求：巴金秋的读后感

[巴金秋读后感]巴金秋读后感巴金小说《秋》读后感现代著名作家巴金的小说《秋》是他的“激流三部曲”中的最后一部，读罢之后，一股革命的激流不禁涌上心头，这是一种社会的责任赋予我们青年人的历史使命，巴金秋读后感。

“激流三部曲”中那种火一样的激-情，那种强烈的反封建的思想，那种荡涤旧世界，建设新世界的热情始终感染着一代又一代人。

《秋》这部小说延续了《家》和《春》的主线，进一步写高家的没落与新生，使人看到希望的是，主人公觉新在血的教训面前，已变得更加成熟与冷静，他试图以改良的方式去挽回这个濒于没落的家，事实证明已无法挽回。

相比之下，二弟觉民就显得积极的多，他最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!我想，《秋》从季节上来看是凄凉的，它往往能给人一种悲凉的感觉，它常常代表事物的衰亡，这是诗歌散文中是经常见到的。

那么，本小说在写一个封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。

这种衰亡，尽管身在其中的有着这样或那样的不情愿，但历史的潮流是势不可挡的，革命的激流是永远向前的，这一点任何人也无法改变!旧世界的衰落，意味着一个新世界的到来，让那个没落的家随着秋天的落叶一起随风而逝吧!迎接我们的，必将是一个崭新的未来。

“西风来了，春天还会远吗?”秋冬一过，我们一定会迎来灿烂的生机盎然的春天，我们的国家正是在这样的新旧交替中走向强大的，我们的生活也将越来越美好。

生如同日记，每人都想记下自己的经历。

但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊! --- 巴金青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

--- 巴金好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

--- 巴金每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里，读后感《巴金秋读后感》。

--- 巴金理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

--- 巴金支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

--- 巴金随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

--- 巴金我对人世还不能没有留恋。

牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

--- 巴金我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

--- 巴金沉默容易使人跟朋友疏远。

热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

--- 巴金要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

--- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索龋 --- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

--- 巴金一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。

个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。

只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

--- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索龋 --- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

--- 巴金为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

--- 巴金朋友是永恒的，并没有结束的时候。

--- 巴金 读巴金的激流三部曲已经比较迟了，但是一拿到《家》，我就迫不及待的读完了三本书，小说实在是太吸引人了，让我不知不觉对巴金肃然起敬!读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，而是觉得自己完全投入到了小说所塑造的情景里，那个时代的背景，人物，说的话，做的事，甚至是他们的打扮都那么的清晰。

那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，看着故事慢慢的发展!也许，只有巴金能把读者的心整个的拴住，忘了自己，忘了这个年代，随巴老的笔触，感受当时那份激-情。

高中《氓》的读后感

巴金主要创作作品表　　1929 《灭亡》中篇小说　　1931 《雾》中篇小说　　1933 《砂丁》中篇小说　　1933 《家》长篇小说　　1933 《萌芽》中篇小说　　1933 《新生》中篇小说　　1935 《电》中篇小说　　1935 《神·鬼·人》短篇小说集　　1937 《长生塔》童话集　　1938 《春》长篇小说　　1940 《秋》长篇小说　　1940～1945 《火》长篇小说　　1944 《憩园》中篇小说　　1946 《第四病室》中篇小说　　1947 《寒夜》长篇小说　　1979 《随想录》散文集　　1981 《探索集》散文集　　1982 《真话集》散文集　　1984 《病中集》散文集　　1986 《无题集》散文集　　巴金主要作品简介2005-10-17 22:35:44 来源: 网易社区　　《灭亡》　　故事梗概：小说以1925年军阀孙传芳统治下的上海为背景，残酷的社会现实使杜大心对整个世界充满憎恶，他是一个患有严重肺结核的革命青年，他遇到“爱的天使”李静淑，一个信仰博爱主义的女孩，并渐渐爱上了她。

