孔明巧布八阵图的读后感200字

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　　陆逊营烧七百里，刘备率残兵败将杀出重围，又遇吴兵追赶；幸得赵云接着，救回白帝城去了。

孙夫人在吴，讹传先主死于军中，驱车至江边，望西遥哭，投江而死。

陆逊追击至鱼腹浦，诸葛亮预先在此地布下八阵图，阻拦住陆逊的军队。

陆逊担心曹丕乘虚伐吴，率大军而回。

　　这体现了诸葛亮的卓绝的智慧，还有对兵法的的精通，我要向他学习，用智慧战胜困难

八阵图攻下了什么(写读后感)

刘备兵败，陆逊追至，遇此阵，土人言：“此处鱼腹浦。

诸葛亮入川，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。

自此常常有气如云，从内而起。

”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。

反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

每日每时，变化无端，可比十万精兵。

”

八阵图为什么写的好

整体赏析 　　”功盖三分国，名成八阵图“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。

第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。

三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。

杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。

第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。

对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。

”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。

”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

　　头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。

在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

　　“江流石不转，遗恨失吞吴。

”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。

“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。

据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。

前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。

“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。

在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。

同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

　　当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。

　　这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。

但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。

诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

\ \ 这是一首咏怀诗。

作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。

三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。

末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。

怎么摆八阵图

其实“八阵图”并不神秘，实际上就是几堆看起来差不多的石头按一定的规律摆放，让人产生错觉从而迷路罢了。

传说其中用了一些阴阳八卦的变化规律，故而叫“八阵图”。

后来姜维把此法用于真正的排兵布阵，收到了不错的效果。

我想无非就是诸葛亮使用了一些现代战争中常见的伪装学知识，再加上他利用了鱼腹蒲的地形特点，结果使陆逊结迷了路。

其实陆逊也并不是害怕那几堆石头，他自己不也说：“非是惧诸葛孔明，实恐曹丕袭其后也”

八阵图前两句运用了什么表现手法,有什么作用

相传诸葛亮所设八阵图有四处西勉县境内、四川新都境内、奉节城东江边八阵帝城东北草堂附近的旱八阵(草堂八阵)。

而这之中最闻名的是奉节的水八阵。

《三国演义》第八十四回合写道：东吴大将陆逊火烧蜀军连营七百里，纵马靠近了鱼腹浦，“看见前面临山傍江，一股煞气，冲天而起”，几番差人前去探视，皆“回报并无军屯在此”。

陆逊便引数十骑亲往察看，不想钻进了诸葛亮摆下的“每日每时，变化无端，可比十万精兵”的八阵图。

他一进去，阵门突然关住了，“方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地……怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。

陆逊大惊曰：“吾中诸葛亮之计......”

八阵图大结局

雪痕带欢离开了宫中,起.第三十六集 日照无奈的将八阵图交给东明换寻和蝶衣，却再遭罂素下毒险些送命。

禄山对罂素一再伤害蝶衣忍无可忍，罂素吐露真相，说她原来是安禄山的亲娘，从小让安禄山生长在艰苦的环境中，自己暗中保护，培养他茁壮成材，绝不能容忍儿子因为一个女人而断送大好江山，禄山却漠然以对。

雪痕接到李亨传书与日照乔装进宫带走拾欢，被玄宗发现。

玄宗怒斥雪痕利用拾欢想夺皇位，日照跪拜玄宗要他还荀家清白，玄宗见到鬼似的大惊失色。

雪痕叫日照对沉溺女色的皇帝不要再抱希望，李亨假装被二人挟持逼退禁军，雪痕、日照带着拾欢离开皇宫。

千寻发现日照带回的大师伯竟是自己的杀父仇人，誓要找他报仇被日照阻拦，千寻伤心的回家找千冲。

蝶衣见到父亲悲喜交加，韩杰劝蝶衣放下因爱生恨之心，不要走当年自己的老路。

玄宗担心日照、雪痕会利用八阵图造反，杨国忠趁机提醒玄宗，手握重兵的安禄山可能是他们的同伙，玄宗震惊。

第四十集 安禄山叛军势如破竹，不久就攻下洛阳。

日照发现天象又变，意识到季东明正欲开启八阵图，日照集合八人一起前往定军山八卦谷。

日照高举玉璜，仰天而呼，刹时间狂风突起，旌旗作响，八将后人就位。

安军大帐中的季东明也作法抗衡，双方在虚空中酣战。

安禄山遭到日照指引天象攻击，不明就里的误会是东明意图不轨，忿而出帐杀了东明，东明临死前遗憾的告诉禄山自己乃司马懿后人，一心只想辅佐他一统江山，禄山痛悔不及。

蝶衣不忍伤害禄山自行罢手，韩杰补上女儿位置被击毙，蝶衣大恸归队，大破东明留下的阵法，日照顺天应人的成功封印了八阵图。

安禄山的军队长驱直入，玄宗弃京城而逃，杨氏兄妹命丧马嵬坡。

半年后李亨登基，郭子仪率领勤王大军抗击叛军，安禄山被部下所杀，战乱了七年的山河重归平静，日照与千寻、蝶衣姐妹回到靖国府侍奉荀太君安养天年。

八阵图再度出世，又要再等上六百年了。

求八阵图结局…

眼看着百姓流离失所，颓废丧志的日照在千寻和雪痕的鼓励下重新站起来，学成了修真界的绝世武功，仿佛元神出窍般的回到六百年前，亲历先祖诸葛武侯启动八阵图的威力，以及他壮志未酬的最后一战，他认清了自己肩上的重任，逐一寻找到当年八位将军的后人，以各自的祖传兵器联手重起八阵图，帮助太子李亨号召天下勤王之师，平乱复唐，底定天下。

雪痕-拾欢荀日照-千寻