我听见种子在唱歌读后感800字

我听到种子在唱歌安武林太阳像个巨人在大地上走过我听见种子在土层下面唱歌空气里还有些寒意光秃秃的树木还在瑟瑟发抖可我分明听见种子在土层下面唱歌蓝天宽阔的胸膛拥抱万物我听见种子在土层下面唱歌等待的时光有点焦虑飘过的白云有点忧郁可是种子开始在土层下面唱歌健康的生命永远拥有欢乐一如饱满的种子总要唱歌这歌声不是所有的人都能听到但梦想是扑不灭的烟火我听到种子在土层下面唱歌清澈的童眸是童话里的黑果果我听见他们的心灵深处在唱歌他们是人世间最神奇的种子他们能听懂鸟儿的语言他们也能听见种子在土层下面唱歌

听种子在唱歌读后感怎么写

写读后感必须的写出自己心里的真实感受，心里怎么想的就怎么写。

掌心里的阳光安武林读后感

读了手心里的阳光,心中总是涌起一股莫名的忧伤和仇恨.为女孩雨桐的命运感到忧伤,仇恨这歧视贫穷的世道,难道贫穷也是一种过错? 　　女孩雨桐,自幼与外婆生活在内地.父母通过努力拼搏在一个名叫兰亭的地方过上丰腴的生活,却几乎不与女儿联系.雨桐与父母之间有着深层的隔阂,她认为自己被抛弃,被忽视.外婆去世后,雨桐被迫来到兰亭,种种难堪与尴尬不断发生.最难过的是,父母有了另一个女儿,并且对她百般疼爱.在融入家庭,校园和兰亭这个过程中,在处理来自父母,妹妹,同学之间朦胧青涩的爱这些关系时,雨桐深感苦恼,并勇敢找寻,直到揭开谜底...... 　　雨桐,这个悲剧的化身,经历了这个年龄所不能承受的痛苦.父母离异,失去父母的爱,足以让一个孩子悲痛欲绝.可是雨桐,却拿出了平常人少有的勇气,化悲愤为力量,离开父母,独自一人在兰亭这个竞争强烈,人海茫茫又繁荣昌盛的城市中打拼.这是一个孩子所不能办到的事情.孤独,寂寞,痛苦伴随着雨桐,时时刻刻. 　　其实,上帝是公平的,每个人都有自己的生活,阳光就在每个人的手心里,只要你肯握住,就会感到温暖.上帝是仁慈的,他努力让每个人感到幸福.然而,上帝又不是公平的,仁慈的,他让富有的人歧视贫穷;让弱小的孩子感到自卑,失去母爱,他让母亲近在咫尺,却心在天涯. 　　生活就是一种宿命,我们注定会依恋一个人,依恋得刻骨铭心.而当这个人离我们而去之时,我们就该长大了----成长是一种疼痛,疼痛是一种真实

小学生50字的读后感 我要10篇

【第1句】：朱自清散文《春》读后感 春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。

春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。

春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。

作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。

因为春有一种令人向往的生机。

在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。

【第2句】：读《窗边的小豆豆》有感 《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。

“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢；它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。

“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗

”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。

“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。

在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。

小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。

【第3句】：《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗

不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。

从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。

”

【第4句】：《小王子》读后感 《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。

他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。

在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。

他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到纾解孤独和痛苦的良方。

在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。

当狐狸向小王子描述他的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。

其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。

你看到那边的麦田了吗你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧”“不，至少我还拥有麦子的颜色” 我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。

