关于八礼四仪的作文500字

我们人人都讲文明和礼貌，不管自己出生何地，是卑微还是富有，只有讲礼貌人人都是平等的。

我呢

就讨厌那些乱扔垃圾，说不干净的话并且打骂人的人，但是有几次我违背了自己的诺言，我感到十分惭愧，事情经过是这样的。

　　一天，我和两个小伙伴在外面玩，正当我们玩得大汗淋漓的时候，觉得非常口渴，就到小店里去买些冰激淋吃，伙伴们吃了一大半了，而我却没有打开，顾不了那么多了，我把包装袋随手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。

“小姑娘，把你扔的袋子捡起来。

”我回头一看，那戴红袖章的人不知是从哪儿钻出来的

　　唉

我平时不是最瞧不起那些随地乱扔垃圾的人吗

什么“低级、庸俗、无聊、落后、愚昧、无知”怎么今天这些词汇也该我享用一回了

尤其是当着我两位好朋友的面，真没面子。

管她呢，先假装没听见。

　　谁知他提高了嗓门又喊了起来：“喂，你没听到吗

怎么这么不讲卫生呢

”我这时真着急，心想：你也该小声点呀，真让我丢人现眼。

小丽这时也转过身来催我，好像我也给他们丢脸似的。

唉

当时的我脸颊绯红，只好捡起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿着的那袋子有多沉重。

我觉得我不是在扔垃圾，而是在仍我的脸皮。

　　从那以后我明白了，假如一个人的文明礼貌都没有了，那么就像一张废纸扔在一旁。

文明礼貌它就在我们的日常生活中，譬如：早上上学见了老师要主动问好，就像我们儿歌中唱的那样：好儿童，志气高，讲文明，懂礼貌，小朋友呀，咱们一定要记牢，不骂人来，不打架，果皮纸屑不乱抛，纪律要遵守，卫生要做到，咱们从小就要讲文明，从小就要讲礼貌，每个人争做一个讲礼貌的人，好吗

只有这样，我们的社会才会变得更加和谐。

八礼四仪读后的感想作文150字还休会到了什么

中国是文明古城，礼仪之邦，文明礼仪是一个国家，名族的重要标志，我们小学生一定要把文明礼仪这四个字记在心上，从小做起，要养成彬彬有礼的好习惯。

首先我们要知道哪八礼，哪四仪。

八礼是：仪表之礼，餐饮之礼，言谈之礼，待人之礼，行走之礼，观赏之礼，游览之礼，仪式之礼。

仪表之礼要做到面容整洁，衣着得体。

餐饮之礼要做到爱惜粮食，食相文雅。

言谈之礼要做到用语文明，心平气和。

待人之礼要做到宽容礼让，诚信待人。

行走之礼要做到遵守交规，礼让三先。

观赏之礼要做到专心观赏，礼貌喝彩。

游览之余要做到善待景物，尊重名俗，仪式之礼要做到文明礼仪，严肃庄重。

四仪是：入学仪式，成长仪式，青春仪式，成人仪式。

其实我们只要做到八礼，就一定会成为一名优秀的小学生。

首先我们应该懂得礼貌，尊重老师，和同学友好相处，关爱同学，互相帮助，记得有一次，外出害虎愤臼莅铰缝歇俯忙坐公交车，车上的人不算多，零零散散的站着几个人，我上车一看，站着的当中有老人家，坐着的当中也有年轻人，可他们竟能心安理得的看着老人们站着，他们有戴着耳机听音乐的，低着头玩手机的，还有的有说有笑的。

中国有句谚语：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

谁都会有老的一天，谁都会有需要帮助的时候，尽我们力所能及的，从一点一滴的小事做起。

让进入老龄化的中国，依然是一团和气，互助友爱

作为新一代的青少年，我们不能忘记传统，一定要学礼仪，知礼仪，行礼仪，争做一个讲文明，懂礼仪的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播

