巴金激流三部曲读后感
巴金《激流三部曲》读后感
[巴金《激流三部曲》读后感]一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动，巴金《激流三部曲》读后感。
近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。
巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。
其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。
在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。
我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。
我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨，读后感《巴金《激流三部曲》读后感》。
也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。
一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。
在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。
如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种心游万仞的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。
我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
〔巴金《激流三部曲》读后感〕随文赠言：
【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《激流三部曲》读后感
《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）读后感 默认分类 2010-03-17 12:35:29 阅读211 评论0 字号：大中小 订阅 起初接触《家》的原因很简单就是想多读点文学名著，刚巧它的作者巴金又是个文学大家，所以就从读书馆借来读了。
读完《家》之后，我便一发不可收，用了一个月时间又把《春》《秋》看完。
里面的情节无不像一根弦一样牵动着我的心，控制着我的喜怒哀乐，瑞珏、海儿死的时候我会伤心落泪，高老太爷死的时候我会开心大笑，觉新受欺负时，我又会怒其不争。
高家三兄弟中，三弟觉慧可谓是新思想的代表。
他表现出一种对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”的精神。
觉慧知道高家，这个封建没落的大家庭已经不可救药了，他不能改变这个现实，所以在《家》的最后，觉慧离开了这个封建大家庭，走向了充满光明的上海。
其中他对高家那些所谓大家长冷淡漠然的态度，让人有大块淋漓的感觉。
给我印象最深的就是，当陈姨太带着巫师来他房间驱鬼的时候，他毅然把陈姨太还有克明堵在了门外，让人很解气。
为了琴和觉民的幸福，他帮助觉民离家出走，最后他们战胜了以高家老太爷为首的封建势力。
他极力想改变大哥觉新的“无抵抗主义”，但是他发现大哥“中毒”以深，所以他表现出对大哥的不理解，以至于慢慢疏远他。
在《春》《秋》两部小说中，觉慧经常与觉新写信，给予了觉新很多的新思想。
并和觉民里应外合把受到封建压迫的淑英接到了上海。
觉慧接受了新民主主义思想，他是主张推翻封建制度的，在他身上我看见了希望。
可是对于觉慧这个角色唯一一点让我感到不满的是就是他保护不了他爱的人，他喜欢鸣凤，可是鉴于她是一个丫环，他不能公开他的秘密，也不能给她什么承诺，更不能娶她。
而鸣凤却认定了他，面对冯乐山的逼婚，她毅然选择了一个完美的悲剧结局。
这一朵还未盛开的花就这样被湖水淹没了。
鸣凤的死虽然不是觉慧的错，但是他的无心却让鸣凤独自面对，而鸣凤唯一的办法就是长眠湖底。
作为二哥的觉民，贯串三部小说始终。
我感觉作者对觉民给予了太多的青睐，他所有的事情都是那么的顺利。
他和觉慧一样都是接受新思想教育的，但他没有表现的那么过激。
他第一次公然挑衅高家的威严应该算是那次的离家出走。
他一直认为他和琴的婚事是顺理成章的，他们彼此相爱，且又门当户对。
可是谁知半路杀出个冯乐山的侄女，而且高老太爷又极力赞成，一向平和的他为了他和琴的幸福选择了摆脱家庭的束缚，在觉慧的帮助下离家出走了。
当时我真的怕他坚持不住而放弃，结果他胜利了，在老太爷死的时候我真的很开心，终于可以替觉民和琴松了一口气。
在《春》《秋》中觉民和琴一起宣扬新思想，他们成了淑英、淑贞等的救世主。
他们帮助淑英逃出了封建礼教的魔爪，使她奔向了自由。
但是对于淑贞他们依然没有办法，最后这个可怜的小女孩在父母歇斯底里的争吵中，奔向了井底，向鸣凤一样选择了一个完美的悲剧结局。
对于这一点我非常不明白，他们既然可以送走一个淑英为什么不能再送走一个淑贞呢。
在《秋》的最后，觉民如愿以偿的和琴接了婚。
所以说觉民一切太过顺利，好像他想做的事几乎都成功了，对于他，我并没有多大的感触。
与觉民形成鲜明对比的觉新，就不同了，我对他有很大的感触。
他和觉民完全相反，他所有的事没有一件是顺利的。
对于他我充满了同情。
觉新对于封建势力总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”。
这就使他处处显得懦弱，甚至因此招来亲人的不理解，可是他的苦只有自己心里知道。
在《家》中他接受了家庭的安排与李瑞珏结了婚，抛弃了青梅竹马的梅，间接造成了梅的悲剧。
后来他也爱上了瑞珏，而且他们有了自己的第一个孩子海儿，这段时间可谓是觉新最快乐的时光。
