鹿树读后感

<<鹿树>>这章讲了一只鹿碰见了一个树根。

树根告诉鹿，他个朋友是红头鸟，它答应春天来这做巢，可是树被砍了，不能给红头鸟做巢了。

鹿就答应树根给那只小鸟一个家。

鹿回到家把自己打扮成树的样子，然后来到树根上，摆出树的形态。

第二天，有三只不同的小鸟飞了过来，想在鹿的角上做巢，鹿考虑了一会，就答应它们了。

这时红头鸟飞了过来，发现“这棵树”与以前不同了，所以问了鹿一连串的问题，鹿怕红头鸟不来筑巢了，就编了一串谎言让红头鸟能够安心在鹿树上筑巢。

这只鹿就变成了一棵会跑会唱的“树”了。

我感到这只鹿非常善良，非常乐于帮助别人。

因为树根的一个请求，它没有考虑就马上答应了。

如果是我的话，还不一定一下子就答应了。

助人为乐是一个好品质，我们要向这只鹿学习。

通过这篇文章，我还明白了一个道理，就是你答应了别人，就必须要努力去做到，要守信用。

如果别人再也不相信你的话，你就会没有朋友了。

我们应该向好的品德靠进，而不是离好品德越来越远。

这个该可以吧~~呵呵

林海音冬青树读后感50字

期六，我到表姐家玩。

正好想到学校里布置了一项作业——上网读书，并且写一篇读后感。

打开网站后，我看到很多作家的好多作品，这时我想起了上学期我们学过的一篇文章《爸爸的花儿落了》我特别喜欢这篇文章。

这是林海音的作品，所以我想看看关于她的其他的一些作品。

所以，我点了她的另一个作品《冬青树》。

文章并不长，主要写了“我”从小命运便十分不好，生母早死又被生父遗弃，而她自己又在一次婚烟的悲剧里扮演了不幸的一方。

可以说我是十分不幸的。

从小“我”就被舅母所抚养。

她待“我”很好，甚至超过了她的亲生儿女。

长大后，舅母的儿女包括“我”再内，为了职业，不能守在舅母口口声声说：“走了顶好，图个清静

”但我心里明白，她是多么盼望孩子们都围绕在她的身边。

所以几个兄弟姐妹都商量好，要在舅母六十整寿的时候全体回家，为她祝寿。

虽然，儿女们都已各自成家立业但只有回到了舅母身边才算真正回家，因为舅母无论什么时候都使你安心。

舅母是一个懂得生活，富有生活情趣，而且也得到真正生活的人。

舅母经常骂人，但她骂人是毫无恶意的，就是因为舅母这种毫无恶意的骂人常常表现这种家庭的融洽，她的骂声里含了无限的爱和关怀，她真是一家子不倒的权威。

本文把舅母比做冬青树，因为在“我”的生活里舅母永远存在。

同时，“我”画了一幅画送给我的舅母。

读了这篇文章，不仅用了简洁，生动的语言描写了我的舅母。

更让我明白，也许你的外表很柔弱，只要你意志坚强；也许你面对困境，但这也不意味这你从此失去光明。

求水浒传各回读后感(或第12回读后感)

读《水浒传之王教头私走延安府》（一）　　好词：紫府琼浆 瑶池玉液 玉蕊 象板鸾箫 龙笙凤管　　好句：　　香焚宝鼎，花插金瓶。

仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。

水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。

玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。

鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。

红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。

两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

　　读后感：　　今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。

王教头谓王进。

由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。

谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。

无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。

王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。

一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。

不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。

　　我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。

今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。

所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。

　　读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二）　　好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行　　好句：　　史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。

”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。

史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。

史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白?丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线?膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。

众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。

　　崎岖山岭，寂寞孤村。

披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。

落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。

　　读后感：　　史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。

　　读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三）　　好词：　　饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻 市井闹热　　人烟辏集　　好句：　　失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。

不分远近，岂顾高低。

心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

　　读后感：　　读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。

我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀

所以，从现在开始，我一定要学会谦让

只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真

　　读《水浒传之鲁智深大闹五台山》（四）　　好词：　　浓妆艳饰 纤腰袅娜 絮烦　　好句：　　

【第1句】：岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。

飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。

山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。

【第2句】：山门侵翠岭，佛殿接青云。

钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。

香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。

老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。

白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。

七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

　　读后感：　　看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆

”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆

”这句话铭记心中，并且遵守它

　　读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五）　　好词：震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣　　好句：　　心头火起，口角雷鸣。

奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。

按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。

直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。

直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。

　　读后感：　　这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也

孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗

我相信你不会。

　　读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》（六）　　好词：槐阴渐没 碧雾　　好句：　　山影深沉，槐阴渐没。

绿杨郊外，时闻鸟雀归林；红杏村中，每见牛羊入圈。

落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。

溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。

　　读后感：　　打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩

　　读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》（七）　　好词：　　虬枝错落 参差 朱翠交辉 九重金玉 花街柳陌 娇艳名姬　　好句：　　

【第1句】： 山门高耸，梵宇清幽。

当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。

五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。

钟楼森立，经阁巍峨。

?竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。

木鱼横挂，云板高悬。

佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。

幢不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。

时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。

　　读后感：　　这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。

我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊

　　读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》（八）　　好词：　　豹头环眼 燕颔虎须 玉沼春冰 琼台瑞雪 啖　　好句：　　

【第1句】：恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。

【第2句】：清光夺目，冷气侵人。

远看如玉沼春冰，近看似琼台瑞雪。

花纹密布，如丰城狱内飞来；紫气横空，似楚昭梦中收得。

太阿巨阙应难比，莫邪干将亦等闲。

　　读后感：　　读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。

我想不通，朋友与钱财那个更重要

钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。

　　读《水浒传之林教头刺配沧州道》（九）　　好词：百沸滚汤 渔傍阴涯　　好句：　　

【第1句】：荆山玉损，可惜数十年结发成亲；宝鉴花残，枉费九十日东君匹配。

花容倒卧，有如西苑芍药倚朱栏；檀口无言，一似南海观音来入定。

小园昨夜东风恶，吹折江梅就地横。

【第2句】：火轮低坠，玉镜将悬。

遥观野炊俱生，近睹柴门半掩。

僧投古寺，云林时见鸦归；渔傍阴涯，风树犹闻蝉噪。

急急牛羊来热坂，劳劳驴马息蒸途。

　　读后感：　　读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足

　　读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》（十）　　好词：骏马嘶风 龙眉凤目 皓齿朱唇　　好句：　　前临驿路，后接溪村。

