朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右

朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。

这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。

鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。

其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。

鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。

猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。

鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到

这可需要反思一下。

看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。

读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。

所以，趁这个暑假，我饱读了。

初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。

但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。

《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。

我最喜欢读的是。

里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。

但她又能做别人不能做的事，买到。

对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。

比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。

文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。

有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。

的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。

不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。

而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。

可悲的人啊

二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。

”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。

兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

看似大孝，其实是残忍。

古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。

所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。

前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。

儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。

忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。

父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。

父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。

”背出来就让他去看会，否则不准去。

这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。

父亲这才答应让他去。

大家同时活动起来。

工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。

鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。

文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。

“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。

百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢

文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。

故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。

然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。

鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。

这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。

当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。

尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。

虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。

这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。

鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。

“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。

荒唐

而那主人仍旧很客气地送他出门。

鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。

从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么

找不到骂人的词语。

所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。

我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。

“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。

接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。

“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。

唉，我只能叹气。

不过，这种人值得为他叹气么

算了。

也许，这位才是名医。

可惜，这位又是“名医”。

依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。

尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对

”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。

看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判

而现实社会中这种现象也不少见。

对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底

并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步

鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。

对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。

鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。

他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。

读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。

这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。

这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的污辱。

当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。

这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。

在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。

这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。

”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。

他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。

“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。

”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。

”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。

先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。

欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。

但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。

从此以后，他们几乎成了挚友。

接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。

但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。

最后，范爱农生活越来越拮据。

一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。

这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。

鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

《一座美丽的小桥》六年级考试卷短文读后感

是不是关于 宽容 的作文

不好意思，我不太清楚这篇文章是写什么的。

我只能为您提供一些关于宽容的作文，很抱歉。

“海纳百川，有容乃大。

”这句话真切的说出了宽容的力量。

　　宽容的力量是伟大是，它能够使两个水火不熔的人重归于好，能够使志趣不同的人走在一起，能够使冰冷的世界融化。

　　宽容是什么呢

它是对别人错误的一种融合；宽容是一种品德，一种精神境界。

要具有它，就要有谅解他人的品德，原来宽容就是人与人之间的融合。

有了宽容的心，我们可以与同学之间的相处更加的融洽。

　　在生活中人与人之间宽容是十分重要的，它是开拓人际关系的一把金钥匙，一个人一生中必然会犯错误，在犯错误之后，最需要的就是别人对他的理解，关怀与帮助，换句话就是需要别人的宽容。

当你注意到了这一点，在别人犯错误时，别人也会同样需要你对他的宽容。

彼此互相宽容，友好的人际关系也就建立了。

你宽容了他人，别人也会宽容你。

　　即使一个人十分有才能，但古语说的好：“金无足赤，人无完人。

”这个终究会与别人交融中犯这样那样的过失，如果对方不能队他宽容，那么，一个良才就与之绝缘了

　　人与人之间如此，在国际社会中更是如此。

如果没有宽容，人们生活在一个战乱的世界中，这种生活谁会愿意过

只要有了宽容，世界才会安宁，才会发展，人们才会过上平稳的生活。

　　然而，宽容并不是绝对的，在社会中必然会存在一些违法的犯罪分子。

对这些人，是不可能采取宽容态度的，只有严厉的打击犯罪，社会才会安宁，人们才会熙熙而乐的生活，犯罪才会日益萎缩。

　　在未来世界中，会有更多的复杂的关系，只要有了宽容，人们才会生活的更美好

宽容，在我们现实生活中可以说是无处不在

宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。

那么，容人究竟容什么

大致有以下几方面——　　容人之长：人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展规律。

相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制，实际这种做法是很愚蠢的。

　　容人之短：金无足赤，人无完人。

人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。

　　容人个性：由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。

因此容人从根本上就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。

从历史上看，许多领袖人物，都是善于团结各种不同性格人的共同工作的典范。

　　容人之过：“人非圣贤，孰能无过。

”历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。

　　容人之功：别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。

这些都说明容人之功不易。

只有那些以国家、民族利益为重，胸怀开阔的人才能做到。

宽阔的胸怀，包容的心　　世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。

　　身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。

若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑

如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。

　　村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时4，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。

村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。

而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘　　不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢

　　试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心

如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。

何为宽容

又为何宽容

　　21世纪是一个飞速发展的新纪元。

在面对繁琐，复杂的人纪关系时，在个人利益与其他利益相互冲突时。

许多人会倾向于前者。

虽然这样的选择合情合理，俗话说；“人不为己天诛地灭。

”但是如果为了小事大大出手，污言秽语，行迹败坏。

被嫉妒和虚荣心所吞噬，那么这个世界会变成什么样

可想而知：阴冷，黑暗，冷酷无情。

如果我们换位思考，内心宽广一点，定会化干戈为玉帛。

　　宽容是对人格的尊重，既使是有错误的人，在人格上与人家也是平等的。

如今社会上有很多无入歧途的青年，违法乱纪，直到身处铁牢才后悔莫及。

在他重见天日的时候，如果没个人都歧视他们，不接纳他们。

他们将立足何处

“人非圣贤，孰能无过

”给他们一次改过自新的机会。

　　宽容是有种高尚的善意，他能使人换位思考，处理好人纪关系。

很多时候，同学之间会因为一点小摩擦而大大出手。

事后才感觉自己错了。

国与国之间都能化大事化小，小事化了。

区区一个小摩擦简直是小屋见大屋。

　　宽容是一扇心灵的大门，把心放宽一点，门就不会挤了。

　　海纳百川，有容乃大。

宽容在为人处事，提高个人素质方面起着重要的作用。

人和人之间应该如何相处呢

我想，相处之道，宽容应排在首位吧

在相处的过程中应正确把握好宽容的尺度吧

　　《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较或追究。

对此可进一步引申为：宽容是一种良好的心理品质，能以大局为重，甚至对个人的暂时损失也不计较，这是豁达大度的表现。

同学们想必还记得本月我校为了学生的身体健康以及为了保证《食品安全管理法》的顺利实施，下定决心排除万难也要坚决取缔校园周边的流动摊贩这件事吧

在治理的过程中，我校的全体教师和部分有正义感的学生都受到了辱骂，但我们的教师和这些学生能以大局为重不计较个人损失，对流动摊贩的诟骂采取的是忍耐、谅解和宽容，坚信过多的争辩和“反击”都不足取，百川归海有容乃大，也终于使她们明白违反国家政策法规和危害学生的事情我校坚决不宽容坚决严加整治，但对于她们的侮辱和辱骂我们可以理解可以包容可以不计较。

　　有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。

”人活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心之事。

同事朋友同学之间难免有矛盾、有争执，如果当事情发生时大家能平心对待和互相理解，互相宽容，或者事前能多一分宽容、多一分忍让，那么殴打和辱骂这类不愉快的事情是不会经常发生的。

有些同学可能认为宽容就是退缩、就是胆小、就是怕事，其实不然，宽容就是忍耐与谅解。

可能有人曾伤害过你，“记仇”是心灵的肿瘤，多一分宽恕就多一分理解，隔阂由此可能化解。

设身处地地寻思一番，我假如是他又会怎样

他为何出手打我，他缘何张口骂我，无数事实证明，诚心宽宥和谅解比责骂和还手更具有催人向上的鞭策力；其次，宽容就是洞察和忘却。

世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤益发难以愈合。

忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光。

　　同学们，我们从祖国各地走到同一所学校读书难道不是一种缘分吗

难得人世走一遭，既然如此，彼此之间为什么还要事事斤斤计较、患得患失呢

为什么不能友好相处，相互理解宽容呢

为什么还要为一些不足挂齿的小事而挑起事端互相殴气、大打出手呢

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。

”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

一切蝇营狗苟、芥蒂块垒，在宽容的阳光下，将灰飞烟灭、冰释雪化。

　　“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。

”能退一步，天地自然宽。

让我们在人生之旅中提高个人修养，不断培养宽容这种良好的品质，常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并且你最终就能从宽容中获得莫大益处。

　　老师们同学们让我们一起在生活中学会宽容，准确用好宽容这把尺子，让我们的校园处处洋溢着文明、和谐的音符。

宽荣是一种高伤的善亦，它使我们嫩站在别人的角度上去理解事情的牵引后果；用一种善意的方是处理人际关系。

表现外人与人之间的相互理解，相互哟爱的心灵可望。

那么我们都要学习宽容比人吗

　　那么听一下面一个故事，古时侯，要一个发陈哟钱的人，这一天他们家的一只及不见了。

他认为是百邻居家偷走里，但又没有证据，于是夜里来到邻居家中抱走了一个很大的公鸡，第二天，邻居发现公鸡不见了，当时也很生气，想去报关但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，说不用生气过几天，邻居找到有钱人家被偷的鸡。

