巴金自传读后感500字

巴金的童年是比较幸福的，身为富贵人家的少爷，打小就有丫鬟香儿的陪伴，一起拾桑葚，一起拾鸡蛋，还顽皮地给各只鸡取上个性的名字。

和大花鸡结下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃鸡肉。

“为什么生来是鸡，就该被人杀死作菜吃?”这个问题让人寒心，也体现出巴金善良的性格。

在巴金童年生活中另一个重要的人便是杨嫂，杨嫂一生爱清洁，死的时候却极度邋遢，书中的一些细节描写让人感动。

命运就是这样，已经被安排好了就难以改变。

而更让人寒心的是，杨嫂的死竟然被当作了好消息。

全家人都在等着这个“好消息”，希望一个人死去，而这个人却恰恰是自己最爱的人。

对巴金童年生活影响很大的是巴金的父亲和母亲，从回忆中可以看出来，巴金的母亲爱护下人，爱护孩子，是个温柔善良的好母亲。

巴金的父亲也是一个善良的人，刑罚犯人却于心不忍。

良好的家教培养了巴金的善良品德，这种品德让他能对祖国对人民产生无限的爱，进而用各种作品来表达这种无限的感情，为国家留下了一笔财富。

巴金留给后人印象最深的是三个字“说真话”，诚然，做人要做好人，说话要讲真话。

　　巴金童年生活的印象与他其后的生活相比是平和的，没有太多泪水，没有太多愤怒，日子里充满了平静的喜悦。

而在文-革期间，巴金遭受了各种各样的折磨，有人评价说，巴老是当代活得最痛苦的老人。

巴老在晚年重病之时仍然笔耕不辍，写下长篇小说长夜。

在84年在东京召开的第47届国际笔会上，81岁的他无限深情地谈起了自己的创作经历。

拿他自己的话讲：“我是从读者成为作家的。

在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。

文学作品用具体的形象打动了我的新，把我的思想引到较高的境界。

艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染……前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人……我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下来的杰作，它们支持我们，教育我们，鼓励我们，要我们勤奋写作，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用，而且更勇敢。

”这种“我要把火传下去”的欲望支撑着这位饱经沧桑的老人创作出一部又一部伟大的作品。

　　巴老的死是一个巨大的损失，文坛的参天大树倒下了，给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。

　　“我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。

我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

”　　而现在，巴老的愿望也算实现了，华夏九百六十万平方公里土地，每一片都在呼唤。

巴老将永远与祖国同行，留在人们温暖的心房里。

读《巴金全传》有感

巴金　　巴金(190

【第4句】：

【第11句】：25 - 200

【第5句】：

【第10句】：17)原名李尧棠，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。

自幼在家延师读书。

五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。

1920年至1923年在成都外语专门学校攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。

1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。

　　1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。

1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。

1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。

主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。

1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

　　1934年在北京任《文学季刊》编委。

同年秋天东渡日本。

次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛 刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。

1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。

　　读后感很好写,先概括全文,再写写自己的感受就行了.

跪求《容忍》读后感和巴金《伤害》读后感

读《容忍》有感 今天，无意中读到季羡林老先生写的的一篇文章《容忍》，意味深长，耐人寻味。

是啊，人处在家庭和社会中，有时候恐怕需要讲点容忍的。

唐朝有一个姓张的大官，家庭和睦，美名远扬。

一直传到了皇帝的耳中。

皇帝赞美他治家有道，问他道在何处，他一气写了100个“忍”字。

这说得非常清楚，家庭中要互相容忍，才能和睦。

现在我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。

在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的现象。

如果碰了或者踩了别人，连忙说一声：“对不起”

就能够化干戈为玉帛，然而有不少人连“对不起”都不会说了。

于是，就相吵相骂，甚至于扭打，甚至打得头破血流。

我们这个伟大的民族怎么竟成了这个样子

难道这不值得我们深思吗

我在自己心中暗暗祝愿：容忍兮，归来。

读《伤害》有感 《伤害》讲述的是作者连续两次在街上碰到同样的场景：同一个干瘦黝黑的孩子无力地捧着破碗站在面食担子前，羡慕地望着同样两个肥胖的孩子“嘘嘘”地吃东西。

