五篇读书笔记500字

读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。

做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。

一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

先说提要钩玄。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。

他读哲理书，把主要论点摘出来。

韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。

有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。

引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。

其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。

使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉

称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。

文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。

其次指出这部书的内容是讲什么的。

这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。

”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。

指出这本书的内容是道家兼法家。

再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。

韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。

又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。

比方一个大葫芦，大家看不起它。

要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。

韩愈反复读这些话，引起了悲哀。

书里用大葫芦来比人才，人才弃而不365kuaile.cn用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。

韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。

不是把一本书的要点记下来就算。

先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。

再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。

还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。

从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。

可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。

这就是韩愈写的摘要的读书笔记。

里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。

还要对全书的内容作概括的说明。

那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。

从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

再谈“采花酿蜜”的读书笔记。

蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。

有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。

象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。

其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。

又龚自珍《已亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。

莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。

随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。

“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。

“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。

“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。

也有外露的是《咏荆轲》一篇。

他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。

他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。

再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。

这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。

龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。

在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。

说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。

他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。

说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。

他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。

他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。

不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

三说开山铸铜的读书笔记。

清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。

他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。

一种是开山采铜矿来炼铜。

他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。

”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。

假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。

这里引《日知录》中的《正始》条。

……有亡国，有亡天下。

亡国与亡天下奚辨

日：易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。

…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。

要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。

顾炎武从不少材料中得出这个结论。

他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。

“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。

他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。

不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类. 只有时间知道爱有多伟大...... 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。

一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。

只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。

过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

这时，富裕乘着一艘大船经过。

爱说：“富裕，你能带我走吗

”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。

” 爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧

”“我帮不了你。

你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。

” 悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧

”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿

”悲哀答道。

快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她

突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。

” 这是一位长者。

爱大喜过望，竟忘了问他的名字。

登上陆地以后，长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁

” “他是时间。

”知识老人答道。

“时间

”爱问道：“为什么时间要帮我

” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。

”

求英语短文，带读后感的。

初一水平。

要5篇

前几天我观看了《小学中学生安全教育知识讲座》，通过观看这个讲座，让我了解了当灾难发生时，我们应该怎样去面对、怎样避险、怎么逃生自救等安全问题。

虽然灾害是难以避免的，但是如果我们掌握了更多的安全知识后，在灾难降临时我们就能有更多获救机会。

　　具体来说，通过观看《讲座》我学到了许多有关地震、游泳、火灾还有人身安全等方面的安全知识及注意事项。

比如在发生地震时我们应该在老师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也可以就近躲在狭小空间的墙角处;在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。

逃生时要走楼梯，不能坐电梯;夏天游泳时必须和大人一起去，要做到“四不要”，不要在游泳池里打闹，不要成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警;在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹。

在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。

不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人保持一定的距离，遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。

　　通过观看这个讲座让我明白了我们应该坦然的去面对那些无情的自然灾害;我懂得了在灾害发生时要先自救，有能力的再去救其它的人这个道理。

　　同学们：我们的生命只有一次，所以我们要珍爱自己的生命。

让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康快乐地成长!

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500字左右!

交通安全报告会观后感发表时间：2008-03-17 17:18:48 [查看原文]　　今天我们听了交通安全报告，我想到自己从小就要做一个懂法守法的合格少年．一天能发生事故

【第6句】：7起，如果我们身在事故现场，应要先抢救伤员．　　我们要做一个让家长老师放心的好学生，好孩子．对学校的制度要严加遵守，未满12岁不得骑自行车，电动车，机动车，要尊重师长，团结同学．我们过马路要左右看，没有车辆了再过，红灯时不要过，做到宁停三分，不抢一秒，这样子才能确保自己的生命安全．　　人只有一次生命，为了确保自己的生命安全，我们要从身边一点一滴保护自己的生命安全，希望每一个人都珍惜自己的生命．前天下午，我们全体师生听取了由学校组织的“交通安全报告会”，会上，警察叔叔给我们作了详细的报告：据2005年4月19日世界隆卫生协会统计，我国每年有10万多人死亡

