按图索骥给你的感想（关于学习） 100字左右，不准百度

在学习和工作中，死背教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。

前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。

”按图索骥”这句成语现在既用来比喻办事机械、死板，也用来比喻按照线索寻找。

后一种用法不含贬义。

促织，读后感，600字左右

写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.希望对你有帮助

求 《胡适传》的读后感两篇

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谢谢，好的给分

《胡适传》读后感　　今日完读《胡适传》，一代哲人，为民主、自由而奋争，为国难、民穷而奔波，尽一个知识分子的应尽责任，作为新文化运动的发端人、领军人物，一度曾任驻美大使、北京大学校长的胡适，终生索求，不能实现自己的政治主张。

堪有孔子之“明知不可为而为之”的风骨，其主张的民主、自由、人权的思想及怀疑的精神，他的大胆假设、小心求证的治学方法，至今令学人深思。

　　时代进入二十一世纪，正如毛泽东所言，该是为其正名的时候了。

“说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹煞，应当实事求是。

到了二十一世纪，那时侯，替他恢复名誉吧。

”蒋介石送挽联称其为：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。

”当是对其比较确切的评价。

　　读《胡适传》有感　　百无一用　　2008-07-30 00:08:40 来自: 百无一用(一生负气成今日，四海无人对夕阳)　　读罗志田新版胡适传，上载胡适初到美国留学时，享受的是美国归还的庚款补贴，数额不菲，除接济家中外，甚至还雇了一个佣人。

胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也

自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。

身边的一些中国学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论，实在令人为之汗颜

我是农村里走出来的孩子，当然不会挥金如土，但因对自己的生活质量有一定要求，而且相信千金散尽还复来，决志不做金钱的奴隶，所以衣食住行各方面都只求称心，不图省钱，由此虽落下个“懂得享受”的恶名，也不以为意。

但即便是如我这般消费，每个月的奖学金还是能颇有结余，而一些中国学生想着靠省下的奖学金将来买房买车，实在令人不解。

且不说现在房价已涨，省下的钱实在杯水车薪，买不了几平米，就算高瞻远瞩，未雨绸缪，也应该是在学业上用功，将来谋个好差使，拿高工资，那才是真正的治本之道。

——胡适当年回国到北大任教的时候，也没听说兜里带了多少钱回来啊。

活着应该享受每一天，年轻的时光更是弥足珍贵，为了三十岁之后的事情，亏待自己大好的年华不说，还养成个小器爱占便宜的毛病，甚至于有失国人脸面。

两相衡量，实在觉得不值。

　　胡适被后人誉为一代大儒，社会导师，大学问家，学贯中西，但其实他的国学功底一部分是在出国前奠定的，另一部分则是回北大后“补课”的。

在美国的几年，据罗织田推测，可能并没有认真读多少书。

先是在康奈尔，书没读好，倒是成了校内小有名气的演说家。

后来转学到哥大，应酬不减反增，平均每天要写好几封信。

记得以前读胡适的留学日记，他常自责不安心读书，朋友来信中也常劝他好好读书。

说胡适在美国没有读书自然不可能，但从日记中按图索骥，其这一时期所读之书，要是比起陈寅恪吴宓等来，就显得黯然了。

胡适日记中记载其与友人打牌、喝酒，动辄半天，多不甚举。

如此留学之胡适，后来竟能得享大名，成为引领时代潮流之人物，虽有时势造英雄的因素，更重要的是胡适本身聪慧过人，又早怀做“社会之导师”之宏志，为此亦做了相当的准备。

胡适读书博杂而不精，自己亦承认此为生平大过，但要成为一代之精神导师，必须是个通达之才，而不能只是一个专功之家，而胡适于专业学习之外尤关注现实政治，实为其归国后呼风唤雨奠定了基础，这些又是陈寅恪吴宓等所不及的。

读至此，不禁想，“浪子回头金不换”，胡适虽在美国虚度了些时日，但后程发力，终成名山大业。

但当年，中国虽处内忧外患之中，没拿学位的胡适尚可回北大任教，既而掀起一次影响深远的思想运动，且在其后的岁月中纵横议论，针砭时弊，还差点参选了总统，其一生可谓传奇而多彩。