数株桃柳绿阴浓，几处葵榴红影乱。

门外森森麻麦，窗前猗猗荷花。

轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。

壁边瓦瓮，白冷冷满贮村醪；架上磁瓶，香喷喷新开社酝。

白发田翁亲涤器，红颜村女笑当垆。

　　读后感：　　读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。

可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心

就能当上太尉

那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯

所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信

那什么叫贿赂

什么叫收买人心

所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安宁的中国

　　读《水浒传之林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》（十一）　　好词：火莲焰焰 邪心胆寒 艨艟　　好句：　　凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。

须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。

银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。

若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。

　　读后感：　　这篇文章中的林冲所是很幸运了，没被大火烧死，如果草房没有塌，林冲没有去寺庙里住宿的话，可想而知，林冲肯定会被烧死。

如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法，会有人来陷害他，也就不用差一点被烧死，也就不至于让草料场毁于一旦，在别人给你提意见的时候，对的，要马上听从，错的，一定不能采取，所以自己必须要有判断对与错的能力，不要盲目的听取意见以及建议。

　　读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》（十二）　　好词：皓虎颠狂 素麟猖獗 光摇剑戟 貔虎豪雄　　好句：　　天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。

六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。

皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。

玉龙酣战，鳞甲满天飘落。

谁念万里关山，征夫僵立，缟带?旗脚。

色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。

貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。

须拚一醉，看取碧空寥廓。

　　读后感：　　林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者

这就是我从这篇文章中所体会到的道理。

　　读《水浒传之梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》（十三）　　好词：腌?魍魉　　好句：　　推临狱内，拥入牢门。

黄须节级，麻绳准备吊绷揪；黑面押牢，木匣安排牢锁镣。

杀威棒，狱卒断时腰痛；撒子角，囚人见了心惊。

休言死去见阎王，只此便如真地狱。

　　读后感：　　杨志他一定要好好地把握这次的机会，因为，如果他放弃这次机会的话，那不知道要几时才能再来一次，有一位名人的话说的好‘机不可失，失不再来’，是啊

我们如果每次遇到一个大好良机，你却不屑一顾地说：“下次一定还有机会的”，那么你放弃了这次机会就等于放弃了自己，所以，我们一定要记住这句话：把握一个今天，胜似两个明天

　　读《水浒传之急先锋东郭争功 青面兽北京斗武》（十四）　　好词：雕鹗魂伤 嘶风　　好句：　　

【第1句】：这个曾向山中射虎，那个惯从风里穿杨。

彀满处，兔狐丧命；箭发时，雕鹗魂伤。

较艺术，当场比并；施手段，对众揄扬。

一个磨秋解，实难抵当；一个闪身解，不可提防。

顷刻内要观胜负，霎时间便见存亡。

【第2句】：盆栽绿艾，瓶插红榴。

水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。

菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。

食烹异品，果献时新。

葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。

　　读后感：　　这篇文章中我在周谨这个人物上学到了很多，周谨这个人他太自以为是了，除了军队里的人，其他的人他都以为自高一等，所以，导致被杨志在大庭广众下丢了丑，我们既不能小瞧其他人，但也不能‘长他人志气，灭自己威风’，更不能当自己赢了以后，在别人面前夸耀自己，因为，自古以来都是：骄兵必败

　　读《水浒传之赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村》（十五）　　好词：辱门败户 北斗初横 东方欲白　　好句：　　一来一往，似凤翻身；一撞一冲，如鹰展翅。

一个照搠，尽依良法；一个遮拦，自有悟头。

这个丁字脚，抢将入来；那个四换头，奔将进去。

两句道：虽然不上凌烟阁，只此堪描入画图。

　　读后感：　　这里面的刘唐就像是小孩子一样，而晁盖和吴学究才像一个成熟的大人因为，刘唐太义气用事了，但是他这种讲义气、够朋友的这种行为我们还是应当学习的，但我们千万不能一味义气用事因为这样可能引发出意想不到的悲剧。