重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。

【第5句】：查理与巧克力工厂读后感 故事大概是讲:威力`旺卡是世界上最伟大的巧克力发明家。

他发明了很多神奇的巧克力和糖果。

查理是个穷苦人家的孩子，他每年只能得到一块巧克力。

查理每天晚上都会去听约瑟夫爷爷讲旺卡工厂的神奇和奥秘。

他特别希望能到工厂里参观。

一天，旺卡先生发出了通知：我已把五张金奖券放进了五块普通的巧克力里面。

找到这些金奖券的那五位小朋友将由我本人带领参观工厂。

在只剩一张金奖券时，查理无意中找到了。

在参观的过程中，查理很乖，其他的小朋友一会儿摸摸这，一会儿摸摸那。

所以旺卡先生很喜欢查理。

参观完，旺卡先生竟把工厂送给了查理。

大家都吃了一惊，旺卡先生说他老了，快没有能力经营工厂了。

所以要把工厂送给最喜欢的一位小朋友。

《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方

也有着许多不可思议的人

我们要怀着一种希望去发现他们

也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果

【第6句】：《假如给我三天光明》读后感 海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。

直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。

从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。

“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。

”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。

” 这三天对于海伦凯勒真的是奢望。

而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗

“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。

” 的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值

【第7句】：牧羊少年奇幻之旅 一个名叫圣地亚哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一个哥哥强烈推荐的书，一直都没好好看，之前放在包包里，在给学生做完辅导后，我会拿出来翻上几页.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是炼金术士的意思。

《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追寻梦想的故事。

他和我们大家一样，都有自己的天命，都有自己最想做的事。

在旅途中，他遇到了许多同伴以及帮助他的人，像是老人、水晶商人、炼金术士、英国人…… 是这样一个故事吗

昨晚我一口气把这本书看完了，难得我这么爱看书... 这是一本当你在迷惘时的指南针，天命、信仰、梦想、爱心、实践，是牧童少年探险终而如愿以偿的凭籍；生活在多变复杂的社会，很多时候我们忘了倾听自己内在的声音，而更多时候，我们听见了自已心里的声音，但却没有勇气去相信它、接受它；这本书鼓舞、增强人们探往自我内心的勇气，就像书中不断强调“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。

“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由—这就是世界上最大的谎言。

” 在一个人的一生中，一定会拥有过无数个梦想，但这些梦想是否成真，就要靠自已怎么把这些梦想变成理想、目标，进一步的实现它们，在追寻梦想的过程中一定会碰到许多的障碍，我们应该要试着把阻力变成助力，不要只是把梦想当作白日梦，不要让梦想永远只是个梦想，要努力去实现它，这才是人生。

我的人生，上学整整18年，不多也不少，还在人已定性的时候去整了牙，人家说这叫时髦，痛苦的时髦～

不想说什么，年龄越大整这个越痛，每次的复诊，回来后我都痛的说不出话... 昨天，我见了两个医生，差点被他们说哭... 假如你能总是把握着现在，那你就会成为一个幸福的人．

【第8句】：《暮光之城》读后感 当一个人类对吸血鬼说“我要和你永远在一起”。

这样的爱情早已超越了人世的情愫~没有现实，没有伤害，没有一切凡事的纷扰。

一个只吃动物血完好控制自己的吸血贵家族，竟然会为了爱情要大开杀戒~ 为什么这么完美的爱情连不同物种的生物都可以美化的催人泪下

偏偏凡事中却丑陋无比，甚至是伤害至极~ 以为的科幻片最后变成了爱情片。

没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。

往往一个深情的眼神就足以打动任何人~ 不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情~这才叫爱情。

致生致死的爱情。

或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样

“你现在是我的命”彻底征服在这句话上~ 眼泪是无忌惮的挥洒在脸上，不知道是我羡慕的哭泣，还是因为曾经这样的话也出现在我的生命中，现在却早已截然停止了呢

男主角那样深情的眼神，没有一丝的掺假。

再简单的不过的一句话，却是每个女孩子这辈子最想从心爱的人嘴巴里说出的一句话。

曾经的曾经，我也曾拥有过。

只不过那样的曾经早已灰飞烟灭，荡然无存~ 永远有多远呢

一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。

却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。

就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微

17岁的爱情故事。

高中时代的纯情往事~或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动~爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂

原以为我早已不知道什么是爱了` 很少哭了，不再是有或无的找依靠了~我以为自己一个人可以。

以为不会再羡慕谁。

可是这个电影明明就是童话故事，为什么偏偏击败了我坚固已久的心呢

是不是因为最近想太多了，我又装做一副无所谓的样子，明明很难过我却装坚强~ 或许谁都不懂谁，爱情谈何容易吖~ 爱是没有国界的。

更没有空间之别。

或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。

狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着

不是我不想拥有爱，只是我要我的爱 爱的纯粹 爱的毫无保留~

【第9句】：读《卖火柴的小女孩》有感 今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，它深深地感动着我的心，买火柴的小女孩悲惨的境遇告诉我：我多幸福。

