爱心树读后感

这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。

男孩不停地向树索取，树为男孩献出了自己的一切，无怨无悔，非常快乐。

这个故事最感人的地方就是树的无私、无怨，最催人泪下的是树奉献出了一切,却很快乐。

看着看着，就想到父母、朋友、孩子。

每一个人来到这个世上，都不是无牵无挂的，父母给予其生命，老师为其启智，朋友为其排忧解难。

他们都是我们生命中的那棵爱心树，在我们需要他们的任何时候，都会毫无怨言地帮助我们，支持我们。

而我们，尤其是现在的孩子，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难,一有挫折，才会想起他们。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼 ，传为美谈。

岳母刺字，教导儿子精忠报国，流芳千古。

今人爱子，没有理性，才发生这样骇人听闻的事情。

诚然，爱是无私的,如果爱心是花，那么感恩就是这花结的果。

但愿所有爱心之花花都会结出累累感恩的果实。

爱心树的读后感

《 爱心树》只是一篇小小的故事，为什么让我眼泪汪汪呢

让下面的内容给你答案吧

　　在很久很久以前，有一棵苹果树，它非常喜欢一个小男孩。

小男孩经常找树玩，吃树上的苹果，在树上荡秋千，或是在树下收集树叶，把他们做成皇冠，想象自己就是森林之王，累了，就在凉快的树荫里睡觉，大树快乐极了。

但是，时间像弓箭一样快，男孩长大了，他不再找大树玩，大树经常感到寂寞，非常想念男孩。

男孩第一次回来了，大树十分高兴，可是，男孩没有心情陪大树玩，他想买很多东西，需要钱，大树就给他苹果，让他拿到集市上去卖钱，男孩不假思索地照做了。

男孩第二次回来找树，他有了妻子和孩子，需要一栋房子，大树又让他把自己的树枝砍断，拿去造房子，男孩毫不犹豫地用树枝造了一栋房子，大树依然很快乐。

男孩第三次来找树，他老了，很累，需要一个地方休息，大树连忙让他坐在自己唯一剩下的树墩上，孩子马上坐下来了，大树仍然快乐。

就这样，大树无私地奉献了自己的所有，而男孩却始终都没有想到给予大树一点快乐。

　　朋友们，此时的你是否泪眼模糊了。

是不是也跟我一样惭愧地想着：爸爸妈妈就是那棵树，我就是那个男孩，爸爸妈妈毫无保留地爱我，而我却理所当然的接受，从不去感激他们，更不懂得回报他们，甚至还百般挑剔。

特别是我的爸爸，为了让我能生活得更好，常年在外地工作。

我从来没有关心过爸爸的生活和工作，只有自己想要什么东西，才给爸爸打电话，自私极了。

　　朋友们，一定要时刻提醒自己：不要光从别人身上索取爱，更要学会给予别人更多的爱，你一定会得到更多的快乐

　　爱心树读后感　　这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。

男孩不停地向树索取，树为男孩献出了自己的一切，无怨无悔，非常快乐。

　　这个故事最感人的地方就是树的无私、无怨，最催人泪下的是树奉献出了一切,却很快乐。

　　看着看着，就想到父母、朋友、孩子。

每一个人来到这个世上，都不是无牵无挂的，父母给予其生命，老师为其启智，朋友为其排忧解难。

他们都是我们生命中的那棵爱心树，在我们需要他们的任何时候，都会毫无怨言地帮助我们，支持我们。

而我们，尤其是现在的孩子，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难,一有挫折，才会想起他们。

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼 ，传为美谈。

岳母刺字，教导儿子精忠报国，流芳千古。

今人爱子，没有理性，才发生这样骇人听闻的事情。

　　诚然，爱是无私的,如果爱心是花，那么感恩就是这花结的果。

但愿所有爱心之花花都会结出累累感恩的果实。

《爱心育人》读后感

这本书是美国教育部评选的百部最受老师和孩子喜爱的书之一这本书有30多种文字流传世界各地，美国本土销量1800万册

是美国大学生必读书目。

这本书奠定了作者在当代美国文学界的地位。

从前有一棵树她喜欢上一个小男孩孩子每天都会跑来收集她的叶子把叶子编成王冠，想像自己就是森林之王。

他常常爬上树干在树枝上荡秋千吃树上结的苹果同大树捉迷藏累了的时候，就在树阴里睡觉男孩爱这棵树很爱很爱。

大树很快乐。

日子一天天过去男孩长大了树常常好孤独有一天，男孩来到大树下。

树说：“来啊，孩子，来，爬上我的树干。

抓着我的树枝荡秋千，吃吃苹果，在树阴下玩耍。

快快乐乐的

”“我不是小孩子了，我不要爬树和玩耍，”男孩说，“我要买东西来玩，我要钱。

你能给我一些钱吗

”“真抱歉，”树说，“我没有钱。

我只有树叶和苹果。

孩子，拿我的苹果到城里去卖，这样，你就会有钱，就会快乐。

”于是，男孩爬到树上，摘下她的苹果，把苹果统统带走了。

大树好快乐。

男孩好久都没有再来……树好伤心。

有一天，男孩回来了，大树高兴得发抖。

她说：“来啊，孩子，爬上我的树干，抓着我的树枝荡秋千，快快乐乐的。

”“我太忙，没时间爬树。

”男孩说，“我想要一间房子保暖，我想要妻子和小孩，所以我需要一间房子，你可以给我一所房子吗

”“我没有房子，森林就是我的房子，不过，你可以砍下我的树枝

老师要我们写一篇读后感 什么书的话是随便选的 选材能不能是一篇一篇小故事的那种书

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。

不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。

作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。

许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。

到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。

亦是世界上流传最广的经典作品之一。

伊索寓言是中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。

的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。

书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。

有的故事教导人们考虑问题要全面――；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――；还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数了。

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。

有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。

”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。

一个猎人发现了，便守候在那。

等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。

终于被猎人用粘棍粘住了。

它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。

要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗

二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了

如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗

三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗

玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。

学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。

最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强

所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。

是的，大可看得。

它至少给予我们三种安慰。

第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。

第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。

第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程

我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。

但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。

人比蝙蝠就聪明多了。

他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。

向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。

蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该

”这故事应该还有下文。

据柏拉图(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。

照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。

促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。

狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。

这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。

据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。

不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。

可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢

”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。

不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。

譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。

真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。

这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西

这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。

这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么

”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂

”这母蛙真是笨坯

她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。

所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。

因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。

这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。

老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。

从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。

伊索错了

他该说，大胖子往往是小心眼。

的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢

”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。

”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。

假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。

”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢

”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。

要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗

小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。

我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。

寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。

寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧

它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。

它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。

也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀

但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。

那次我去旅游，