巴金《灯》的读后感，速度啊，不低于300字

读巴金先生的《日》有感我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中，借用“飞蛾扑火”这一现象来阐述自己的生死观和人生观。

他赞叹和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的结局，为追求光明而飞身扑火”的壮举，他还在文章中说道：“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

”气势可敬，精神可叹。

但是，“仁者见仁，智者见智”。

对于巴金先生的观点，我有我自己的看法。

那就是，一半接受，一半不敢苟同。

我一半接受的理由是因为他这样做会使他“英明一世”，“千古流芳”，是英雄的所作所为。

让人们为之钦佩和敬仰。

可我一半不敢苟同的理由是因为对于人来说，生命是宝贵的。

每个人的生命只有一次。

况且，我们现在生活在和平年代里，没有战争，没有痛苦，过着美好的生活。

所以，用不着轰轰烈烈的去死。

其次，不用，有时也会得到“英明一世”，“千古流芳”。

然而有时，即使你轰轰烈烈的去死了，也不一定会得到“英明一世”，“千古流芳”，反而会白白浪费了自己的宝贵生命。

有一句成语说的好“卧薪尝胆”。

说的是春秋战国时期，越国被吴国打败。

越王勾践为报仇雪恨，每天在吃饭和睡觉前，总要尝一尝胆的苦味，借以不忘亡国之恨。

最后，不也是把吴国给打败了吗

越王并没有因一时之恨而“飞蛾扑火”，即没有去“轰轰烈烈的死”，但是结局仍旧还是随了他自己的意愿。

所以，世界上的事情并不都须非要以轰轰烈烈的死来换取成功。

这是我的一孔之见，不一定符合实际，但，我的确是这样认为。

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巴金的童年是比较幸福的，身为富贵人家的少爷，打小就有丫鬟香儿的陪伴，一起拾桑葚，一起拾鸡蛋，还顽皮地给各只鸡取上个性的名字。

和大花鸡结下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃鸡肉。

“为什么生来是鸡，就该被人杀死作菜吃?”这个问题让人寒心，也体现出巴金善良的性格。

在巴金童年生活中另一个重要的人便是杨嫂，杨嫂一生爱清洁，死的时候却极度邋遢，书中的一些细节描写让人感动。

命运就是这样，已经被安排好了就难以改变。

而更让人寒心的是，杨嫂的死竟然被当作了好消息。

全家人都在等着这个“好消息”，希望一个人死去，而这个人却恰恰是自己最爱的人。

对巴金童年生活影响很大的是巴金的父亲和母亲，从回忆中可以看出来，巴金的母亲爱护下人，爱护孩子，是个温柔善良的好母亲。

巴金的父亲也是一个善良的人，刑罚犯人却于心不忍。

良好的家教培养了巴金的善良品德，这种品德让他能对祖国对人民产生无限的爱，进而用各种作品来表达这种无限的感情，为国家留下了一笔财富。

巴金留给后人印象最深的是三个字“说真话”，诚然，做人要做好人，说话要讲真话。

　　巴金童年生活的印象与他其后的生活相比是平和的，没有太多泪水，没有太多愤怒，日子里充满了平静的喜悦。

而在文-革期间，巴金遭受了各种各样的折磨，有人评价说，巴老是当代活得最痛苦的老人。

巴老在晚年重病之时仍然笔耕不辍，写下长篇小说长夜。

在84年在东京召开的第47届国际笔会上，81岁的他无限深情地谈起了自己的创作经历。

拿他自己的话讲：“我是从读者成为作家的。

在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。

文学作品用具体的形象打动了我的新，把我的思想引到较高的境界。

艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染……前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人……我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下来的杰作，它们支持我们，教育我们，鼓励我们，要我们勤奋写作，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用，而且更勇敢。

”这种“我要把火传下去”的欲望支撑着这位饱经沧桑的老人创作出一部又一部伟大的作品。

　　巴老的死是一个巨大的损失，文坛的参天大树倒下了，给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。

　　“我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。

我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

”　　而现在，巴老的愿望也算实现了，华夏九百六十万平方公里土地，每一片都在呼唤。

巴老将永远与祖国同行，留在人们温暖的心房里。

巴金的文章《光明》读后感怎么写

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。

”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐

”。

的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。

在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。

当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。

对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。

她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰

这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁

巴金的繁星读后感150字

《繁星》，处现简约之美构简：四个段落，三个层次，一句话，连结尾都没有。

文：标题两个字，全文包括标点共五百余字，比小学生作文还短。

内容简：三个片断，写看繁星——从前在家乡，三年前在南京，如今在海上。

三种经历，三种感受，思路清，线索明。

语言简：每个字，每句话，是什么说什么，简单朴实，明白如话，真实可感。

无长句，无虚语，无晦涩，自自然然，简简单单，清清楚楚。

　　简约为人，是做人的境界，是不凡的追求；简约为文，是作文的境界，是写作的艺术。

达到这种境界，非一日之功；拥有这种艺术，需久经磨练。

简约难得，简约可贵，简约是一种美，巴金和《繁星》这样启示我们。

　　意蕴之美。

　　如果《繁星》只是让人觉得简约好懂，那它就不是《繁星》了。

《繁星》自有它自己的美，一种蕴含在朴实简约文字中的美——意蕴之美。

　　言中有意。

作品中三次写繁星，由于主观条件（年龄、阅历、心情）和客观条件（时间、地点、氛围）的不同，表现出的意境和感受也就不同。

第一次是少年时代，在自家院子，卧看时，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。

第二次是三年前（1924年），是在南京的菜园地。

那时，风华正茂的巴金和三哥毅然冲破封建家庭到了南京。

来到广阔的天地中，接受了自然科学的知识，再看星星，巴金感觉很亲切，更希望光明无所不在。

第三次是在海上，巴金当时23岁。

1927年1月，他离沪赴法，目的是“向西方找真理”，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。

去国之际，对未来有种种设想，又有淡淡的乡愁，他不由又回忆起童年来了。

三个场景中，随着作者年龄和阅历的增长，他对星空的观察和感知逐步深入精微了。

　　言中有情。

从前，望着星天，“我就会忘记一切，仿佛回到了母亲怀里似的”，这是巴金对星星产生的温馨之感和依恋之情。

三年前，“好像它们（星星）就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样”，这，既是巴金对光明的追求，又有他与星星亲密、投机的伙伴之感。

如今，“我望着那许多认识的星……我觉得自己是一个孩子，现在睡在母亲的怀里了”，巴金在海上看星星则无比舒心、安详和陶醉，体现他与星星的知心之情。

《繁星》，蕴含着作者的童心、童趣，蕴涵着作者对大自然的热爱、亲近，蕴涵着作者对美好生活的向往，蕴涵着作者对故乡、祖国的依恋，蕴涵着作者去国怀乡的孤心和忧情。

　　2005年10月17日，巴金走了，20世纪良知的符号、讲真话的倡导者、中国文学的巨匠，那丛燃烧了101年的生命之火熄灭了。

他写过：“让我做一块木柴吧。

我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。

”他说过，他不喜欢“名人”这顶帽子，他需要的是安静。

他还说，“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。

”他，终于如愿以偿了。

　　有你在，灯亮着；你不在，心亮着。