工鸟巢的考察活动,地点设在八达岭森林公园里。
由于鸟儿在清早活动,所以我们清晨5:30就出发,一个小时才到达目的地,一路沿铁路线行走,还要过很险要的一段小路。
观察要求我们,要目不转睛地仰头看鸟巢(死盯),扑捉鸟的出入活动,一边还要做记录,一边还要向前行走……走过几个小时的山路后,我几乎都迈不开步了,真累啊
腿酸、颈直,我心里开始打退堂鼓,不想干了,但还是坚持下来了。
通过阅读居里夫人的文章,我很惭愧。
居里夫人的科考条件比我们的条件艰苦多了
夏天热,冬天冷,一年四季都不休息,还要做记录,仔细计算,并且要冒着生命危险做事……这么多的困难,他们都一一战胜了,我遇到的这点困难算什么呢
做任何事情都绝非易事,也不可能一劳永逸。
但坚持就是胜利,正因为坚持了,事情就有可能成功,说不定有的时候与成功只差一小步了,坚持不懈,就攀上了最高的山峰。
居里夫人的成功,不正是这样的吗
民国文言作文:渐行渐远的优雅(含读后感)
[民国文言作文:渐行渐远的优雅(含读后感)]转载前NJ按:其实内容解读起来并不复杂,但是给人的感觉就是不同,民国文言作文:渐行渐远的优雅(含读后感)。
且不说文言文读着十分优雅,光是这字里行间所透露出来的思想看法,就足以证明作者的人格是多么正直与清醇,这远比当前被五光十色所迷惑的孩子的所想所虑要好的多。
百年以来,我们的想法发生了翻天巨变,同时,对后代也影响深远。
另,为什么一个汉语国家的学生考核要被英文锁死呢
可悲的是在全国英语的环境下,能说一口流利英文的人可谓寥寥~与其崇洋媚外,倒不如先把自己失去的文化体系重新建立起来,一个人,要爱自己才会有人爱,国家也一样。
共勉之…… ======================= 受白话文运动的影响,自1920年起,国语课本(即白话文课本)开始在初级小学使用,然后逐渐过渡进入高级小学,在这个过程中,语文教育的文白之争从未停歇,最终在上世纪30年代初白话文课本取得了全胜。
整个小学阶段,国语课本完全替代了国文课本,这似乎是历史发展的必然,但总让人有些遗憾。
在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后,再来读读这些文言老作文,令人感慨万千。
这些老作文散发着纯正汉语的清香,悠远绵长…… 春郊游记 广东番禺三区南田小学 卢焯坡 某月某日,校中放假。
课余在家,殊无聊赖。
闻街外有卖花之声,遂知春日已至。
披衣出外,不觉步至山下,牧童三五,坐牛背上,吹笛唱歌。
再前行,青山绿水,白鸟红花,杨柳垂绿,桃梅堆锦。
仰望白云如絮,俯视碧草如毡。
见有茅亭,乃入座。
未几,炊烟四起,红轮欲坠,乃步行而回。
就灯下而记之。
【读后感】读着这篇老作文,我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文“夕阳西下,炊烟四起,三五童子,放学归来。
”文字虽短,意境甚美。
再来看这篇作文,文字如此优雅,描写如此生动,对偶恰到好处。
恬静的乡野生活已不可复得,真是恍如隔世
春日游公园记 广东番禺三区南田小学 黎寿泉 星期之日,偕友某君作公园之游。
时则春风和煦,园花盛开,草木青葱,群鸟飞鸣,游目骋怀,至足乐也。
至音乐亭畔,闻有乐歌之声,自放音机出,因与某君驻足听之。
既而环游公园,乃知音机之设,遍于园中。
公园之大,一人歌之,千万人得而听之。
与民同乐,其斯之谓欤
游罢归来,因为之记之。
【读后感】我第一次看到“游目骋怀”,是在师专书法课上临写《兰亭序》的时候——仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
那时还不清楚文字的意思,临摹了若干遍,方觉得妙不可言。
看看这位前辈小学生,他已将“游目骋怀”化用到文章中去了
清晨上学记 广东番禺三区南田小学 游杈波 庚午之春,某日晨起,推窗一望,则大雨淋漓。
遍地红花杂绿叶,夜来风雨洗春娇,可为斯咏也。
未几,入书房携书上学。
出门,狂风大雨,扑面飞来,大惧急退,入坐房中,无聊而观书。