让我们一起努力吧

中学生八礼三仪有感500字作文

今天我给大家介绍一下八礼四仪，首先我们要知道哪八哪四仪。

八礼是：仪表，餐饮之礼，言谈之礼，待人之礼，行走之礼，观赏之礼，游览之礼，仪式之礼。

四仪是：入学仪式，成长仪式，青春仪式，成人仪式。

仪表之礼要做到面容整洁，衣着得体。

餐饮之礼要做到爱惜粮食，食相文雅。

言谈之礼要做到用语文明，心平气和。

待人之礼要做到宽容礼让，诚信待人。

行走之礼要做到遵守交规，礼让三先。

观赏之礼要做到专心观赏，礼貌喝彩。

游览之余要做到善待景物，尊重名俗，仪式之礼要做到文明礼仪，严肃庄重。

其实我们只要做到八礼，就能成为一名优秀的好学生，，我们要做到讲文明，懂礼貌。

尊老爱幼，和同学友好相处，关爱同学，互帮互助

记得有一次，妈妈和爸爸带我出去玩，坐上公交车时，车上的人不多，零零散散的站着几个人，我一看，站着的有老人，站着的有年轻人，看到这一幕后，我把座位让给老人。

俗话说的好：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”谁都有老的一天，谁都会有需要帮助的时候，尽我们力所能及的，从一点一滴的小事做起。

让进入老龄化的中国，作为新一代的青少年，我们不能忘记传统。

一定要学礼仪，知礼仪，行礼仪，争做一个讲文明，懂礼仪的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播

让我们一起努力吧

依然是一团和气，互助友爱

求《向世界出发》任意一集的观后感

600字以上

急急急速度

1949年10月1日，中华人民共和国成立。

这一天，这个日子，是每个中国人灵魂上的烙印，它标志着一个民族的崛起，它代表着一个文明的再次复兴

1949年10月1日下午2时，中央人民政府委员会第一次会议在北京召开，中央人民政府委员会主席、副主席、委员全体出席并宣布就职，宣告中华人民共和国中央人民政府成立。

下午3时，首都30万人聚集在天安门广场，隆重举行开国大典。

刚刚就职的中华人民共和国中央人民政府主席毛泽东等领导人登上天安门城楼。

大会司仪、中央人民政府秘书长林伯渠宣布开会。

毛泽东庄严宣布：中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了

他在义勇军进行曲声中亲自揿下电钮，升起第一面五星红旗。

看到这里，我的热血沸腾了。

那个时候的战争还没有结束，可以说那个时候的新中国是在炮火中建立的。

当毛主席庄严地宣布在天安门广场上久久回荡，那声音仿佛穿越了时间与空间，至今仍在我们每个中国人心底震颤，那震颤的力量就如一道闪电劈开了阴郁的天空，随之而来的光明洒满大地。

五星红旗飘扬在蓝天之上，那红色在清澈的碧空的映衬下更加鲜明。

先烈的鲜血染红了前进的旗帜，他们的躯体筑就了新中国永不倒塌的万里长城

随着新中国成立而欢欣鼓舞的人们看到了胜利的希望，看到了血与火背后的光明。

已经五十七年了，我们的新生的中国经历了太多的沧桑。

已经五十七年了，这足足经历了两代人的共同努力。

前辈们马上就要完成他们的历史使命，下一个就是我们。

我们将继续着先辈未完的事业，用双肩担起未来的企望。

我的心透过了历史的积淀，我听到了毛主席庄严地宣布“中华人民共和国中央人民政府成立了

”那声音振聋发聩，再没有任何一个声音如此振奋我们每个炎黄子孙的灵魂

中国人民站起来了

婚礼的主持人为什么叫司仪

网上搜或者问孩子他姥姥。

开锁，是民间流传的一种旧的习俗同，主要流行于农村，是给那些年龄已到十二岁的男孩子进行的一种精神启蒙活动。

其目的，是要给那些年至十二岁的男孩子打开智慧的锁链，让这个年龄段的孩子从幼年的蒙昧中解脱出来，踏进少年的里程，向着聪明才智的方向发展，向着成人成才的方向发展，让十二岁的孩子感到自己已经脱离童年，产生加入到大人行列中的信念，自立起来，摆脱依赖心理，这实际是一种望子成龙的表现。