但是好景不长，在老太爷死后，以陈姨太为首的封建势力打着“血光之灾”的迷信旗号，让临近生产的瑞珏搬到城外去。
虽然心疼妻子，但是软弱的觉新并没有反抗，他顺从了大家长的意愿，这就造成了悲剧的发生，瑞珏生下第二个孩子云儿，就撒手人寰了。
而云儿不久也在外婆家夭折了。
就剩下海儿和觉新相依为命。
可是祸不单行，由于庸医误诊，海儿也离开了觉新，上天把他唯一的寄托也夺走了，此时的觉新达到了人生的最低谷。
“可怜之人必有可恨之处”，瑞珏死的时候我哭了，这时候我恨觉新的不争与懦弱，连自己的爱妻也保护不了，明知道那是迷信，却不反抗。
海儿死的时候我又哭了，这么可爱的一个孩子，就是因为庸医的误诊而断送了生命，这时我恨觉新不该那么保守，应该早请西医，那样的话海儿也不会死。
然而因为他的悲惨命运，却得到了一个女子的垂青。
蕙从此住进了觉新的心里，然而此时的蕙已被她腐朽的父亲许配给了他人，对此觉新很想帮助这个令他爱怜的女孩，可是在封建势力面前他是多么的渺小，最后在不知不觉中他竟然成了蕙悲剧的帮凶。
他爱的女人一个一个离他而去。
重重地打击并没有把他打垮，他也在一点一点的挑战这腐朽制度的威严。
在《家》中，他帮助觉慧逃出家庭，并给予他物质的帮助。
在《春》中，他同样是帮助了无助的淑英获得了自由。
在《秋》中，觉新才是真正的反抗，面对克安和克定的无理取闹，他终于爆发了，书中这样描写到：“觉新实在忍不下去了，他们把他逼到了尽头。
他现在除了掉转身子以外没有别的路。
还有一条，就是死，但是目前他不甘心死。
他带着满腹的怨气把头抬得高一点，简单地回答了一句：我办不到
”到此，觉新的秋天已经过去，最后也算是一个圆满结局，他和翠环结成夫妻，也算是众望所归吧。
《家》《春》《秋》这三部作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。
高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。
为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。
这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。
在《家》中，就有梅的抑郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
激流三部曲读后感
[巴金《激流三部曲》读后感]一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动，巴金《激流三部曲》读后感。
近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。
巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。
其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。
在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。
我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。
我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨，读后感《巴金《激流三部曲》读后感》。
也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。
一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。
在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。
如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种心游万仞的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。
我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
〔巴金《激流三部曲》读后感〕随文赠言：
【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
请问有人写过激流三部曲的读后感1000字吗
为什么会没关系呢
怎么说好呢
应该是说其实都是说高家的人（废话来的哦） 我觉得，通过《家》、《春》、《秋》，可以反映出高家的年轻人对于这个家的不满，他们的挣扎，我们是可以看得见的，他们的离家出走，正是因为在家中看不下去……但同样，不反抗的，我们也看见他们，就像淑英的小妹（忘记叫什么名字了），最后她以投井的形式，来结束这痛苦的一切，来得到解脱。
至于中心思想嘛，我觉得应该是一致的，都是“作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。
”啰...365kUaIlE.cn
《激流三部曲》读后感
《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）读后感 默认分类 2010-03-17 12:35:29 阅读211 评论0 字号：大中小 订阅 起初接触《家》的原因很简单就是想多读点文学名著，刚巧它的作者巴金又是个文学大家，所以就从读书馆借来读了。
读完《家》之后，我便一发不可收，用了一个月时间又把《春》《秋》看完。
里面的情节无不像一根弦一样牵动着我的心，控制着我的喜怒哀乐，瑞珏、海儿死的时候我会伤心落泪，高老太爷死的时候我会开心大笑，觉新受欺负时，我又会怒其不争。
高家三兄弟中，三弟觉慧可谓是新思想的代表。
他表现出一种对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”的精神。
