要一篇巴金《家》的读后感。

800字左右。

这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。

只能稍微说一说自己的感受。

　　这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。

长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。

高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。

婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。

不久，梅在忧郁中病逝。

觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。

觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

　　巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。

另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。

封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。

这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。

一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

　　在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。

用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。

比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

　　《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。

这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

　　在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证

巴金《家》的读后感

篇一：巴金家读后感　　　　家，可以让你想到什么

家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，家却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

　　　　《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

　　　　家是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。

整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。

没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。

生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。

所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。

但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上......　　　　虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出

求《家春秋》的读后感3篇（1000字）

【第1句】：五一从桂林回学校就一直忙，不过日子过得也挺快的，生活还算充实吧，不像别人过得那么空虚，整天拿魔兽来精神寄托，我也知道这是大四毕业生一贯的选择，或许是在里面超生吧，或许是失落到了极点，或许就是打发时光的最好选择吧，或许。

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我在这里暂且不去管别人那些鸟事，那是别人的路，那是别人的电脑，我只求自己生活过得平淡，过得充实罢了。

五一前我把看完了，以前在大学迫于学习与工作繁忙，所以看文学方面的书不多，后来又是考研一年的备战，所以很少能腾出时间了，还好，我的课题太简单了：副载波通信系统信噪比研究，当初真不该选的，我以为以后往通信方面发展，又看到这个题目就选了，现在后悔莫及。

因为在我看来早已过时，没有研究的必要，并且最近的学术上对这涉及少而少之，所以搜起资料来很有难度。

由于课题简单，所以我自由支配的时间就较多了，所有仿真画图，可拿几本MATLAB书看看也就会了，想做的好看点，大不了就用GUI来做个界面罢了，说来说去就这回事：简单。

这期间，我就来学，，神经网络、小波变换与MATLAB实现等等，你不要小看这些东西，学起来很费时的，特别是、小波这可是研究生、博士生大多所研究的，就是有些研究生三来混个文凭出来或许都不能给出个完整的描述，DSP也不是那么简单的，你要知道我看得全是外刊，外国人写的，但是中文版，看了这些书我可以说中国的教材一大抄，还是感觉国外的书原汁原味，这期间我把对自己有用的专门写在一个笔记本上，似乎快写完一本了，这是一种喜悦，我知道我是在储备，我认为这次考研虽没有我想象的那么好是有其原因的，这次考研的结果我想过很多，我认为自己的实力已经达到，或许是运气不好罢了，但我还有机会啊，我会在以后的道路上走好，而不是消沉，这些东西全是在宿舍积累起来的，平时同学在宿舍挑魔兽，我就在那看书记笔记，我坚信付出后的成功就是喜悦。

早就说看完巴金的后一定去我的博客写篇读后感，刚好中午看完了，就来机房鞋店东东，谈谈自己对里面人物的认识吧。

呵呵，由于买的是盗版书字很小，所以看起来很是吃力，总共用了20多天吧，由于平常正常的上课时间我是在机房的，我一般利用中午、傍晚、晚上的时间来啃它们，我感觉自己真的是走进书里面了，是带着爱与恨的心情读完的，也在看春时熬过夜，每次看了脑子里总还是高家这个家族的琐事，有时看着别人处在那种环境却是那么的懦弱，那么的作揖主义，相反有些人是那么的有勇气与旧势力作斗争，还有人出现在里面感觉就一直是别人生活与力量勇气的来源，还有些是那么的顽固与无知。

还有些是那么的狼狈为奸。

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下面用巴金的三句话来开启吧家：青春就是美丽的春：春天是属于我们的秋：秋天到了，春天还会远吗

我年轻、我自信、我奋斗

最喜欢的人物：淑华、琴、觉民 淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。

琴：在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。

觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。

觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴，他代表了一类人的呼喊。

与觉新形成的极大的对照。

最顽固的愚昧的人物：周伯涛 代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

即爱又恨的人物：觉新 在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。

恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。

坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定 靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。

狼狈为奸一类：四婶、陈姨太 五婶后来倒是明白事理了其实看完巴金的家春秋远不止这些感受的，以后有时间再写了，还是用巴金的话结束吧家：青春就是美丽的春：春天是属于我们的秋：秋天到了，春天还会远吗

我年轻、我自信、我奋斗

【第2句】：读巴金先生的有感 有人说，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给你最温暖的关怀；有人说，家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最清凉的感受；也有人说，家就像是一双温柔体贴的大手，当你感到沮丧之时，它可以让你振作起来。