并送到了他们家中，仆人当时很不好意思的说；你们家中的鸡被我偷来了我以为那是我们家丢了的那只鸡，说者把两只鸡都送给了邻居。

邻居只提走了自己的那只鸡。

说鸡丢了谁都回着急你不用着急，我并不想说你什么，而是帮助邻居家找回那只鸡，当时那家仆人十分激动，并且帮助他们做了一件很好的事情。

　　试问，如果不是宽容那么这么一件小小的事可以使两家和不相处多好，我们真的应该学会去宽容去宽容别人。

　　以前一个买布的人与卖布的人吵了起来，说三八二十三，为什么么收了我二十四枚钱，颜会上前去劝驾，说：买布人算错了，那人不服，找孔子说理，并说定他错了就输给颜回一颗人头，颜会输了就把帽子给他，孔子评颜会无理。

说你输了只输帽子，而他要输一颗人头

　　宽容别人等于宽容自己，我们应该学会宽容

虽然不是我写的，但希望对你有帮助。

望采纳，不懂敬请追问，谢谢

女儿王国的读后感二百字。

我读的是《神秘王国公主》，她是一个乐于助人的人。

她为了小狗小蘑菇，她们去了花园的尽头，在那里有一座破破烂烂的小桥，在那儿，可爱的羊儿们像白云一样，她们正欢快地玩耍着。

小蘑菇也想去和羊儿们嬉戏，于是，小蘑菇跳上小桥，冲过一个个木牌子(应该是禁止入内)，她救了里面的野人，为了报答，野人克劳豪坡送她满满一篮子红红的大苹果，以后只要她一来克劳豪坡就会送她一捆芹菜，要么是锋密(蜂蜜)。

一天早晨，阿米莉亚来到小桥边，发现一些都变了，小木桥被修的整整齐齐，还被重新漆成了赏心悦目的苹果绿色。

桥柱上装点着一束束绚丽的野花，那些禁止入内的警示牌不见了。

阿米莉亚和小蘑菇去进了。

草原，发现这边也有了变化，果树上的果子摘光了，草地上的野花采走了，连蜂巢里的蜂密也清空了。

那天黄昏，这里变成了夏的舞会。

芭比系列的书总是能吸引女孩子的目光，也算是百看不厌的书啦，光里面芭比的造型就足以让它成为女孩子们喜欢的理由。

不但如此，芭比故事中女孩子的那种美丽、爱心、勇气、智慧也同样会得到小女孩的共鸣。

非常高兴王*丹喜欢它，并帮我们回忆了整个故事。

王*钰《汤姆搬家》汤姆喜欢新家，告诉爸爸我想搬到新家住。

好，爸爸说。

爸爸把家里的东西装在纸箱里边，爸爸、妈妈和汤姆坐在货车上，爸爸把货车开到了新家。

汤姆到了新家后，看到漂亮的新家，高兴的直拍手。

爸爸把新家具给摆好。

从此以后，汤姆的生活更加丰富多彩。

王*钰小朋友是年仅4岁的一个小女生。

这篇读后感应该是她口述，爸爸代笔的。

很棒哟

《小兔汤姆》系列一直是深受孩子们喜爱的一套图画书，故事中汤姆身边发生的一切都像是孩子们自己的事儿一样，甚至有很多地方可以让父母们借鉴，所以很能引起孩子们的阅读兴趣。