忽观至“讷尔逊冒雪返校”之事至,醒吾心,一跃而起,再携书,奋勇出门。
沿途花柳飘摇,泥泞路,四望无人,独自前行,衣履尽湿,及到校后,乃更衣而坐,未几,钟遂鸣矣,读后感《民国文言作文:渐行渐远的优雅(含读后感)》。
窃思:吾人不为荣誉则已,若求荣誉,必坚忍耐劳,以战胜艰难辛苦,方有出人头地
不然,则畏风怕雨,为山九仞,功亏一篑矣,乃记之以自勉。
【读后感】读文章,可以想见小作者是一个很有趣的人,初见狂风大雨而大惧急退,后观“讷尔逊冒雪返校”又奋勇出门,一个顶风冒雨的少年形象跃然纸上。
春江垂钓记 四川郫县县立第四小学 刘在镕 某星期日,学校放假。
吾谓友曰:“时当春日,江水清澈,而江边之景又可玩赏。
吾友可往江边垂钓否
”友曰:“可
”乃持竿而行。
沿途纵观春景,时则桃红柳碧,草长莺飞,顾而乐之。
不觉已至江边矣,余与友乃于垂阳下,选钓鱼矶而坐。
则见浪花四散,水天一色,真奇观也。
友乃以手持竿,垂于江中。
未几,钓线一动,手举竿,遂得一鱼,鱼屡跃而不得脱。
余见友得鱼甚喜,余又持竿钓之,终日不获一鱼。
友笑谓余曰:“事必学而后能,垂钓亦犹是也
”余曰:“然
当静心以学之。
”余遂归,乃留友于吾家宿,遂将鱼烹而食之,味甚鲜美。
吾因谓友曰:“今日得鱼之时,鱼跃亦可怜否
”友曰:“彼贪饵而来,是自取也!然贪饵而致死者,岂独一鱼也哉
”
【读后感】笔法果然老练
借友人之言道出己之胸臆,“彼贪饵而来,是自取也!然贪饵而致死者,岂独一鱼也哉
”堪称警句,一小学生竟有此等见识!方今之世,不知多少“贪饵”之辈自取沦落,何时醒悟
读此文深感前贤可畏。
春江垂钓记 四川郫县县立第四小学 刘在镕 某星期日,学校放假。
吾谓友曰:“时当春日,江水清澈,而江边之景又可玩赏。
吾友可往江边垂钓否
”友曰:“可
”乃持竿而行。
沿途纵观春景,时则桃红柳碧,草长莺飞,顾而乐之。
不觉已至江边矣,余与友乃于垂阳下,选钓鱼矶而坐。
则见浪花四散,水天一色,真奇观也。
友乃以手持竿,垂于江中。
未几,钓线一动,手举竿,遂得一鱼,鱼屡跃而不得脱。
余见友得鱼甚喜,余又持竿钓之,终日不获一鱼。
友笑谓余曰:“事必学而后能,垂钓亦犹是也
”余曰:“然
当静心以学之。
”余遂归,乃留友于吾家宿,遂将鱼烹而食之,味甚鲜美。
吾因谓友曰:“今日得鱼之时,鱼跃亦可怜否
”友曰:“彼贪饵而来,是自取也!然贪饵而致死者,岂独一鱼也哉
”
【读后感】笔法果然老练
借友人之言道出己之胸臆,“彼贪饵而来,是自取也!然贪饵而致死者,岂独一鱼也哉
”堪称警句,一小学生竟有此等见识!方今之世,不知多少“贪饵”之辈自取沦落,何时醒悟
读此文深感前贤可畏。
书楼望月记 四川万县分水场县立第二小学 陈晓初 一夕,人静矣。
余倚窗读书,偶见月光射入,宛如白练,顿生明月入怀之感,遂弃书起立,循栏徘徊。
见夫玉免悬空,光辉皎洁。
举目四望,万籁寂寥,清风夜起,促织微吟,顾而乐之。
适有孤鸿横岭东,展翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,其音交交,掠余而西也。
时已夜半,月凉似水,忽见草际微动,黑影隐露。
余不禁长啸,叹曰:“人耶
鬼耶
何裹足而弗前
”半晌无声,长空寥廓,清寒殊甚。
少焉,嫦娥西匿,余亦就寝。
【读后感】此文吾读之再三,有似曾相识之感。
忽忆及东坡之《后赤壁赋》——“时夜将半,四顾寂寥。
适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
”原来如此
小作者将东坡妙句化入文中,水乳交融,浑然天成
读毕,为之击节而赞:东坡千载后,亦有知音矣
听鹃记 四川郫县县立第四小学 魏邦权 民国二十二年三月二十一日夜,解衣欲睡,见月色入户,欣然起行,斯时明月在地,庭中积水空明,水中藻荇交横,龙蛇蟠结,盖竹柏葡萄影也。
已而庭树之上,鸣声凄切。
倾耳听之,似唤“不如归去”者,盖杜鹃也。
其鸣急迫,其声凄厉。
凡入耳者,未有不动于衷也。
