求《奥赛罗》读后感一篇3000字

自卑引发奥赛罗悲剧的性格因素——读《奥赛罗》有感《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。

这是一部十分感人又让人十分震撼的爱情悲剧。

那到底是什么原因导致了这场悲剧

导致这场悲剧的原因很多，既有内因，又有外因，其中他的自卑的性格也是起决定作用的因素。

正是由于自卑，奥赛罗才被伊阿古利用，轻信了伊阿古，并使他对婚姻缺少信心，对心爱的妻子缺少信任。

那又是什么使他形成了这种自卑的性格呢

奥赛罗的这种自卑的性格是由其所处的社会环境及其人生经历所造成的，这是他自身无法控制的。

《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。

该剧讲述了一个悲惨的爱情故事:黑皮肤的奥赛罗是非洲摩尔人,效力于威尼斯军界,因取得了显赫战绩而成为一个令世人侧目的将军。

他常受邀到威尼斯元老家做客,元老勃拉班修之女苔丝狄蒙娜爱上了他,并和奥赛罗私定了终身。

奥赛罗的手下旗官伊阿古由于种种原因,诸如种族的不同、职务的升迁未果等等,而极度仇恨奥赛罗。

于是,伊阿古精心策划,利用罗德列哥的愚蠢,采用造谣、欺骗等手段,使奥赛罗相信苔丝狄蒙娜与他的副将凯西奥关系暧昧。

奥赛罗最终相信了伊阿古的谎言,愤而将苔丝狄蒙娜扼杀。

最后,在伊阿古的妻子爱米利娅的揭发下,真相大白,奥赛罗悔恨莫及,自刎身亡,伊阿古被拘捕。

在当我们读到奥赛罗亲手扼住了他那温柔善良妻子的脖子使其最终停止了呼吸这个场面的时候,我们震惊,我们气愤,我们为善良的苔丝狄蒙娜感到不平,然后我们静下来深思悲剧产生的原因。

其实原因有很多,有外在的,有内在的,而让我感悟最深的是奥赛罗那自卑的性格特征,这种性格对他影响很深,也导致了悲剧的产生。

一、自卑性格的形成原因在心理学上,自卑属于性格上的缺点。

自卑,即一个人对自己的能力、品质等作出偏低的评价,总觉得自己不如人、悲观失望,丧失信心等。

在社交中,具有自卑心理的人孤立、离群、抑制自信心和荣誉感,当受到周围人们的轻视、嘲笑或侮辱时,这种自卑心理会大大加强,甚至以嫉妒、自欺欺人的方式表现出来。

自卑是一种消极的心理状态,是实现理想或某种愿望的巨大心理障碍。

造成自卑心理的原因,因人而异。

有人的自卑心理的诱因是思想认识方面的,如对自己的期望不高,或者相反,期望过高,不切实际；有人的自卑心理的诱因是心理素质方面的,如五官不够端正,过胖,过瘦,口吃等缺陷；有人的自卑心理的诱因是社会环境方面的,如出身农村,经济条件差,学历低等,有人的自卑心理原因是性格方面的,如内向、孤僻等,有人的自卑心理的原因是生活经历方面的,如情场失意,当众出丑,被人嘲弄等。

下面我们结合奥赛罗的实际情况分析一下。

1．社会原因导致奥赛罗自卑的社会原因就是种族歧视。

奥赛罗是摩尔人。

摩尔人（Moros）是中世纪西班牙和葡萄牙人对北非穆斯林的贬称,后专指撒哈拉沙漠西部居民系柏柏尔人和阿拉伯人和黑人混合而成,分布于西北非。

结合剧本的描述,他还是摩尔人中的黑皮肤、厚嘴唇的黑人,这就为剧中各阶层人物歧视奥赛罗提供了缘由。

分析剧本,从威尼斯各阶层对奥赛罗的态度中,我们不难看出种族歧视广泛存在于当时社会各个阶层之中。

奥赛罗的肤色和血统决定了他在威尼斯人心目中的地位。

在白种威尼斯人的心中,奥赛罗是低下的黑皮肤的异族人,与奴隶无异。

正是由于世俗的种族歧视,使得奥赛罗对于自己一个黑摩尔人、一个为平常人所害怕的人是否能真正赢得白人姑娘的爱产生了怀疑,他渐渐失去了自信,变得自卑。

他由坚信苔丝狄蒙娜的忠贞到怀疑苔丝狄蒙娜的贞洁与爱的动机,到最后完全否定了苔丝狄蒙娜的爱情,并认为苔丝狄娜是个人尽可夫的娼妇,进而杀了苔丝狄蒙娜,亲手终结了圣洁的爱情。