觉慧知道高家，这个封建没落的大家庭已经不可救药了，他不能改变这个现实，所以在《家》的最后，觉慧离开了这个封建大家庭，走向了充满光明的上海。
其中他对高家那些所谓大家长冷淡漠然的态度，让人有大块淋漓的感觉。
给我印象最深的就是，当陈姨太带着巫师来他房间驱鬼的时候，他毅然把陈姨太还有克明堵在了门外，让人很解气。
为了琴和觉民的幸福，他帮助觉民离家出走，最后他们战胜了以高家老太爷为首的封建势力。
他极力想改变大哥觉新的“无抵抗主义”，但是他发现大哥“中毒”以深，所以他表现出对大哥的不理解，以至于慢慢疏远他。
在《春》《秋》两部小说中，觉慧经常与觉新写信，给予了觉新很多的新思想。
并和觉民里应外合把受到封建压迫的淑英接到了上海。
觉慧接受了新民主主义思想，他是主张推翻封建制度的，在他身上我看见了希望。
可是对于觉慧这个角色唯一一点让我感到不满的是就是他保护不了他爱的人，他喜欢鸣凤，可是鉴于她是一个丫环，他不能公开他的秘密，也不能给她什么承诺，更不能娶她。
而鸣凤却认定了他，面对冯乐山的逼婚，她毅然选择了一个完美的悲剧结局。
这一朵还未盛开的花就这样被湖水淹没了。
鸣凤的死虽然不是觉慧的错，但是他的无心却让鸣凤独自面对，而鸣凤唯一的办法就是长眠湖底。
作为二哥的觉民，贯串三部小说始终。
我感觉作者对觉民给予了太多的青睐，他所有的事情都是那么的顺利。
他和觉慧一样都是接受新思想教育的，但他没有表现的那么过激。
他第一次公然挑衅高家的威严应该算是那次的离家出走。
他一直认为他和琴的婚事是顺理成章的，他们彼此相爱，且又门当户对。
可是谁知半路杀出个冯乐山的侄女，而且高老太爷又极力赞成，一向平和的他为了他和琴的幸福选择了摆脱家庭的束缚，在觉慧的帮助下离家出走了。
当时我真的怕他坚持不住而放弃，结果他胜利了，在老太爷死的时候我真的很开心，终于可以替觉民和琴松了一口气。
在《春》《秋》中觉民和琴一起宣扬新思想，他们成了淑英、淑贞等的救世主。
他们帮助淑英逃出了封建礼教的魔爪，使她奔向了自由。
但是对于淑贞他们依然没有办法，最后这个可怜的小女孩在父母歇斯底里的争吵中，奔向了井底，向鸣凤一样选择了一个完美的悲剧结局。
对于这一点我非常不明白，他们既然可以送走一个淑英为什么不能再送走一个淑贞呢。
在《秋》的最后，觉民如愿以偿的和琴接了婚。
所以说觉民一切太过顺利，好像他想做的事几乎都成功了，对于他，我并没有多大的感触。
与觉民形成鲜明对比的觉新，就不同了，我对他有很大的感触。
他和觉民完全相反，他所有的事没有一件是顺利的。
对于他我充满了同情。
觉新对于封建势力总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”。
这就使他处处显得懦弱，甚至因此招来亲人的不理解，可是他的苦只有自己心里知道。
在《家》中他接受了家庭的安排与李瑞珏结了婚，抛弃了青梅竹马的梅，间接造成了梅的悲剧。
后来他也爱上了瑞珏，而且他们有了自己的第一个孩子海儿，这段时间可谓是觉新最快乐的时光。
但是好景不长，在老太爷死后，以陈姨太为首的封建势力打着“血光之灾”的迷信旗号，让临近生产的瑞珏搬到城外去。
虽然心疼妻子，但是软弱的觉新并没有反抗，他顺从了大家长的意愿，这就造成了悲剧的发生，瑞珏生下第二个孩子云儿，就撒手人寰了。
而云儿不久也在外婆家夭折了。
就剩下海儿和觉新相依为命。
可是祸不单行，由于庸医误诊，海儿也离开了觉新，上天把他唯一的寄托也夺走了，此时的觉新达到了人生的最低谷。
“可怜之人必有可恨之处”，瑞珏死的时候我哭了，这时候我恨觉新的不争与懦弱，连自己的爱妻也保护不了，明知道那是迷信，却不反抗。
海儿死的时候我又哭了，这么可爱的一个孩子，就是因为庸医的误诊而断送了生命，这时我恨觉新不该那么保守，应该早请西医，那样的话海儿也不会死。
然而因为他的悲惨命运，却得到了一个女子的垂青。
蕙从此住进了觉新的心里，然而此时的蕙已被她腐朽的父亲许配给了他人，对此觉新很想帮助这个令他爱怜的女孩，可是在封建势力面前他是多么的渺小，最后在不知不觉中他竟然成了蕙悲剧的帮凶。
他爱的女人一个一个离他而去。
重重地打击并没有把他打垮，他也在一点一点的挑战这腐朽制度的威严。
在《家》中，他帮助觉慧逃出家庭，并给予他物质的帮助。
在《春》中，他同样是帮助了无助的淑英获得了自由。
在《秋》中，觉新才是真正的反抗，面对克安和克定的无理取闹，他终于爆发了，书中这样描写到：“觉新实在忍不下去了，他们把他逼到了尽头。
他现在除了掉转身子以外没有别的路。
还有一条，就是死，但是目前他不甘心死。
他带着满腹的怨气把头抬得高一点，简单地回答了一句：我办不到
”到此，觉新的秋天已经过去，最后也算是一个圆满结局，他和翠环结成夫妻，也算是众望所归吧。
《家》《春》《秋》这三部作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。
高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。
为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。
这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。
在《家》中，就有梅的抑郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
激流三部曲读后感
《家》，中国巴金的长篇小说，激流三部曲第一部他两部为《春》、《秋》《家认为是巴金的代表作之一。
最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。
开明书店1933年5月出版《家》单行本。
小说描述成都高家公馆的大家族，主...
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