但他很快在强烈的自责心理下投入工会繁忙的工作中，想以工作来压抑情感。

信服他主张的纱厂工人张为群因为运送传单等物被捕遇害，杜大心无法摆脱良心上的谴责。

他决心牺牲生命进行暗杀。

杜大心的暗杀并未成功，对方只受了点轻伤，而杜大心，用最后一颗子弹结束了自己的生命。

　　<-- 文章大屏幕广告 -->　　相关评论：巴金的处女作。

1929年的《小说月报》连载了两部长篇小说，到了年底总结的时候，编辑评价：“这两部长篇在今年的文坛上很引起读者的注意，也极博得批评者的好感。

他们将来当更有受到热烈的评赞的机会的，我们想。

”这两部长篇及它们的作者就是：老舍的《二马》与巴金的《灭亡》。

　　《爱情三部曲》　　《雾》　　内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。

周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。

双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。

他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。

　　周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。

陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。

周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。

　　一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。

　　《雨》　　内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。

　　此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。

吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。

恋上他从前帮助过的女学生熊智君。

但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。

　　李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。

吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。

吴仁民在悲愤中终于振作了起来。

　　《电》　　内容梗概：三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。

吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。

但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。

　　佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业。

　　相关评论：在当时（1934—1936年间），爱情三部曲还是巴金最喜欢的作品，因为几乎每个主角都有巴金朋友的影子。

　　《激流三部曲》　　《家》　　内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。

高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

　　觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。

婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。

不久，梅在忧郁中病逝。

　　觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。

觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。

高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

　　高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。

家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。

觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

　　相关评论：《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。

最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。

巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。

收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。

用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。

这样，《家》才得以完整面世。

　　《春》　　故事梗概：觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。

觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。

蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。

这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。

觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

　　三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。

蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。

蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。

最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。

在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

　　相关评论：《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。

一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。

巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。

巴金的真诚无疑感动了她，此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。

她的名字，叫萧珊。

　　《秋》　　故事梗概：蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。

在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。

她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才十七岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。

　　三房的克明在女儿跑后有所悔悟。

两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。

淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。

　　高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。

四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。

三房与他们住得很近，保持着亲密关系。

他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。

　　相关评论：激流三部曲中最有光辉的形象当然是家庭的叛逆者，但最成功的却无疑是“多余人”觉新。

对于这个人物，巴金有太多的情感。

巴金的大哥尧枚在父母死后，独立支撑着整个家庭，在给巴金的信中他倾吐出家庭中的种种罪恶，这些素材给了巴金灵感，他决定用“大哥”做线索来揭示一个大家庭的衰败。

难得的是，尧枚知道这个想法后，写信来鼓励巴金写作。

正当巴金写完《家》的第六章《做大哥的人》时，讣电来到，尧枚在精神重压下自杀了。

在《秋》里，巴金给了觉新一个幸福的结局，对尧枚来说，也许这是一个最后的安慰吧。

　　《憩园》　　故事梗概：“我”（小说家黎先生）在抗战时期回到家乡成都，偶遇老同学姚国栋，并被邀请至他家住。

姚国栋做过官，当过教授，靠祖产买了败落的杨家的公馆憩园居住，家中还有续弦万昭华和前妻留下的儿子小虎。

我逐渐了解到这个表面和美的家庭也有矛盾：小虎的外婆家因为姚国栋喜爱自己的后妻而对万昭华心存忌恨，小虎在外婆家学着赌钱看戏，善良的万昭华因丈夫对小虎的溺爱而无力管教，两人的关系也因此受到影响。

　　从杨家旧家人李老汉口中我打听到憩园旧主人的情况：杨家几兄弟中老三（杨梦痴）败完了祖传的家产，还因为好赌和置小公馆将妻子得陪嫁也骗得精光，大儿子因此对这个父亲深恶痛绝。