作者两次都递给他一张角票，男孩两次都茫然地望着作者，然后两人分开。

第一次，作者问他：“你有没有家

有没有亲人

”第二次，作者问他：“你有没有一个家

有没有一个亲人

”就这样，他“不知不觉间在那个时候犯了不可补偿的过失”。

关于家和亲人的提问对于那个小男孩而言，或者是一种残酷的伤害。

然而我觉得相比于今天的乞丐而言，这已经算是一种温暖。

读这篇文章的时候，我正在广州光孝寺外等候寺内拜神的父母。

每年的大年初一，寺外的马路都布满了各式各样的乞丐。

其中有些乞丐的状况，惨不忍睹。

在这里，我看到一个与《伤害》中截然不同的情景：这里的乞丐，不理解乞讨的耻辱，他们尽量利用自身身体的缺陷，博取路人的同情；今天的“善男信女”，吝啬于一句简单的问候，却比作者巴金“慷慨”得多，投入的金钱的面值也大得多。

或许这样，乞丐们的渴求满足了，路人们赶路的目的也达到了。

我当时亲眼目睹一位只能爬行的乞丐停在马路中央，身后是一辆庞大的公共汽车，司机猛按喇叭。

乞丐艰难地用双臂挪动身体，汽车迫切地向乞丐前进一毫一尺。

那些“善男信女”们，像看马戏般不断地投向金钱，却不肯给予援助。

当时，我手握着的是《伤害》这篇文章。

究竟，什么才是伤害

是巴金的一句问候

还是现代人金钱至上的援助

我在想，寺里的受人供奉的神灵哦，为何世间的乞丐得不到你的庇佑

那些“善男信女”哦，你们有向善的心，为何行为却如此冷酷

巧合地，我看到今天的广州日报的名为《乞讨的孩子》的文章。

文中的孩子，“一直玩弄着手中的气球，偶尔不忘自己的目的，说‘叔叔给五毛钱’这些话，像挠痒痒一样，随口即说，流畅自然。

”当作者问孩子父亲的姓氏时，他“开始说一，转口说三，顿了顿，又说姓五。

”在作者犹豫的时候，“没有任何征兆，他就跪了下来，非常随意的一个动作。

”这个小男孩，比《伤害》中的男孩坦率得多了，他的乞讨的意识和目的是那样明晰

然而，这仅是一个四岁的孩子。

在他积蓄不多的语言中，充满了乞讨的意味。

倘若巴金先生还在，面对这样一个男孩，他会怎样对待

那两句几十年前说过的问候，还是一个“不可补偿的过失”吗

巴金 家 读后感 800字

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

　　小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心

但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。

在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运

　　在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。

梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子

为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。

这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

　　三兄弟的性格大不相同。

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么

什么也没有

失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。

高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来

”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱

那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧

巴金《家》读后感，600字左右

巴金的童年是比较幸福的，身为富贵人家的少爷，打小就有丫鬟香儿的陪伴，一起拾桑葚，一起拾鸡蛋，还顽皮地给各只鸡取上个性的名字。

和大花鸡结下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃鸡肉。

“为什么生来是鸡，就该被人杀死作菜吃?”这个问题让人寒心，也体现出巴金善良的性格。

在巴金童年生活中另一个重要的人便是杨嫂，杨嫂一生爱清洁，死的时候却极度邋遢，书中的一些细节描写让人感动。365kuaile.cn

命运就是这样，已经被安排好了就难以改变。

而更让人寒心的是，杨嫂的死竟然被当作了好消息。

全家人都在等着这个“好消息”，希望一个人死去，而这个人却恰恰是自己最爱的人。

对巴金童年生活影响很大的是巴金的父亲和母亲，从回忆中可以看出来，巴金的母亲爱护下人，爱护孩子，是个温柔善良的好母亲。

巴金的父亲也是一个善良的人，刑罚犯人却于心不忍。

良好的家教培养了巴金的善良品德，这种品德让他能对祖国对人民产生无限的爱，进而用各种作品来表达这种无限的感情，为国家留下了一笔财富。

巴金留给后人印象最深的是三个字“说真话”，诚然，做人要做好人，说话要讲真话。

　　巴金童年生活的印象与他其后的生活相比是平和的，没有太多泪水，没有太多愤怒，日子里充满了平静的喜悦。

