《爱你，不是害你》的读后感

今天我读了一个故事，题目叫做《爱你，不是害你》，反映了现你你母为了让孩子生活得更好一些，不要像他们以前生活的那么穷苦，天天惯着他们不让他们做力所能极的事，慢慢的孩子自我生存的能力就很不理想。

像我的妈妈在我很小的时候就培养、锻炼我的自我生存能力，例如我三岁学会骑滑板车，为这事妈妈经常被小区的老奶奶们责备，说孩子这么小伤到哪儿不得了，四岁学会开家里及车库门锁，五岁开始每天早上第一个起床从五楼跑到楼下倒垃圾，独自一人去菜场卖五毛钱饺皮，六岁学会骑自行车，七岁学会系鞋带，八岁帮妈妈拿东西上楼，目前我能烧出个好菜，如果给我一些生存工具，然后把我扔在山上，一个月后，人们再来的话我一定还是那么青春可爱，活蹦乱跳，健健康康。

我的生活中还有一些这样的人，我家以前的一个邻居叫毛毛，他的妈妈天天都护着他，不让他受到一点点的伤害，更别说骑车，玩滑板了，可这样小心毛毛还是在一次下楼时不小心把腿摔断了，为此毛毛一家就永远的离开了这里，听说他家选了一楼的住宅房。

父母啊

你们爱我们，我们知道，可是你们不要害我们呀

我励志要学习飞翔、学习觅食、学习工作、学习过受苦的日子

不做生活的低能儿!

给你我的所有第四章让我好好爱你读后感怎么写

读后感应该怎么写　　读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

　　读后感的格式(简单的说)：　　第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。

　　第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。

　　第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。

　　做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了　　当然 不一定就三段　　中间可以自己分，详略得当就好　　但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。

　　读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

　　首先要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

　　其次要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

　　第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

　　最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

《谢谢你的爱一妈妈的故事》读后感600字

《亲亲我的妈妈》读后感\\\\r\\\ 《亲亲我的妈妈》中的赵安迪他给我留下了深刻的印象。

主人公弟弟----赵安迪，他天真、活泼、善良，因为爸爸意外去世，他才见到了和爸爸离婚多年的妈妈，他有一些轻微的孤独症，但他却能够和他的妈妈舒一眉尝试这沟通，理解、我人为这一点非常了不起。

\\\\r\\\ 每天晚上9:00多钟舒一眉就会去上班，弟弟觉得很奇怪，为什么妈妈晚上要去上班呢

于是第二天他就去问外婆：\\\\\\\\“ 妈妈做什么工作呀

” 外婆随口说了一句主持人，因为外婆吧想告诉别人，但不得不告诉自己的孙子，可是弟弟就告诉了同桌、然后又被郭鸣老师知道、又被同学的家长们知道了，到了最后舒一眉差一点就下岗了。

\\\\r\\\ 弟弟还很善良，遇见无家可归的小动物，他一定去帮助的，看见妈妈整天闷闷不乐，他也会逗她笑，发现妈妈有抑郁症，他会想办法救救妈妈······多么可爱的孩子肠害斑轿职计办袭暴陋呀

在他的坚持和沟通下，她和妈妈开始了愉快的生活。

着不可能是十岁的孩子能做到的呀

\\\\r\\\ 通过赵安迪的故事我想告诉大家：母子之间的磨合是艰辛的漫长的，辛酸的，但正是因为有了这些情感上的磨合才能让他们之间的感情更加深厚坚固

小说中，妈妈舒一眉跟安迪相处之间仿佛安迪不是一个孩子，而是她的依靠，即使有困难也会跟安迪说，时间长了就会相互依靠，这也许就是促成他们这个温暖的家的主要原因吧

血浓于水这可能是我从这本书中悟到的最珍贵的感受

什么是爱读后感800字

什么是爱

什么

爱是非象的东西，是一种感觉，一种体一种身心超越现实的纯美反应，精致敏锐，牵动着整个身心和悲喜情绪，而且力量巨大，大到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲。

　　爱是一种思绪，似蓝天里飘荡的白云。

爱是阳光，是风，空气。

爱是一种心痛，似拨动你心灵的颤音，爱是一汪情怀，似静谧而又荡漾的海湾。

爱是黑夜能看见明亮的光，爱是雪中感觉温暖的春，爱是笑脸，是满足，是新希望，爱是一切，它无处不在，爱是读到一本好书，你会想，如果他也能看到该多好

　　什么是爱

爱是愉快，是难过，是陶醉，是情绪，是勇敢，是信赖，是诚意，是体贴，是相思，是怀念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沉醉，是幸福，是牺牲，是高尚，是奉献，是责任。

什么是爱

爱就是当你想到这个人，你会祈愿他幸福快乐平安，你会想永远陪伴他，当你不得不离去，你希望留下什么给他。

爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时有没有吃晚饭，是不是和自己一样想着自己。

爱是，周末利用半天时间亲手做出几道好菜满足的看她（他）吃下去；是在寒冷的冬天不断为她（他）的咖啡杯里续上热水；爱是看到花，想跟他或她一起欣赏，爱是走过山崖水畔，你会带点遗憾地想：如果两个人同游共赏该是何等赏心乐意之事

　　什么是爱

爱是想见到他又怕见到他，爱是想跟他说话又怕打扰他，爱是默默地想帮他，爱是无法扼止的渴望，爱是看见他时，脸上装出一副毫不在乎的表情，但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，于是忍不住回头望一眼；爱是在异乡的街道上看到一个酷似他的背影而愣在原地久久不动。