家，给予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是因为有了家，我们才体会到了世间真情所在。

秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么。

可是，当我们无法选择自己的道路时，当我们无法获得自己应有的那份自由时，当我们不能深情地对一个所爱的人表达真情时，我们所感到的，还仅仅是悲痛吗

所有的压迫接踵而来，我们所面对的是伸手不见五指的黑暗，是望不到底的深渊，一切的希望似乎在一瞬间也灰飞湮灭。

对酒当歌，人生几何

时代的变迁，铸就了人类历史上辉煌的篇章，同样的，也印染上了无可避免的污迹。

先前的一切已然失落，但它们却仍旧在顽强抵抗，它们不想让自己在历史的长河中被吞噬，它们就像一块块悬立在山涧边却仍旧稳如泰山的巨石。

这些腐烂的巨石用庞大的身躯遮蔽着希望的阳光，但他们却曾不知，新嫩的树苗已然在它们脚下生根发芽。

家，这片曾经安详的土地，如今却变成了几代人之间的战场。

幽静的湖水，就像一张漆黑的大口，毫不留情地吃掉了一颗稚嫩女子的心；宁静的湖水，又像一个安宁的避难所，让渴望自由的人们，在这里歌唱，歌唱出了自己的心声。

歌声飘向远方，飘向那陡峭的悬崖。

歌声推动着巨石，那并不是无为的抵抗，而是一种渴望，对自由的渴望，对美好生活的渴望。

多年的战火，已经燃烧了所有人的身体；纷飞的瓦片，也已经击落在了所有人的思想中。

无情的战争终于打响了，顿时，天空昏暗了，风，刮起来了；雨，下起来了，那些曾经在奋斗着的歌声，就像是一滴滴浅淡的墨汁，被冲刷的干干净净。

大地又陷入了一片黑暗，比先前更恐怖，更寂静。

当风雨停下的时候，留在脸颊上的，只是两行泪痕。

而且，它们永远也擦不去了，就像两道印记，被永远地铭刻在了心中。

许多青翠的小苗终于还是放弃了拼搏，它们实在无力去对抗笨重的巨石，它们似乎像金刚一样坚不可摧。

当春季来临，它们却再也无法焕发出青春的光彩。

可是，花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。

新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。

不必再往昔日的痛苦而伤心，并不是我们活在这个时代，而是这个时代因为我们而存在

闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱

家，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。

远处的天空中，雷声滚滚而来。

那将会是一场更激烈的暴风雨，但在那之前，我们曾获得了短暂的光明，我们不在乎今后会发生什么，我们所应该做的，应该是珍惜现在

珍惜每一天的阳光，为以后的拼搏而努力。

【第3句】：—读后感 、、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。

在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。

整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。

在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。

觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。

很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。

新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。

不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。

”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱

社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。

【第4句】：年轻的眼睛，年轻的心——《家春秋》读后感- - 巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法： 笔法印象比较深刻的地方： 1，文笔很干净。