夫鹃一鸟耳,昼夜悲鸣,催人耕作,故又谓之“催耕鸟”焉。
余听之,不禁有感于中矣
夫人生之光阴有几,而九十春光,尤如白驹过隙焉,彼杜鹃者,夜半啼血,欲唤回将去之东风,吾人对此垂暮之春,能不感韶华之易逝哉
因听鹃而作记自警。
【读后感】又是一个苏东坡的崇拜者,文章前段从东坡《记承天寺夜游》脱化而出,后段的议论由杜鹃鸟而生发,足见少年老成
夜月采莲记 广东番禺三区南田小学 江炳崧 饭后斋中独坐,好友忽临,约往外游。
乃束装偕往,盖月下泛舟也。
舟次池中,举目四眺,则亭亭独立,不蔓不枝,微风吹来,摇曳波中者,凌波仙子也。
而月影星光,益辅其美,殊可乐也
余以良宵美夕,人生难再,故至夜阑兴尽,始摇舟而归,并携莲一枝,置诸瓶内,以驱尘俗。
归而记之。
【读后感】月下泛舟,池中观莲,何其美妙
置莲瓶内,以驱尘俗,何其高雅
此非周敦颐乎
此篇作文文字之美倒在其次,生活态度大可玩味。
〔民国文言作文:渐行渐远的优雅(含读后感)〕随文赠言:
【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
求一篇<<一生必读的60本书>>的读后感 要求800字左右 有深度感 谢谢
书的开篇写道:“生命的质量需要锻铸,阅读是锻铸的重要一环。
好书可以增加我们知识的广度,可以增加我们思想的深度,可以使我们能够拥有一个更广大的世界,不断超越自我、不断成长、不断进步。
”诚然,书籍是我们最好的朋友,而一本好书更是我们的良师益友。
但忙碌而紧张的工作和生活,让我们宝贵的读书时间变得越来越少,茫茫书海中,哪本书是我们必须阅读的经典之作
出于偷懒的想法,我一直希望通过一本书就可以浏览人类文明史上最重要的成果,可以即刻成为一个知识渊博的人,于是当我看到这本时, 料想编者就是洞穿到市场上存在着许多和我一样目的的读者。
这本书遴选出60本必读经典,涵盖了文学、哲学、历史、军事等不同领域,都是专家的推荐,应该可以算是名家们最具权威性的代表作,其中包括有“两千年中国政治伦理与社会伦理的基石”之称的、“奠定近代西方资产阶级军事学基础”的、“东方药学巨典” 等;同时,也有、、、、等贯通古今,饮誉中外的文学佳作。
只可惜其中推荐的大部分书,虽标题耳熟能详,却只知其名,不知其瓤。
当然编者也料想到诸如吾等的读者需要补习的功课太多,于是在介绍每本书的时候,都分设了多个题目优雅的小栏目,如“名家导读”、“华文精选”、“读到之处”以及“延伸阅读”等,应该说,这本书的编排可谓用心良苦,通过这些栏目将每本书的资料以不同的角度全方位地提供给读者。
据说,这本书获得了2003年“100种最受欢迎新书”称号,算是有根有据,当之无愧。
其实说穿了这是一本读书的清单,这总是让我不由自主地想到学生时代。
每个学期的第一堂语文课总是有这么一项的内容,老师们列出长长的清单,谆谆教导我们,要看这些书。
理由很简单,文学是造诣,文化要沉淀,知识得积累,就要从阅读开始,从阅读名家开始。
有些太过有名的书如果没有读过,别人看你就当没文化似的。
我看过的书很杂很多但不入流,老师列出的上百本的高雅神圣的读本里,仔细认真读过的大概就只算能入选。
那时候我就只有这一套比较拿得上台面的可以称之为名著的书,上下两本,包着破烂烂的书皮,不知道被翻过多少次了,翻来覆去地看;而且那个年代,电视里反复播放的总是,几年的时光,不要说其中的情节可以倒背,甚至书中那长长的对联似的标题,都能当古时候的对子那样记着。
虽然我从不曾把老师交付的额外作业当一回事,但也怕成了没有文化的人,于是安慰自己,古人说,熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟,至少我还读熟了一本《西游记》,做个文学家也不算是太遥远的梦想。
到现在,当年引以为傲的老本在此时基本已被忘光,我最终没能成为文学家,但这似乎并不防碍我写个调查报告或者简报什么的。
可见书,倒不是越多越好,读到用处便可。
一本书,读了记了用了,那便是知识,若记不住用不上,那它只是印着不同字体的纸张而已。
