儿童爱地球,大声说出来。

读后感，怎样写

“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

”从古至今，母爱一直是伟大神圣的，每一个孩子都是母亲身上掉下来的一块肉，都是母亲捧在手心里的宝，生怕碰着，容不得我们受到一丁点伤害。

随着时光的流逝，我们长大了，母亲的头上也出现了丝丝白发，看着这些白发，我不禁想起了小时候在母亲的怀中撒娇，一回到家就能吃到母亲做的饭菜，夜里母亲起来给我盖被子……母亲为了我们受了多少艰苦，我多想对你说一声：“妈妈，我爱你

”　　放学回到家，妈妈还没有下班，我便回房写作业。

突然，一串清脆的钥匙声响起，是妈妈回来了。

“宝贝，回来啦

”一进门，妈妈想到的就是我。

“恩，回来了。

”我应了一声。

和往常一样，妈妈一放下包就进厨房“工作”了。

　　“快出来吃饭了。

”饭菜的香味伴着妈妈的声音传出来。

“马上就来。

”我放下手中的笔。

饭桌上，妈妈还是像从前一样，把好吃的都夹到我的碗里，看着我吃了，她才开始吃。

“现在长身体，多吃一些有营养的东西。

”说着，又夹一些菜放到了我的碗里。

我点了点头，心里顿时感到暖暖的。

妈妈时刻都在为我着想，总是把我放在第一位，我现在就想对你说声：“我爱你。

”可真要说出口时，才知道那么难，脑里总是有两个小鬼在吵架：“说吧，妈妈对你付出这么多，应该对她说一声“我爱你”。

一个小鬼说道。

“哎呀，还是别说了，这多不好意思呀。

”另一个小鬼说道。

“说

”“不说

”“说

”……这时妈妈似乎看出了我心不在焉：“在想什么呢

别忘了吃饭呀。

”“哦，没什么。

”我的思路被打断了，这个想法又收了回去。

　　吃完了饭，我又回到房里写作业去了。

突然，“咚咚”门被敲响了，妈妈端着一碗水果放在书桌上：“别太累了，吃一些水果吧。

”我点了点头，那个想法又出现在了我的脑海里，我想来想去，还是走到了妈妈的房间门口，正深吸一口气想要踏进房门，可是脚步却突然定住，好像有千斤重似的，怎么也迈不开脚步踏进门槛，我犹豫不决，心紧张得“咚咚咚”直跳，速度明显加快了不少，我在门口来回踱步，心简直提到了嗓子眼。

该不该进去呢，进去吧，又不好意思，不进去吧，又……哎，真是的。

“哦

宝贝，找我有事吗

”妈妈看到了我。

我憋得满脸通红：“我……妈妈我……我想吃苹果，明天你可以买回来吗”

想要说出口的“我爱你”又被硬生生的堵在喉咙里，咽了回去。

“当然可以啦，宝贝想吃什么尽管跟妈妈说。

”我退回了房里，一个劲的怪自己，连对最亲的妈妈说一句“我爱你”都不敢。

　　要睡觉了，我躺在床上辗转反侧，怎么都睡不着，想了又想，想了再想，思考了千万次，妈妈时刻疼爱我，关心我，可我却连对她说一声：“我爱你。

”都不敢。

想想吧，哪一次在我生病时，妈妈不是比谁都着急，哪一次不是在我伤心时，来安慰我，妈妈对我太好了，好得我无法有言语形容。

我鼓起勇气：“妈妈，可以过来一下吗

”我隔着房门叫到。

不一会儿，妈妈来了，我的心砰砰直跳，仿佛就要跳了出来，怎么也平静不下，一看到妈妈，我顿时哑语了，房间里安静得似乎可以听到我急促的呼吸声和心跳声，我深吸一口气，鼓足了勇气，“妈妈，我爱你。

”一说完，我的脸就刷地一下涨红了，妈妈愣了愣，抚摸着我的头，脸上露出了红晕，亲切地笑了笑，然后一把把我抱进怀里：“宝贝，妈妈也爱你呀

”妈妈的怀抱是多么的温暖，在妈妈的怀里多么幸福的一件事。

　　“我爱你”这平平淡淡的三个字，却饱含着浓浓的感情。

心动不如行动，爱要大声说出来，爱要马上行动起来，用自己的实际行动，来告诉妈妈，我有多爱她。

爱的教育每一章的好句以及概括还有读后感...急需啊....

这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事. 这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心. 爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方. 书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人.还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并请造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气. 读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻.