史铁生的《合欢树》读后感

《合欢树》 读后感 院子里有一棵合欢树。

“坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢

迷迷糊糊的，我听见回答：‘她心里太苦了。

上帝看她受不住了，就召她回去。

’我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

”看到这里的时候，突然知道原来我也能够因为这样的伤感而流泪。

后来他在《我与地坛》里写：这园中不单单是处处有我的车辙，有过我车辙的地方也都有母亲的脚印。

20岁，人生的大好年华，命运却捉弄自己。

每天到园子里去，没有希望，默默的在园子里思考关于死的事。

自己的苦，到了母亲身上就会无限放大，自己总是认为最苦的是自己，其实，永远都不是自己。

母亲为了他，到处奔波，收集偏方。

尽管自己已经放弃了希望，可是母亲依旧执着，或者说，执拗，出于作为母亲的本能的执拗。

很久以后他才知道，每次自己出门的时候，母亲总是以送自己出去时的姿势站在原地很久。

后来母亲发现他在写小说，于是像是给他找偏方时一样，风雨无阻，推着车带他去看电影，给他借书。

他想，自己为了出名，大部分是为了让母亲骄傲。

恩，尽管俗不可耐却又无可挑剔的理由，只是，当他真的出名的时候，母亲已经不在自己的身边。

树林里的风在眼前吹过，沿着母亲曾经寻找自己时走过的路，不断地在这里徘徊，看到自己后，再安心的吹到别的地方。

也许，那在自己眼前吹过的风，就是舍不得自己的母亲呢

尽管苦，尽管受不住，还是，舍不得。

很久很久以前，母亲种下了那棵小小的合欢树苗，尽管很喜欢，但心思当时全在儿子的身上无心照料。

后来第三年它终于再次发芽，母亲也就不敢大意的照顾它。

它是母亲留下的唯一的东西，尽管在搬家之后被可怜的遗忘，却什么都不在乎的一点点成长。

它在成长，他在成长。

因为她的爱，不断的成长。

那棵不断成长的合欢树到底意味着什么呢

我到现在也不是很明白。

还有那个不哭不闹的小baby，只是目不转睛的盯着树影，他能明白那影子的主人么

只是，我不明白。

也许我所写的东西有些语无伦次，我无法深切的感受到他所想传达的东西。

等到他回去的时候，那些可爱的邻居，依旧喜欢他，依旧像原来一样照顾他，却无人提及她，怕他伤心。

后来有人说那棵合欢树开花了，自己的心中也随之泛起涟漪。

她为自己付出的太多，背负的太多，还没来得及补偿，还没来得及让她为自己骄傲，还没来得及看到合欢树的花。

但其实，她什么也不求，什么也不求，因为一切都是自己的心意，不论是苦还是甜，是哭还是笑，不求回报。

早早离开的母亲，你，还好吗

院子里的合欢树开着花，今年，也开着花。

你看到了吗

零ZERO中文剧情

序章：冰室 本章开始后，玩家将真冬，从玄关开始游戏。

从玄入绳之廊下再进入围炉里之间，沿楼梯上楼后发现地上的道具走近调查之后进入EVENT，EVENT结束之后发生战斗。

灵会在玩家刚刚经过的道路上出现。

这是最一般的住人的灵，没什么难度可言，不过想捕捉ZEROSHOT却并不容易（本作的ZEROSHOT的捕捉相比〈红蝶〉而言难度要相对大一些，不过对应着本作的“九字真言”系统，如果能将灵力攒到最强发动进攻的话攻击力要比ZEROSHOT还大），简单收拾掉以后玩家就可以按照原路返回到绳之廊下（围炉里之间到绳之廊下的门会自动打开），发生EVENT之后序章结束。

第一夜：断绳 本章的开端和序章是一样的，只是操作的人物换成了深红。

玄关在序章时拣到一四式胶卷的地方有个万叶丸可拿。

然后还是一样的线路（在绳之廊下会出现深红得到真冬遗留下的相机的剧情）到刚刚真冬战斗过的地方（这个说法好汗……||||||）调查旁边上了锁的门之后原路下楼，发生灵穿过屏风而过的EVENT，调查刚刚的屏风，再次发生EVENT，之后拍摄并再次调查该屏风。

发现屏风后面是一道门。

开门进去，来到灯火廊下，拐弯后进左手第一个门，进入书生之间，通往下一个房间的门打不开，根据刚刚出现的灵的指引来到储物柜门前调查，连续发生剧情并调查之后取得“灵收音机”（还是SONY的，瀑布汗……|||||||），这时刚刚打不开的门在深红的背后自己打开了。

通过打开的门来到着物之间，在离窗户不院的地面上有道具在闪光，走近后发生剧情并出现攻击性灵。

因为该灵挡住了去路所以必须将其击败。

该灵走位比较飘忽但是不会顺移，当他发动攻击扑向玩家的瞬间（从动作启始约1秒时间）为ZEROSHOT点，时间一过虽然对方仍在攻击状态但是玩家会变回普通攻击状态。

成功解决后发现该房间的镜台有反应，拍摄后会得到提示。

原路返回围炉里之间（在书生之间到灯火廊下的开门处，刚刚的灵会再次出现袭击玩家，这次不是必须的战斗，玩家只要全速按照原路返回就可以了，到了围炉里之间这个灵自然就会消失），在围炉里之间的桌子上很醒目的一个位置摆放着一个狮子头装饰品，玩家走近的时候狮子头会自动把嘴张开，调查会取得“红之手镜”。

原路返回着物之间，在梳妆台前使用红色手镜，会得到照片和钥匙，在要离开的时候身后突然出现灵，这场战斗是不能回避的战斗，不过这场战斗的对象就是刚刚打败过的那个灵，只是对方的血条比刚刚长了一些，实力上并没有任何的强化，在次轻松战胜并永久的封印了对方后，回到围炉里之间的2楼，用刚刚得到的钥匙开启以前上着锁的门。

进门之后来到上座敷，从上座敷的一个侧门进入回廊（从上坐敷到阳台可以得到一个万叶丸，到休息房间可以记录，有信心的话可以省略这些步骤）回廊的楼梯下楼后会发生遇敌剧情，保持距离从容应对的话这个敌人应该不难对付。

1楼的这个回廊可以连接3个地方，首先来到法事之间，拍摄法事之间有反应的门（另一个门可以进入荒废的部屋，里面有记录点），得到提示后再回到1楼回廊并调查回廊带有密码锁的门，该门密码为“1213”，开门后进入仓库，在仓库的梯子后面会有反应，对这个若隐若现的灵拍摄之后会有烧毁灵符的提示，也就是说法事之间原本被封印的门已经可以通过了（1楼回廊还可以连接大广间，会得到一些文书和补给，不过也可能遇敌，所以没有去的必要，如果是从绳之廊下进入大广间则铁定会遇敌而且撤退不能，所以后面相应的也要注意），顺带一提的是仓库2层箱子后面由于视角看不到的地方有74式胶卷。

通道上会有两间付有灵符的门，拍摄后会有提示，一间通往和人形之间（提示是一部水车），另一个通往阶段廊下（提示是几个和人形）。

按照提示通过中庭的一个小门（会有灵指引）来到逢魔之渊，EVENT过后去水车有反应处拍摄（并不是整个水车都有反应的，找找看）会烧毁和人形之间的灵符（这里还有一个有反应的宫灯，可以拍摄也可以不用理它）。

来到和人形之间，拍摄有反应的地方会烧毁通往阶段廊下的门上的灵符，之后会发生战斗，敌人一直爬在地上，慢慢接近玩家，当敌人加速猛扑或者准备喊叫的时候是ZEROSHOT点，注意把握

之后再经通道来到阶段廊下，一进来就会见到作家的浮游灵出现在正前方的镜子前，消失后会留下打火机，得到打火机以后请返回到逢魔之渊去点燃刚刚有反应的那个宫灯得到“玄武刻石”（本来这个步骤是应该到达神社门外之后再返回来完成的，现在提前完成的话会节省一趟往返的路程和大量的时间，但并不是所有的步骤都是可以提前完成的）。

拿到玄武刻石后回到阶段廊下，一直走来到尽头（这里的二楼一直就不用主动上的），进入いけすの部屋，走到中间的一段木版上会出现EVENT并发生战斗，对方会反复以折线漂浮接近玩家，所以不要追求ZEROSHOT，简单收拾完了。

之后又是一道密码门，密码为“3669”。

开门后进入井户のある里庭，这里会有一个记录点，继续向前走会发生EVENT并战斗，对方还是刚刚在いけすの部屋里交手过的那个灵，同样的只是血条长了一点，其他并无强化。

战胜后继续前进，打开一道竹门后进入森林参道，顺着参道一直向上，中途会遇到作家的浮游灵出现在你现在视角右手位置的柱子眼前，一会这柱子会有用。

参道尽头调查鸣神神社的门回出现解迷画面，正确的顺序是“左下—右下—正下—左上”成功后自动回自动使用玄武刻石并且开门，调查台座后发现少了一个佛像，接着屋顶会出现反应，无论你是否拍摄时间一到都会进入EVENT并且发生战斗。