过去读《西游记》对写作文很有好处,因为我要参加考试;现在读各种各样的文件,因为有助政策的理解。
由此看来,关键不是读了多少,而是读到有用的东西,才算有价值。
感慨之后再翻看这本书,书中列举的《物种起源》《战争论》《本草纲目》我从未看过,因为我不研究生物军事医学,我实在看不出我的一生中为什么要必读它们;至于古今中外的文学名著,在高考结束后我就将它们抛之脑后了。
可是有什么关系呢
现在即便是有了闲暇我也不愿意再看那样的书了。
论休闲,我可以看中短篇小说;论实用,我可以看信贷手册;论品位,我可以看海外杂志。
无论为了怎样的阅读目的,我都没有理由再一次选择它们。
回头一想才发现最初的念头原来是自欺欺人,人在书海漂,哪能不晕头
顿时觉得这本书充满了欺骗性,用了个那么误导人的名头。
仔细想想这本书的标题也有问题,“一生必读的60本书”,一生里必须要读的书
60本又是个怎样的概念,为什么不是50本或者100本
现代社会有着千奇百怪的可能性,可是编者却能以绝对的语气来对读者谆谆教诲;再想想,为什么一定要看书呢
我们还有报纸、杂志、电视、电影、广播、网络;如果生活在非洲最原始的部落里,没有电脑,没有报纸,只有生存的压力、生命的危机,还需要知道那么多的理念观点大道理么
我们身处的是一个资讯极度膨胀的时代,不要说看上那一本比砖头还要厚重十倍的书,即便是一天的报纸、一周的网络信息、一月的杂志,便足够让眼球忙活着了。
谁要看那艰涩的文字,谁要看那罗嗦的情节,早没那样的意愿、时间和闲情逸致了。
当然我们不该怪罪现代生活给我们太少的时间去阅读,事实上,书籍的泛滥也是造成大家不再爱读书的原因。
如果你认为看完《一生必读的60本书》就完事了,那你就大错特错了;你还要看一生必看的电影,一生必听的音乐,现在也都集结成书,各大书店有售。
所以别以为光用个周末或者假期就可以让自己充实起来,你必须做的事情还有很多,你得调用所有空余的时间,因为你想要做个丰富的人,知道的东西就不能少,即便不看全部,你至少也该知道标题。
如果说一生必读的书只有60本,未必把人类的文化想得太单薄;但如果说一生一定得读过的书有60本,扣除那些读过但是遗忘、随手翻过的、想读但是还没来得及去读的,算一算,有几个人已经完成了
随便什么名著读后感、要300字,速度快、最好不要超过350字、
《海伦凯勒传》读后感 自从读了《海伦凯勒传》以后,我非常同情她又很佩服她。
海伦从小生活在一个温暖的家,家里有爱她的爸爸,妈妈。
海伦小时侯被病魔夺走了听觉、视觉,自从安妮苏利文小姐走进她的生活,就像一把神奇的钥匙,开启了她封闭的心灵,苏利文老师先教海伦识字,她认识的第一个字是水。
后来苏利文小姐带她去树叶那里,苏利文给她“说”秋天的叶子,这时,海伦兴致勃勃地写了一篇文章,叫《秋叶》,海伦因为这篇文章心都快碎了,她被人们误会为抄袭,因为她的文章和一篇堪比小姐写的《霜仙女》十分相似,后来这件事情真相大白了,原来,霍金斯夫人给她“讲”过这个故事。
海伦上了中学,通过了两次考试,飞向了她梦想的天堂大学。
上完了大学她和苏利文开始到世界各地去演讲,鼓励全世界的残疾人。
她活到了八十七岁,被评为百年来风云人物之一。
她一生都在向世人证明残疾并不等于无能
海伦这种坚韧不拨的精神值得我们学习,我们遇到残疾人应该对她们伸出援助之手,为残疾人送去温暖。
《丑小鸭》读后感 伟大的故事家安徒生编了一个家喻户晓的童话故事——《丑小鸭》。
故事中的主角丑小鸭出生在一个鸭的家庭,兄弟姐妹都长者一身金灿灿的羽毛,而它却与众不同,长者一身黑黝黝的羽毛,因此不受大家的欢迎,十分自卑。
后来,它长成了一只美丽的白天鹅。
这个故事如果不仔细的阅读,只会觉得它是一个普通的童话故事,要是好好的去体会它的意境,你就会认为里面蕴藏着一个道理。
童话中的丑小鸭因自己的外表丑陋,遭到了周期所有人对它的鄙视。
可它并没有在意,只管自己努力做事。
慢慢地它长大了,凭着自己的才能,变成了一只漂亮的白天鹅。