试想今日回国之留学生，虽有绝世之才干云之志如胡适当年者，安得成就如彼之洪业乎

思之不禁 “西北望长安”，一声叹息尔。

　　重读《胡适传》有感　　转发 评论　　2007-02-28 12:02　　最近在单位整理东西，无意间看到了多年前《光明日报》连载的白吉庵先生著的《胡适传》，便再次拜读了一遍。

　　记得当时每天拿到报纸后的第一件事，就是把连载的《胡适传》剪下来。

今天许多人对胡适可能比较陌生了，因为他生活的年代已经离我们比较久远了。

但是，在中国近、现代史上，胡适绝对可以称得上是位赫赫有名的人物。

他和陈独秀一道，是中国五四运动时期新文化运动的发起人，也是中国现代白话文学第一人。

　　我十分敬佩胡适的人品

敬佩他的清正廉洁

敬佩他的骨气

敬佩他的才学

　　胡适和母亲包办的年龄比他大、且识不得几个字的原配夫人江冬秀（小脚，即缠足）白头偕老，以他的身份地位和才华能力，在当时的社会条件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或抛弃原配，找个年轻貌美的。

所以，从这一点看，他比鲁迅强。

　　胡适的清正廉洁、他的骨气更令人钦佩。

在抗日战争期间，他任四年驻美大使，离职时银行存款只有1800美元。

长期在美国生活，但不愿加入美国国籍，拒绝接受美国人在住宅等方面的馈赠。

在他花甲之年，国民党台湾当局送给他六万美元，被他全数退回。

　　我印象最深、也是我最欣赏的，是胡适曾经对年轻人常讲的一句话：你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。

胡适晚年在台湾某大学为即将毕业的大学生们进行的一次题目为《一个防身药方的三味药》的演讲也非常经典。

他送给即将步入社会的大学生们“三味药”：第一味药是“问题丹”，年轻人应总要寻找、思考几个麻烦而有趣的问题，并想方设法地研究解决；第二味药是“兴趣散”，每个人除了本职工作外，都应有几个业余爱好。

他认为：这种非职业的玩艺儿，可以使你的生活更有趣、更快乐、更有意思。

有时候，一个人的业余兴趣、爱好也许比他的职业还重要，还富有成果；第三味药是“信心汤”，年轻人必须自信，要坚信自己能够干成一些事。

他说：努力是不会白费的

　　读《胡适传》有感　　(2011-10-10 15:40:16)　　转载▼　　标签：　　杂谈　　有的人一生平平淡淡，有的人一生轰轰烈烈，有的人一生庸庸碌碌。

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看着胡适走过的人生之路，想想现在的我，总是觉得生活很无聊，从来都不发言，从来都不写文章，从来都不广交友人，也从来都不上心于学术，我只是静静地对着电脑，偶尔玩玩游戏，偶尔发发呆，偶尔拨弄自己的头发，偶尔担心自己的作业没有写完。

时间就这样在我这无数的偶尔中流失，流失了又开始后悔自己什么也没有做，我的生活似乎陷入了一种恶性循环。

　　胡适大学和读研期间可不是这样，他研究学术，发表演讲，研究政论，发表己见，想着怎样去救过，怎样去顾家。

当然我不能和他比，只是有句话叫做只有站在巨人的肩膀上才能走得更高更远，我想我必须要求自己朝着这个方向努力了。

不管晚不晚，我希望我也能有一番作为，能严于律己。

　　感谢胡适，感谢老师

　　浅读《胡适传》　　(2009-03-01 19:12:57)　　转载▼　　标签：　　胡适　　家庭教育　　杂谈　　分类： 2009　　在我的记忆中，胡适这个名字只是在历史书上看到过。