在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们。

我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。

【第10句】：《爱的故事》读后感《爱的故事》主要是以一篇篇小故事的形式讲述了母爱给予温暖、父爱促使坚强、师爱鼓励成长、博爱引导高尚、自然教会和谐、感恩带来快乐。

在每个主题里，每一个故事都是那么的感人，从字里行间，我感受到了母爱是多么伟大，就象一杯甜甜的奶茶，带给我们温馨；父爱是多么的深沉，让我们学会坚强；师爱是多么的真诚，让我们快乐的学习；博爱是多么的宽广，让我们感受到生活在一个爱的世界；自然是多么的神奇，让人类与动植物和谐相处；感恩就象一缕阳光，让我们内心时刻充满感激之情，感受到生活是多么的快乐

稻草人读后感

稻草人的主人是个年迈的老太太。

她的丈夫和儿子都生病去世，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。

再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。

这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。

眼看今年有好收成，她笑了

可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。

它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。

稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。

稻草人想到主人干瘪的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。

稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。

稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心…… 河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。

他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。

他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。

孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀

妇人只好舀了一碗河水给他喝。

妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。

稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。

但他只能一动不动地呆着，他伤心极了…… 突然, 沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。

原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。

她走投无路，想到了投河自尽。

稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。

他伤心地哭了…… 稻草人多想帮助身边的人们! 为了驱赶破坏稻谷的灰蛾, 他使劲拍着自己的身子想告诉老太太, 为了挽救生病的小孩, 他想变成被子给孩子温暖, 为了阻止妇女跳河, 他流尽了眼泪。

最后，稻草人倒了

不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了，于是，稻草人倒下了

稻草人的精神是多么崇高

处处、时时为别人着想

如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天

和读书有关的成语典故

1．凿壁偷光 [záo bì tōu guāng]

【解释】： 形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

【出自】：汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

2．牛角挂书 [niú jiǎo guà shū]

【解释】： 形容勤奋读书的典故。

【出自】：《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。

以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。

越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰："何书生勤如此

’密识素，下拜。

问所读，曰："《项羽传》。

’因与语，奇之。

归谓子玄感曰："吾观密识度，非若等辈。

’玄感遂倾心结纳。

”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。

或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

3．映月读书 [yìng yuè dú shū]

【解释】： 比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。

【出自】：《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。

”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

4．囊萤映雪 [náng yíng yìng xuě]

【解释】：比喻贫士苦读的典故。

【出自】：“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。

家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。

”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

5．悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ]

【解释】：形容发愤读书的典故。

【出自】： 悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。

陈箧数十，得太公《阴符》之课。

伏而诵之。

简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。

” 6．韦编三绝 [wéi biān sān jué]

【解释】： 形容刻苦认真读书的典故。

【出自】： 《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。

曰："假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。

’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。

此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

7．三余读书 [sān yú dú shū]

【解释】：形容抓紧时间学习的典故。

【出自】：《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。

又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云"必当先读百遍’，言"读书百遍而义自见’。

从学者云"苦渴无日’。

遇言"当以三余’。

或问三余之意，遇言"冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。

’” 8．焚膏继晷 [fén gāo jì guǐ]

【解释】：形容夜以继日地勤奋读书。

【出自】：韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。

记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。

贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。

先生之业可谓勤矣。

” 9．十年窗下 [shí nián chuāng xià]

【解释】：形容长期闭门苦读的典故。

【出自】： 金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。

人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。

故当时有云："古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。

’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

10．学富五车 [xué fù wǔ chē]

【解释】： 形容书多或学识丰富的典故。

【出自】：《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。

”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

11．开卷有益 [kāi juàn yǒu yì]

【解释】： 勉励人读书的典故。

【出自】：宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。

尝曰："开卷有益，朕不以为劳也。

’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨疏》）的句子。

后人也有写成“展卷有益”的。

12．读书种子 [dú shū zhǒng zǐ]

【解释】： 比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。

【出自】：周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云："凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。

’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云："四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。

然不可令读书种子断绝。

有才气者出，便当名世矣。

似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。

”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

13．束之高阁 [shù zhī gāo gé]