2．生活经历剧中的奥赛罗从儿时就经历了年复一年的战争、围城和意外的遭遇,“最可怕的灾祸……间不容发的脱险,在傲慢的敌人手中被俘为奴,和遇赎脱身的经过”。

他的这种经历说明他不属于“漫游骑士”的行列,而是那个历史时期饱受白人征服、奴役、劫掠、杀戮的非洲民族的一个代表。

在经历这样的一系列事情后,虽然他后来因取得了显赫战绩而成为一个令世人侧目的将军,但是他的耐受性却降低了,小小的挫折就会给他们以沉重的打击,让他变得自卑起来。

3．思想认识在思想认识方面形成自卑心理的最主要原因是不能正确认识自己和对待自己。

不仅威尼斯人对他具有种族歧视,奥赛罗也对自己摩尔人的身份予以否认、怀疑和轻视。

作为一个生活在白人社会里的黑人,一个被雇佣来保卫并不属于自己的社会的人,奥赛罗永远也无法融入他所置身的威尼斯社会。

但是奥赛罗长期生活在威尼斯社会,他已经完全抛弃自己的历史,甚至连他自己也认为自己是威尼斯人。

奥赛罗的悲剧在于他抛弃了自己的传统文化,被彻底地欧洲化。

美国黑人复兴的女作家托妮•莫里森在描绘美国黑人悲剧时指出,当奴隶制度被废除后,南方黑人仍然没有自我,因为黑人在融入美国文化的过程中割断了与历史即非洲的过去的联系。

奥赛罗也是这样,一方面放弃自己原本的自我,一方面又无法融入威尼斯的社会环境,只能在无所归依的痛苦中挣扎,直至走向最后的毁灭。

二、自卑所产生的影响自卑心理一旦形成并得到发展,就会对人的心理产生日益显著的消极影响。

自我否定意识更容易引起情感波动和思想观念的急剧变化,严重影响人的工作和生活,在特定条件下甚至会造成犯罪。

如果一个人失去了自信,他将失去与困难作斗争的勇气,如果一个人完全失去了自信,他将无法面对自己,无法面对人生。

那些走极端、无法跨过这道坎而轻生的人就是由于心理压力过大,超出承受能力而又无法排解使自信完全失去而造成的。

1．轻信伊阿古伊阿古利用苔丝狄蒙娜的热情、凯西奥的善良与追悔、奥赛罗的正直与对苔丝狄蒙娜强烈的爱成功地欺骗奥赛罗,他引起了奥赛罗的猜疑与仇恨。

奥赛罗轻信谗言,他目光“混沌”,对虚伪、奸邪的披着羊皮的伊阿古缺乏起码的警觉。

奥赛罗没能有一双慧眼,于是在他的内心中爱与恨、信任与猜疑、荣誉与屈辱等等产生了激烈的冲突与碰撞,使他的性格产生了极大的扭曲。

奥赛罗的轻信与他的自卑是紧密相关的。

正是由于自卑,他觉得自己配不上妻子,在他眼里妻子是圣洁的,自己却是一个长得黒丑的人,所以他才会怀疑自己妻子会喜欢长得比自己帅的白人军官凯西奥。

其实自卑的人一般来说都特别敏感,所以不要说苔丝狄蒙娜帮凯西奥求情以及在凯西奥的房间里发现了苔丝狄蒙娜的手帕,即使苔丝狄蒙娜多看别的男人一眼,奥赛罗都有可能会生气,会嫉妒。

而这种嫉妒却会使他慢慢地失去了理智,使他疯狂,使他不愿听妻子解释,使他最终把罪恶之手伸向了善良无辜的妻子。

2．对婚姻缺少信心对于自己不同于威尼斯人的黑皮肤,奥赛罗深感自卑。

奥赛罗一直说自己是黑人,若不是苔丝狄蒙娜的暗示,奥赛罗根本不会吐露自己的爱意。

另外在剧中,伊阿古貌似知情地对奥赛罗评价“我们的”威尼斯妇女的思想情感。

“嗯,问题就在这儿,说句大胆的话,当初多少跟她同国族、同肤色、同阶级的人向她求婚,照我们看来,要是成功了,那真是天作之合,可是她都置之不理,这明明是违反常情的举动;嘿!从这儿就可以看到一个荒唐的意志、乖僻的习性和不近人情的思想。

