巴金《家》的读后感

篇一：巴金家读后感　　　　家，可以让你想到什么

家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，家却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

　　　　《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

　　　　家是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。

整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。

没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。

生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。

所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。

但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上......　　　　虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出

巴金的故事 读后感 麻烦麻烦，求大神解答，500左右就行

《憩园》读后感 这篇文章很平和，于我读来刚刚好。

于是心平气和读下来，很喜欢。

小说有三条线。

一是“我”在姚家憩园的生活，见证的姚家的日常生活，教育孩子，及于姚太太讨论人生的意义，文学的意义等。

二是憩园旧主人一家的故事，杨三少爷从富足走向破落被家人赶出的最后死去，小杨少爷对其父的照顾等。

三是小说中的作家“我”创作的小说，即车夫和盲卖唱女的故事。

这几条线都是在“我”——黎先生的视角下展开。

但是黎并不是其中的主角，他只是线索。

几家的故事不紧不慢在日子中浮现出来。

憩园的情节处理得很好，故事大都是经过下人、小孩等不同的人物口中零散的说出来，有张有弛。

憩园的文字也比较细腻，很舒缓，景物的描写是工笔的。

偶尔还能看出四川的一些方言，会觉得很亲切。

憩园的女主人，姚太太昭华，小说中最理想的人物形象。

美丽、温柔、善良、善解人意、多愁善感。

具有相当大的理想色彩。

住在风景宜人的憩园最相称的人。

她和“我”谈天时说起的多写点温暖的故事，揩干人的眼泪，给人多一点欢笑，不知是不是巴金自己的一些想法。

而她和“我”谈起人生的意义，人生最大的意义就是牺牲，昭华愿意为有需要的人服务，融入别人的生命，分享别人的哭乐。

也不知是不是巴金自己的看法。

小说中的“我”偏爱写小人物的故事，有一个博大悲悯的心，在一定程度上可以说是巴金自己的写照。

虽然觉得一个幽居的家庭主妇说这样的一些话并不是太可能，然而从整个小说的描写来说，并不觉得唐突。

昭华确实是一个让人喜欢的女子。

憩园旧主人杨三老爷杨梦痴则显得不大好评价。

生于富足大家庭，浪荡败家，最后沦为苦力，因偷窃而被送监狱而死。

一个看起来似乎不好，但是却让人觉得同情。

杨梦痴只是一个不适合现实生活的人，没有能力好好生活的人，只适合作贵公子。

他有孝心，遵父遗命不卖憩园，然而由于他的无能，根本没有力量阻止；他有情，在结婚时也浪漫，对情人也痴心；他爱花。

一个没有世俗的丑恶的心的日人，然而也没有能力面对世俗生活的人。

杨梦痴的小儿子，尽管才15岁，却十分的成熟但不世俗。

很单纯的爱父亲，学习很好的青年。

至孝至纯。

然而这个孩子的刻画还有比较单薄，更多的是为讲出他父亲的故事。

在孩子一口气连贯讲出几乎杨梦痴的所有故事时，我很惊讶，如此老练的话语，从一个孩子口中讲出。

多多少少觉得顽劣的小虎和懂事的小杨在作对比，憩园新旧主人的儿子的对比。

而在小虎被水冲走以前，我也觉得小虎最后可能会像杨梦痴一般没有能力保留憩园。

当然，我觉得小虎还不如杨梦痴。

憩园有一点点桃花源的感觉。

虽然小说中出现轰炸什么的一些场景，然而憩园是宁静美丽的。

而憩园里的主人姚先生似乎又有很多大的本领可以解决很多问题。

当然除最后姚少爷小虎的被水冲走和关于小虎引起的争吵，其他的一切都显得与世无争。

然而就是在这个宁静美丽的园子里，听到看到想到一些不美丽的现实。

巴金的《家》简介和读后感800字，谢谢

在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。

1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。

《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就.

《家》巴金著，跪求读后感各位大神，尽量原创较好

如果是复制的，找很难百度到的

拜托了

这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。

只能稍微说一说自己的感受。

　　这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。

长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。

高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。

婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。

不久，梅在忧郁中病逝。

觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。

觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

　　巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。

另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。

封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。

这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。

一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

　　在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。

用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。

比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

　　《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。

这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

　　在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证

巴金家的读后感

[巴金家的读后感]巴金家的读后感《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑，巴金家的读后感。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡，读后感《巴金家的读后感》。

但是却有例外，家吸引了我。

巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽,叙述的部分。

许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味;发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。

觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。

这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。

我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

”诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。

’”他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。

但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。

无论是觉慧的心灵的蜕变历程,还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。

“是的，我要反抗这个命运。

”“让在我心上燃烧的火喷出来”家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。

这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。

即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。

“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞的泉源。

”书里的人物，埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照射下生长。

而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志

巴金《家》每一章的读后感

里面我最喜欢的人物是琴，不仅因为她有才华，更因为她是封建社会里剩下的唯一希望。

　　我佩服她。

她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。

他们仅仅情投意合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。

　　有人认为才是新时期的希望，但以我之见，唯一的光。

是青年，有着青年的朝气与不羁。

但他在爱情面前，选择了退却。

因为鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷啊。

也许在他心里，这就是他们之间的永远不可逾越。

　　不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤道歉，而不是争取救回她

　　但琴的爱情不是软弱。

当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。

也许她是在怨为什么觉新不去反抗，不去拒绝那亲事。

她知道自己有多爱他，所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。

　　高觉新一家却是每天都在，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗

在的中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。

就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。

　　梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

　　看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代，我暗自庆幸还有琴的存在。

　　小说的最后，终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。

文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望.

巴金的《家》，梅表姐简介，性格及事迹分析，我写读后感

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，旧体制的拥护者、表现手法和技巧等等问题、照射下生长，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。

’”他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯。

书里的人物，荒残忍的假道学冯乐山。

因此在整个大家庭中，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖。

高家正是社会的一个缩影，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽,叙述的部分。

许多对话。

每个形象都写得血肉丰满、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了

以此表明他抵抗这个旧社会的决心。