【解释】：比喻将收卷充置不用的典故。

【出自】：《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。

’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。

其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

14．三坟五典 [sān fén wǔ diǎn]

【解释】：指称中国古代文化典籍的典故。

【出自】：《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰"是良史也，子善视之（好好对待他）。

是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

15．寻章摘句 [xún zhāng zhāi jù]

【解释】： 形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。

【出自】：《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰："吴王颇知学乎

’咨曰："吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。

’” 16．断章取义 [duàn zhāng qǔ yì]

【解释】：常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。

【出自】：《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。

”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。

然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。

此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。

现今还用，不过已转为贬义之辞。

17．梦笔生花 [mèng bǐ shēng huā]

【解释】：比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。

【出自】：五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。

”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

18．文不加点 [wén bù jiā diǎn]

【解释】：形容写文章一气呵成，不加任何修改。

【出自】：张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。

”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

19．著述等身 [zhù shù děng shēn]

【解释】：形容读书或著述很多的典故。

【出自】：《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之"等身书’，课其诵读。

”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。

也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

20．一字千金 [yī zì qiān jīn]

【解释】：形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。

【出自】：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。

以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

21．洛阳纸贵 [luò yáng zhǐ guì]

【解释】：形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。

【出自】：《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。

……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。

谧称善，为其赋序。

张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。

……司空张华见而叹曰："班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。

’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。

”《世说新语?文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。

于此人人竞写，都下纸为之贵。

” 22．藏之名山 [cáng zhī míng shān]

【解释】：形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。

【出自】：汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉

”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

轩辕剑之天之痕 在仙灵岛到哪里去找陈靖仇的师傅

轩辕剑之天之痕 在仙灵岛寻找陈靖仇的师傅流程如下：

【第1句】：出门，来到到莫支滩。

【第2句】：在这里找到一个仙山岛的居民与这对话，得知师傅去大香菇那里了。

【第3句】：前往对弈亭。

【第4句】：到了对弈亭，就可以找到师傅了。

求,最简单施食的方法?

施食是布施饮食思。

现在佛教行的施食，一指布施给饿众生。

施食又叫蒙山施食，此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。

　　施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。

另外在盂兰盆节那一天进行放焰口放蒙山的仪式，其来源是《佛说盂兰盆经》。

　　施食仪轨　　

【第1句】：时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。

如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。

【第2句】：地点：空旷地方，也可以选择附近的草地、树底下进行（有说法说桃树、柳树、石榴树不能）。

如果你方便有条件，就直接到空旷无人黑暗的地方或者树底下，按照仪轨进行。

如果无条件，就在屋内读完仪轨，直接到外面把水和小米一起泼掉，或倒在树底下。

也可以把食物留在器皿内放在施食地，如果怕有蚂蚁，可以在器皿杯子放在一个碟子上，碟子上装满水。

【第3句】：提前准备一个干净器皿，杯子或者碗等都可以，里面装上食物，可以装上一些米饭、馒头、饼食等都可以，简单的7粒米或多粒小米，加上水也可以。

做了施食仪轨就可以利益到众生，但是最好食物多点有价值一点，这样自己念的时候也会重视和专心。

【第4句】：关于甘露水的制作，可以也用一个杯子，装上自来水或过滤水，念咒后，散到周围。

也可以买一个大的喷壶，先念好甘露水真言，然后就可以喷向施食地点周围。

【第5句】：施食完后可以随便对饿鬼道众生进行法布施，比如教导他们说，你们现在痛苦的情况，都是因为前生的时候不曾布施，造诸恶业。

希望你们平时能够多多诚心忏悔自己的罪业；还有多念佛菩萨圣号，向佛菩萨祈祷消业障，发愿以后生生世世都诸恶莫作，众善奉行；也要尽力行善去恶，见到别人行善就随喜赞叹，多保护善人等等，令饿鬼道众生得到法益。

如果时间紧不必每天都做，可以一个星期对饿鬼进行法布施一次或一个月一次都行。

　　建议，不方便在外面、或者居住高楼的，可以先在屋内把仪轨完成（依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》仪轨适合在屋内做），然后再到外面找一个有树荫的地方（桃树、柳树、石榴树除外）或者干净空旷地方使劲泼出或者倒出。