这个故事告诉了我们一个道理,一个人身处逆境时,不能消沉,不能自卑,要勇于奋斗,才有可能改变自己的处境。
我们的身边也不乏有这样的例。
有的同学相貌也不突出,平时不大说话,沉默寡言,是平平常常的同学。
但他们从没放弃对自己的要求,努力学习,不耻下问,成绩名列前茅,受到了所有老师的称赞。
其实,丑小鸭似的孩是很多的,只要大家敢于磨练自己,勤奋学习,长大以后一定都会成为一只只美丽的白天鹅。
读《成功的秘诀》 一个人要成才,离不开勤奋。
只有勤奋了,才能把学业搞好。
有的人学习不好,如果有许多原因,但其中最主要的原因是不勤奋。
要知道,“业精于勤荒于嬉”,“一勤天下无难事”,懒惰思想要不得。
青年学生,如果勤奋学习,就会有好的学习成绩,就能成为国家的栋梁之才,还愁没有前途吗
说到这里,我想起了古代名人的故事。
据《晋书》记载,祖狄和刘琨都是晋国人,他们每天凌晨听到鸡鸣时,就一起起床舞剑,并彼此激励,发奋用功;在国家用人之时,他们成了国家的栋梁之才。
这就是闻鸡起舞的故事。
郭沫若曾经说过:“有几分勤学苦练,天资就能发挥几分,天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
”让我们从今天开始,勤学苦练,准备长大为祖国贡献出力量吧
《威尼斯商人》读后感看惯了莎士比亚的悲剧,偶而换换口胃,欣赏一下他写的喜剧,也蛮有味道的。
上个星期,我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》,让我感觉到友情的珍贵。
主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊,面对生与死的考验,他们的友谊更显得无私。
《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样,表现了他对生活的热爱,还有对青春的向往。
我觉得这个剧本的情节曲折有趣,洋溢着十分浓厚的喜剧色彩,也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨,又使人同情的人物,他叫夏洛克,是个犹太人,放高利贷的。
他唯利是图,贪得无厌,但是他也是一个受歧视的犹太人。
剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘:“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性
他不是吃着同样的食物,能受同样的武器伤害,同样需要医药治疗,冬天会觉得冷,夏天会觉得热,跟基督徒一样吗
”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。
我比较喜欢那个鲍西亚。
她优雅高贵、温柔多情,有高度的智慧,敢于机智果断地投身于行动,用自己的行动证明妇女不比男子差。
这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事,人间的亲情和友情比什么都重要,这本书写出了我们对待朋友应有的态度。
想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。
赵丽宏的《流水和高山》的读后感,不要复述故事,只要一些点评就可以了,大约两百字左右吧……跪求……
思无邪 梦中国——品茗《诗经》 从前的日色变得慢,车、马、信件都慢,一生就只够做一件事——生活。
中国,似一位温文尔雅的君子,在向我们招手。
——题记 倾诉着千百年前的故事,踏着水滴欢迎的节奏,像一位顽皮的孩童,又像一位睿智的老者,早期灿烂而多姿的原生态逐一展现在我们面前。
向善,向美,向优雅,向高贵。
似若在向奔跑前进的我们说:缓些走,中国
三百首诗篇,洋溢着先民朴素的人性,带着大自然清新的气息伴在身边。
快节奏的我们在忙碌生活,加班工作,慌乱中仿佛丢下了些什么。
在《诗经》里,找寻生活的答案吧,找寻最初的真善美,快步疾走的我们,稳一点,脚踏实地接触生活,才能实现一个和谐安康的中国梦。