个人认为神社内部能见度太低容易被偷袭，因此应把战场转到神社外，这老头走位极端飘忽不说，而且还会突然消失后从你正上放出现往你身上砸，所以目标一旦长时间消失就马上收起相机准备逃跑（当然如果你装备了“追”的话也可以考虑和他死拼，他“重落下”的时候是ZEROSHOT点）。

这老头还会一招“抱头痛喊”，被他喊出来之后时空会扭曲，非常不利。

他在喊之前会有一段ZEROSHOT的时间，如果这个还没抓住的话就赶快换使用“压”能力中断他的动作吧

战胜之后调查刚刚出现这老头的地缚灵的柱子，可以得到“缺少头的佛像”。

拿着这个佛像回到神社台座那边调查，然后再次进入解迷部分：把“缺少左手的佛像”放在左上、“缺少左脚的佛像”放在左下、“缺少头的佛像”放在中上、“缺少右脚的佛像”放在右下、“缺少右手的佛像”放在右上。

完工后出现EVENT。

本章搞定收工

第二夜：鬼游 本章开始时玩家处于和人形之间。

看完EVENT后拍摄墙壁上的异常处会发现缺少了一张“鬼游”的画（仔细想想第一章的时候，还真是少了那么一副画），然后从和人形之间出来之后，在去渡之廊下的路上出现EVENT，然后就是战斗，对方目隐之女极其难缠。

最好一开始就利用连续拍摄迅速将其拿下，否则僵持起来后患无穷，不信就试试。

进入阶段廊下继续一直走（也会有战斗EVENT，对方是曾经在第一刻出现的长手之男，不过速度似乎比第一次见到的时候要快了），走到进入いけすの部屋的门前发现门有反应，而提示地点就在阶段廊下，返回进门处的楼梯那里，墙壁上会出现巨大怨念，拍摄之，灵符就会被烧毁，继续前进并通过いけすの部屋（在这里可能会有一场战斗，对手是首折之女或浮游女中的一个，当然运气不好会同时赶上两个，我就赶上过—_—b），之后又会经过那道密码门，这次的密码变成了“1126”，进入井户のある里庭调查被盖上盖子的井，回出现EVENT并发生战斗，战斗不难，猛扑时就是ZEROSHOT点。

战胜后调查井边的道具，获得“苍之刻石”。

返回路上再次经过阶段廊下时会再次遇到目隐之女，这次她是从楼梯上赶下来，提前做准备争取在她还没到楼下之前就结果她吧

之后到了中庭后先去逢魔之渊的最深处拿到“紫阳刻石”。

下一站是荒废之部屋，就是连接着法事之间的带记录点的那个小屋。

进入后走到使用刻石的大门前，出现刻石解迷画面，按照“右下—左上—左下—正下—右上”的顺序移动刻石，完成后自动使用苍之刻石并开门，进入渡之廊下，尽头处又是一个刻石解迷的部分，这次是“左下—右下—正下—左上—左下—右上—右下”，完成后自动使用紫阳刻石并开门，进入鬼口的上通道，沿着梯子下到最下方来到鬼口处，调查大门并拍摄大门旁边的有反应处，得知需要目隐面具才能开门。

正在要走时，号称“いない大姐”的目隐之女再次出现，这次的地形对我方又是很不利

所以还是以速战速决为主。

战胜之后得到火柴。

原路返回到法事之间，根据灵的提示调查烛台，会进入点蜡烛的解迷部分，正确的顺序是从左面数“4-2-4-5”，这样使蜡烛全亮起来以后，取得“鬼游”的画，正在要离开的时候，“いない大姐”再次从深红的身后出现（果然是阴魂，说不散就是不散……||||）。

将其放倒后返回到和人形之间，在本章开始时有反应处调查并使用“鬼游”的画，会发现这面墙其实是个暗道，而暗道的对面就是摆放手镜也就是深红发生第一次战斗的着物之间（这个暗道只是挂着鬼游画卷的那一面单面有效的）。

又回到了最早一段的地点，地形应该比较熟悉了。

下一站是围炉里之间。

在打开灯火廊下到围炉里之间的门之后会发生EVENT，然后于小孩的灵进行战斗。

这小P孩讨厌得很，如果突然消失的话再一次出现的地点多半是你的身后，稍有犹豫就会被这小P孩吃了豆腐。

不过你如果装备了“追”的话，这反而是抓他ZEROSHOT的时机，只不过看画面从静止突然变成高速转动又突然静止的时候发现这个小鬼居然就在你身后贴身站着的这种感觉，恐怕也很恐怖吧，他的另一个ZEROSHOT点是他坐在房间的横梁上的时候，这种情况ZEROSHOT可控制时间非常的长，另外，这小孩在距离你较远的地方挑衅时是一个连拍的好机会，胶卷足够的话就连拍挂了他吧。

击倒之后拿回了上一刻最后的时候得到的御神镜碎片。

上围炉里之间的2楼，最早被开锁的那个房间被灵符所封印，拍摄后来到绳之廊下的直走道上，屋顶浮现出巨大怨念，拍摄之，刚刚的灵符就会被烧毁。

返回刚刚那道门前并开门，进入上座敷，在灵的指引下进入从属于上座敷的一间小屋子，发现屋子里的一个盒子有反应，拍摄后得知需要“青铜之键”才能打开这个盒子。

进入回廊（2楼部分），走到镜子眼前，目隐之女再次出现（靠

有完没完啊

），战胜之后沿着目隐之女出现的方向走，发现通往琴之部屋的门被灵符封印，下楼到回廊的1楼部分，解封印的地方这在这条回廊里，绕一圈就会发现解封印的一条狭缝（会有视角提示），拍摄了一个在夹缝中的地缚灵之后，刚刚的封印灵符也就烧毁了。

返回回廊2楼，并进入琴之部屋，在这里会发生EVENT，然后可以在这房间里得到“青铜之键”。

回到上座敷的那个小房间内，用“青铜之键”打开那个盒子，得到部分书稿之后，沿着灵的指引来到阳台，发生EVENT。

我们下一部是要到中庭去，推荐路线为“上座敷——回廊（2楼）——回廊（1楼）——法事之间——中庭通道——中庭”。

到达中庭的歪脖树下，拣起刚刚EVENT提示的道具，会再次发生EVENT，结束后进入战斗，这次战斗的对象就是那传说中赫赫有名的 黑泽八重 的欧巴桑版。

有一定难度，她也会像作家灵那样的垂直下扑而且接近深红的速度很快很有压迫感，多用连拍吧，她攻击和垂直下扑的时候都是ZEROSHOT点，不过不建议刻意追求而去冒险捕捉。