”(奥赛罗,第三幕,第三场)奥赛罗居然也默认了这种看法。

奥赛罗接受自己人种低劣的说法,承认自己“生得黑丑,缺少绅士们温柔风雅的谈吐”,在他眼里,苔丝狄蒙娜“像狄安娜的容颜一样皎洁”的名誉一旦染上污垢之后,就像他的脸那样“黝黑”。

正是这种由思想认识产生的自卑使他对自己的婚姻缺少足够的自信心。

奥赛罗与苔丝狄蒙娜的爱是纯洁的,超越种族偏见的,令人羡慕的,但由于自卑使奥赛罗变得敏感,变得轻信,变得嫉妒,变得失去理智,从而失去了最真的爱,从而懊悔地结束了自己的生命。

但是错又不完全在奥赛罗,因为他的这种自卑的性格是社会及经历让他在心理慢慢形成的一种模式,是他自己也已经无法控制,无法改变的一个性格特点。

一篇600字左右读后感，急求

莎士比亚喜剧集：作者：（英）莎士比亚。

类型：喜剧\\\/戏剧。

本文作者：愿咸与恒。

看多了莎士比亚的悲剧，再看喜剧好像有些异样的感觉。

莎士比亚的戏剧写得更像是那个时代的偶像剧。

总是相同的套路，女扮男装的少女大胆寻爱，经历重重波折找到白马王子（《第十二夜》等）。

或者郎才女貌天作之合，被嫉妒的小人从中陷害（就像《奥赛罗》中的伊耶戈一样），婚事告吹，最后误会解除皆大欢喜。

总体来说还是很有意思的，情节妙趣横生，虽然喜剧，不过也反映了很多生活中的现实（《温莎的风流娘们儿》）。

生活本来就是有两面性的，悲剧反映的是忧愁的一面，那么喜剧反映的就是美好的一面了。

当然其中有名的还是《仲夏夜之梦》，讲述了雅典的两对男女之间的爱情纠葛，最终还是皆大欢喜，不管怎么说，人生离不开现实，也离不开梦想。

求一个奥赛罗的英文读后感，字不用多了，50个即可

你先自己把中文写出来。

读后感600字感想要300字左右

莎士比亚喜剧集：作者：（英）莎士比亚。

类型：喜剧\\\/戏剧。

看多了莎士比亚的悲剧，再看喜剧好像有些异样的感觉。

莎士比亚的戏剧写得更像是那个时代的偶像剧。

总是相同的套路，女扮男装的少女大胆寻爱，经历重重波折找到白马王子（《第十二夜》等）。

或者郎才女貌天作之合，被嫉妒的小人从中陷害（就像《奥赛罗》中的伊耶戈一样），婚事告吹，最后误会解除皆大欢喜。

总体来说还是很有意思的，情节妙趣横生，虽然喜剧，不过也反映了很多生活中的现实（《温莎的风流娘们儿》）。

生活本来就是有两面性的，悲剧反映的是忧愁的一面，那么喜剧反映的就是美好的一面了。

当然其中有名的还是《仲夏夜之梦》，讲述了雅典的两对男女之间的爱情纠葛，最终还是皆大欢喜，不管怎么说，人生离不开现实，也离不开梦想。

一篇奥赛罗的英文观后感带中文

《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。

关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”；“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。

跪求红楼梦59~60回及69~70回读后感，600字左右。

第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符 柳叶渚，是大观园的一个风景区，多柳。

嗔莺，批评莺儿，莺儿是宝钗的丫头。

叱燕，训斥春燕，春燕是宝玉的丫头。

第五十六回写到大观园的树木花草是承包给了私人的。

这回中，莺儿采了一些柳叶编花篮，损害了承包人的利益。

因此，承包人——春燕的妈妈看到这种情况心疼，就批评了女儿春燕和宝钗的丫头莺儿。

这场吵闹包含着一种矛盾：大观园改革中的矛盾即经济利益和娱乐性质的矛盾。

作为一个大贵族之家，大观园中的树木花草主要是供人玩赏的。

如今却要它成为产品变出钱来。

这两者之间便有了差别，有了矛盾。

绛云轩，即怡红园。

召将飞符，军事术语。

符，是兵符，是古代统率军队的一种命令符号。

召将飞符，就是发出命令，召来将军。

这是譬喻用法。

是指怡红园中的丫环总管麝月，，为了处理春燕的娘在怡红园闹事，叫小丫头去传平儿或林之孝家的来。

若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘撵出去的。

幸而平儿采取了宽大政策，得饶人处且饶人，从宽处理了此事。

这一回中一派杀气，为后来大观园改革的失败伏笔。

第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 贾宝玉，这个分分秒秒忙在女人身上的女儿国领袖，整日穿梭于女人之间，对女人的一切琐事都有兴趣。