爱的教育读后感

《爱心得体会(一)《爱的教育》告诉我，一个人从小不仅好各种文识，还要学习比这更重要的东西—对祖国，对家乡，对同胞，对弱者，对父母，对师长，对同学，对周围所有人都要给予爱和尊重。

书中的每一个故事都让我动情，每一段字里行间都洋溢着儿童们的纯真与情趣。

《爱的教育》的精彩之处和在于，每一篇小故事都有一个或几个主人公，把每个故事拆出去也并不影响它的完整性，这尤其是照顾了读者，特别是我们学生的阅读心理和特点，使我们更容易理解作者想要表达的某个道理，使书中的人物更形象，性格特点更易于展现，其中让我印象深刻地是有一篇“可爱的老师”的日记，作者细心地勾勒出每位老师的形象，“性格柔和”的“修女”老师对孩子们“发大声和动怒是绝对没有的”,但孩子们对老师的训诫还是肃然起敬，这让我想起了我们的王老师，还有另一位老师，则截然不同，她“用教鞭击桌用拍手来使他们镇静”,但并没有给孩子们带来恐惧，反而让孩子们依附着她的快乐，一幅幅画面，表明了孩子们对老师真挚的感情，更证明了老师对孩子们的关心和崇高的，无微不至的，这位老师倒像极了我的陈老师，还有一篇“家长”的日记让我印象深刻，它叙述着“学生的父母”他们是与学校教育息息相关的一群特殊的人，他们容貌不同，职业各异，但却都有着一颗“为孩子着想”之心，他们默默地接送孩子，关心着孩子的学习和生活，他们把对自己孩子的爱，迁移到孩子的同学和伙伴身上，他们因为同为父母

如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》读后感

孩子日渐长大,也越来越好动、顽皮，如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》读后感。

吃饭时把饭弄得满桌子、满地都是，还故意用手指捻平；不要玩水弄湿衣服，偏偏一天里得换掉5套湿衣服；见到熟人就是不叫叔叔阿姨；玩好玩具就是要到处乱扔，把屋子弄得乱七八糟……这样的事情不胜枚举，一句话，全是怎么说都不听。

　“你这孩子怎么这么不听话

”于是，面对孩子的不良行为，我常常忍不住脱口而出，穷凶极恶。

其实在和家长的交流中，我也常听到类似的牢骚，孩子不听话，打也打了，骂也骂了，家庭里的火药味是越发浓烈了，亲子关系不亲密了，可问题却还是解决不了。

孩子不听话真的让无数家长为此烦恼、头痛不已啊

要是有一本书能让你学会一种语言，说出话来孩子就会听，你会吃惊吗

有，这就是——《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》，该书的两位作者法伯与玛兹丽施都是三位孩子的母亲，是国际著名亲子沟通专家，美国最畅销亲子教育书系作者。

目前，她们已被收录于美国名人录。

该书在美国畅销300多万册，并被翻译成30多种文字风靡全球。

世界各地的父母和专家热情洋溢地赞誉两位作者，她们在长期的实践中摸索出的这套语言是那样行之有效，的的确确能缓解所有年龄段的孩子与父母的紧张关系，结束父母与孩子的冲突对抗，带来父母和孩子的合作。

它将帮助我们学会一种让孩子听话的神奇语言，这种爱的语言使孩子很容易接受我们家长的要求和忠告。

世界上数以千万的父母用自身的亲身实践证明了书中提供的方法非常有效。

竟然有这么好的书

我迫不及待地买来此书，从头到尾通读了一遍。

围绕“如何说”“怎么听”，作者从六个方面进行了探讨和实践：

【第1句】：帮助孩子面对他们的感受；

【第2句】：鼓励孩子与我们合作；

【第3句】：代替惩罚的方法；

【第4句】：鼓励孩子自立；

【第5句】：恰当地赞赏孩子；

【第6句】：让孩子从角色中释放。

尤为可贵的是作者清晰简洁地创造了一套操作方法，给出了实现这六个方面的30种技巧，辅以大量的常见场景和问题加以说明，并配有相应的练习题，让父母可以把这些技巧烂熟于心，灵活运用，随时应付各种情况，做到游刃有余。

这本书不仅用文字，还用了一些图画，结合生活中的一些实例，给了家长读者一个很好的指导。

读来不觉费力，不觉枯燥艰涩，一些小故事也是我身边在同样发生着的事情；书中的卡通漫画，生动展现每个技巧，可以让我更容易地模仿、操作，可以看一眼漫画（而不是从头到尾再读文字）就能很快复习一遍书中传授的方法和技巧。