战胜后的下一站又是和人形之间，进入之后直接调查矮桌子上的那一堆玩偶，选择右上角的，到高桌子玩偶处使用，可得到“怒之面具”，接下来很可能是一场战斗不过没什么难度。

然后按照“中庭通道——法事之间——1楼回廊——大广间（可安心进入并获得补给，这次不会有敌人）——绳之廊下——玄关”的路线来到玄关，在玄关有反应处调查，使用怒之面具，发现暗道并通过，进入隐藏的通道，进入后回头调查并取下怒之面具（选第二项）。

这个隐藏的通道其中一个岔口尽头又是一条暗道，是通向灯火廊下的，不过现在没有过去的必要，而是将喜之面具也摘下来（这个岔口还有个房间上的面具取不下来并且有反应，需要等之后把四个面具都在面具部屋归位了之后才能打开）；另一个岔口（尽头有御神水可捡的那条）会被灵所指引进入哀之面具所引导的门（当然进门之后也要把哀之面具摘下来），这个房间中间有一条方型石柱，一面挂着乐之面具，另外三面是空的，建议先把手头的三个面具挂上之后再调查乐之面具，调查后进入EVENT，EVENT结束后再次遭遇目隐之女（……），这次的地形非常的不利……战胜后取下乐之面具，然后在通往庭院走廊的门上挂上乐之面具，然后通过（就不用摘下来了，一会还要从这儿过），来到庭院处的石柱，调查并得到“山吹只刻石”，然后去调查庭院走廊上需要用刻石打开的门，这次的顺序是“右下—左下—右上—正下—右下—左下”然后自动使用山吹之刻石。

进入佛间。

取得“似姿之面具”（这东西可以理解成面具房间的万能钥匙）后，宗方良藏的怨灵出现，他会靠不断瞬移来变换位置，而且也有扭曲空间的能力，建议使用“追”来打，如果没有追的话建议先用客观视角索敌并找好自己的位置拉开距离再举相机进攻。

打倒后原路返回面具之部屋。

这次进入面具部屋后就要把乐之面具摘下来并放回中心石柱上的本来位置，这样刚刚拿喜之面具那个岔口里有反应的通往祭祀房间那扇门就可以打开了。

利用似姿之面具返回到隐藏通道（用完了就摘下来），再进入祭祀房间，取得目隐之面具，最后利用似姿之面具通过需要喜之面具的那道暗道门回到灯火廊下（那似姿之面具就挂在那里吧，反正以后也不会再来这里了）。

然后按照路线“灯火廊下——书院部屋——着物之间—（鬼游卷轴暗道）—和人形之间——中庭通道——法事之间——荒废部屋——渡之廊下——鬼口上层通道”前进。

一打开渡之廊下到鬼口上层通道的门并向前走一两步，宗方良藏的怨灵就会再次出现，这次的地形过于狭小对方又有可能躲在墙壁里，所以千万不要忧郁地使用你现在最好的胶卷给他来个痛快的连拍，这一战拖得越上越不利，再往后他甚至会从深红的脚下出现

这次战胜他就算彻底封印他了。

继续向下前进到鬼口位置，在有反应的地方（就是大门旁边，本刻开始时有提示的）使用目隐之面具，目隐之女会再次出现，这是和她的最后一战了。

战胜后再次回到刚刚使用目隐面具的地方再使用一次，大门会自动打开，进入大门一直前进，出现获得御神镜碎片的EVENT后会被雾绘追击，在继续前进直到再次出现EVENT，本章结束。

第三夜：祸刻 本章开始后，玩家又回到了鬼口的大门前，打开大门并进入禁忌地下道，这里会遇到三个村民灵，虽然不打也没关系，但是他们的确挡住了去路，而且打败他们也没什么难度，就顺便收拾了吧。

走到尽头发生EVENT之后原路返回，中途又会出现EVENT。

继续原路返回，在渡之廊下的时候又会出现一个必须击败才能通过的灵，这个灵是一个标准的“具现化”，不过虽然这家伙攻击力不低，但是防御力却很一般，ZEROSHOT点的时间也不短，想击败并不难。

回到荒废的部物后发现通往法事之间的门被上了灵符，而提示出地点就在这个房间里，根据提示的照片不难找到。

解开封印后，沿着“法事之间——中庭走廊——阶段廊下”前进，现在阶段廊下通往佛间的门已经可以打开了。

进入佛间并在佛坛前面得到“式绳”，这个“式绳”是要在这个佛间的四尊大佛身上使用的，具体顺序是（以大地图的上下左右为准）“左上—右上—左下—右下”，按照这个顺序使用完毕后，佛坛的门会打开，走过去调查取得“碧色之刻石”，取得道具后发生EVENT，之后就是和冰室家当主的战斗。

这厮自以为是“伊东一刀流”的正根传人，仗着一把日本刀无往不利横行霸道，攻击距离超长而且会自动锁定玩家，在与玩家有一定距离的时候不断瞬移接近玩家，一旦进入他刀的攻击范围就会出手，而且一出手还是连斩

而且，啊的年个这厮放声狂笑的时候空间也会发生扭曲（当然在他笑出来之前会有一段ZEROSHOT的时间）。

建议最安全的打法是装备上“压”，保持距离进行连拍，一旦被他近身发动攻击或者没有捕捉到他狂笑时的ZEROSHOT点，立即使用“压”中断他的攻击并造成他的硬直，借此时间拉开距离继续打消耗战。

战胜之后到中庭的月读堂门前，进入最后一次刻石解迷，顺序是“左上—正下—右下—右上—左下—左上—正下”，完成后自动使用碧色之刻石，顺利开门。

进入月读堂后打开柜子取得书稿，柜子的四个面出现反应，把四个有反应的面全都拍摄下来，之后离开月读堂。

第一战就在中庭，靠近石碑后出现EVENT并出现神官之灵1号。

在他没有头的时候攻击不到他，当他近身准备袭击深红的时候和他在远处准备放鬼火的时候都有ZEROSHOT点，注意把握，另外他所放出的鬼火是可以用拍摄抵消掉的，还有一点值得注意的是，并不是消灭了神官他放出的鬼火就会消失，也就是说即使战斗结束也会遭到剩余的已经被放出来的鬼火的攻击，要小心。