过分的轻描淡写，是我对这位名人的关注并不多，仅仅是知道他曾经是北大的校长而已。

不像鲁迅，几乎每一册语文教材都有一篇鲁迅的名作，这就自然而然地对鲁迅了解更深了。

　　想去了解胡适，是从教育学课堂上认识到教授对胡适的崇拜开始的。

因为对一个人尚未有基本的了解，所以并不敢轻易去读胡适的文章，只是借了本《胡适传》来看看。

　　《胡适传》总共十二章，比较详尽地介绍了胡适先生的一生。

可是由于种种原因，在写这篇读后感之前我仅仅看了前两章，也就是仅仅是了解到胡适先生在留学美国前的那段日子里的事。

其中感触最深的是胡适先生对家庭教育的见解。

　　胡适先生在十几岁便已经认识到家庭教育的重要性，对此他曾经发表过相关的一些文章，例如《敬告中国女子》和《论家庭教育》。

他认为：女子接受教育是非常重要的，因为这关系到其孩子的家庭教育问题。

有一位受过教育的母亲，才能使其孩子有更好的家庭教育。

胡适先生还引用“三岁定八十”、“山树条，从小湾”说明了：一个人小的时候最是要紧，将来成就大圣大贤大英雄大豪杰，或是成就一个大奸大盗小窃偷儿都在这“家庭教育”四字上分别出来。

　　胡适之所以如此重视家庭教育，我想这必定是从自己的成就和别人的成就的对比中，以及自己母亲和别人母亲的教育的对比中总结出来的。

　　胡适四岁就丧父，母亲二十三岁就守寡，但是胡适并没有因此而失去良好的家庭教育。

相反，母亲对其在做人上的严格要求以及在求学上的大力支持，使得胡适渐渐地卓越于其他的孩子。

　　胡适先生曾经说过：“在做人这一点上，我的恩师就是我的母亲。

”在《胡适传》中清楚地写到：“每天天刚亮，就把他（胡适）叫醒，披上衣服坐着，然后训诫他说：昨天做错了什么事，说错了什么话，要他认真改正;并且要他认真学习。

又是向他讲述父亲的种种好处……”、“平时胡适在家做错了事，母亲从不在人前责备他，而只用严厉的眼光一瞅，胡适就吓住了。

到了晚上人静的时候，他母亲才关起房门教训他……”相比之下，胡适的嫂嫂们对孩子的教育就显得那么的愚蠢，她们总是在不顺心的时候拿自己的孩子出气，骂给别人听。

　　胡适先生的父亲死后，家业逐渐衰落，但尽管如此，母亲还是为胡适多交学费，使得私塾的老师能在严加管教年幼的胡适，并倾尽全力教育好胡适。

当其他的孩子还在绞尽脑汁想办法逃学的时候，胡适就已经学会自己读一些深奥的书了。

这应该能给现今的父母们一个启示：要求孩子学特长固然重要，但是如何令孩子对所学东西产生兴趣，而不是因此产生厌学情绪就更显得重要了

　　联想到我的家庭教育，我的父母还是做的很不错的。

他们向来不会在客人面前埋怨自己孩子的不是，这样就在很大程度上树立起了我的自尊心和自信心。

另外，我真的有做不好的地方，他们就会在日常聊天中指出。

我的父母始终认为不应该为了达到教育的目的而另孩子失去该有的自信，否则得不偿失。

至于我的学习方面，他们从来不可以要求我去学这学那，而是培养起我对知识的渴望和追求，并在我求知的过程中给予我极大的帮助。

　　希望更多的人把家庭教育重视起来，而不至于白白断送了众多孩子的未来!

