左脚再右脚读后感五十字

—读《先左脚，再右脚》有感这是一本让人读了感到非常温暖的绘本，整本绘本虽然并不长，但却精致的描写了巴比和巴的温暖生活。

巴比，这个名字没有什么含义，仅仅是因为这个小婴儿的爷爷名叫巴柏。

巴柏——巴比最好的朋友，也是最好的亲人；他们一起玩耍、谈心、互相照顾……可是，好日子渐渐远离了他们，病魔使爷爷不能控制自己，不能正常谈话，甚至连巴比的爸爸妈妈都不认识了

爸爸妈妈和医生都认为爷爷已经不会改变了，永远都这样僵着了。

这时，巴比发现爷爷竟然还认识他

巴比细心而又有耐心的叫爷爷怎样吃饭、走路和说话，就像当年爷爷照顾巴比一样细心而又有耐心。

巴比叫爷爷走路，就像当年爷爷教巴比走路一样，“先左脚，再右脚。

”这一句话里，充满了爱和亲情，让我仿佛走进了书中，看到爷爷学走路的场面，真是让人感到温暖无比。

这本绘本让我感受到温暖，也坚定了自己遇到坏事就要坚强面对的意志。

这本绘本也像是个“两面派”，一面温柔委婉，一面刚强有力。

想必，每个人也应该都是这样吧，对待某些事和人的时候，就该“温柔委婉”一些；而面对一些不太美好的事情呢，就应该刚强有力的去解决。

驴打滚的读后感三十字

1，读完这一章，我看到了宋妈的不幸遭遇，深深体会到当时社会的不平和阴暗，我也为生活在那个年代的人感到难过，自己的亲生女儿，竟能随便卖给别人，可见在无数的家庭里，不知有多少的不幸每天都在重复上演着

2，读完这篇文章，我还知道了题目有两种意思，一是宋妈给买了一种食物叫“驴打滚儿”，二是宋妈丈夫骑的驴总爱在草地上打滚儿。

3，它透过主角童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

看，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么。

关于远去的牧歌读后感500字

《远去的牧是为了纪念改革开放40周年的影片。

该片讲述中国哈萨克族牧民世代四季转牧，逐水草而居，改革开放后，牧民的生活发生了崭新变化的故事。

影片以胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾展开故事，演绎了40年来草原轮回迁徙的生活，以及在这种生活方式下的生产生活变迁、人物的情感心路历程。

讲述了世代逐水草而居的中国哈族牧民，改革开放以来，在党的定居兴牧政策引导下，在保护草原生态的时代背景下，告别过去，迈向新生活。

影片在40年的跨度中，通过胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾，演绎草原上轮回迁徙的生活以及存在于这种非同一般的生活方式下的生产生活变迁和情感心路历程，也聚焦了在艰难跋涉的转场游牧过程中的传奇人文故事和自然景观，动人心弦。

防溺水安全教育片读后感100字以下

真爱生命，谨防。

水是，它有温柔的一面，滋养着人类和万物；它也有刚烈的一面，有时尽然夺取人的生命。

　　小朋友，你知道吗

在我们身边发生过许多事故。

前几天听妈妈说，上个周六有两个二年级的小朋友在边上玩耍，结果掉到水库淹死了，家长整整找了两天没有找到，结果在一个水坑里浮着他们的尸体，男孩子十一岁，女孩子只有九岁，两条年纪小小的生命就没有了，多么可惜呀

