巴金的《家》的读后感800字高中水平

篇一：巴金家读后感　　　　家，可以让你想到什么

家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，家却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

　　　　《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

　　　　家是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。

整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。

没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。

生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。

所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。

但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上......　　　　虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出

巴金的繁星读后感150字

《繁星》，处现简约之美构简：四个段落，三个层次，一句话，连结尾都没有。

文：标题两个字，全文包括标点共五百余字，比小学生作文还短。

内容简：三个片断，写看繁星——从前在家乡，三年前在南京，如今在海上。

三种经历，三种感受，思路清，线索明。

语言简：每个字，每句话，是什么说什么，简单朴实，明白如话，真实可感。

无长句，无虚语，无晦涩，自自然然，简简单单，清清楚楚。

　　简约为人，是做人的境界，是不凡的追求；简约为文，是作文的境界，是写作的艺术。

达到这种境界，非一日之功；拥有这种艺术，需久经磨练。

简约难得，简约可贵，简约是一种美，巴金和《繁星》这样启示我们。

　　意蕴之美。

　　如果《繁星》只是让人觉得简约好懂，那它就不是《繁星》了。

《繁星》自有它自己的美，一种蕴含在朴实简约文字中的美——意蕴之美。

　　言中有意。

作品中三次写繁星，由于主观条件（年龄、阅历、心情）和客观条件（时间、地点、氛围）的不同，表现出的意境和感受也就不同。

第一次是少年时代，在自家院子，卧看时，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。

第二次是三年前（1924年），是在南京的菜园地。

那时，风华正茂的巴金和三哥毅然冲破封建家庭到了南京。

来到广阔的天地中，接受了自然科学的知识，再看星星，巴金感觉很亲切，更希望光明无所不在。

第三次是在海上，巴金当时23岁。

1927年1月，他离沪赴法，目的是“向西方找真理”，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。

去国之际，对未来有种种设想，又有淡淡的乡愁，他不由又回忆起童年来了。

三个场景中，随着作者年龄和阅历的增长，他对星空的观察和感知逐步深入精微了。

　　言中有情。

从前，望着星天，“我就会忘记一切，仿佛回到了母亲怀里似的”，这是巴金对星星产生的温馨之感和依恋之情。

三年前，“好像它们（星星）就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样”，这，既是巴金对光明的追求，又有他与星星亲密、投机的伙伴之感。

如今，“我望着那许多认识的星……我觉得自己是一个孩子，现在睡在母亲的怀里了”，巴金在海上看星星则无比舒心、安详和陶醉，体现他与星星的知心之情。

《繁星》，蕴含着作者的童心、童趣，蕴涵着作者对大自然的热爱、亲近，蕴涵着作者对美好生活的向往，蕴涵着作者对故乡、祖国的依恋，蕴涵着作者去国怀乡的孤心和忧情。

　　2005年10月17日，巴金走了，20世纪良知的符号、讲真话的倡导者、中国文学的巨匠，那丛燃烧了101年的生命之火熄灭了。

他写过：“让我做一块木柴吧。

我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。

”他说过，他不喜欢“名人”这顶帽子，他需要的是安静。

他还说，“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。

”他，终于如愿以偿了。

　　有你在，灯亮着；你不在，心亮着。

巴金《秋》的读后感

[巴金《家》的读后感300字]《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑，巴金《家》的读后感300字。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的\\\\和睦相处\\\\，他凡事都采取\\\\不抵抗主义\\\\。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个\\\\不\\\\字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以\\\\血光之灾\\\\为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死，读后感《巴金《家》的读后感300字》。

然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着\\\\旧式\\\\的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象--梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同--梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就　　〔巴金《家》的读后感300字〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

巴金家的读后感

[巴金家的读后感]巴金家的读后感《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑，巴金家的读后感。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡，读后感《巴金家的读后感》。

但是却有例外，家吸引了我。

巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽,叙述的部分。

许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味;发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。

觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。

这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。

我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

”诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。

’”他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。

但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。

无论是觉慧的心灵的蜕变历程,还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。

“是的，我要反抗这个命运。

”“让在我心上燃烧的火喷出来”家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。

这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。

即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。

“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞的泉源。

”书里的人物，埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照射下生长。

而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志

巴金一个女佣人的读后感

一个下午我和朋友洪在朱的实验室里谈论罗广庭博士的科学常识。

谈到六点钟光景，我们正要出去，外面忽然落起雨来。

这些日子在广州差不多每天都要落雨，但是时间不会久，往往在下了半点钟的雨以后，太阳就会拨开遮盖它的黑云，射出炎热的光芒。

“等雨住了再走吧，”朱脱了外衣说，就把它挂到玻璃书橱上去。

于是我们又坐了下来，继续谈话。

雨一落，就落了一个多钟头，后来才慢慢地小了。

已经到了七点半钟，夜色降临了。

我们冒着微雨，走下楼去，出了东堂，穿过矮树中间的石板道，正遇着朱的女佣撑着油纸伞，穿着木拖走来，叫他回家去吃晚饭。

那个女佣认识我，因为我常到朱家去玩。

她看见我们是三个人，就知道朱不打算回家吃饭了，但是她也唤了朱一声。

“我们不回去了。

我们到外面吃东西。

”朱简单地说。

她答应一声，不再说话，就转身走了。

她的脚步很沉重。

她平日是一个多嘴的女人，脸上常常堆着笑，今天她的举动似乎跟往日不同。

“你昨天不是说她回家去了吗

”我指着她的背影向朱道。

我知道她的家在顺德。

“她去了三天，今天早晨回来了，”朱用低沉的声音回答。

“她杀了一个人。

”我还以为朱在跟我们开玩笑，我并不留心他的话。

“她这次回家去杀了一个人，所以她今天的举动、说话都跟平日不同了，”朱继续说。

“真的

杀人不是一件容易的事啊

”新从乡下出来的洪插嘴说，他显然不相信朱的话。

“怎么不真

她今天亲自告诉我们的。

她身上还有伤痕。

”朱的态度是一本正经的。

我知道朱的性情。

他是一个科学家，他对于社会上任何事情都不肯轻易相信。

假若他说一件事情是真的，那么他至少有一些证据捏在手里。

他的叙述引起了我的注意。

“这又是你的好材料了，”朱对我说。

他并不等我回答就接着说下去：“这个女人倒有胆量。

她家乡有一个土豪，时常压迫农民，她一家也免不掉常常受欺侮。

最近她的兄弟又给土豪打伤了，她就为这件事情跑回家去跟土豪理论。

第一次她是赤手空拳去的，所以也挨了土豪的打，身上有好几处伤痕，我们也看见几处，是她给我们看的。

”这时候我们已经走过了两条街，雨还没有住。

朱依旧撑着布伞，我们和他挨得很近，并不是为了避雨，却是为了听他讲那个女佣的故事。

“她挨了打以后就跑回家去，第二天拿了一支手枪再去见那个土豪。

”我相信这句话，因为我知道在广东和福建的乡下，许多人家里都有手枪或者长铳。

我有一个广东朋友最近正在领导他家乡反对土豪劣绅的斗争，不久以前在选举乡长的会场上，他聚集了一些武装的农民跟土豪劣绅的走狗对抗，几乎发生一次大械斗。

“在一个小河旁边她遇见了土豪，那个人蹲在那里。

她一声不响地走过去。

“‘你还要来挨打吗

昨天还没有挨够打

’那个人看见她就嘲笑道。

“‘好，我就让你打，让你把我打死

’她生气地回答，就走到他身边去。

“那个人回头一看，骄傲地说：‘我今天不高兴打你

’他掉过头去，不再理她。

“‘好，你不打，就让我来打

’她马上掏出手枪，对着他接连开了三枪。

三颗子弹都打进了他的身体。

他叫了两声就倒下去，跌进了水里，从此就不曾再爬上岸来。

“这时候有许多人站在河边。

他们不说话，也不动手。

“她丢了手枪，对众人说：‘你们亲眼看见我打死他，你们就把我捉起来，送到衙门里去吧。

我是不跑的。

’她的态度很安详，一点也不害怕。

“起初没有人说话，众人彼此望着，后来有人发言了：‘你走吧，我们不捉你

’的确没有一个人愿意把她捉起来，反而有人感谢她，因为她杀了一个土豪，这个土豪是全乡人民所憎恨的。

“这样她就离开了家乡，再跑到省城里来，回到我家里作娘姨。

现在还没有人来捉她，因为农民是同情她的。

不过假若事情的真相给衙门里的人知道，那就难说了。

“她的处境还是很危险的。

但是她一点也不害怕，她等着官厅的人来捉她。

她一直很兴奋。

她今天中午对我们说：她对自己的生命现在都没有了把握，她再不能够顾到别的一切了。

“这个女人真古怪，我以前简直想不到

据说顺德女人的性格常常是很奇特的，她们里面有很多人都是独身主义者，她们把嫁人当作一种耻辱，也许她们都是憎恶男性的女人吧。

她便是一个这样的女人。

”朋友朱这样地结束了他的故事，他再没有别的批评的话，但是从他的声音里，我知道他现在也有点兴奋了。

这个故事是完全真实的，并没有一点捏造的地方。

然而我仿佛读了一篇高尔基的《草原故事》。

那个我常常看见的女佣却成了高尔基早期作品里的女英雄。

那个女子，一张黄黄的方脸，一根大辫子，一双赤脚，一口广东音的普通话。

朱常常向我们说她不老实，赚钱。

据说，她从朱和另一个朋友两家人的伙食费里面，每个月要赚去二十圆。

她的生活过得比朱的夫人还好。

她吃东西，穿衣服都像一个有钱的女人。

她以前给我们的印象是这样，但是现在我觉得我们的观察错误了。

我想，我们很少了解别人。

我们常常凭自己的一点点不完备的观察，就断定某某是怎样的人，某件事情是如何如何。

许多人都犯了这样的错误，有时候连自己也不知道。

我们里面谁能够肯定地说：他不曾把高尔基早期小说中的女英雄错认作一个贪财的女人呢

巴金《家》的读后感100字 急

激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。

它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。

大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。

他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。

他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。

他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。

他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。

他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。

最终，他的不抵抗主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。

他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。

觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业

高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。

两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼

觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者

巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。

此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。

陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择

巴金的故事读后感200字

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，旧体制的拥护者、表现手法和技巧等等问题、照射下生长，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。

’” 他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯。

书里的人物，荒残忍的假道学冯乐山。

因此在整个大家庭中，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖。

高家正是社会的一个缩影，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽,叙述的部分。

许多对话。

每个形象都写得血肉丰满、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了

以此表明他抵抗这个旧社会的决心。