但在兄弟公议卖掉这个园子时，杨老三却对故家表现出留恋之情。

之后他的情妇卷逃，杨老三只好寄居大儿子家中。

又因某些恶习难改和误会被妻儿逐出门去，沦为惯偷，只有寒儿仍对他十分依恋。

　　我决心帮助这父子俩，但就在准备送杨老三进医院的时候，发现他已失踪，只留下字条给寒儿，表示不希望连累他。

几周后，我发现杨老三混在苦刑犯的队伍中。

姚国栋托人打听杨老三下落，却得知他已染霍乱死于狱中。

　　姚国栋在看到憩园旧主的下场后有所醒悟，决心好好管教孩子，此时却传来噩耗，小虎在外婆家因为贪玩溺水而死，姚国栋痛悔不已。

　　相关评论：《憩园》与《家》、《寒夜》一起被巴金列为自己最喜欢的三部作品，与《家》一样，它的背后有着一个真实的故事。

1941年初，巴金回到故乡成都过年，他看到了已卖给别人的祖屋，和祖屋照壁上依然如故的“长宜子孙”的四个大字；他还得知了五叔（《家》中高克定的原型）亡故的消息。

与小说中的杨老三一样，巴金的五叔败尽家产，妻儿不再接纳他，最终因为偷窃被关入牢中染病而死。

在最初的构思中，巴金要写的是这样一个完全不值得同情的杨老三，小说的题目也被定为《冬》———它本应是激流三部曲的尾声。

但在写作过程中，他“爱上了小说中的人物”，在与人物的斗争中巴金认了输，于是《憩园》就成了与激流三部曲迥然不同的风格：精致，婉约。

同样是写旧家败落的故事，却不再着力于对专制家庭的批判，字里行间流露着的是悲天悯人的同情与怅惘。

　　《寒夜》　　故事梗概：《寒夜》写的是抗战期间一个小家庭的故事。

丈夫汪文宣和妻子曾树生都是上海某大学教育系的毕业生，他们的共同理想是为中学教育事业献身。

汪文宣性格忠厚老实，但却只能在“连文章都做不通”的主任手下当一名小职员校阅文稿。

曾树生则是一个热情活泼的新派女性，为了一家人的生计，她也只能放弃理想到银行去当“花瓶”。

　　汪文宣的寡母与这小两口住在一起，汪母信奉传统的家庭伦理道德，她甘心情愿的为儿子做“二等老妈子”，但却无法容忍儿媳妇整天打扮得花枝招展地出去工作，儿子对媳妇的感情也引起她的一点嫉妒。

汪文宣夹在母亲与妻子之间左右为难。

　　家庭的压抑与丈夫的懦弱使得生性活泼的曾树生宁愿与比她略为年轻，并对她大献殷勤的陈主任周旋于咖啡店、跳舞厅等娱乐场所中，甚至一起做起了投机生意，但出于对丈夫的爱她始终没有越雷池一步。

　　心力交瘁的汪文宣在工作时将血吐在了校样上。

再也无法忍受婆婆猜忌的曾树生决定暂时离开，随升为经理的陈主任远去兰州任职，这个家庭破碎了。

身染肺病的汪文宣为了妻子的幸福，始终不愿告诉她自己的真实病情，当重庆街头张灯结彩地庆祝抗战胜利时，贫病交加的汪文宣在母亲的怀抱中死去。

在一个寒夜中，曾树生回到重庆寻找家人，却听说汪母带着孩子搬到不知何处去了，只剩下她一个人在街头踯躅，“夜，的确太冷了。

”　　相关评论：与巴金的其他作品不同，《寒夜》是一个没有原型，纯粹虚构出来的故事，而且这个悲惨的故事却是在作家新婚燕尔的甜蜜日子中完成的。

如果我们一定要为故事的主角找个来源，那么“肺病”可能是惟一的线索。

这种在当时很难医治的病似乎一直纠缠着巴金的家族，《寒夜》对人物关系与心理细致入微的描画已经到了“无技巧”的境界，这部被称为“平民史诗”的杰作充分显示出巴金惊人的想象力与洞察力。

　　《随想录》　　故事梗概：1978———1986年间，巴金为香港《大公报》文艺副刊《大公园》开辟专栏，写了150篇“随想”短文，总称为《随想录》。

其中有作者对历史的反思（如《“文革”博物馆》），对失去亲友的怀念（如《怀念胡风》），对自我心灵的拷问（如《小狗包弟》），以及对一些他不能认同的观点言论的大胆批判。

《随想录》的许多篇幅，都探索了“十年浩劫究竟是怎样开始的

人又是怎样变成‘兽’的

”巴金的解剖刀不仅伸向社会，同时也毫不留情地加诸自身。

他以一个历史浩劫的见证人的身份，带着一个知识分子的责任感，展开对历史的深入反思。

　　相关评论：巴金在谈到自己的写作动机时说：“十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呐喊。

我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。

火不熄灭，话被烧成灰，在心头越集越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不作噩梦，就不能平静地度过我晚年最后的日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛”。