其实，贾宝玉也就是，只有在女人堆里混得烂熟的作者，对女人的心态了解得非常透彻的艺术家，才会在作品中把女人之间的这些琐事，这些关系，这些心理状态，写得这样的有声有色。

史湘云脸生桃花癣，即痤疮，需要用蔷薇硝这种药来治疗，便从黛玉那边要了这药来。

黛玉的丫环蕊官又将这蔷薇硝悄悄送了一瓶给她的好友芳官。

碰巧贾环到怡红园玩，见了这蔷薇硝便问宝玉要一点。

芳官不肯给贾环，便用茉莉粉假冒蔷薇硝给了贾环。

贾环拿了回家把这给了他的女友彩云。

彩云一看不是蔷薇硝而是茉莉粉。

贾环的母亲赵姨娘勃然大怒，到怡红园打骂芳官，大闹一通。

后来来了探春，将此事平了。

大观园食堂的主管柳氏，有个16岁的女儿，叫柳五儿，没有工作，想到怡红园来当丫头。

母女俩巴结着芳官，为的是叫芳官替五儿说话。

宝玉默认了此事，尚未成。

五儿得了一种热病，想要玫瑰露来治。

芳官便给了五儿一瓶。

柳氏见这玫瑰露药好，便倒了一小杯给她的内侄治热病。

她嫂子又将自己家中的茯苓霜拿了一瓶给柳氏。

这茯苓霜也是很珍贵的，是柳氏的哥哥从广东的一位官儿处得来的。

不料这一来，却引出了一桩冤案来。

第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 我很不忍读这二回。

世界是强者的世界，是权势、毒者和奸诈之徒的世界。

弱者在这个文明世界中是没有地位于的。

这二回写尤二姐之死，其悲，其惨，其弱，不忍读。

写凤姐之奸，之诈，之毒，之坏，令人愤慨，不想读。

借刀杀人，诱骗杀人，诈术杀人，是一切政治家、阴谋家、军事家都懂得，都惯用的手段。

中的曹操，对此是拿手好戏，是以诈毒而著称的；但比起王熙凤杀尤二姐之阴险狠毒，之狡诈奸猾，曹操似还逊色一筹。

战争是残酷的；情场上的战争尤为残酷。

智慧和诈术是两个重叠的影子。

女人的智慧多表现在爱的争夺战上。

卜迦丘的，女人们为了夺得爱情的享受，不惜损人利己，算尽机关，各式各样的智慧和狡诈手段和想不到的聪明战术都用出来了。

读起来很过瘾。

中的王熙凤，为了消灭情场敌人，使出了最狡猾，最毒辣，最有欺骗性，最无耻，最富有阴谋家气派的杀人手段，读起来很使人胆战，很使人害怕，很使人愤慨；但却很值得一切政治家来欣赏，来研究，来借鉴。