战胜后可以取得地上的神官记事（后面3个也一样）。

第二战是离这里不远的逢魔之渊，一直都到尽头的石堆处可引发战斗，这个敌人基本和刚刚的神官是一样的。

第三战在井户のある里庭，这个神官是纯体术攻击式，最著名的一招就是已经从人间失传多年的猛虎落地式，只要拉开距离运用连拍不难搞定（值得一提的是如果继续前进来到鸣神神社前，会得到一卷本作最强的90式胶卷和一块镜石）。

离开井户のある里庭，通过いけすの部屋、阶段廊下、佛间，再来到庭院处曾经得到山吹之刻石的地方，这里是和最后一个神官交手（很仁义的是在这里还有个记录点）。

最后这个神官很强，如果被他镇住会长时间行动不能，而且他还有一种攻击方式是突然钻到地下然后从深红脚下钻出来突然袭击。

他突然钻出来的这一下和他咏唱的过程还有他近身攻击的时候都有ZEROSHOT点。

消灭了四个神官，一路回到月读堂去交差。

这里又是一个解迷部分，还是按照大地图的方向上下左右的四个面（也就是说你一进来面对的是下面），按键的顺序依次是“下：1，左：4，上：3，右：2”。

完成之后，就会冒出一个台子，并且会有反应，拍摄后会出现血迹，顺着血迹的指引离开月读堂，一路延“中庭——中庭走道——法事之间——回廊——大广间”一路来到大广间。

进入大广间，很醒目的是地上的巨大一片血迹。

走近之后诱发战斗。

敌人仍然是冰室家当主，打法和以前一样，不过这次地形相对不利，经常会被屏风挡住，请注意视线不要被挡。

搞定之后，取得当主之证。

原路返回月读堂，开门调查柜子并使用当主之证（尺寸真合适啊，不是吗—_—b），整个柜子便会后移，一条通向地下的垂直通道展现在眼前。

来到地下的月之井户，调查小型祭坛，会得到又一片御神镜的碎片，随后发生EVENT，本章结束。

最终夜：天主 本章开始后，深红从琴之部屋醒来。

第一个任务就是拿到就在本房间内的琴谱并且回到琴前演奏。

在那近乎五音不全的演奏过后，身后一道隐藏的门开启，进门之后直接就是楼梯然后来到屋根里。

一直向前走（如过不是刻意追求战斗的话第一个漏光洞可以不调查），调查第二个洞，然后继续前进，经屋根里的后半段来到佛间的房梁上。

这里有一个记录点，一卷90式胶卷和一块镜石。

通过一个小门来到坐敷牢，进入牢内部可得到御神镜碎片和“雾绘之簪”，从老中出来并依照灵的指引前进，刚要开门的时候，雾绘的怨灵就镜子里出现，接下来就是一段逃跑剧情。

现在我们是出现在阶段廊下的2楼，马上下楼并且开门到中庭通道上再向前走一段就安全了。

继续前进，来到月读堂，再下到月之井户，在小祭坛（上一章最后那御神镜碎片的地方）使用雾绘之簪，旁边的石门就能开启了。

不过建议先在这里存个记录，再往后就没有记录点也没有回头路了。

打开石门进入奈落桥，向前不远处会发生EVENT，然后是和两只漂浮灵的战斗。

EVENT结束恢复动作后应立即拿起相机第一时间锁定敌人并且拍摄，因为这两个灵的初始位置是一样的，如果能把他们DOUBLESHOT同时消灭的话就会省很大事，而且一旦他们分开进攻，会对玩家很不利，通过奈落桥来到进行绳之祭的地方，会发生EVENT，然后会和昔之绳之巫女进行第一次交手，她刚刚出现在祭坛上的时候是被有任何进攻和防备的，争取在这个时段用连排一举秒杀她，不要给她进攻的机会。

继续向着深渊的底部前进，在下一个通道走到中段时，昔之绳之巫女会再次从背后出现，速度和HP都有所强化，建议镜头圈定她之后利用右摇杆在主观视角时的移动且退且打，等你退到目的地的大门之前，基本也就将敌人搞定了。

来到深渊的尽头，最前面的深渊门是不可能进入的，调查场地中央石柱面对深渊大门的那一面，会发生剧情。

然后进入最后一场战斗，对放就是以前一直在每章最后都追赶深红的雾绘怨灵。

敌人的攻击力极高，在NORMAL难度下，满血带镜石的情况下，被她摸了一下，不但镜石碎了，剩下那一条血也不到满条的1\\\/3了……噩梦难度没试过，估计被摸就是秒杀……对方依然会靠瞬移不断接近深红，而且这地方经常会发生地震，一旦地震就会陷入瞄准不能的情况。

普通的兰色光圈的攻击对雾绘非但起不了作用，反而会增加地震的频率。

只有在九字真言全蓄满的情况下才会进入金色光圈的ZEROSHOT点，这时的攻击才会有效果。

自动锁定的“追”对雾绘不起作用，所以只能靠肉眼手动索敌了。

还有一点需要注意，雾绘的HP会徐徐恢复，HP越低回复越快，所以不要拖延时间太长了。

战胜之后会发生EVENT，摄影机会崩坏，而摄影机内部隐藏着最后一块御神镜

看过这段剧情之后，会再次让玩家操作，去拣起这最后一块碎片拼凑成整个的御神镜（这最后的碎片在玩家现在面向石柱方向的左手靠近石柱处，千万不要在这里前功尽弃啊

我第一次玩就是栽在了这里……）。

取得御神镜后，把镜子装在石柱面向大门的一侧，整个游戏就完成了，看ENDING吧

朱自清的散文荷塘月色的收获

前几周，我读过一篇文章，它的名字叫《荷塘月色》，这篇文章写得很美，给我留下的印象很深。

《荷塘月色》是一篇很优雅的散文。

作者是中国现代诗人、散文家朱自清先生写的。

写的是朱自清先生夜晚出来散步，走到了荷塘边，欣赏荷花、叶子和月色。

之后，又想到了写荷诗。

这篇文章写得很美，尤其是对荷花、叶子以及月色的描写，以人心旷神怡，久久不能忘掉。

每次，我读完以后，觉得好像学到了什么人也不知道的知识。

每读一遍，都是那么爱不释手，仿佛手里捧着金子似的。

然而，除了写景写的美，我更加赞赏的是对荷花品格的描写。

荷花出淤泥而不然，我们人不也要拥有这品格吗

中国著名数学家华罗庚小时候家里穷，于是就去做杂货店的 勤俭工。

在店里客人很多的时候，华罗庚却能安心验算数学。

再比如贫困地区的孩子们，在那么穷的地区都能好好学习。

这些精神不都值得我们学习吗

再看看现在的 我们，一等教室里很吵闹的 时候，就找借口不好好读书。

时间是我们的 ，不抓紧时间学习，将来怎么报答父母和祖国呢

那些不抓紧时间学习的同学，为什么不能学习贫困地区的孩子，不管在什么情况下都能认真学习呢

我们每个同学都应该学习荷花出淤泥而不染的品格。

这样，将来我们的祖国会更加繁荣昌盛（有点太夸张 《荷塘月色》读后感 （一）我走近写字台放着CD，听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的哀愁，使我禁不信翻开了《荷塘月色》走入了书中。