而在文-革期间，巴金遭受了各种各样的折磨，有人评价说，巴老是当代活得最痛苦的老人。

巴老在晚年重病之时仍然笔耕不辍，写下长篇小说长夜。

在84年在东京召开的第47届国际笔会上，81岁的他无限深情地谈起了自己的创作经历。

拿他自己的话讲：“我是从读者成为作家的。

在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。

文学作品用具体的形象打动了我的新，把我的思想引到较高的境界。

艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染……前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人……我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下来的杰作，它们支持我们，教育我们，鼓励我们，要我们勤奋写作，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用，而且更勇敢。

”这种“我要把火传下去”的欲望支撑着这位饱经沧桑的老人创作出一部又一部伟大的作品。

　　巴老的死是一个巨大的损失，文坛的参天大树倒下了，给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。

　　“我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。

我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

”　　而现在，巴老的愿望也算实现了，华夏九百六十万平方公里土地，每一片都在呼唤。

巴老将永远与祖国同行，留在人们温暖的心房里。

巴金繁星读后感

[巴金繁星读后感]巴金繁星读后感巴金繁星读后感如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱

当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候,除了能投入妈妈的怀抱中哭,我们还能做什么呢?妈妈把我们带到这个美好的世界来,让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师,辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们晴纶的精神支柱,总是支持着我们,鼓励着我们,当我们摔倒了流血,最痛的不是我们,是妈妈的心；当我们不听话,妈妈动手打我们,最痛的同样是妈妈,正所谓\\\\打在儿身痛在娘心\\\\，巴金繁星读后感。

可是,当妈妈帮我们补衣服刺到手指,妈妈仍然会觉得开心,因为如果她的痛能够换来我们的快乐,就算是痛不欲生,对于妈妈北京搬家来说也是值得的。

这使我想起一首诗：慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

--《游子吟》妈妈对我们所付出的实在太多了,而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

\\\\可怜天下父母心\\\\,妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人,而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里,每个人只有一个亲妈妈,我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情--在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福,唱出《世上只有妈妈好》,就这么简单,妈妈也会觉的心满意足

《繁星》读后感如果说巴金在一生中只有过一次\\\\动情\\\\的经历,那么惟一的对象就是曾经陪伴他走过大半人生旅途的妻子--萧珊。

每当有人问起巴老与萧珊的相识经历,他就会回忆说：\\\\我们是1936年第一次见面的。

那时我们已经通信半年之久了,萧珊写信给我,说有些事情要找我谈一谈,约我到新雅饭店见面。

怕我不认识,会闹出笑话,便在信里附了张照片给我…\\\\曾经的新雅饭店现在已经更名为\\\\南新雅粤菜馆\\\\了,当记者昨天冒雨来到这家三四十年代文人名流们最常光顾的饭店时,发现它已经被改造一新,装修得金碧辉煌了。

南新雅粤菜馆的李钰主任特地帮我找出当年茶室的图片,泛黄的照片里,几张铺着纯白桌布的圆形茶桌上各自摆放着一瓶鲜花,擦得锃亮的红木椅子下是打扫得一尘不染的柚木地板,比起如今的豪华,当年的茶室更多一些韵致。

李主任介绍说,当时的新雅饭店三层楼,双开间,餐厅高雅洁净,室内装潢考究而不张扬。

新雅的这种风格博得了一大批文人墨客的喜爱,不仅是巴金常来,当时蜚声文坛的鲁迅、戴望舒和林徽音等人也是这里的常客。

整个饭店布局非常合理：三楼分大、中、小共28间房间；而二楼则专营散座小吃,中间是小圆台,两旁是火车座；底层为三开门面,东侧设立外卖,西侧在扶梯旁设立三张小太子公映苏打方凳。