军事知识读后感

《数学史》读后感 [ 2011-11-21 19:53:00 | By: 若薇 ] 我阅读《数学史》，完全在一种休闲的、轻松的，也是舒坦的、愉快的状况之中。

碰到繁复的数学公式、定理及其证明等，我一目十行、囫囵吞枣，一如我读大部头的小说，往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样。

读《数学史》，我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构。

有时，我按图索骥，对着目录，找准其中的某一篇章，仔细揣摩；有时，我随意打开其中的某页，顺势而读，总能做到乐在其中。

我不求透彻的理解、不求系统的把握，《数学史》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触，也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络，靠近（还不能说走进）数学。

在我来说，只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构。

数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

它的内容涉及到从上古时代到19世纪初的这段时期。

为了跟踪过去2000年当中主要数学概念的发展，作者非常重视第一手资料的搜集与运用。

在介绍重要数学家的工作时，大量从他们的原著中引用材料。

在不列颠博物馆、英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，引用了比较多的史料，使人们对原始的情况获得了深刻的印象。

同时，作者还注意到数学知识的继承性和积累性，并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人。

例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。

斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书。

数学的历史源远流长。

我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。

数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。

这使数学成为人类文化中最基础的学科。

对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。

”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。

数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。

无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。

对这种创造过程的了解则可以使人们探索与奋斗中汲取教益，获得鼓舞和增强信心。

按图索骥成语故事，简略介绍，50字左右

春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。

他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。

有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。

老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜

孙阳想到这里，难过得落下泪来。

为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。

他按照书上所绘的图形去找，一无所获。

又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。

”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。

”接着感叹道：“所谓按图索骥也。

” 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

按图索骥的意思是：索：找；骥：良马。

按照画像去寻求好马。

比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

按图索骥的故事30字左右

我阅读《数学史通论》，完全在一种休闲的、轻松的，也是舒坦的、愉快的状况之中。

碰到繁复的数学公式、定理及其证明等，我一目十行、囫囵吞枣，一如我读大部头的小说，往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样。

读《数学史通论》，我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构。

有时，我按图索骥，对着目录，找准其中的某一篇章，仔细揣摩;有时，我随意打开其中的某页，顺势而读，总能做到乐在其中。

我不求透彻的理解、不求系统的把握，《数学史通论》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触，也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络，靠近(还不能说走进)数学。

在我来说，只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构。

　　数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果;运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

　　它的内容涉及到从上古时代到19世纪初的这段时期。

为了跟踪过去2000年当中主要数学概念的发展，作者非常重视第一手资料的搜集与运用。

在介绍重要数学家的工作时，大量从他们的原著中引用材料。

在不列颠博物馆、英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，引用了比较多的史料，使人们对原始的情况获得了深刻的印象。

同时，作者还注意到数学知识的继承性和积累性，并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人。

例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。

斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书。

求《财报粉饰面对面》的读后感或评价

《财报粉饰面对面》的读后感　　细述财务骗术的九大招数，基本涵盖了当前上市公司报表粉饰的主要手法，包括利润表、资产负债表及现金流量表包装手法。

【第2句】：对我国会计舞弊的现状进行分析：以我国2001~2014年149家有会计舞弊行为的上市公司为样本，详细描述了我国会计舞弊公司基本特征、财务指标特征和公司治理特征。

【第3句】：比较中概股和A股会计舞弊预警信号的差异之处：结合中国A股的实际情况，在比较分析了中国证监会和中国注册会计师协会指出的会计舞弊征兆的基础上，提出了独创的12大会计舞弊预警信号体系。

有关于邓一光的《狼行成双》的读后感吗

秋予枫红在雪原《我是被遗弃的刀客》中跟贴说：“一切都无从说起，这首诗，让我想起了诗人经年以前的一首诗，我始终认为那是诗人写的最好的一首－－《狼行成双》

”　　说实在的，他的这首诗歌我真的没读过，按图索骥，我找到了他的这首诗歌。

　　读了第一遍就是震撼，于是在这个中秋的美好早晨，我戴上耳麦，打开周华健的《刀剑如梦》，把音量调到最大，在歌声中去读《狼行成双》　　是不是经年之后……还会有一条流浪的狼，带着落寞的眼神，带着不再亮闪闪的毛发