所以，我们要知道；不能独自去深水的地方玩，也不能结伴去；在夏天，没经父母同意不能擅自外出游泳；如果要去游泳，也要和父母一起去，要准备游泳圈。

还有一次，我在里游泳，看见一个小姑娘不小心跌倒水里，小姑娘的同伴看到了，急忙下去救人，幸好抢救及时，小姑娘没有生命危险，避免了悲剧的发生。

　　我们不能将这两件事怪罪于水，是我们人类自己不小心而跌入水里的。

生命无价，水无情；水是自然界最宝贵的资源，我们再也不能把生命的罪责强加到无生命的水身上，让我们行动起来；珍爱生命，谨防，还水一个清白。

如何预防近视班会的读后感300左右

可以参考下面的方护眼睛，控制近视增长：一、近距离用眼时间不长，每隔40--50分钟就应该稍微休息3一5分钟，向远处眺望一会减缓视力疲劳。

二、读书写字，玩电脑，保持正确姿势，桌椅高低要合适，眼与读物之间应保持在33厘米左右的距离。

三、五谷杂粮、荤素搭配，多吃青菜水果，不要偏食。

食物中缺乏维生素容易发生夜盲症和干眼病，食物中缺乏微量元素铬和钙，容易患近视。

四、看书写字时，光线应适度，不宜过强或过暗，光线应从左前方射来，以免手的阴影防碍视线。

光线要柔和，如为白炽灯，应在25～40W之间，不建议在太阳光下看书。

因为光线强弱对瞳孔扩张有直接影响，过强的光线会增加眼睛调节强度，加重眼睛劳动强度，时间长了反而容易造成近视。

一般桌面台灯以40瓦以下为宜。

五、避免边走路边看书或在行走的车厢里看书。

因为车厢在震动，身体在摇动，眼睛和书本距离无法固定，眼镜的负担就会加重。

经常如此就很可能得近视眼。

六、积极参加体育锻炼，增强体质。

当眼球追随目标时，睫状肌不断地放松与收缩，以及眼外肌的协同作用，可以提高眼的血液灌注量，促进眼部新陈代谢，从而减轻眼疲劳。

而且身体素质的好坏与儿童近视眼的发生也有密切关联。

营养不良，体质虚弱的孩子容易得近视眼。

七、坚持做正确的眼保健操。

通过按摩眼睛四周的穴位以增强眼眶的血液循环，改善神经营养，消除眼内的过渡充血，达到解除眼疲劳的目的，有利于青少年假性近视的防治，是青少年眼部自我保健的好方法。

八、少吃糖果和高糖食品。

食糖过多，会使血液中产生大量酸性物质，酸与肌体内的食盐，特别是钙相结合，造成了血钙减少，这就会影响眼球壁的坚韧性，使眼轴易于伸长，助长了近视发生和发展。

九、定期到眼科医院检查视力，发现减退应及时矫正，防止近视加深。

十、少吃甜食。

因为糖在体内代谢时需要大量维生素B1，如果糖分摄取过多，维生素B1就显得不足了。

维生素B1缺乏会使视神经生长发育受影响，而导致视力的减退。

过多地摄取糖分也会降低体内钙质，使眼球弹力减弱，助长近视眼的发生发展。

社会与法读后感

昨天这个栏目的节目展现的是一起在河北保定发生的未成年人抢劫犯罪案件。

涉及案件的四个人都是未成年人，其作案情节十分恶劣，手段十分残忍，让人触目惊心。

有关公安在侦办此案时，起初没有想到的是，作案嫌疑者竟都是未成年人。

这就不能不使人深思，这些走向犯罪深渊的未成年人所曾受到的是什么样的教育

他们喜欢什么

崇拜什么

学习什么

如何一步步滑向犯罪的道路

问题到底出在哪里

我始终认为对儿童、少年、青少年、青年这几个年龄阶段的教育好坏，是人生中最重要的，最关键的，对每个阶段都不能忽视。

好的教育来自于素质好的家庭父母、好的社会关系、重思想道德品质的好学校、不断被净化的社会环境等多种因素。

现在不少青少年喜欢看纹身的黑帮老大、武艺高强的打斗高手、吃喝玩乐享受刺激的高手等之类的影视作品；现在一些青年人的思想都变了，尽想往能“享受”的地方呆，怕吃苦，不愿去环境差的地方；本来干各行各业的工作没有贵贱之分，现在哪有青年人喜欢种地当农民的事，农学院毕业的学生能有几个真正想当农民的