“这几天心里颇不宁静……” 朱自清 —— 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。

从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。

“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。

阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。

爱热闹、爱群居 —— 当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖” “白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。

从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。

“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。

夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。

我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了…… 看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。

《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。

仿佛又回到了起初的不宁静…… CD机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声，音乐停了，我也翻到了文章的末尾。

我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。

可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。

作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。

而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。

我缓缓地合上了书本，闭上了眼回想着书中的伟大的民主战士 —— 朱自清，慢慢地，我睡了，希望梦中再能与荷塘相见。

这个好像有点深奥~（二）我读完《荷塘月色》，感觉到作者朱自清写得很生动，富有光彩，我颇喜欢朱自清的作品，令我陶醉。

语文课的时候，郭老师踱步走进我班教室里，郭老师拿起一直陪伴她的语文书，郭老师给我们讲《荷塘月色》这一课，我还不知道它是什么内容。

我打开语文书一看，我一看“荷塘”这个地名，我便想起去年的暑假前，我一个人到我家旁边的花园观赏荷花的情景。

那宁静的画面让我至今想起来还恍如昨日。

记得那天晚上我在家里一个人，感到寂寞，也像朱自清先生一样寻排遣，我背着手踱着出了家门，我想起那个美观的小花园。

我独自走在曲曲折折地小石头路上，抬头一看，看见有满月的光很美好的。

月亮渐渐地升高了，照射在大地上，我缓缓地走在荷塘路上，弥望荷塘的四面，远远近近的都是树，有的明亮可辨，有的阴阴暗暗，而最多的是郁郁葱葱的松树。

令人看起来多可怕

但我有点勇气走下去，走着走着，豁然开朗

啊

原来在荷塘的周围都是铜枝铁干一样的树，中间的荷塘里有不少荷花的花蕾，像安睡的样子。

我只好轻轻地走步。

走到荷塘的旁边，坐下一看，荷塘有田田的叶子，层层的叶子中间，朵朵粉红色的花，中间露出几丝淡黄色的花蕊，还有的荷花白如玉石。

微风过处，送来缕缕清香，使我心旷神怡

突然，一朵荷花里有灯光闪烁，变成粉白粉白的荷花灯，仿佛宝莲灯似的，真漂亮

我非常不可思议

我想知道里面是什么东西

打开一看，哇

是一个萤光闪闪的小萤光虫，我好奇地看着它，萤火虫慢慢地飞落在我的胳膊上。

萤火虫悄悄地跟我说：“你不要寂寞，多来看荷塘一下。

”萤火虫又飞来舞去地回去了。

我有点心灰意冷，我站立转身沿着荷塘走回去。

我观赏完荷塘，大饱眼福，恋恋不舍地离开荷塘。

荷塘相当纯洁，宁静，美丽的荷塘，在我眼里和心里是最伟大的。

山楂树之恋读后感——老三是为情而死

[山楂树之恋读后感——老三是为情而死]很多年都没有读小说了，感觉似乎没有什么好小说要读的，后来发现自己眼睛也一天天模糊了，就更觉得不想看书了，山楂树之恋读后感——老三是为情而死。

女儿上初二了，发现自己很迷茫，有些对女儿教育无法控制的感觉，再三的思考，再三的反省，发现原来自己已经落伍了。

一个不再读书的人，就是停滞，就是终究要被社会淘汰的，至少从思想上已经淘汰了。

我这样感觉以后，就开始在当当网上订阅一些适合女儿读的书，也适合我自己读的。

《山楂树之恋》就是我买来的其中一本。

很久没有这种感觉，一口气把书读完，而且可以说是流着泪把书读完的，读完书以后，久久不能从书中情节中出来，好像有一周，我都像受了打击一样，不能自拔，这真的是很好的一本书呀，真实自然，仿佛回到了那个时代。

静秋在这本书的代后记中说“能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的”，我能为这本书打动说明我的心仍然年轻

哈哈，读后感《山楂树之恋读后感——老三是为情而死》。

静秋说，艾米敏锐的文眼来自于她玲珑剔透的文心。

她是一个爱美的人，善于发现美、挖掘美、表达美、深化美。

艾米总能从一个人物身上看到他或她最可爱的地方，所以她才能用她的文笔写出这些可爱的人物。

我也有同感，一个没有完美内心世界的人，无法诠释世界的美。

我总感觉老三的病，最主要不是勘探队的什么辐射，虽然他们勘探队在他之前有一个人也得了白血病。

最主要的还是老三对静秋的爱之不能释放，长期的压抑导致免疫力低下。

老三有一次在和静秋约会时，竟然睡着了。

他自己这样表达，......每天都在担心别人欺负你，担心你累病了，受伤了，没有哪一夜是睡安心了的，上班的时候总是想睡觉，睡觉的时候又总是想你.........，老三是为情而死