男人中，不乏卑劣胆怯之徒。

这种卑劣胆怯常表现在情场之中。

这种人从来不知道爱情为何物，只把女人当玩物，当牺牲品。

唐明皇对杨贵妃，并不像的所唱的有那么高雅的爱情，而是因为杨贵妃有“天生丽质”，有像猪油一样白腻的身子，可供他玩。

所以这个可怜尤物最终被他这个皇帝活活绞杀。

贾琏对尤二姐也是这样。

他对她何曾有什么爱情可言

一件高级的玩具而已。

尤二姐之死，王熙凤固然是罪魁，然而祸首却是贾琏。

在紧要的关头，身为皇帝的唐明皇，要保护的是他自己，而决不会保护他的色情尤物玩具的；何况于像贾琏这样的纨裤可怜虫。

“当初姐妹分明道，莫把真身过于他”；女人啊，不要相信男人的爱情誓言。

男人中，像梁山伯这样的忠于爱情的痴情，固然也有不少；但是，更多的是唐明皇、贾琏之流，到关键的时刻，他所保护的是他自己，而不会是你。

这回中的王熙凤是一种瘟疫，是一头狐狸和狮子杂交出来的雌狼。

奇怪的是，在我们的红学家中，竟然有人在这只雌狼的腿裙底下大唱赞美歌。

换一个角度来看尤二姐之死：是尤自身的性格弱点所造成。

爱情既然是女人的生命，则爱情的选择，也就是对自己生命的选择，是对自己的生死存亡之道的选择。

选择对了，一生就会永开灿烂之花；否则，或者是一条通向地狱之路；或者是一条坎坷不平的、布满了刀山火海的、漫长无尽头的崎岖之道。

女人在这方面的弱点往往是轻信。

男人有三句好话，甚至只要有一句骗人的温柔之语，女人就是会举手投降；或者，对于男人，只看到他的某一个方面或某些方面的很投合自己的优点，便将自己的爱全部奉献出去。

苔丝德蒙娜只看到奥赛罗作为一个将军的英勇无畏，就倾心于他，而不了解这个将军在对待爱情方面的强烈的嫉妒心和他的对人对事的轻信和薄弱的思考能力这一严重缺点；这一缺点造成他轻信和重用坏人，凭情感的冲动而错杀自己最心爱的人。

尤二姐也是如此。

看到贾琏一时的温存就委身于他。

而不想一想，贾琏是否真的能够保护好自己，不了解贾琏有一位母老虎的妻子，不知道自己是一个真正的弱者，不了解她自身所处的环境。

人生的杀身之祸往往来自不认识自己，不认识自己的处境，也不认识与之交际的对象。

苔丝德蒙娜是这样，尤二姐，还有尤三姐，也是这样。

然而，这样说，也只是从旁观人的视角来发的议论。

这种对于爱情的正确的选择，在一般的情况下，似乎又是不可能的。

因为：情感，尤其是爱情，往往是愚昧的

她的眼光既短浅，又狭窄，只集中在眼前的某一个情感点上，并为其所蒙蔽；情感，尤其是爱情，又往往是顽固的，偏见的，她看不见事情的全体，听不进不同的意见。

她认定怎样就是怎样。

世间的真正的美丽的爱情，或者是一种空想；或者往往都是悲剧性的下场。

我们可以为尤二姐和尤三姐洒一把悲悯的泪水，却无须指责她们的不是。

（评：“爱情是愚昧的”未之闻也） 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮词要点：从柳絮词看红楼裙钗们的命运 千红一哭，万艳同悲，是的主旨。

专制社会中被压在第10层的女人，（鲁迅语），在末世来临之时，命途多舛，其爱情婚姻多是一场悲剧。

这一回中的的，对着自己的悲剧性命运，一片无可奈何的伤感，是的延伸和补充；几个女人的“柳絮词”，可以看作是：用女人特有的第六感觉，在对自己渺茫的、悲剧性的命运前途，作无可奈何的呐喊与挣扎。

贾宝玉读了的“桃花诗”，痴痴呆呆，竟要流下泪来。

我们若用尊重女人，同情她们的不幸命运的视角来读她们的这几首词，也是会发痴流泪的。

书中的柳絮，和桃花一样，都是女人命运的象征。

柳絮，意味着春光将去，意味着人生的命运飘浮无定，意味着美好东西的即将灭亡。

这几首“柳絮词”，都是填词人的命运，可以看作是爱情悲剧的绝唱。

你听：史湘云在中，面对着芳香的残吐着的柳絮，无可奈何地叹息：“且住

且住

莫使春光别去

”请你停留下来吧

美丽的春光景色，不要离开我呀

——读得心里痛，使人联想到德国大诗人歌德的《浮士德》，当浮士德用了一生的精力刚刚追求得美时，他面对眼前的美景大呼：“美啊，请你停留一下吧

”旋即倒地而死。

贾探春算得是个女中强人，她曾立志改革，企图挽救即将毁灭的贾府；但却枉费尽心机，以彻底失败告终。

眼看柳絮纷飞，春光将逝，她这个女强人也只好无可奈何地叹息“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离