在“婚恋节目”的舞台上有那么多需要选择交友的女性，但能又有谁想愿意与农民身份干农活的年轻农民谈对象

别说农民了，现在喜欢当工人的也越来越少了。

你看看现在的所有城市里从事清洁卫生包括打扫马路、楼道、厕所、转运垃圾的人几乎都是些中老年农村人，哪有现代年轻男女的身影

收废品的和搞废品垃圾分类的虽是能挣到钱的生意，许多年轻男女是不愿干的：一是嫌脏；二是感觉没面子。

干这类工作的也常常是上了岁数的农村人。

如果干这类工种的年轻人想上婚恋节目找个合适的人选也不知难不难

相反的是，当今一些年纪轻轻的人却喜欢从事酒吧、网吧、舞厅、迪厅、洗浴、桑拿、按摩、陪客、代驾等方面的工作。

其中不少青年人爱与有钱的人交往，愿意在高档消费的地方工作，喜欢有“美女”的环境。

不少青年人从小就是独生子，一直受到家庭的娇生惯养宠爱，培养了任性倔强脾气大的性格和饭来张口，衣来伸手，坐享其成的毛病，养成了贪图享受，好逸恶劳，好吃赖做、自私自利的坏习惯。

还有的变得越来越虚荣，让人越来越讨厌了。

有一次我在一家大型超市门口看到一位打扮时髦浓装艳抹穿着高档戴金挂珠挎着名贵皮包的中年妇女，她领着一个上小学的男孩。

只见她用红唇喝完饮料随手将饮料瓶仍在超市大门口的地上，行人都看她一眼，她一点不好意思的感觉都没有，那个小男孩也不闲着，抬起一脚又将那个饮料瓶踢得飞了起来碰到干净的墙面上，那女的还赞扬孩子踢的真准。

这是家长不良行为影响子女不良行为的典型代表。

还有的家长从小就鼓励孩子如何“不让利”、“不吃亏”、“占便宜”的“绝招”，有的自己当着孩子的面为点小利大声争吵，更有甚者还特意教上幼儿园的儿子打架，认为早教会孩子打架，孩子在幼儿园与小朋友挣东西时打起架来不会吃亏。

这样的家长还为数不少。

心肺复苏观后感200字

“生存还是死亡，这是个值得深思的问题。

”——莎士比亚生命，对每人来说都是无比珍贵。

生存还是死亡，是人们最不愿提起的话题，面临死亡的人是多么的无助，他们并不想死亡，这时，他们多么的希望有人去帮他们，帮助他们逃脱死神的魔爪。

而在这周星期四的下午，我们学会的一项神的技能——心肺复苏。

心肺复苏是针对呼吸心跳停止的急症危重病人所采取的抢救关键措施，即胸外按压形成暂时的人工循环并恢复的自主搏动，采用人工呼吸代替自主呼吸。

一群白衣天使降临到了我们学校，有几个哥哥，有几个姐姐，还有一个阿姨。

早在早上的广播中，老师就说了：今天有护士来我们学校指导我们学习心肺复苏术。

早早的，我就期盼着下午的来到了。

在我们翘首期盼中，下午终于来了，也正如我们的期盼一样，老师打开了电视，电视中正在上一堂公开课，而公开课的内容就是“心肺复苏”，我们满怀着好奇的心情看着电视中的演示，我不仅听阿姨讲着，还悄悄的在座位上学着阿姨的样子对着空气做着心肺复苏。

我们在下面都蠢蠢欲动了，终于阿姨的演示以及解说完了，老师将我们分组带到后操场上，让我们对着一个假病人做心肺复苏：先在病人耳边呼叫，看是否有意识。

若没意识，再用手感受病人的大动脉是否有脉搏。

若没有脉搏，则说明病人的心脏已停止，便要进行心肺复苏，先检查环境是否适合，病人垫在背后的东西不能太软，然后解开衣服，再定位，右手叠至左手手背上，左手五指扣住右手，身体和手呈垂直，利用腰向下的力量有节律的按压病人的心脏。