看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。

没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中心人物的描写牵动着我的眼光。

你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。

巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。

后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以

王志文呢

3，语言描写平中出奇。

在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。

不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

4，景物描写。

一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。

高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。

人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。

5，关于人物。

粗分一下，男人女人。

从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。

从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。

围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。

一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。

恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。

而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。

6，故事的选择。

五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。

选择多少人物

选择怎样的人物

选择怎样的冲突

情节

年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。

楼主可以凑合一下就成了你自己的文章了。

回答完毕，谢谢。

巴金的故事 读后感 麻烦麻烦，求大神解答，500左右就行

《憩园》读后感 这篇文章很平和，于我读来刚刚好。

于是心平气和读下来，很喜欢。

小说有三条线。

一是“我”在姚家憩园的生活，见证的姚家的日常生活，教育孩子，及于姚太太讨论人生的意义，文学的意义等。

二是憩园旧主人一家的故事，杨三少爷从富足走向破落被家人赶出的最后死去，小杨少爷对其父的照顾等。

三是小说中的作家“我”创作的小说，即车夫和盲卖唱女的故事。

这几条线都是在“我”——黎先生的视角下展开。

但是黎并不是其中的主角，他只是线索。

几家的故事不紧不慢在日子中浮现出来。

憩园的情节处理得很好，故事大都是经过下人、小孩等不同的人物口中零散的说出来，有张有弛。

憩园的文字也比较细腻，很舒缓，景物的描写是工笔的。

偶尔还能看出四川的一些方言，会觉得很亲切。

憩园的女主人，姚太太昭华，小说中最理想的人物形象。

美丽、温柔、善良、善解人意、多愁善感。

具有相当大的理想色彩。

住在风景宜人的憩园最相称的人。

她和“我”谈天时说起的多写点温暖的故事，揩干人的眼泪，给人多一点欢笑，不知是不是巴金自己的一些想法。

而她和“我”谈起人生的意义，人生最大的意义就是牺牲，昭华愿意为有需要的人服务，融入别人的生命，分享别人的哭乐。

也不知是不是巴金自己的看法。

小说中的“我”偏爱写小人物的故事，有一个博大悲悯的心，在一定程度上可以说是巴金自己的写照。

虽然觉得一个幽居的家庭主妇说这样的一些话并不是太可能，然而从整个小说的描写来说，并不觉得唐突。

昭华确实是一个让人喜欢的女子。

憩园旧主人杨三老爷杨梦痴则显得不大好评价。

生于富足大家庭，浪荡败家，最后沦为苦力，因偷窃而被送监狱而死。

一个看起来似乎不好，但是却让人觉得同情。

杨梦痴只是一个不适合现实生活的人，没有能力好好生活的人，只适合作贵公子。

他有孝心，遵父遗命不卖憩园，然而由于他的无能，根本没有力量阻止；他有情，在结婚时也浪漫，对情人也痴心；他爱花。

一个没有世俗的丑恶的心的日人，然而也没有能力面对世俗生活的人。

杨梦痴的小儿子，尽管才15岁，却十分的成熟但不世俗。

很单纯的爱父亲，学习很好的青年。

至孝至纯。

然而这个孩子的刻画还有比较单薄，更多的是为讲出他父亲的故事。

在孩子一口气连贯讲出几乎杨梦痴的所有故事时，我很惊讶，如此老练的话语，从一个孩子口中讲出。

多多少少觉得顽劣的小虎和懂事的小杨在作对比，憩园新旧主人的儿子的对比。

而在小虎被水冲走以前，我也觉得小虎最后可能会像杨梦痴一般没有能力保留憩园。

当然，我觉得小虎还不如杨梦痴。

憩园有一点点桃花源的感觉。

虽然小说中出现轰炸什么的一些场景，然而憩园是宁静美丽的。

而憩园里的主人姚先生似乎又有很多大的本领可以解决很多问题。

当然除最后姚少爷小虎的被水冲走和关于小虎引起的争吵，其他的一切都显得与世无争。

然而就是在这个宁静美丽的园子里，听到看到想到一些不美丽的现实。

求写“毛岸英，丛飞或者巴金 ”的事际的读后感（1000字以上）。

拜托了，亲们

巴金 《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

跪求《容忍》读后感和巴金《伤害》读后感

读《容忍》有感 今天，无意中读到季羡林老先生写的的一篇文章《容忍》，意味深长，耐人寻味。

是啊，人处在家庭和社会中，有时候恐怕需要讲点容忍的。

唐朝有一个姓张的大官，家庭和睦，美名远扬。

一直传到了皇帝的耳中。

皇帝赞美他治家有道，问他道在何处，他一气写了100个“忍”字。

这说得非常清楚，家庭中要互相容忍，才能和睦。

现在我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。

在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的现象。

如果碰了或者踩了别人，连忙说一声：“对不起”

就能够化干戈为玉帛，然而有不少人连“对不起”都不会说了。

于是，就相吵相骂，甚至于扭打，甚至打得头破血流。

我们这个伟大的民族怎么竟成了这个样子

难道这不值得我们深思吗

我在自己心中暗暗祝愿：容忍兮，归来。

读《伤害》有感 《伤害》讲述的是作者连续两次在街上碰到同样的场景：同一个干瘦黝黑的孩子无力地捧着破碗站在面食担子前，羡慕地望着同样两个肥胖的孩子“嘘嘘”地吃东西。

作者两次都递给他一张角票，男孩两次都茫然地望着作者，然后两人分开。

第一次，作者问他：“你有没有家

有没有亲人

”第二次，作者问他：“你有没有一个家

有没有一个亲人

”就这样，他“不知不觉间在那个时候犯了不可补偿的过失”。

关于家和亲人的提问对于那个小男孩而言，或者是一种残酷的伤害。

然而我觉得相比于今天的乞丐而言，这已经算是一种温暖。

读这篇文章的时候，我正在广州光孝寺外等候寺内拜神的父母。

每年的大年初一，寺外的马路都布满了各式各样的乞丐。

其中有些乞丐的状况，惨不忍睹。

在这里，我看到一个与《伤害》中截然不同的情景：这里的乞丐，不理解乞讨的耻辱，他们尽量利用自身身体的缺陷，博取路人的同情；今天的“善男信女”，吝啬于一句简单的问候，却比作者巴金“慷慨”得多，投入的金钱的面值也大得多。

或许这样，乞丐们的渴求满足了，路人们赶路的目的也达到了。

我当时亲眼目睹一位只能爬行的乞丐停在马路中央，身后是一辆庞大的公共汽车，司机猛按喇叭。

乞丐艰难地用双臂挪动身体，汽车迫切地向乞丐前进一毫一尺。

那些“善男信女”们，像看马戏般不断地投向金钱，却不肯给予援助。

当时，我手握着的是《伤害》这篇文章。

究竟，什么才是伤害

是巴金的一句问候

还是现代人金钱至上的援助

我在想，寺里的受人供奉的神灵哦，为何世间的乞丐得不到你的庇佑

那些“善男信女”哦，你们有向善的心，为何行为却如此冷酷

巧合地，我看到今天的广州日报的名为《乞讨的孩子》的文章。

文中的孩子，“一直玩弄着手中的气球，偶尔不忘自己的目的，说‘叔叔给五毛钱’这些话，像挠痒痒一样，随口即说，流畅自然。

”当作者问孩子父亲的姓氏时，他“开始说一，转口说三，顿了顿，又说姓五。

”在作者犹豫的时候，“没有任何征兆，他就跪了下来，非常随意的一个动作。

”这个小男孩，比《伤害》中的男孩坦率得多了，他的乞讨的意识和目的是那样明晰

然而，这仅是一个四岁的孩子。

在他积蓄不多的语言中，充满了乞讨的意味。

倘若巴金先生还在，面对这样一个男孩，他会怎样对待

那两句几十年前说过的问候，还是一个“不可补偿的过失”吗