以下是从书中摘录过来的一个章节：孩子：妈妈，我累了。

　妈妈：你刚睡过午觉，不可能累。

　孩子：（大声）我就是累了

　妈妈：你不累，就是有点爱犯困，赶快换衣服吧

　孩子：（哭闹）不，我累了

　孩子：妈妈，这儿好热。

　妈妈：这儿冷，穿上毛衣。

　孩子：不，我热。

　妈妈：我说过了“穿上毛衣

”　孩子：不，我热。

　孩子：这个电视节目真无聊。

　妈妈：不会吧，多有意思啊。

　孩子：这个节目真傻。

　妈妈：不对，这多有教育意义。

　孩子：这个节目真烂

　妈妈：不许你这么说话

　　大家看出问题来了吗

我们所有的对话最终都演变成了争吵，读后感《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》读后感》。

后来对我最有帮助的做法就是：站在孩子的立场，理解他们。

我问自己：“假设我就是那个感觉累或者热或者无聊的孩子，希望让那个对我的生活至关重要的成人理解我的感受，会是什么样

……”　　随后的几个星期里，当我试着了解孩子可能会有的感受时，我说话的方式也随之改变了。

我并没有刻意使用一种说话技巧，而是发自内心地体会孩子的感受：“虽说你刚睡过午觉，但你仍感觉累。

”或者“我觉得冷，但你觉得这里很热。

”又或者“你好像对这个节目不感兴趣。

”不管怎么说，我们和孩子是两个独立的个体，有着不同的感知系统，都有各自真实的感受，没有对错之分。

　　……如果我们能倾听孩子，与他产生共情，那么就能有助于孩子自己解决问题。

但是，我们不是天生就会说产生共情的语言的，因为它不属于我们“母语”的一部分。

我们大部分人在自己的成长过程中，都有感受被否定的经历。

为了能流利地说出这种接纳他人的“新语言”，我们需要不断地学习和操练。

孩子需要他们的感受被接纳和尊重。

　　下面几种方法可以帮助孩子面对他们的感受。

　　1．安静专心地倾听　　2．用简单的词语回应他们的感受。

　　“哦……嗯……原来是这样……”　　3．说出他们的感受。

　　“这件事让你很灰心

”　　4．用幻想的方式实现他们的愿望。

　　“真希望我能立刻把香蕉变熟了给你吃

”　　所有的感受都是被接纳的，但某些行为必须受到限制。

“我看出你很生弟弟的气。

用嘴巴告诉他你将怎么做，而不是用拳头。

”　　其实，比语言的技巧更关键的是我们的态度。

如果我们没有真正和孩子产生共情，无论我们说什么，在孩子眼里都是虚伪的，都是想对他们进行操控。

只有我们真正与孩子有共情，才会打动孩子的内心。

　　照着这些方法操作，我真的取得了不小的收获。

以下是我在女儿成长过程中为她记录的点滴故事：有一次早上，女儿讨着要吃王子饼干，可家里没有，其他种类的饼干她就是不要吃，怎么办呢

我就用了书里学来的一招：同情孩子：“丫丫很想吃王子饼干，真可惜，现在没有，不过妈妈下班后一定买回来。

”后来，也有过类似的事件，比如她在临睡前突然想起要吃某种零食，我就用幻想的方式实现他们的愿望：“真希望我能立刻把署片变出来给你吃

”这些方法真是百灵百验，屡试屡胜。

　　丫丫喜欢穿奥特曼的球鞋，可是这一双鞋子是秋冬穿的，这么热的天不适合，但丫丫就是要穿。

于是给丫丫换鞋子时，妈妈假扮小脚丫跟她说话：“丫丫，我住在这个屋子里好闷啊，都喘不气来了。

快给我换双透气的鞋子吧

”说着又大力地呼气，惹得丫丫开心地笑，每次换鞋子都让我演她的小脚丫，以后给她换的时候，就愿意穿夏鞋了，还问我：“这次小脚丫会说什么呢

”尽管丫丫有时不能一下子接受大人的说教、要求，但我们大人的要求其实已经种到了她心里，适当的时候就能接受了，所以，我不能急，其实我和丫丫的很多矛盾都源自我的急性子。