何*宇《恐龙大追踪》我读了恐龙大追踪这本书，里面的恐龙有的大，有的小，有的高，有的低，还有鸟恐龙(翼龙)。

我最喜欢三角龙，因为它头上的角很威猛。

读了这本书后让我知道了许许多多的奇奇怪怪的恐龙。

这是《小牛顿科学馆》第一辑中最经典的一本书。

在这辑中其它书还很新的时候，这本就已经被孩子的翻的快要散页了。

呵呵，可见孩子们对恐龙的喜爱

也许，如果你问哪个孩子他知道几种恐龙的时候，有孩子还不知道，一定会被其它的小朋友笑话吧。

这也是一种流行，孩子们交谈的必备。

但确实，小牛顿多年经久不衰的销量决定了它的确是本好书，既科普又有趣味，甚至还有实验和互动，这当然会更加受孩子们的喜欢

加油，孩子们

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任何书的读后感

涛长河，击打出宽广富饶;泱泱江海，回旋出勤劳坚强，世界奇葩，在东方屹立；苍天穹庐，抒写中华豪迈

巍峨脊梁，篆刻千年文明；一脉相承，是黄河咆哮的血脉

　　祖国啊

千年朔风凛冽，严寒为曾让你退缩，蹉跎岁月淘尽，却独独留下你那坚忍不拔的中华魂

　　回首沧桑，历史的车辙碾过生生不息，凝望超越，前行的步伐讴歌中华民族。

　　当大地动摇，绝望狞笑的时刻，你用无畏的拳头驱逐痛苦。

你用坚实的怀抱，温暖无助。

在那废墟之上，声声“加油”播撒希望的种子，片片爱心，汇聚爱心的海洋

　　当礼花齐鸣，普天同庆的时刻；你用激情的脉搏欢腾喜悦，你用怦然的心跳振奋世界。

在那奥运之时，声声喝采凝结成功的喜悦。

顽强拼搏挺立中华民族的脊梁

　　当日月黯然，天地敛息的时刻；你用智慧的果实充实骄傲，你用尖端的科技隽永自豪

在那苍茫宇宙，声声呐喊澎湃激动地潮水。

奋勇当先屹立中华民族

　　祖国啊

你那搏动的心脏跳动五千年的脉搏，你那涌动的血液奔腾长江黄河的浪波。

你用黄色的皮肤记录先辈的荣光，你用黑色的眼睛述说历史的辉煌

　　祖国啊

我自豪你的悠久。

数千年的狂风吹不断你挺拔的脊梁。

抵住内忧外患，闯过危机四伏。

你用速度与实力，创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳与智慧，开辟勇往直前的道路

　　祖国啊，祖国

希望幻化为你手中的航舵; 披风斩浪，尽显中华骨气，朝气升腾为你手中的罗盘；雾海苍茫，开拓世纪航线

　　捧起一把泥土，我说这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说这是我的祖国；翻开泛黄的《四库全书》，我说这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说这是我的祖国。

　　怎能不爱你，祖国

因为你有着独特的自然人文景观：你有“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的辽阔大草原，你有“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，你有“小桥流水人家”的江南水乡，群山巍巍，江河滔滔，丘陵高低起伏，平原辽阔坦荡，你还有“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的岳阳楼，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁……崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。

　　怎能不爱你，祖国

因为你有着优秀的传统美德，孔子说：功被天下，守之以让，富有四海，守之以谦。

《尚书》言：”满招损，谦受益。

”他们都告诉我们，只有谦虚，才能不断接受新知识新思想，《礼记》上说：“言必行，行必果”，他告诉我们，信用乃立身之本。

我们要重诺言，讲信义。

班固说过：绳锯木断，水滴石穿。

他告诉我们，要成就事业，必须持之以恒坚持不懈。

《礼记》上说：君子成为贵。

他告诉我们：诚实是一个人最宝贵的美德……　　怎能不爱你，祖国

因为你留给我们代代传承的文化艺术》“大江东去浪淘尽，千古风流人物”苏东坡的词旷达豪放，“杨柳岸，晓风残月”柳永的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。

琴瑟琵琶，管弦丝竹等中国民乐已然在世界舞台上大放异彩

吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在白年历史长河的画卷中比翼齐飞。

　　爱国，就意味着国家利益高于一切；爱国，就意味着在国家利益面前“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，爱国志士苏武面对敌人甜言蜜语，他侧耳不应，年对寒光闪闪的刀剑，她昂首不屈，冰天雪地，饥寒交迫，他屹立不倒。

青青史册中，无数的爱国志士用一腔热血告诉后人：祖国，只有那神圣的祖国，才值得我们抛头颅，洒热血，粉身碎骨再所不辞。

爱国是一个民族最伟大最高尚的灵魂，爱国是一个民族灵魂深处最炽热的情感，　　我深深地爱着你，我的祖国，你是大树我是绿叶，我愿用青春为您注入养料，你是长江我是小溪，我愿同其他小溪一道汇入您的血液，铸成您的波澜壮阔；您是太阳我是星星，我愿一刻不停的围绕着您，点缀那灿烂美丽的星空。

　　亲爱的同学们，让我们行动起来吧，用澎湃的热血，果决的行动，投入到建设祖国的伟大洪流中。

我们坚信，我们走到哪里，那里就会有炎黄的热血沸腾，只要我们的血液在沸腾，伟大的中华民族必将永远屹立与世界民族之林

　　忘川飞渡，逝水流年。

　　沿着母亲河的源头，漂流而下，从《诗经》“坎坎伐檀”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；拍着《水经注》的浪花，抚摸《地动仪》的蟾蜍，看到了您坚硬的动脉——青藏高原，还有那古道长亭的古朴淡雅，野渡孤舟的忽近忽远，一望无际大平原上的千重波浪……　　在爬满甲骨文的钟鼎之上，读您童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读您青春的豪放；在缀满诗意与科学的大地之上，读您壮年的丰稔。