　　是不是经年之后……还会有无家可去的狼，也归不去传说中的草原，却也走不出传说中的草原

　　是不是经年之后……还会有一朵风中的花，因为绿叶的凋零，在一个早晨就突然失去了颜色

　　是不是经年之后……一朵枯萎的花，落红会像殷红的血染透苍茫的云霞　　是不是经年之后……那夜夜凝视空旷的嚎叫，已经听不出是呼唤还是悲鸣

　　从网上看到一篇叫[狼行成双]的文章.读后感触很深.　　[狼行成双]是一个凄美感人的故事.令人耳目一新.　　小时候受的教育,　　多是[狼外婆],[狼来了]之类的训诫.　　字典里对狼也是否定态度.　　对狼的解释是:　　哺乳动物,象狗.毛多黄灰色.性贪婪凶狠.昼伏夜出,伤害人畜.　　成语里也尽是[狼子野心],[狼吞虎咽],[狼狈不堪],　　[狼狈为奸][狼心狗肺]之类的词语.　　一句话,　　狼就是凶残坏蛋的代名词.　　改革开放以来,　　人们长期禁锢的思想也活跃起来.　　狼也有了平反的机会.　　有部电视剧[沙场点兵]里,　　解放军对抗演练中,　　红蓝双方中不是有个<野狼团>吗?　　是个顶呱呱的团队呢!　　[狼行成双]的作者以拟人的手法,　　对狼的一生,　　它的行为,　　它的爱情,　　都作了淋漓尽致的描写.　　尽管词汇不是那么华美,　　语言不是那么精炼,　　然而故事的内容足以使我们为之感动　　......　　狼的一生,　　是拼搏的一生.　　它要面对大自然残酷的优胜劣汰的竞争,　　和来自人类的威胁.　　它的勇敢,机警,果断,以及毅力,　　在低等动物里是首屈一指的.　　尤其是对爱情的忠贞不渝,　　恐怕我们有很多的人也要汗颜的.　　故事里对生死置之度外的那一幕,　　相信每一个看过此文的人,　　都会为之动容的.　　那是何等悲壮凄美的一幕啊!　　公狼为了自己的爱妻不再受到伤害,　　毅然决然撞死在井壁上......　　而母狼呢?　　公狼既然去了,　　自己活在世上又有何意义呢?　　在猎人7次枪口下逃生的母狼,　　此时它面对猎人的枪口,　　毫无惧色　　从容的奔来了　　......　　已是2天2晚未下雪的天空,　　此时　　雪花又纷纷扬扬的飘了起来.　　老天也为之动容了,　　天理不公啊!　　猎人啊?　　你难道是铁石心肠吗?!!!　　作为低等动物的狼尚且如此,　　我们作为万物之灵的人,　　难道不应该从中得到一些启迪吗?　　爱情是神圣、高贵、浪漫的定义。

爱，是一种承诺，执子之手，与子偕老。

　　但有一丝感伤却幻化成永恒的忠贞——————只求同死，不愿同生。

　　当她的他为救她，而永远定格在了枯井之中，她别无选择。

狼行成双，她有怎会苟活

当流星划过的时候，即使来生她也绝不后悔——她永远要做他最美丽的新娘

　　最爱的人最先放手。

他已经不行了，枯井无疑是一到不可逾越的鸿沟，沉重的枪伤更是给他判了死刑。

这样的他还有生存下的希望吗

答案他是很清楚的。

而她，是他最爱的狼，他又则会让她身陷险境，则会让她面临一丝危险。

就像工藤新一救毛利兰一样，那是一种义无反顾。

　　她，他心中的女神，他最爱的狼。

他最先放手，他默默的选择了死亡，他想给她一片生存的空间。

于是，他放手了。

　　但是，他忘记了。

他，也是她最爱的狼。

生命的重心已经失去，她无法给自己一个生存的理由。

当第十九颗流星划过的时候，她依然是他最美丽的新娘。

　　“雄飞雌从绕林间”，“问世间情为何物，直叫人生死相许”。

一对狼，一对多情的狼，是狼却要做郭大侠手中的双雕，却要为杨过、小龙女续上一段伤曲。

杨过、小龙女苦等十六年已为泪画上了句号。

你们有何去何从

或许，唯有天堂才是他们永恒的新房——————携子之手，与子偕老