谁有巴金《家》的读后感500字左右

《家》是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。

　　《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。

在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。

　　令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。

在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。

而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、善良勤劳的婢女鸣凤。

青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。

不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的摧残者。

作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。

可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜

　　令我可悲之处有太多太多。

作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。

而直接原因或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。

罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。

根本原因昭然若揭，实为可叹

　　婢女的丈夫只能是工人或是农民而绝不可能是其心爱之人。

难道世间的爱情都是错的吗

为何本来美好的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。

金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。

我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。

这是多么美好可爱的感情啊

　　新中国60年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段美好佳缘。

今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现

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《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。

每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。

他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。

　　　 　　　我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么

我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。

《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想

　　 那个黑暗的年代永远地过去了,但<<家>>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱! 只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

巴金 家 读后感 800字

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

　　小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心

但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。

在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运

　　在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。

梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子

为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。

这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

　　三兄弟的性格大不相同。

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么

什么也没有

失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。

高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来

”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱

那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧

巴金《家》读后感，600字左右

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

巴金的故事 读后感 麻烦麻烦，求大神解答，500左右就行

《憩园》读后感 这篇文章很平和，于我读来刚刚好。

于是心平气和读下来，很喜欢。

小说有三条线。

一是“我”在姚家憩园的生活，见证的姚家的日常生活，教育孩子，及于姚太太讨论人生的意义，文学的意义等。

二是憩园旧主人一家的故事，杨三少爷从富足走向破落被家人赶出的最后死去，小杨少爷对其父的照顾等。

三是小说中的作家“我”创作的小说，即车夫和盲卖唱女的故事。

这几条线都是在“我”——黎先生的视角下展开。

但是黎并不是其中的主角，他只是线索。

几家的故事不紧不慢在日子中浮现出来。

憩园的情节处理得很好，故事大都是经过下人、小孩等不同的人物口中零散的说出来，有张有弛。

憩园的文字也比较细腻，很舒缓，景物的描写是工笔的。

偶尔还能看出四川的一些方言，会觉得很亲切。

憩园的女主人，姚太太昭华，小说中最理想的人物形象。

美丽、温柔、善良、善解人意、多愁善感。

具有相当大的理想色彩。

住在风景宜人的憩园最相称的人。

她和“我”谈天时说起的多写点温暖的故事，揩干人的眼泪，给人多一点欢笑，不知是不是巴金自己的一些想法。

而她和“我”谈起人生的意义，人生最大的意义就是牺牲，昭华愿意为有需要的人服务，融入别人的生命，分享别人的哭乐。

也不知是不是巴金自己的看法。

小说中的“我”偏爱写小人物的故事，有一个博大悲悯的心，在一定程度上可以说是巴金自己的写照。

虽然觉得一个幽居的家庭主妇说这样的一些话并不是太可能，然而从整个小说的描写来说，并不觉得唐突。

昭华确实是一个让人喜欢的女子。

憩园旧主人杨三老爷杨梦痴则显得不大好评价。

生于富足大家庭，浪荡败家，最后沦为苦力，因偷窃而被送监狱而死。

一个看起来似乎不好，但是却让人觉得同情。

杨梦痴只是一个不适合现实生活的人，没有能力好好生活的人，只适合作贵公子。

他有孝心，遵父遗命不卖憩园，然而由于他的无能，根本没有力量阻止；他有情，在结婚时也浪漫，对情人也痴心；他爱花。

一个没有世俗的丑恶的心的日人，然而也没有能力面对世俗生活的人。

杨梦痴的小儿子，尽管才15岁，却十分的成熟但不世俗。

很单纯的爱父亲，学习很好的青年。

至孝至纯。

然而这个孩子的刻画还有比较单薄，更多的是为讲出他父亲的故事。

在孩子一口气连贯讲出几乎杨梦痴的所有故事时，我很惊讶，如此老练的话语，从一个孩子口中讲出。

多多少少觉得顽劣的小虎和懂事的小杨在作对比，憩园新旧主人的儿子的对比。

而在小虎被水冲走以前，我也觉得小虎最后可能会像杨梦痴一般没有能力保留憩园。

当然，我觉得小虎还不如杨梦痴。

憩园有一点点桃花源的感觉。

虽然小说中出现轰炸什么的一些场景，然而憩园是宁静美丽的。

而憩园里的主人姚先生似乎又有很多大的本领可以解决很多问题。

当然除最后姚少爷小虎的被水冲走和关于小虎引起的争吵，其他的一切都显得与世无争。

然而就是在这个宁静美丽的园子里，听到看到想到一些不美丽的现实。

巴金《家》每一章的读后感

里面我最喜欢的人物是琴，不仅因为她有才华，更因为她是封建社会里剩下的唯一希望。

　　我佩服她。

她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。

他们仅仅情投意合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。

　　有人认为才是新时期的希望，但以我之见，唯一的光。

是青年，有着青年的朝气与不羁。

但他在爱情面前，选择了退却。

因为鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷啊。

也许在他心里，这就是他们之间的永远不可逾越。

　　不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤道歉，而不是争取救回她

　　但琴的爱情不是软弱。

当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。

也许她是在怨为什么觉新不去反抗，不去拒绝那亲事。

她知道自己有多爱他，所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。

　　高觉新一家却是每天都在，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗

在的中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。

就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。

　　梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

　　看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代，我暗自庆幸还有琴的存在。

　　小说的最后，终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。

文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望.

巴金《家》观后感

《家》巴金先生表作之《激流三部曲》的第一生动地展示了青代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。

巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。

他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。

他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。

而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。

与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活，最后在压迫下痛苦的死去。

而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。

这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年代，不同的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。

鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有一个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她快乐的嫁给一个农夫，虽然很贫穷，但只有无价的快乐和幸福。

鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物，由于封建礼节约束，湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。

而最后出嫁的婉儿，也是这场悲剧是一个替代品。

可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧，一个被封建礼教约束的悲剧。