另外，我也总是太一本正经了，和丫丫在一起时总是想着竖立自己的权威，一个劲地讲求原则，结果适得其反，丫丫反而对我更加抗拒。

妈妈应该学习爸爸的做法，多和丫丫开开玩笑，她很喜欢这种方式，妈妈应当也找回自己的童心、童趣，把自己当成丫丫的小朋友才对。

现在应该为时不晚吧

尽管东西方文化存在一定的差异，但是，有一点必须相信，世界上有很多共同的东西把大家联系在了一起。

无论生活在地球上的哪个角落，家长都对孩子拥有同样的爱，都愿意把最好的奉献给孩子，都希望能传承给孩子们一种方法，让他们学会面对现实，创造未来。

这也正是这本书的核心所在，为大家提供一种建立在平等互爱、相互尊重基础上的交流方式和沟通技巧。

像推荐这本书的编辑所说的那样：阅读这本书的经历，将是一次学习爱的技巧与接受爱的训练的过程，它给了你走进孩子内心世界的钥匙，指引你切身体会孩子内心的感受。

通过一系列实用有效的方法，帮助你和孩子建立起一个能够快乐交流的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与父母配合。

掌握了“如何说

”“怎么听

”的技巧，就能开启孩子的心灵世界，与孩子达成美妙的交流沟通，让孩子在您的引导下身心健康发展。

　　〔如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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《丑小鸭》的读后感。

30字，要简短30字

1，读完丑小鸭的故事，我终于明白，原来逆境是可以让人成长的

只要不被挫折击倒，自信自强，最后就一定能走向成功

2，丑小鸭的故事让我懂得了，人不能在命运面前低头，只有永不放弃的人，最后才有可能战胜命运。

3，丑小鸭的故事让我懂得了，要成为白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的品质。

写读后感的要求

（1 读后感写作基本要求　　①确定标题，正标题一般文章的中心内容，有的正标是文章的中心论点。

副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。

副题比正题低两格。

　　②掌握读后感的一般套路：“引——议——联——结”。

　　引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

　　议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。

　　联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。

也可联系社会和自己的实际抒发感受。

　　结——结尾概括中心，总结全文得出结论。

结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。

这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。

视行文内容而定。

　　（2） 读后感写作常见毛病　　①述读原文多，“无感或感少”，喧宾夺主。

有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。

这些都违反读后感的最基本要求。

　　②平述原文多，无“感”而发，牵强附会。

这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起。

也是有些同学最易犯的一个毛病。

　　（3） 读后感写作要点　　①要弄懂原作。

“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。

只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

　　②要认真思考。

读后感的主体是“感”。

要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。

分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。

总之，想的深入，才能写的深刻感人。

　　③要抓住重点。

读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。

读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。

因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

怎样才能抓住重点呢

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。

要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。

也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

　　④要真实自然。

就是要写自己的真情实感。

自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。

把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

黑荒丘读后感800

中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。

这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。

在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。

他天生孔武高大，从小苦修剑法。

他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。

一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。

辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。

为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。

不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。

辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。

说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。

但世上的事并不能心想事成。

南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。

应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。

他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。

时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。

比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得身前身后名。

可怜白发生。

我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。

虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。

但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历

“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。

他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。

但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。

像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢

这是他登临建康城赏心亭时所作。

此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。

他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢

我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。

辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。

我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。

辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢

他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。

这首小品正好刻画出他的政治苦闷。

他因爱国而生怨，因尽职而招灾。

他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。

但是朝廷怕他，烦他，忌用他。

他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。

但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。

本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。

40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。

你想这能不让主和苟安的朝廷心烦

他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。

建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。

他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。

其施政的干练作风可见一斑。

后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。

闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。

他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。

皇帝对他也就时用时弃。

国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。

别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。

但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。

辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病

他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。

他得的是心郁之病啊。

他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。

艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。

更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。

（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。

世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢

他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。

1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。

这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。

惜春长，怕花开早，何况落红无数。

春且住

见说道，天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉

君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。

闲愁最苦。

休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。

据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。

梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。

”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。

辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。

今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。

确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。

但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢

美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢

但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。

20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。

辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉

”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名

”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。

辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。

报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。

先生杖屦无事，一日走千回。

凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。

白鹤在何处，尝试与谐来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。

窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。

废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。

东岸绿荫少，杨柳更须栽。

（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。

一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”

说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。

郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。

他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。

他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。

作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。

对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。

他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。

所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。

稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。

他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。

他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。

他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。

有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。

苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。

真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。

诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。

学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。

我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。

有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。

近来愁似天来大，谁解相怜

谁解相怜

又把愁来做个天。

都将今古无穷事，放在愁边。

放在愁边，却自移家向酒泉。

（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。

真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。

我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。

他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。

当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。

他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。

历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。

既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。

他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。

终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。

说到底，才能和思想是一个人的立身之本。

像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。

但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。

从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。

诗，是随便什么人就可以写的吗

诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗

“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。

那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢

他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。

所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。

-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾一生坎坷波折，他与其他的诗人都不同，如果朝廷一直重用他，让他带兵打仗收复失地的话。

说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。

辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。

对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。

回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。

当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。

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