按压30下后，观察病人是否有反应，再看病人有没有呼吸——看病人胸部是否有起伏，是否有气流从病人口鼻腔流出。

若没有呼吸，则要进行口对口人工呼吸，先要检查口腔是否有异物。

口腔若有异物，则用纱布缠住手指，掏出口中异物，后再用右手将病人下颌抬起，用左手按住病人额头并捏住鼻子，用口腔将病人的嘴完全包住，向里呼气，然后抬头，松开捏住鼻子的手，再循环，做两次后，直接做30次胸外按压，再口对口人工呼吸，一次循环5次便完成了。

现实生活中，救人，不仅仅是医生护士的事，而是人人有责，每个人都能成为天使，在我们的身边便有许多这样的例子：2012年11月8日济南一位79岁的老人在公交车上心脏病发作，司机陈莉莉见状，立刻停车拨打120，并对其做心肺复苏，而这心肺复苏对老人起到了至关重要的作用，让老人活了下来。

相信，当我遇上这种情况时，我也会义无反顾做心肺复苏，因为及时的心肺复苏可能会挽救老人的生命。

珍惜生命，珍惜现在的每一天，生命是脆弱的，但生命也是坚韧的

莫言作品蛙读后感

最近了会翻看屠格涅夫的《猎人笔记》正地放来，用心去读去感受了，才发品中蕴藏的美，发现其折射出的现实主义光辉。

我印象极为深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻画了弗拉季米尔与苏乔克两个人。

佛拉基米尔深受当时社会风气毒害，对上层阶级奉承献媚，歧视下层人民，对不如他的人讽刺挖苦，是一个可怜而又可悲的人物。

最让人印象深刻的是苏乔克，他出场已是六十左右的老人“光着脚丫，衣衫褴褛，蓬头乱发，外表像丢了饭碗的家仆”，声音“疲惫而微弱”，一个生活在社会最底层的人物形象呼之欲出。

他的生活经历早已教会了他服从。

一生被卖六七次，仅仅是作为土地的附带品而被卖出或被继承。

职业是不由他选择的，厨师、车夫、戏子、船夫……一切只能随着主人的好恶而定。

面对主人公的问话，苏乔克回答毕恭毕敬。

丑恶的一切已把他对生活的期望值挤压到了动物的层次“有口饭吃，就谢天谢地了”。

更别提别的“人”权了。

封建农奴制的怪癖的女主人终身未婚，她就不允许所有人结婚。

可怜又善良的他祝她“进天堂”。

这样的他当然是没有反抗能力的。

当船最终于因为不堪重负而坠入水里时，叶儿莫莱没有责怪自己为了抓一只死鸭子而使船倾侧并最终导致船的沉没，首先训斥的是苏乔克。

而苏乔克只是回答“都怪我”。

是的，他只知道服从，他还会辩解吗，他还有思考的能力吗

……当最后返回岸上时，另一名马车夫请苏乔克吸引，精疲力尽的老头苏乔克“猛吸一口烟，以致感到恶心，他又吐痰又咳嗽”，样子却“相当满足”。

看来让人心酸不已。

也许对于他来说，能自由地支配自己的行为就是一种满足，健康是他们考虑不到的，真正的幸福是什么样子是他们从来就不知道也无法去享有的。

屠格涅夫笔触细腻、含蓄，生活在最底层的农奴悲惨生活以及被扼杀了的精神被惟妙惟肖地刻画出来，语言细腻，不愧是一位卓越的现实主义大师。

西游记第24回读后感

读《西游记》第二十四回有感今天我一连写了两篇，现在我写的是第二十四回：万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参。

这十六个字更加简练的写出了这个故事的意思。

这一篇中八戒给人的感受是嘴特别馋；行者是禁不住八戒的诱惑；沙僧是不应该“知情不报”并自己也吃了“人参果”。

两个童子也不应该偷吃人参果。

而唐僧成了他徒弟们的“替罪羊”，无缘无故的被骂了一顿，不过这也有他的责任。

假如他吃了人参果就不会被八戒看到，八戒没看到就不会怂恿行者去偷果子，也就不会无缘无故被骂一顿了。

在这一劫中他们师徒四人相对来说也有些责任 。