在屋内开着灯就可以，意念他们遍布虚空，吃得很饱足。

撒食物的地方最好在黑暗无人之地，实在找不到也没有问题。

　　如果不会观想的师兄可以不做观想。

若觉得第三个仪轨复杂，可以选择做第一个仪轨和第二个仪轨，做熟了的话可以继续做第三个仪轨，第三个仪轨手印可以不打，如果第三个仪轨也念熟了可以继续搜索相关内容学习打手印。

一开始每个人都不熟悉施食，可以照着念，多做几次，慢慢就会熟悉可以背得下来了，下面的咒语都有拼音注音。

另外施食咒还有甘露水真言念得越多越好，不一定是七遍，总结很多有殊胜感应的师兄，都是念施食咒成百上千甚至上万次的，付出越多收获越多。

　　以下是三个仪轨：　　仪轨一　　依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》仪轨　　先祈请　　原文：南无佛陀耶。

南无达摩耶。

南无僧伽耶。

南无本尊释迦牟尼如来。

南无安住大地菩萨众。

南无一切龙天善神。

愿以威神加哀护助。

我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。

以三宝威神力故。

悉至我所。

　　可以改为自己的语言，比如南无各位佛、菩萨，求各位佛、菩萨、天龙八部、护法天神地神加持保佑，我现在要施食给一切饿鬼，愿他们速来到我这里。

　　念普召请真言七遍：　　南无部部帝唎　伽哩哆哩怛哆哦哆耶　　na mo bu bu di li ，qie li duo li，da ta ye duo ye　　（观想一切饿鬼都来到我这里）　　念开咽喉真言七遍：　　念之前告诉他们，当念开咽喉真言，念完后咽喉就会打开并且感觉清凉，就可以吃到东西了

　　经文原文：（行者尔时应当起大悲心而语之言。

汝当善听。

我今以此陀罗尼开汝咽喉。

施汝清凉柔软快乐。

欲令汝等自恣饮食甘露美味。

）　　唵步步底哩伽哆哩怛哆哦哆耶　　ong，bu bu di li ，qie duo li ，da ta ye duo ye　　(观想一切来的饿鬼咽喉打开，感觉清凉）　　　　念甘露水真言七遍：　　南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃　　na mo su lu po ye ，da ta ye duo ye ，da zhi ta ，ong ，su lu su lu ，bo la su lu bo la su lu ，suo po he　　(观想甘露水遍十方，饿鬼沾到甘露水，消除一切罪障，变得清凉，无有火烧其身，变得好看，甘露水被饿鬼喝了使饿鬼清凉饱足无渴）　　　　念变食真言七遍：　　南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰　三跋啰　吽　　na mo sa wa ，da ta ye duo ，wa lu zhi di ，ong ，san ba la ，san ba la ，hong　　（观想无数食物遍虚空界，饿鬼自恣啖食，吃得饱足，身体安快，无有痛苦）　　施甘露水完后将水散于空中　　施食完后泄于净地无人行处。

或水池边树下。

唯不得写于桃树柳树石榴树下。

　　当然也可以把食物和器皿放置在施食的地方一段时间。

　　仪轨二　　依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》仪轨　　这个仪轨更加简单，这个仪轨可以先做好　　准备好清净器皿装好食物　　念变食真言七遍　　南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰　三跋啰　吽　　na mo sa wa，da ta ye duo，wa lu zhi di，ong，san ba la，san ba la，hong　　（观想无数食物遍虚空界，饿鬼自恣啖食，吃得饱足，身体安快，无有痛苦）　　然后称念四如来名号一遍（也可以多遍）　　

【南无多宝如来】(能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满）　　

【南无妙色身如来】(能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。

）（观想饿鬼相貌变好）　　

【南无广博身如来】(能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱）（观想饿鬼咽喉打开）　　

【南无离怖畏如来】(能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣）　　弹指七遍，取於食器，於净地上，展臂泻之。