你的梦是在田园山边画下宁静美好,我的梦是在屋檐下用笔书写心情;你的梦行走大山悬壶济世,我的梦是琴棋书画走向世界;你的梦是医疗体系的日益完善,我的梦是基础教育能够真正的平等……梦想汇聚,星火燎原。
每个人都为了自己的一个梦想在努力,我们脚踏实地去做事,不浮躁,不急功近利,而这绘就了我们祖国灿烂的明天。
点滴梦想,使我们的祖国渐渐成长,汗水流淌,让我们的祖国繁荣富强。
思无邪啊思无邪,人性之善恶,世界之美好,在先民的血脉里跳动地格外清脆。
它不是马王堆静躺千年的女尸,唯觉恐怖而不敢靠近,它更不是博物馆里陈列的古董,经不起轻微触碰。
鲁迅先生说红楼:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。
”《诗经》何尝不是呢
有人从中看到了爱情,也有人以为那是君王对贤士的渴望,各有所见。
而我宁愿一直把它当做探寻中国梦的一个千年隧道,百余首诗篇玲珑乐动,钟鼓悠扬,透过千年朦胧的月光,给了我们一片独处宁静的天地,静静思考,仰望星空。
那时候的人们,并没有仙袂飘摇珠光宝气,更没有巧匠良工狐尾貂皮,有的只是自己亲手缝制的温暖,留着田野葛曼的清香。
行走在青草芊芊的小径之间,她或许不美,却能让山有神,水生灵,她或许不艳,却能让山谷中的鸟儿久久游弋在发髻之间。
听,声声喈鸣,刺破了天边一道亮光,照亮了中国前行悠长的道路。
《诗经》里的风花雪月让人目光聚焦,但里面寄托着的却是先民的理想,对华夏儿女的期盼。
或歌或讽,亦雅亦俗。
《关雎》似若透出君侯对贤人的渴求,《子衿》轻声低吟对民族教育的感慨,《硕鼠》无声控诉贪腐的可憎……点点滴滴,从另一个角度来理解,慢节奏的诗经也适合快节奏的中国,古人们对社会对人生的看法和对美好宁静的向往指引我们前行的道路。
看着风情各异的水土,由齐到魏,从南到北,聆听自然淳朴的声音,感受宁静的生活。
从紧张快节奏中解放自己,与贤人对话,用心交谈收获一片安宁的天地。
然后深呼吸,去努力,去奋斗,实现我们骄傲而伟大美好而安然的中国梦。
捡拾最初的一份本真,用心做事,用力追求,在都市里奋斗也不忘田野里的根,我们的生之所在。
只有这样,我们中华民族的复兴之梦才不会如流星陨落,才不会昙花一现瞬然凋零。
而会像初升的朝阳,在黑暗中带来一抹霞光,散发普照万物的光芒。
《诗经》洋溢着贵族的品性,一朵朵向善之花,引诱我们嗅香。
或许这才是现今的中国最需要的吧,清澈幽绿的小径通向先民的小屋 仿佛古典的阳光,照耀著书中的葛藤疏叶芬芳黄鸟,清新馥郁的田土气息,却凝结着高雅美好的生活情趣,怀抱着一颗敬畏之心,感受着先人的脉搏,脚底的黄土,独守那方心灵的净土。
犹记得乔布斯生前一句话,愿用现今所有的科技,去换取与苏格拉底共处的一个下午。
从快节奏生活依赖于电子设备的我们,是不是也该尝试暂时放却手边的事物,去面对先人,穿越时空,去感受田野的芳香,诗意的生活,中国式的梦想。
清晨即起,品一杯清茗,手捧一本《诗经》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。
这难道不是在诗意地追求我们的中国梦吗
中国快步向前走,而我们也要在物质生活之外跟上他的节奏。
唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活,宁静而平和地实现我们和谐美好的中国梦。
心在远方,梦自会引路。
像古人一样,心真正的静下来,去做事,去钻研,去努力,去奋斗。
相信一个平和而奋发的民族会走得更远,也相信不浮躁不急功近利的我们才能让中国梦更加闪耀。
百余首诗篇,千万分期盼,是中国梦古老的源头,是指引我们前行的一抹绿色。
与先人对话,一步一步踏实地走,和谐安康的中国梦终会实现,宁静美好的生活也就在眼前。
缓些走,中国
漫长的道路需要你的耐心,前方的荆棘需要你的勇气
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