这个爱情故事，是时代的悲剧。

鲁迅说过，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

但愿人间不再有悲剧，但愿有情人终成眷属。

这本书还是不要给女儿这样十几岁的孩子看了，她还是太小了，不太适合。

　　〔山楂树之恋读后感——老三是为情而死〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

《鹿树》的读后感100字

<<鹿树>>这篇文章讲了一只鹿碰见了一个树根。

树根告诉鹿，他有一个朋友是红头鸟，它答应今年春天来这做巢，可是树被砍了，不能给红头鸟做巢了。

鹿就答应树根给那只小鸟一个家。

鹿回到家把自己打扮成树的样子，然后来到树根上，摆出树的形态。

第二天，有三只不同的小鸟飞了过来，想在鹿的角上做巢，鹿考虑了一会，就答应它们了。

这时红头鸟飞了过来，发现“这棵树”与以前不同了，所以问了鹿一连串的问题，鹿怕红头鸟不来筑巢了，就编了一串谎言让红头鸟能够安心在鹿树上筑巢。

这只鹿就变成了一棵会跑会唱的“树”了。

我感到这只鹿非常善良，非常乐于帮助别人。

因为树根的一个请求，它没有考虑就马上答应了。

如果是我的话，还不一定一下子就答应了。

助人为乐是一个好品质，我们要向这只鹿学习。

通过这篇文章，我还明白了一个道理，就是你答应了别人，就必须要努力去做到，要守信用。

如果别人再也不相信你的话，你就会没有朋友了。

我们应该向好的品德靠进，而不是离好品德越来越远。

绿山墙的安妮第一章读后感

在老师倡导读名著的时间里，我读了一本名著名叫<<绿山墙的安妮.>>。

她那灿烂的笑脸，似一束温暖的阳光吹进我们的胸怀。

她的天真纯洁，让我难以忘怀

，故事是这样的： 在爱德华王子岛上生活着一对兄妹马修与玛瑞拉，他们本想从孤儿院里领养一个男孩做帮手，却因为同情鬼使神差地收养了一个名叫安妮的女孩儿，可就是这一个有着丰富的想象力和夸张的语言的小姑娘，却给这一对兄妹带来了春天般的生机。

故事情节一波三折，引人入胜，马修和玛瑞拉兄妹对安妮发自肺腑的疼爱和无私的付出，感人至深，而安妮纯真善良，热爱生活，坚强乐观的形象更让人掩卷难忘，作者塑造了女主人公安妮阳光灿烂般美好的性格，其中对大自然以及乡村生活的诗意描摹使人神往。

虽然安妮从小失去父母，被孤儿院收养，可是她并没有成为一个性格孤僻内向的小孩，而是整天沉浸在自己美丽的梦幻和想象中。

她想象自己也许是一个国王的女儿，被海盗偷了出来；看到镜子中的倒影，就想象那是另外一个被魔法捆住的小姑娘；听到山谷中传来的回声，就想象那是一个叫维奥莱特的喜欢重复她说话的好朋友。

在她的想象中,顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑；如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事；她还把自己的影子和回声想像成两个知心朋友，向她们诉说心事……看着安妮的那些天真而充满着美好梦想的话与想象，你会感觉你进入了一个奇妙而甜蜜的通信世界，感受到前所未有的神奇与快乐。

安妮还是一个热爱生活的孩子，她对周围的世界，对大自然的一花一草，一树一木，都充满了爱心。

她对亲人，朋友，同学，师长，都怀揣着一颗善良，纯洁，热忱的心。

尽管有时候因为这些和她那丰富的想象力使她闹出了一些天真的笑话，可她却一如既往。

她对知识和学习都有一股狂热的劲头，那种积极向上，拼搏奋斗的精神令人感动。

安妮是一个梦想家，但凭借着自己的努力，她的一个个梦想都成为了现实。

总之，这个活泼可爱的小女孩感动着一代又一代的小读者。

而“红头发安妮”也成了孩子们心目中的偶像。

让我们向安妮那样，乐观向上，用积极的心态微笑着迎接生活中的每一次挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关，朝着我们美好的梦想奋进吧

关于读后感的主持稿应该怎么写

读了一本书或一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。

写读后感从内容上说，一是要读懂原文；二是要对原文的内容要有切实的感受和体会。

从写法上说，它也要提出问题、分析问题、解决问题，与一般短小的评论文问并无多大的区别。

写读后感应特别注意以下几点：一，感想要紧密联系原文的内容。

读后感是从原文生发出来的，是要写出对原文中心思想或重要观点的深刻感受。

因此，感想不能脱离原文的内容。

读后感与原文的联系，主要不是表现在个别词句上，而是表现在思想意义的承接上。

读后感在联系原文时，要防止过多的复述和引用原文，把读后感写成“读后抄”。

二，要把读后感的基本观点阐述清楚。

读后感既要联系原文，又不是原文思想内容的简单照搬。

他应该联系原文确立读者自己的观点。

读后感的基本观点可以是原文的中心或重要观点的进一步深化和明确；也可以从原文的内容中引出不同于原文的观点。

可见，写读后感切忌囿于原文，照搬原文，无所发挥。

三，要联系社会实际和自己的思想实际。

读后感写的是作者自己读了原文的感受。

这种感受常常是由原文的内容所触发，引起对现实生活或自己的学习、工作、思想等方面问题的思考而获得的。

因此，一般的读后感总要解决一两个实际问题。

如读了《画蛋》中达-芬奇如何苦练“画蛋”，联系到自己苦练基本功的态度写读后感，这样就可能给人以较大的启发。

读《鲁滨孙漂流记》有感读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。

但只过了十几天，突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。

从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到的粮食。

最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。

永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。

这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。

直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃

《西游记》读后感每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

读《西游记》有感我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。

除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。

第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。

因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。

可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。

碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧

师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。

孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。

第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

《西游记》读后感《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。

自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。

如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。

而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。

在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。

可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。

这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦。

弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。

我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

读《三国演义》有感怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次的，但是我认为智永远是胜过勇的。

比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。

像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。

吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢

古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。

这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。

曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。

再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。

他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。

吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。

不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

读《水浒传》有感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《水浒传》读后感读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么

是为了劫富济贫

还是说为了准备农民革命

显然都不是。

黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。

随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。

因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

《水浒传》读后感四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。

单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。

这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。

请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。

邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。

在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。

这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。

这就像《礼记》里说的：今大道即隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己。

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。

对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。

不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

读《红楼梦》有感——又话林妹妹《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。

刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢

真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。

见到她，总让人觉得压抑和沉闷。

难道这就是她所谓的“抑郁美”吗

慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。

她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。

家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。

其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。

在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。

在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。

我最佩服她这一点

虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。

她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。

她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢

没有认的

再说说她的纯洁和不着一丝心机。

林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。

林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。

宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢

我告诉老太太去。

”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。

可宝姐姐呢

真的好吗

她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。

”以此来诬陷林妹妹。

这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。

她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。

”她也只好如此做了。

她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢

别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。

她的命运是坎坷的。

曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。

林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。

或许是该去了，债还完了，泪流尽了……纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。

黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。

叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。

在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了

上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。

王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。

宝钗也只能独守空房……林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。

相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”。

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