中间进门宽敞的扶梯能够直上二楼。

可以想像,在二楼那间正对着楼梯口的厢房里,33岁的巴金坐在小圆桌旁静静地喝着茶,看着当时的报纸,等着他素未谋面的笔友出现。

突然,一阵轻盈的脚步声从木楼梯那头传来,巴金抬起头,照片上那个有着一双明亮的大眼睛,梳着童花头,穿着校服的女生就在眼前出现了。

她一眼认出了巴金,快活地笑着,好像见了熟人似的从厢房门口走了过来：\\\\李先生,您早来了

\\\\那一刹那,巴金心里的某根弦被拨动了…后来,那个女生改笔名为\\\\萧珊\\\\。

八年后,他们以最普通的方式完成了他们的婚礼。

萧珊是第一个走进巴金内心的少女,在她之后,巴金再也不曾动情过。

当我离开新雅的时候,雨仍然下着,我回望雨里的\\\\南新雅粤菜馆\\\\,眼前又依稀浮现出那对年轻人初次相见时略带羞涩的笑脸…繁星读后感如果说巴金在一生中只有过一次\\\\动情\\\\的经历,那么惟一的对象就是曾经陪伴他走过大半人生旅途的妻子--萧珊。

每当有人问起巴老与萧珊的相识经历,他就会回忆说：\\\\我们是1936年第一次见面的。

那时我们已经通信半年之久了,萧珊写信给我,说有些事情要找我谈一谈,约我到新雅饭店见面。

怕我不认识,会闹出笑话,便在信里附了张照片给我…\\\\曾经的新雅饭店现在已经更名为\\\\南新雅粤菜馆\\\\了,当记者昨天冒雨来到这家三四十年代文人名流们最常光顾的饭店时,发现它已经被改造一新,装修得金碧辉煌了。

南新雅粤菜馆的李钰主任特地帮我找出当年茶室的图片,泛黄的照片里,几张铺着纯白桌布的圆形茶桌上各自摆放着一瓶鲜花,擦得锃亮的红木椅子下是打扫得一尘不染的柚木地板,比起如今的豪华,当年的茶室更多一些韵致。

李主任介绍说,当时的新雅饭店三层楼,双开间,餐厅高雅洁净,室内装潢考究而不张扬。

新雅的这种风格博得了一大批文人墨客的喜爱,不仅是巴金常来,当时蜚声文坛的鲁迅、戴望舒和林徽音等人也是这里的常客。

整个饭店布局非常合理：三楼分大、中、小共28间房间；而二楼则专营散座小吃,中间是小圆台,两旁是火车座；底层为三开门面,东侧设立外卖,西侧在扶梯旁设立三张小太子公映苏打方凳。

中间进门宽敞的扶梯能够直上二楼。

可以想像,在二楼那间正对着楼梯口的厢房里,33岁的巴金坐在小圆桌旁静静地喝着茶,看着当时的报纸,等着他素未谋面的笔友出现。

突然,一阵轻盈的脚步声从木楼梯那头传来,巴金抬起头,照片上那个有着一双明亮的大眼睛,梳着童花头,穿着校服的女生就在眼前出现了。

她一眼认出了巴金,快活地笑着,好像见了熟人似的从厢房门口走了过来：\\\\李先生,您早来了

\\\\那一刹那,巴金心里的某根弦被拨动了…后来,那个女生改笔名为\\\\萧珊\\\\，读后感《巴金繁星读后感》。

八年后,他们以最普通的方式完成了他们的婚礼。

萧珊是第一个走进巴金内心的少女,在她之后,巴金再也不曾动情过。

当我离开新雅的时候,雨仍然下着,我回望雨里的\\\\南新雅粤菜馆\\\\,眼前又依稀浮现出那对年轻人初次相见时略带羞涩的笑脸…这篇文章写于1927年一月,选自文集《海行杂记》,主要写了巴金在不同的时间、不同的地点看到的繁星的不同的情景,他在文中这样写道：从前七八月在家乡的庭院里看到了密密麻麻的繁星；三年前,在南京住处的后门看到星群密布；如今,在海上看到深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。