　　施食完后就回向，另外施食的时候观想力是比较重要的，观想饿鬼们才能更好地得到利益，观想食物出现，饿鬼们咽喉打开，自恣啖食，吃得饱足，得到解脱。

不过如果真的观想不了也可以少作或不作观想，但是心里面一定要有愿一切饿鬼都得到饱足的愿力。

　　另外施食完后也可以适当给他们法布施，如告诉他们因为恶业才要受如此痛苦，告诉他们一定要忏悔，常常随喜别人的善行，有能力也要保护善人修行人。

给他们做三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，给他们念几句佛菩萨圣号，使他们种下善根，为将来的解脱种下种子。

　　另外各位师兄如果做熟悉以后也可以尝试一下比较长的仪轨，网上都有。

　　仪轨三　　海涛法师施食仪轨　　

【第1句】：念七佛号（准备一个杯子，内装七粒米或少许米+水）　　（可以一边口念佛号，一边向水杯中放米。

也可以直接对着放好米和水的水杯，直接念佛号）　　南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南　　无阿弥陀如来　　

【第2句】：念小供养咒（七遍）　　唵阿弥利德吽怕都　　Ong，a mi li de，hong，pa du　　

【第3句】：念仪轨召请：　　“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。

我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。

”　　

【第4句】：普召请真言（七遍）（手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立，食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动）　　南无部部帝唎　伽哩哆哩怛哆哦哆耶（七遍）　　na mo bu bu di li，qie li duo li，da ta ye duo ye（七遍）　　

【第5句】：解怨结真言　　（解怨结手印：十指交叉，再分开，随念诵各做一次）双手五指张开，掌心向自己，一边念咒一边合双手，右手大拇指压左手大拇指（此为结），念“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边（此为解结了）。

　　唵三陀啰伽陀娑婆诃（三遍）　　ong，san tuo la，qie tuo suo po he　　

【第6句】：开咽喉真言（手指：拇指+无名指，每念一次，用无名指弹一次水）　　唵步步底哩伽哆哩怛哆哦哆耶（七遍）　　ong，bu bu di li qie duō lī，da ta ye duo ye（七遍）　　诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉息通，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。

如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开　　

【第7句】：变食真言（手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立。

）　　南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰　三跋啰　吽（七遍）　　na mo sa wa，da ta ye duo，wa lu zhi di，ong，san ba la，san ba la，hong　　（念“三跋啰”时，各点手指3次，念“吽”时，拇指弹食指1次。

）　　（诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。

）　　

【第8句】：甘露水真言（妙色身如来手印：右手向上、向前直立）　　南无苏噜婆耶怛他哦哆耶　　na mo su lu po ye，da ta ye duo ye，　　怛侄他　　da zhi ta，　　唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃（七遍）　　ong，su lu su lu，bo la sū lu bo la su lu suo po he　　观想每一个手指头出现白色的甘露，香遍虚空「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。

」　　

【第9句】：普供养真言（念第一遍时，按第四项的手印沾水弹出一滴水）　　唵　哦哦曩　三婆缚　伐日啰斛（三遍）　　ong，ye ye nang，san po wa，fa ri la hong（三遍）　　

【第10句】：施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。

咒语念完后拇指捏中指三弹指）　　1）早上施食的念：　　法力不思议慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界　　唵　度利益莎诃　　Ong，du li yi suo he　　2）中午施食的念：　　大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗刹鬼子母甘露悉充满　　唵　穆帝莎诃　　ong，mu di suo he　　3）晚上施食的念：　　汝等鬼神众我今施汝供此食偏十方一切鬼神共　　唵　穆帝陵莎诃　　ong，mu di ling suo he　　

【第11句】：念七如来名号　　南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、　　南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来　　

【第12句】：回向偈（也可用早晚课的回向语或其它回向语）　　愿以此功德普及于群生施者受食者皆共成佛道　　回向的时候，回向两个内容：　　先回向：　　愿生西方净土中九品莲花为父母　　花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣　　可加念心经、大悲咒等祝福他们　　接着回向：　　回向累劫冤亲债主、累世宗亲、（堕胎婴灵，如有也要说上）、曾经杀害过伤害过的一切生命早日往生西方极乐世界，回向身体健康、事业腾飞、家庭幸福、万事如意”，心里默念三遍，结束。

（如果你有什么特殊的期望，也可以直接回向）　　

【第13句】：将水和小米泼出或倒在树底下　　心里想着，小米与水变成遍布整个宇宙的食物。

　　全部结束。