”人力是无法挽救大厦倾倒的趋势的，听凭命运的摆布吧

——多么沉痛的叹息啊

李纨是以正统的妇道来忍受和抗拒命运的人，也不算是一个弱者。

面对着春光别去，她说：“莺愁蝶倦晚芳时，总是明春再见隔年期。

”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天来了，春天也就不远了。

——李纨的自身虽然是一种毁灭，但她还有儿子贾兰啊，把希望寄托在儿子吧

这听起来好像是一派乐观，实际上也是一种无可奈何的期盼。

林黛玉的声音当然只是哭：美丽的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的诗，我的爱

去吧

去吧

寄人篱下，谁来护你

——这就是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣

贾宝琴在红楼众裙钗中算是较幸运的，有人说她是“独占花中第一魁”；你看她在那白雪皑皑，四面粉妆银砌的琉璃世界中，身着红凫靥裘，好不出众。

其实，她与所有红楼女子一样，生存的环境同是在冰天雪之中，悲剧于她是同等的。

所以她会唱出“江南江北一般同”的败丧调子来。

最后，让我们来听一听薛宝钗的声音。

她似乎是与众不同的。

你们诸人唱的是悲观低调，我却要唱乐观高昂之调：“万缕千丝终不改，任他随聚随分；韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。

”面对坎坷命运，她要寻求庇护者，要用“咬定青山不放松”的顽强奋斗意志，不达高峰，誓不罢休。

然而，细细品听她的音调，高昂之中依然潜藏着一种勉强与无奈。

所谓“好风频借力”，还是要依赖于他人的力量啊

所谓“几曾随逝水，岂必委芳尘”，实际上是说，等待着飘渺无定柳絮的前途，终究是“逝水”与“芳尘”啊

所以，正当众人赞美宝钗“这首为尊”之时，那窗外上空挣扎着飞上青云的一只大风筝，突然从半空掉了下来。

悲剧的命运，是空虚的高调难以挽回的。

等待她们的路只有一条：埋香冢 忽然想到美国女作家玛格丽特的小说《飘》（《gone with the wind》）。

这小说也是写女人的命运的；内容不说，这名字叫“飘”——电影的最初译名为“随风而去”；真妙啊。

在这个个人难以掌握自己命运的世界上，人的命运，尤其是女人的命运，用“飘”这个名字来加以概括，是最恰当不过的了。

“人生寄一世，奄忽若飘尘”**。

《红楼梦》这一回中的“柳絮词”， 也就是这个寓意吧。

抛弃世间的人，也会被时间抛弃。

————莎士比亚 读后感。

600

篇一：读《哈姆雷特》有感以前，常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。

我没有亲见，自然也无从说起。

如今，我读了一遍，心中颇有一番感慨。

伴随着淡淡的悲伤，哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点，无不在我的脑海中浮现。

我觉得，哈姆雷特是一个真正的英雄，他的灵魂也因他的英雄举动走得远于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、单纯的，也是幸福的，他对未来充满美好的希望。

后来，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又开始忧郁了，他无目的地活着。

恰在此时，鬼魂告诉了他真相，于是，哈姆雷特愤怒了，他也开始觉悟了，他要报仇。

哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，他沉思着，自己是否应该担起重任。

那时，他的灵魂却没有停下来等待，仍在前进。

最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自己的爱情，放弃了……只是他却没有料到克劳狄斯的阴谋，不过，他毕竟在临死前也给了敌人致命的一击。