开锁仪式
开锁前，先要在家里的祖宗牌位前摆设一定的祭供物品，像各种糕点、果品、菜肴、馒头、米饭也可供祭。

供桌上，点燃香炉里的香，敬河神、敬祖先，燃香磕头自不必说，长辈要在开锁的孩子前训示，然后，开锁人向祖宗祷告，被开锁人要在祖宗牌位前跪拜。

之后，开锁人（一般由被开锁人的舅舅担任）用钥匙打开事先挂在被开锁人脖子上的锁（锁上有十二层红布围裹的标记，一年一层），这样，开锁仪式即行宣告结束，然后全家人聚在一起摆设一顿家宴，以示庆祝。

帮忙写篇作文：十八岁成人礼感言。

急急急

在线等

先自我介绍+祝福语 伴郎（我是（和新郎新娘的亲戚关系）。

我祝：（新郎新娘）新婚快乐、白头偕老、早生贵子（口语化）祝他们将相互依偎，相亲相爱，牵手撑起爱的蓝天，携手走过人生岁月。

恩爱到白头

儒林外史每回读后感

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全外史》第一回场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。

人生追求功名利禄，古来有之。

历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。

王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。

在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。

此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。

但王冕性情不同，不求官爵。

朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。

后人提到王冕时，常常称其为王参军。

但王冕何曾做过一日官

能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第周进的出场： 头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。

简单的几笔，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。

像“旧毡帽”表明他还不是秀才，“右边袖子”先破，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方。

而这种例子在小说中是随处可见的。

白话写到如此精炼，已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了。

《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。

’进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。

’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。

”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。

第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯，被胡屠夫打清醒后，众乡亲都来奉承巴结了。

这真道是说明古代中举后便可升官发财呀。

看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，这一回让我想到了一个词，那就微是咸鱼翻身

范进在科举的道路上，以生命为赌注，从二十岁一直考到五十四岁才中举。

几十年间的打击、折磨，已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态。

因此，当一个完全相反的信息出现时，尽管这是他孜孜追求的希望，他却反而没有“力量”接受了，他的心理完全失去了平衡，他疯了。

范进的疯魔，带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧。

范进成了举人，又中了进士之后，地位改变，他性格中的另一面，即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，也真实地表现出来了。

作为举人老爷的范进，因“先母见背，尊制丁忧”，在酒席上既不用“银镶杯箸”，也不用磁杯、牙箸，必换了“白颜色竹子的筷子”才肯，以此表示孝子的情状。

但吃起来，他却毫无丧母之忧，抢先“在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里。

”在官方理学规范下的虚情假意，一下子暴露无余。

第四回可见，吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度。

这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅。

清代科举唯有“优贡”在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产，装神弄鬼，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。

官吏之残虐是如此，地方缙绅也同样卑劣无耻。

例如劣绅严致中，是个“忝列衣冠”的贡生，他在乡里强买强卖，巧取豪夺。

他的一口小猪跑到王家，便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时，他又把猪关在自己家里，并说这猪本来就是他的。

另外，有一老者黄梦统并没有借用他的银子，但他却强逼黄老汉给他利息。

更为无耻的是，他雇船接回新婚儿子、儿媳时，拿普通点心云片糕让船夫吃了之后，却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品，以此赖掉船资。

其卑劣可耻的行为，既令人鄙夷不屑，也令人愤懑不已。

第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。

他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。

他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。

第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯严致和的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。

他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。

他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。

严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。

当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。

在其成为山东学道后，为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫。

古代的官场和现代的没什么区别，只要有关系，就能比别人有更好的机会第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。

进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。

从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。

衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。

而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。

朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员。