这段话，可以说是对《随想录》的最佳概括。

在八十年代，这套散文集引起很大震动，被称为“说真话的大书”，作者本人也因此获得“世纪的良心”的称号。

（凌云岚）在二十世纪三四十年代，巴金的作品曾经风靡一时，拥有广大的青年读者群，以至曾经影响过好几代青年的人生。

他是用自己的思想艺术魅力赢得读者喜爱的。

他是用发自内心肺腑的真实感情，与时代共鸣的感情，感染读者的。

他用对人类真挚的深沉的爱，去点燃青年读者的心，唤醒他们的良知、人性和爱。

　　巴金的感情，无论是悲哀的，感伤的，痛苦的、激愤的……都是鼓舞人向上的，进取的，追求光明的，向黑暗势力战斗的；更希望人们变得善良些，纯洁些，对别人有用些。

因此是一种正义互助献身之情，美好之情，因为他爱人类，爱读者，他也就拥有了大家的爱。

他是幸福的

　　荒煤在文章中曾多次写到过：那时到延安去的青年学生，很多不是读了马克思主义，而是读了巴金作品以后，参加抗日救亡，投身革命事业的。

他说：“但真正认识到巴金作品的影响，还是1938年冬天在延安鲁迅艺术文学院招考文学系青年学生的时候。

……这些同学都是二十岁左右的青年，他们千里迢迢冒着危险奔向延安，爱好文学，投考鲁迅文学系。

呐喊主要人物及性格

《》闰土：在生活压迫下有了很卑心态，闰境困难受封建思想的束和我之间隔了一道屏障。

杨二嫂：豆腐西施杨二嫂是个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当水生：闰土的儿子《社戏》双喜：迅哥的朋友阿发：迅哥的朋友六一公公：偷的就是六一公公家的豆八公公：偷吃罗汉豆用的是他船上的盐桂生：迅哥的朋友（提出偷吃罗汉豆）迅哥：主人公“我”另：铁头老生（社戏中的一个表演人物）《风波》赵七爷：是一个乡村酒店里的主人，有学问的人。

他总是靠假学问来骗人。

九斤老太：口头禅“一代不如一代”，陈旧腐朽的保守观念七斤嫂：一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。

七斤：七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。

《狂人日记》赵贵翁：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪”古久先生：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。

”陈老五：“吃”狂人的人狂人：是个迫害狂《端午节》方玄绰：没有和恶社会奋斗的勇气,很近于对社会问题是非不分，一种极其软弱的表现.另有：方太太《药》华老栓：勤劳而善良，十分愚昧、麻木。

康大叔：是封建统治阶级的爪牙，恶行累累。

夏瑜：革命者另有：华大妈、二十多岁的人、花白胡子，驼背五少爷、夏四奶奶、夏三爷、红眼睛阿义《明天》单四嫂子：一个穷苦而又勤劳、善良、单纯的年轻寡妇。

落后、愚昧、麻木，同时也是缺乏反抗性的。

宝儿：单四嫂子的孩子另有：红鼻子老拱、蓝皮阿五、王九妈 （不帮单四嫂子）《白光》陈士成：没中状元的疯子《孔乙己》孔乙己：迂腐，无能、清高、虚荣、热衷功名、麻木不仁的内在性格的读书人《头发的故事》人物：N（以第一人称“我”，围绕着女子剪发、男人剪辫子的头发问题组织故事，鲁迅寄寓了自己对封建顽固守旧势力的痛恶,对软弱的不彻底的旧民主主义革命的愤激）《阿Q正传》赵太爷：凶恶的狼性和卑屈的奴性合为一体，因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯弱，狡猾善变而又顽固守旧，狡诈、投机、贪婪、吝啬阿Q：质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。