他虽然没有完成自己的使命，他却为实现自己的理想铺平了道路。

此时，哈姆雷特的灵魂走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上，好一个走远的灵魂

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情爱。

正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。

如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。

什么才是英雄

我认为，这才是真正的英雄。

莎翁的过人之处，在于他摆脱了古人将英雄神化的写法，他写活了哈姆雷特。

这个人物感动了读者，让人觉得，仿佛真有这样的一个人站在我们的面前。

读罢此剧，我的心里再也不能平静了，胸中掀起的激情使我发出了来自内心的感叹：哈姆雷特，我为你喝彩。

篇二：名著哈姆雷特读后感著名悲剧《哈姆雷特》出自于戏剧大师莎士比亚之手，读《哈姆雷特》有感作文。

这部巨作和《奥赛罗》、《李尔王》以及《麦克白》，被称为莎士比亚四大悲剧。

今天，我怀着郁闷的心情又把它读了一遍。

故事主要是讲，哈姆雷特本是一个快乐的丹麦王子，他正直的父王被叔叔毒死了，叔叔篡夺了王位，并霸占了他的母亲。

在国外留学的哈姆雷特赶回国，他父亲的鬼魂告诉了他自己的被害经过，要儿子报仇。

哈姆雷特为了报仇雪恨，装疯卖傻。

哈姆雷特却因为自己的一次失误把自己情人的父亲杀了，自己的情人也因父亲而死去。

叔叔唆使哈姆雷特情人的哥哥与哈姆雷特决斗，结果两人都中了叔叔的诡计，同归于尽。

临死前，哈姆雷特奋力刺死叔叔，为父亲报了仇。

读完了这篇悲怆的故事，我觉得，哈姆雷特虽然报了仇，但他没有完成重整“颠倒混乱时代”的大业。

在这出悲剧中，哈姆雷特代表的是那些具有先进思想的新兴资产阶级的代表人物，他热爱生活，反抗邪恶但却思想多于行动，过于优柔寡断；叔叔代表的是封建反动势力，他荒淫无耻，奸险毒辣，诡计多端。

哈姆雷特的复仇行动，表达了文艺复兴时期，先进的人物主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望。

这部悲剧，也使我的心灵受到极大的震撼，久久不能平静，在丹麦国王被害之后，哈姆雷特千辛万苦寻求报仇的机会，但一直未能成功。

最后，在自己死前才杀死叔叔。

这个故事也说明，坏人终究不会有好报，但可悲的是，哈姆雷特与自己情人的哥哥雷欧提斯却都被局面所迷惑，没能识破敌人的诡计，也告诉我遇事要冷静思考，善于分析。

我就这样想着想着，心中的悲伤始终没有抹灭。

篇三：哈姆雷特的读后感在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。

它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。

它像影子一样和我们不离不弃，又似阳光一般温暖人心，邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候，命运像梦魇一样深邃而窒息。

霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。

无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。

在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。

然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……篇四：《哈姆莱特》读后感《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于1601年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。

后来用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。

所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。

莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。

不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。

这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。

在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。

所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗

人活着还有意义吗

这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。

正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

”其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。

因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。

或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。

”所以，想做的，想到了就该做

篇五：读《哈姆莱特》有感前几天，爸爸给我借了一本书，名字叫《哈姆莱特》，这本书是莎士比亚写的。

刚读完第一节，我就被书中的故事情节深深地吸引了。

这本书主要写的是：哈姆莱特的父亲统治这整个丹麦，哈姆莱特是丹麦的王子。

有一天，哈姆莱特的父亲在一棵松树下休息，结果一条“毒蛇”毒死了。

这条毒蛇就是哈姆莱特的叔父。

哈姆莱特的叔父很早就像当国王了，所以就用了这个阴险毒辣的办法害死了老国王。

哈姆莱特卧薪尝胆，一心想为自己的父亲报仇，当上国王。

最后，他除掉了新王，自己和仇人也同归于尽了。

合上了这本书，我仿佛看到哈姆莱特就站在我的面前。

我敬佩哈姆莱特很伟大。

他的心中有梦想，自己努力去做，哪怕付出生命也在所不惜。

哈姆莱特的复仇之路很艰辛。

为了复仇，他的恋人奥菲利亚死了，好朋友少尉也死了，不过他并没有被悲痛而打倒。

他装疯，想找个机会把国王杀了。

但迟迟没有找到机会，就把真相告诉国王，想光明正大地杀了国王。

国王也想借刀杀人，就安排哈姆莱特和雷盖兹比赛。

给哈姆莱特的剑是套木球的，给雷盖兹的却是没有套木球并沾满毒药的剑。

雷盖兹用毒剑刺中了哈姆莱特的肩膀，国王以为哈姆莱特就要死了。

令国王没有想到的是，哈姆莱特用自己的剑刺中了雷盖兹的要害，雷盖兹倒在地上，国王大惊失色，哈姆莱特又拿着雷盖兹的剑刺死了雷盖兹，又跑到国王面前杀死了国王。

由于他中了毒，不一会，就牺牲了。

哈姆莱特壮志未酬身先死，统治整个丹麦城，当上君主的愿望没有实现。

我既敬佩哈姆莱特，又为他感到可惜。

中国有一句古话“留得青山在，不怕没柴烧”如果他能读到这句话，能再等待，结局就圆满了。

哈姆莱特，如果这本书能够改写，我真希望你能复活，希望你能生活在没有战争的年代，希望你能忘记仇恨，做一个快乐的王子