如今，一缕华夏风，为奥运增添风情， 听那问候如潮，看那自豪笑脸，温暖八方高朋。

“水立方”的一池清水净括一片蓝天。

二年纪语文配套看图写话，大象和长颈鹿帮小兔和小刺猬过河怎么写

看图写话（大象和长颈鹿）一天，阳媚，小兔和小刺猬今天约去玩。

小兔很快地吃完饭就来到了小河边。

小刺猬也是，它们看见小桥被淹没了，是因为昨天下了一场大雨把小桥淹没了。

小兔和小刺猬一直在想有什么好办法可以过去呢

突然，小刺猬看到了大象就过去叫它来帮忙，可是，大象用长鼻子往前伸怎么也够不着，小兔看见长颈鹿了，也叫长颈鹿来帮忙了，大象和长颈鹿搭起一座桥，小刺猬和小兔终于走过去了，它们一起去玩了象和长颈鹿）小河两岸住着许许多多的小动物。

一天，大雨冲坏了小桥。

小桥这边的动物想让桥那边的动物修，小桥那边的动物想让桥这边的动物修，你等等，我等等，就这样小桥一直没修好。

谁知，过了几天，突然出现了一座奇怪的小桥，原来是大象和长颈鹿搭了一座桥。

这下子动物们高兴极了他们轻轻地从桥上走过。

大象和长颈鹿静静地站了两天两夜，为大家服务。

见此情景，动物们决定重新建一座坚固的桥。

（大象和长颈鹿）一天，小兔和小刺猬要回家，可是走到半路，它们被一条宽宽的小河挡住了。

它们很着急，就在这时，有一头大象和一只长颈鹿走过来，它们高兴地迎上去说：“你们可以送我们过河吗

”“当然可以了。

”大象和长颈鹿齐声回答。

大象用它长长的鼻子搭在长颈鹿那长长的脖子上，成了一座拱桥。

小兔和小刺猬高高兴兴地走过桥回家了。

小溪两岸住着许多小动物。

每天他们都要走过小桥去采果子、走亲戚„„（大象和长颈鹿）一天晚上，大雨把桥冲断了，可是好久都没人来修理，大家都觉得很不方便。

一天，河边出现了一座“象鹿桥”，那是一只小象和一只小鹿用各自的长鼻子和长脖子架成的。

动物们上“桥”之后，步子放得轻轻的，生怕踩坏了“象鹿桥”。

就这样，小象和小鹿在河边站了好几天。

动物们非常感激也很惭愧。

于是，它们齐心协力造了一座既宽敞又牢固的桥，并把这座桥命名为“象鹿桥”。

（大象和长颈鹿）有一天，小兔和小刺猬约好了在河边玩。

它们来到河边，发现桥不见了，原来前几天涨水，把小桥冲走了。

小兔和小刺猬很着急，怎么办呢

这时在河边喝水的大象伯伯和长颈鹿伯伯看见了，决定帮助它们。

于是，大象用长鼻子勾住长颈鹿的脖子，搭成一座桥。

小兔和小刺猬终于可以在一起玩了。

（大象和长颈鹿）昨晚刮大风，下大雨，把河上的桥冲毁了。

早晨，小动物们走到河边一看，咦

河上有一座奇怪的桥，那是大象用自己的鼻子和长颈鹿用脖子组成的桥。

小动物们乐坏了，它们高兴地走过桥到对岸的森林里找食物。

傍晚，小动物们又走过这座桥回了家。

大家给这座桥取了一个好听的名字，叫“象鹿爱心桥”。

（大象和长颈鹿）从前有一座山，山上住着许多可爱的小动物。

有一天，它们遇到了难题：它们要过河，但没有桥。

象伯伯和长颈鹿哥哥想了一个办法，象伯伯用自己的长鼻子和长颈鹿哥哥的脖子搭成了一座桥。

桥的名字叫“动物桥”。

以后小动物们要过河就从“动物桥”上过。

有了这座桥可真方便啊

（大象和长颈鹿）大雨过后，小溪里的小桥被大雨冲走了。

小羊再也去不了它心爱的爷爷家，小牛再也见不了它的好朋友了„„有一天，小兔和小刺猬又来河边玩。

它们大声喊起来：“终于有桥了

”原来，这座桥是用象鼻和长颈鹿的脖子搭成的，后来，为了感谢大象与长颈鹿，动物们把那座桥的名字叫“象鼻鹿颈桥”。

（大象和长颈鹿）一天，小狗和小猫在一起散步。

它们要过河的时候，发现桥塌了。

它们就停在岸边，其他小动物来了，小狗和小猫连忙说：“大家快停下

桥塌了

”这下子可把小动物们急坏了。

小兔想了个好办法，它就跟大象、长颈鹿说：“大象，你把鼻子伸长，长颈鹿，你把脖子接着大象的鼻子。

”它们接好了，小动物们走在接好的“桥”上，高兴极了