以爱神和恶鬼的故事写一篇议论文

令我快乐的一件事是乐于助人，用我微薄之力来帮助人。

我就是靠这个信念来要求自己，也是用行动来证明自己。

记得在我上小学一年级的时候，那是下着大雨的傍晚。

当时我和妈妈走到楼下时，我踩到了一个鼓鼓的365kUaIlE.cn东西，出于好奇心我把它捡起来一看，原来是个钱包。

里面有身份证、饭卡、银行卡等等。

钱包应该放钱的可是却没有。

于是我联想到妈妈曾经被可恶的小偷偷过包，就是把钱拿走后丢在了路边，也是被好心的人送到了派出所。

想到当时妈妈着急和气愤的样子 ，我的脑袋里好像也看到了失主着急的样子。

于是我不容分说地决定和妈妈把它送到派出所。

这时妈妈听到我的见意后表示非常赞成，便迫不及待地冒着大雨走到派出所。

警察叔叔对我们进行了简单的询问和记录，表示一定尽快找到失主。

哲理小故事+感悟

哲理故事

怎样念咒语

念咒要用金刚方法，即嘴动持咒出声。

因为出声念咒伤气，默念伤修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。

但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。

没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。

念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。

修法不是用力气，是省力气，是休息。

坐在这里，一切都放松。

是吧。

一切都放松了，休息。

所以也不出声念，出声还用力。

也不出声，它是金刚持。

在心里念，嘴唇微动，而且动到后面，嘴唇也就不动。

因为他要入定啦，他就不动了。

再入定它咒也就没有啦，也脱掉了。

咒也就没有了，脱掉了，定进去了，定进去是大休息。

我们能入定一个小时，咒也没有，什么也没有，一个小时，等于睡足七个小时，等于是好好地睡，好睡眠七个小时。

这是养精神啊，最好的事情啊，不是（用力）。

所以我们叫你们都别，这个气不要提起，都要降下，放松，不要紧张，放松。

初初持咒时，要盯得紧一点，要听住，盯得紧一点，慢慢慢，松松松，好，松松松，就入定啦。

你一直是抓这么紧，不好。

先紧，慢慢松下去松下去。

松紧，自己随时地调整，调太紧了，放松，过松了，收紧。

上座时，念头是要来的，念头来了，不要睬，念头一来就把咒提起，你提起咒，把咒拉起来，那么这个样子念头就化了，就是用咒来化念，把它化掉，不是压念不起。

修法最要紧的就是，死心塌地，上座时比如死了，不动。

不要想这想那，那么心念咒，耳朵听，贯注全神，全神贯注，听这个咒语，把大脑意识抓住，叫它不动，那就容易入定。

入定了，咒念不出来了，那就不念了，但是不能有心放。

咒不念，哦，讨厌，不念了，那不行，要念。

所以耳朵听得清爽，这个咒才回过，这一念去，那才行。

真正入定，它是念不出来了。

怎么修法

就是在座上，第一不要要求入定，要求开悟，都不要求

不要求，只管持咒，心念耳闻，别的都不求，它自己定

你要求入定，它定不了，所以只问耕耘，不问收成，就没事

就是这样哦，一切诸法，都在里面

这就是了嘛，是吧，所以处处，时时处处都是禅

所以行也禅，坐也禅，语默动静体安然

我们上座时，要死心塌地，一念不生，死心塌地。

心念耳闻，念咒是心念不是嘴念，耳朵要闻，听得清清爽爽。

叫你把大脑思想抓住不动，很容易入定。

下座时，绵密观照，看住念头起处，不跟念头跑。

境界当前，不为境界所动，这样做功夫，很快。

上座的时候，死心塌地，一点念头不想，念头来了，让它来，不压制它，只要不跟它跑，不随它转，要念来不随。

念头来了看见它。

其实我们念佛，也要这样做功夫，念头来了，看见念头，不跟念头转。

念头不转之后，就容易入定，定中就容易打开来，就打开智慧，见性成佛。

所以我们持咒，念佛，都应该是心念耳闻，这样子才能入定啊。

你不这样子，你不入定哎。

乱七八糟地，胡思乱想地，就不得力了。

所以我们持咒的时候，它一定是要心念耳闻，用耳根把意根抓住，这就是观世音菩萨的用功法门。

我们现在用耳根抓，抓自己的意根，意根也不动了。

也就是大势至菩萨说的，都摄六根，净念相继了。

在我们真正地持咒，听得清爽的时候，那么妄念就不动了。

妄念不动当中，这个一下子中，忽然之间，能念之心，所持的咒，能持咒的心，所持的咒啊，脱开了，就是净念了。

修法是修这个心，姿势不在乎怎么样。

只要你心真正定、安，思想不乱动，它自然消。

所以我们修法的时候一定要心念耳闻。

这个咒不是嘴念，心念，咒，心念出来，你这个脑筋就不大动了。

耳闻，听住你念咒声音，就用耳根抓意根，就把你的意根，大脑，第六识，抓住，它不动，入定了。

哎，就它在这个心，不在姿势。

心念耳闻啊，注意这点啊。

心念咒，耳朵听，自己心念咒，无声之声，我们不出声的哦。

出声要伤气的啊，不出声你心念咒，耳朵听心念咒无声之声，听住它、盯住它，就耳根把意根就抓住，它就不动了，它就入定了。

哎，啊，哦，坐下去，就行了。

女同志讲起来还不宜双盘。

因为女人，因为这个身体组织和男人不同，啊，可能弄得不好有血崩的危险。

女同志单盘最好。

上座时不要要求入定，赶快定啊赶快定啊，定不了

你要求定是个妄心，妄念，是吧。

要发神通更坏，不能要发神通，一切境界要来的，不是没有，打坐当中一个境界没有，是不可能，它一定要有，就不睬，要魔来魔斩，佛来佛斩，佛来也不睬。

哎，你要这样子干干净净的，要一丝不挂，一尘不染，没有东西。

你挂一个佛在身上，还行吗。

所以，不要有追求才对，有所求就错。

赶快入定哦，发神通哦，成佛------，错错错，没有。

你本来是佛，不是你修成佛，就是你回复你本来，回复本来。

修是修去你的执着心，修去你的追求心，修去你的有所得心。

我想知道一些关于神话故事里的宝物

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关于基督徒禁食的问题

当一个遇见大事，或者心灵遭遇重压，需要在神面前作更深，更彻底的祈祷时，因着圣灵的感动，他决意隔绝一切，在上帝面前禁食，“刻苦己身”，专心祈祷，那是好的。

主耶稣提到禁食祈祷，可以赶出恶鬼。

读上下文也可看出禁食祈祷，可以增加信心。

这因为当我们没有拦阻，没有干扰，安静迫切在神面前时，可以更清楚看清自己的软弱和败坏，更清楚明白神的旨意，也更深入领受神的恩典。

我们必须记得，“禁食”乃为祈祷，禁食如不祈祷，流入形式，便没有多大意义，如果禁食为博取别人的称赞，那更是属灵的伪君子。