并且每天就有600人死亡，而因交通事故死亡的人数竞占90％以上

而达里面学生死亡人数占交通事故死亡人数的22％，也就是说，我国每天就有12名学生死于非命

这是多么惊人的数字啊

听到这里，我不禁为那些失去生命的学生们感到婉惜，但这大多都是他们不遵守交通规则造成的。

“红灯停，绿灯行”三岁孩子都知道的规则，而我们却难以遵守，难道遵守交通规则那么难吗

我反复思考：这是为什么

这主要是交通安全意识淡薄，思想麻痹所致。

在我们生活中，像这样的例子举不胜举，例如：有天傍晚，我家楼上那个小孩在马路上玩，跑到道路中间，突然一辆出租车飞驰而来，把他撞倒了，立即被送进了医院。

后来，听他妈妈说，他的大腿骨折了，在家休养了好多天，把功课也耽搁了。

想想看，如果他不在马路上玩，就不会有这事，或者那出租车主意避让行人，也不会发生这事。

如果我们都遵守交通规则，我国的事故死亡率将大大减少。

“关爱生命，遵章守规”、“宁停三分，不抢一秒”等交通规则，我们应该铭记在心，更应从小遵守，增强安全意识。

我呼吁更多的人心系交通安全这根弦，使道路畅通，井然有序，形成一道亮丽的风景线。

星期天上午，我观看了农科频道播放的《中小学生安全教育知识讲座》，通过这次讲座，我知道了当地震发生时，我们应该怎样避震、面对火灾我们该如何逃生自救等安全问题。

虽然天灾是难以避免的，但是我们掌握了更多地安全知识之后，在灾难降临时就有可能有更多的获救机会。

　　　　　　我在收看了讲座后，学到了很多有关地震、游泳、火灾等方面的知识及其它安全方面的注意事项。

比如在发生地震时我们要躲到桌子下或狭小空间的墙角处。

夏天游泳时要做到四不要，当其它小朋友溺水时，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警。

遇到火灾时要及时报警，用湿毛巾捂住嘴和鼻子，尽量贴近地面逃离火灾现场。

我们在上学放学的路上要遵守交通规则，过马路时要走人行横道，不在马路上嬉戏打闹。

在上下楼梯时不要拥挤打闹。

　　　　　　　　　　通过观看这个安全知识讲座，我学到了很多安全方面的知识，学会了一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，我们才能健康快乐的成长。

星期天上午，我观看了泰安电视台农科频道播放的《中小学生安全教育知识讲座》，通过这次讲座，我知道了当地震发生时，我们应该怎样避震、面对火灾我们该如何逃生自救等安全问题。

虽然天灾是难以避免的，但是我们掌握了更多地安全知识之后，在灾难降临时就有可能有更多的获救机会。

我懂得了以下几点:

【第1句】：过马路安全指挥灯信号 绿灯亮时，准许行人通行；黄灯亮时，不准行人通行，但已进入人行道的行人，可以继续通行；红灯亮时，不准行人通行；黄灯闪烁时，行人须在确保安全的原则下通行。

人行横道信号灯 绿灯亮时，准许行人通过人行横道；绿灯闪烁时，不准行人进入人行横道，但已进入人行横道的可以继续通行；红灯亮时，不准行人进入人行横道。

行人必须遵守的规定 行人须在人行道内行走，没有人行道靠右边行走；穿越马路须走人行横道；通过有交通信号控制的人行横道，须遵守信号的规定；通过没有交通信号控制的人行道，要左顾右盼，注意车辆来往，不准追逐，奔跑；没有人行横道的，须直行通过，不准在车辆临近时突然横穿；有人行过街天桥或地道的，须走人行过街天桥或地道；不准爬马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上推扒车、追车、强行拦车或抛物击车。