假洋鬼子：假洋鬼子是地主阶级家庭出身的资产阶级投机分子的形象。

一个资产阶级民主思想和地主阶级封建思想的混血儿式的革命党人的形象。

另：王胡、小D、小尼姑、吴妈、老尼姑、邹七嫂、赵司晨《兔和猫》三太太：“在夏间买了一对白兔，是给伊的孩子们看的。

”《鸭的喜剧》人物：爱罗先珂另：仲密君（本小说提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。

）《一件小事》人物：车夫（这件事一直在鞭策着鲁迅：教他怎样做人；教他惭愧；教他自新，同时也增长他的勇气和希望。

）

巴金《家》的读书笔记，要好词好句

《秋》读后感1000字】巴金的《秋》他的名著《激流三部曲》之三，也是终结篇。

现在也是一个秋天，读了这部书之后，让我对这个秋天有了不一样的感受，我的脑海里总是时不时冒出“天凉好个秋”这五个字。

我一直觉得秋天本该是个秋高气爽、天高云淡、硕果累累的季节，是一个充满喜悦和欢乐的季节，虽然有些小忧伤，但也是淡淡的浅浅的。

可是说心里话，在阅读过程中，我却总感觉心里很憋闷，有几次不得不放下书，走到外面透口气，可能是太过入戏了。

读完后，我昨晚一夜无眠，有很多话是不吐不快。

高家大少爷觉新的窝囊、懦弱、作辑主义让人气不打一处来。

他以为抱着“牺牲我一人，幸福全家人”这样的愚蠢念头，别人就会谅解他，感激他；他以为他的唯唯诺诺可以讨好身边所有人，可是他真的大错特错了。

他一次又一次的退缩，一次又一次的充当老好人，不仅没有得到别人应有的尊重和感恩，相反换来的是别人的鄙视和愤懑。

自己都不把自己当回事，别人又怎么能把你当回事呢

面对别人的故意刁难不是去反驳而是默默承受，时间长了，别人不自觉中就把你当成软的柿子，想怎么捏就怎么捏。

堂堂高家大少爷，在整个公馆人的眼里也许连一个丫环都不如。

这一切都是谁造成的

固然与那个陈旧的制度和吃人的旧礼教有关，还有他遭遇的太多灾难共同造成他那个样子。

可是同样一母所生，又在一个公馆里长大的其他兄弟姐妹为什么遇事态度和他截然相反呢

二弟高觉民对任何事都有自己独立的看法，他有自己的信仰和追求，对未来充满希望，虽然有时过于偏激，但总比逆来顺受强百倍。

三妹淑华敢说敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活着，虽然也因此遭到不少人的为难，可也没见到她少一根毫毛。

所以高新变成今天这个样子，罪魁祸首不是别人而是他自己，是他自己做人没有个性和自己的原则。

每次面对那些所谓的长辈们的羞辱选择忍气吞声，以为像鸵鸟那样遇到危险把头埋在沙子里面就可以躲过这一劫。

结果呢

“人善被人欺，马善被人骑”。

不是说善良不好，但是无原则的善良就是对坏人的姑奸养息，对恶势力的推波助澜。

退一步也许会海阔天空，可是一味的退避就是自寻死路。

人就是这样，你不在沉默中爆发，就必在沉默中灭亡。

那些陈旧制度和吃人礼教就真的那么可怕吗

那些道貌岸然的长辈就真的值得去尊敬吗

鲁迅笔下的“旧礼教吃人”真的在《秋》中出现了。

丫环倩儿生病了，主人不是去请大夫来救治，而是撒手不管，任其自生自灭，最后活活病死。

倩儿死后连入土为安的待遇都没能得到，只落下一个被席包裹扔落荒外的下场。

四小姐淑贞最为可怜，她善良、敏感而又懦弱可怜。

每次她父母吵架，她都不可避免地充当她们的出气筒，无辜被辱骂和殴打。

身边那么多人同情她，可是面对她孤独的求救，他们只是礼节性的安慰她，许下的诺言却一直没有人去兑现。

指望那些兄弟姐妹们来搭救的希望破灭了，无奈之下，她选择了跳井来结束她年轻的生命。

觉新有善良、觉民有信仰、淑华有胆量、琴有细心，但是都有什么用。

他们都没有真正的伸手去拉他们的妹妹一把，我感觉他们是那么的冷漠。

每个人都只关心他们自己的事情，一副“事不关己，高高挂起”派头，让人作呕。

我在阅读时真的好恨那个人吃人的时代，也庆幸自己生活在一个崭新的时代。

倩儿、淑贞还有很多人的宝贵生命就这样被那可恶的旧礼教吞噬了。

看起来，吃人礼教还真的满吓人的。

难怪每次别人规劝觉新不要害怕，要起来反抗时，他总是念念叨叨：你们不知道我心里有多苦，我的处境有多可怕，想以此来搪塞和逃避。

其实那些旧的制度和礼教并没有那么可怕，它们就像毛主席当年的豪言“一切反对派都是纸老虎，你一打它就倒”。

可惜在那个特定的背景下，觉新还没有那样的觉悟。

他遭遇的苦难太多了，一次一次眼睁睁看见自己心爱的人被剥夺生命，而自己却无法救助她们。

也许是对自己太失望了，他变的心灰意冷，对生活失去了希望，“哀莫过于心死”。

他如僵尸般行走在这个世界上，变的悲观厌世。

他带着有色的眼睛看这个世界，难怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到处是秋风扫落叶般的萧瑟凄凉。

可在有信仰和追求的觉民眼里秋天却是另番景象，而且他坚信：秋天来了，春天还会远吗

看来环境一样，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。

合上书本后，我脑海里总是拂不去对高觉新这个大少爷的厌恶和愤怒。

他的唯唯诺诺和老好人面目不仅害苦了周围人，更重要的是害了他自己。

他天真得自以为自己多吃点苦，多遭点罪，就可以换来别人的谅解和同情，就可以挽救那个已经摇摇欲坠的高家大梁。

他以为别人会明白的良苦用心，他打碎牙齿吞在自己肚里，就可以换来所有人的满意。

也许他到死都不不明白，这种一厢情愿的想法是多么的可悲。

你可以在某一时刻让所有得人满意，你也可以在所有时刻让某一些人满意，但是你永远不能在所有时刻让所有的人满意。

你如果太在意别人，必然就会迷失自己。

幸好巴1\\\/2