船在动,心也在动,它们是这样低,真是摇摇欲坠呢

三次看繁星给巴金带来了不同的感受,他把繁星当作母亲的怀抱,自己则好象一个睡在母亲怀里的孩子,忘记一切。

把繁星当作朋友,好象时时在对话,在诉说。

字里行间包含着巴金爱星天的真情实感,寓情于景,完美地结合在一起,让我仿佛身临其境,意犹未尽,陶醉在其中。

我深深地感受到了繁星之美,体会到了巴金爱星天之情,他感染了我,让我也爱上星天,每当面对星星,我就会浮想联翩,仿佛我也置身于其浩瀚的星空中繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷.《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。

这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。

冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。

她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过,少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化,于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学,便得到了强化和神化,而狂风暴雨般的\\\\五四\\\\爱国运动和新文化运动,又使她受到一次全新意识的\\\\政治\\\\洗礼。

东西方文化的碰撞,自然会在她生活和思想里产生火花,理想、现实、自然,都有距离；矛盾、虚无、苦闷,是很难超越的人生。

深蓝的太空繁星闪烁着,是它们无声的对语和赞颂。

童年是人生的花季,纯洁无瑕,有一个绚丽的幻想的天空。

但是童年是短暂的,于是诗人感叹道：\\\\童年啊,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。

\\\\诗人对于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞。

她写婴儿、青年、母亲,写梦幻、宇宙、自然,多角度地反复吟咏,我们所得到的启示是十分丰富的。

\\\\我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。

\\\\两句话,把人类同大自然的关系深刻地阐明了。

\\\\母亲啊

天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

\\\\这种感人的甜美母爱,是人类之爱伟大旗帜

她的小诗具有丰富而深刻的哲理,所以我们说她的诗是典型的哲理诗。

\\\\人类啊

相爱吧,我们都是长行的旅客,向着同一的归宿。

\\\\\\\\小孩子

你可以进我的园,你不要摘我的花--看玫瑰的刺儿,刺伤了你的手。

\\\\\\\\青年人啊

为着后来的回忆,小心着意的描你现在的图画。

\\\\\\\\创造新陆地的,不是那滚滚的波浪,却是它底下细小的泥沙。

\\\\\\\\真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。

\\\\\\\\言论的花儿\\\/开得愈大,行为的果子\\\/结得愈小。

\\\\诗集中几乎是随便哪一首,都具有一般人没有发现,或很少思考的既朴素又深刻的哲理。

这些小诗,就像永含不化的口香糖,真是令人回味无穷,我们从中得到的是经验,是教训,是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。

苏雪林说,冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵,通过\\\\一朵云,一片石,一阵浪花的呜咽,一声小鸟的娇啼,都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段\\\\"神奇的文字\\\\"\\\\。

还说,她的诗虽是几句,有时数万言的哲学讲义都解释不出来,而\\\\她只以十几字便清清楚楚表现出来了\\\\。

冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗,多有淡淡的哀愁。

在艺术上,早年她追求\\\\满蕴着温柔,微带着忧愁\\\\的境界,她的诗也具有这些特点。

艺术上,赵景深称她的诗\\\\一是用字的清新,二是回忆的甜蜜\\\\,而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字--\\\\澄澈\\\\与\\\\凄美\\\\来评论她诗的艺术风格。

苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说：\\\\中国新诗界,最早有天分的诗人,冰心女士,不能不算一个。

…她在《晨报副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后,便一跃而成为第一流的女诗人了。

沈从文曾说冰心的作品\\\\\\\\"是以奇迹的模样出现\\\\"的\\\\。

还说：\\\\…冰心,并没有费劲于试探,她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。

这块绿洲也有蓊然如云的树木,有清莹澄澈的流泉,有美丽的歌鸟,有驯良可爱的小兽…冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。

\\\\而《繁星》则是她的王国上空的第一颗明星。

很美　　〔巴金繁星读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】