行走.（1）横穿马路很容易出危险。

（2）三五成群横着走在非人行道上，这样最容易发生交通事故。

（3）上、下班高峰过后，马路上车辆稀少，因为路中车少人稀思想麻痹。

麻痹加麻痹就等于危险。

（4）行走时一心两用，边走边看书，或边走边想问题，或边走边聊天，边走边玩……这样做，可能车子不来撞你，你倒自己去撞车子，因此也十分危险。

2．骑车安全（1）不满12周岁的孩子，不能在道路上骑车。

这是交通规则规定的。

（2）不打伞骑车。

（3）不脱手骑车。

（4）不骑车带人。

（5）不骑病车。

（6）不骑快车。

（7）不与机动车抢道。

（8）不平行骑车。

最后还要注意，在恶劣的天气如雷雨、台风、下雪、或积雪未化、道路结冰等情况下，也不要骑车。

3．乘车安全（1）上车前先看清公共汽车是哪一路，因为公共汽车停靠站，往往是几路公共汽车同一个站台，慌忙上车，容易乘错车。

（2）待车子停稳后再上车或下车，上车时将书包置于胸前，以免书包被挤掉，或被车门轧住。

（3）上车后不要挤在车门边，往里边走，见空处站稳，并抓住扶手，头、手、身体不能 伸向窗外，否则容易发生伤害事故。

（4）乘车要尊老爱幼讲礼貌，见老弱病残及孕妇要主动让座。

（5）乘车时不要看书，否则会损害眼睛。

2010年12月18日早上8：39分，我和妈妈坐在电视机前观看了广东公共频道播出的《中小学生安全教育知识讲座》。

这次讲座，主要讲遇到地震及重大灾害时，中小学生如何自救自护；中小学如何减少交通事故的发生；中小学生如何预防家庭火灾以及家庭避震的方法。

观看专题片后，我感触良多。

我们青少年是祖国的未来和希望，安全知识教育对于我们非常重要。

通过安全知识教育，能使我们青少年树立安全意识，了解安全常识，学会自我保护，提高应变能力，尽可能减少和杜绝各种意外伤害事故的发生。

这次讲座，使我们又懂得了很多的安全知识。

当地震发生时，如果我们正在教室上课要在教师指挥下迅速抱头、闭眼、蹲到各自的课桌下。

地震一停，迅速有秩序撤离，撤离时千万不要拥挤。

当地震发生时，如果我们在家里应就近躲到坚实的家具下，如写字台、结实的床、农村土炕的炕沿下，也可躲到墙角或管道多、整体性好的小跨度卫生间和厨房等处。

注意不要躲到外墙窗下、电梯间，更不要跳楼，这些都是十分危险的。

面对火灾时要迅速逃生，不要贪恋财物。

受到火势威胁时，要当机立断披上浸湿的衣物、被褥等向安全出口方向冲出去。

穿过浓烟逃生时，要尽量使身体贴近地面，并用湿毛巾捂住口鼻。

身上着火，千万不要奔跑，可就地打滚或用厚重衣物压灭火苗。

遇火灾不可乘坐电梯，要向安全出口方向逃生。

室外着火，门已发烫时，千万不要开门，以防大火窜入室内。

要用浸湿的被褥、衣物等堵塞门窗，并泼水降温。

若所有逃生线路被大火封锁，要立即退回室内，用打手电筒、挥舞衣物、呼叫等方式向窗外发送求救信号，等待救援。

千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯，阳台、排水管等逃生，或把床单、被套撕成条状连成绳索，紧拴在窗框、铁栏杆等固定物上，顺绳滑下，或下到未着火的楼层脱离险境。

如果家用电器着火，扑灭家用电器发生的火灾方法是：首先立刻切断电源，拉闸要带上绝缘手套，人要离远些，避免切断电源时的电弧喷射烧伤脸部。

用电工钳或干燥木柄斧子切断电源时，应将电源的相线、地线一根一根的分别切断，否则会引起短路，造成更大的灾难。

扑救火灾时，要关闭门窗，防止风吹助燃。

要立即用干燥的棉被、棉衣盖住火苗。

切不可用水和灭火器喷淋电器设备的方法扑救，因为高温电器突然遇水冷却会爆炸伤人。

火扑灭后，必须及时打开门窗通气。

让我们学习安全知识，树立安全意识，掌握安全常识，一起奏响生命的乐章吧

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珍惜生命，安全第一学习心得体会

珍爱，安全第一”这几个字写起来容但是做起来却很难。

是啊

生命只有，生命是噬衔蘅杀饶獾牟聘弧＜热唤瞪耍兴辉感沙

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有了安全，我们才能坐在教室里安静地学习；有了安全，我们的父母才能安心地工作；有了安全，我们的家庭才会幸福、平安；有了安全，我们的国家才会繁荣富强。

安全犹如一根根长长的纽带，联系着我们的生死存亡。

我们人类为了人民的安居乐业，为了社会的稳定发展制定了一系列的安全制度、法规，但是有些人偏偏不遵守法规，酿成了一起起的悲剧。

记得有一次，我在电视上看到一个案例：两个人一起过马路时，一个人看见红灯停下来了，另一个人却像没有看见似的继续横穿马路。

结果被汽车撞倒，当场死亡

耳闻目睹那一桩桩令人悲痛的残酷事实，我真替他们可惜 ，这样一条生命，在瞬间就消失，留给亲人的是无尽的痛苦啊

前车之辙后车之鉴，他们用鲜血和生命换来的教训，难道不使我们警惕吗

难道不让我们痛心吗

难道还不能让我们把珍爱生命，注意安全铭刻在心吗

愚者用鲜血。

假如我们每个人都能以他们为戒，重视安全，那么我们就能拒事故于千里之外。

人的生命是脆弱的生命如果发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全的身体一旦失去，将无法挽回。

我们要充分认识到，安全是师生幸福生活的保证，安全不仅关系师生本人，关系学校，关系家庭，安全同时也维系着我们整个社会，整个国家和整个民族。

因此，每一个人都不能也不应该忘记安全与生命是紧紧联系在一起的，关注全就是关注生命，关注安全就是关注我们自己。

我们应该好好珍惜我们生命中的每一天，在活动中注意安全，在外出中注意交通安全，让自己平安健康地成长。

人生道路漫漫长，悠悠岁月需平安。

为了我们的家庭幸福，为了我们的国家昌盛，更为了使整个世界少一点悲哀，多一份欢笑。

让我们时刻记住：珍爱生命，安全第一