爱是明明离不开他，却又不得不放弃他，希望他幸福，即使那份幸福不是跟你分享。

爱是在一起总觉时间过的太快，爱是人生旅途中寂寞心灵的良伴。

　　什么是爱

爱是雾里看花，是一场梦，是一幅画，是一首诗，是一部小说，是一篇散文，是一套哲学，是一种意境，是憧憬和幻想。

爱是，水来，你在水中等他，火来，你在灰烬中等他。

什么是爱

世上所有聪明的人加在一起，也无法向一个感受不到爱的人说明它是什么，而它对于感受到爱的人，又不需要任何一个字来说明。

　　爱就是付出，不求回报的付出

《佛陀教你不生气》读后感

[《佛陀教你不生气》读后感]《佛陀教你不生气》读后感　　最近，好奇地读了明眸尼著的《佛陀教你不生气》（陕西师范大学出版社，2006年8月第一版），颇有感受，《佛陀教你不生气》读后感。

　　过去，我总以为佛教就是迷信，佛教与其它宗教一样是毒害人民的精神鸦片。

读了这本书以后，却觉得尽管佛教有许多错误，可是作为一种思想、学说，它也是人类文明的结晶。

纵然是“鸦片”，只要用得恰当，也是能成为临床必不可少的麻醉药。

凡药有三分毒。

所以，问题不在于“鸦片”本身是否有毒，而在于人们对其功效的依赖，迷信它的作用。

思想、学说，也是这样，其功效是有条件的，相对的，一般还是有利有弊的，因此都不能过分依赖，更不能盲目迷信。

迷信就会导致错误，就会抑利成害。

我们对任何思想、学说，哪怕对“放之四海而皆准”的真理，也不能迷信。

再好的思想、学说，一旦成为迷信，走向极端，就会走向自己的反面。

对任何思想、学说，都应该扬弃，即弘扬其精华，抛弃其糟粕。

对佛教更应这样，即不能盲目迷信，也不能全盘否定，而要扬其精华，弃其糟粕。

　　佛教，作为一种外来的思想、学说，历经数千年而依然能够在我国生存，说明它自有存在的理由。

我国土生土长的道家，以大自然为本位，以生命和自然之“道”为依归，从世俗人生中淡出，充分体悟天地之心。

道家往往对生命具有悲剧性感悟，对世俗喧嚣不屑一顾，这些都表现了对人生的热爱与眷恋。

我想，佛家与道家不同，他的魅力可能不在于对现实的追求，不在深刻，不在简明，不在冲淡，而在一种弥漫。

佛教思想带着现实的遗憾、怀着来世的希望、含着善良的温情，它在有心与无心的诵读中，使气愤变成快乐。

由此可见，佛教与道教，具有互补性，是不同民族的思想结晶、文化反映。

　　佛教中的一些论述，至今仍然闪烁着思想的光辉。

苦于佛经非常难懂，借助《佛陀教你不生气》间接了解一二，始知佛教思想的皮毛。

　　现代社会的生活节奏很快，工作压力很大。

生活与生命日益沉重，如果不能自我解脱，就会使自己的身心陷入无尽的苦难与忧伤，于是就会气从心生。

生气，往往轻而易举地控制人们，而且很多时候人们无法意识到自己已经被生气控制了。

这时候，不管是语言方面还是行为方面，人们都会伤害自己，同时也伤害别人。

怎样才能避免生气，怎样避免生气带来的痛苦。

很多人因为某些很实际的原因而不能自我解脱。

其实他们也不想这样，但他们确实不知道应该怎样去化解自己内心的“气”。

生气不只是一个情绪问题，愤怒与一个人的身体有关，与生理习惯有关。

如果想要控制自己的“气”，首先就需要控制自己的身体，要充分照顾自己的身体。

　　明眸尼在《佛陀教你不生气》中阐述道：　　“戒、定、慧”是学佛的三大原则。

所谓“戒”，即生活的准绳、行为的宗旨，心中有戒，便会一心向善；“定”，即心之定力，因为有了戒，行为便不会发生偏颇，心就有了定力。

身心相合，智慧应运而生，此为“慧”。

　　当今世界，物欲横流，铜臭弥漫，我们不愿同流合污，这就需要“戒”与“定”。

先贤诸葛孔明的“宁静致远”，也是这个意思。

我们不仅自己要保持心平气和，也要与他人和平相处。

人类是群居动物，在社会生活中，人们都要与其他人相处。

心平气和的人往往也是无私无畏的人，他面对变故和伤害，能够压制不切实际的冲动，以法理克欲，以情义动人，以德行服众。

甚至他能够凭借浑身正气感动敌人，用坦荡的襟怀破除猜疑，同时也能在艰难困顿之时，恐怖险绝之地，安详享受独立的恬淡生活，读后感《《佛陀教你不生气》读后感》。

现代人的失败，往往不是不聪明，而是太聪明；不是没有主意，而是主意太多，甚至一天一个主意，一天几个主意；不是缺乏“动”，而是不能“静”。

正因为被五光十色的世界所包裹，自己的内心又缺乏“定力”，结果身陷各种各样的纠缠之中而不能解脱，以至于一事无成。

宁静，不是别人为你创造的氛围，也不是脱离世俗生活，做一个隐士。

宁静，并非全无噪音、全无问题、全无辛勤。

宁静是一种良好的心态，是一种自我完善的情怀。

宁静和平，能让人即使身处逆境也能保持心中一片清澄。

如果一个人真的保持心平气和，那么他的生活将会发生巨大的改变。

一个人心平气和地处理自己的事情，同时也能影响周围的人，使别人也改得平和，这样到处都是和平的气氛，那么人们怎么会动不动就生气呢

　　说实在的，没有人不爱听表扬，没有人喜欢听批评，这是人之常情。

但是表扬虽好，却容易让人虚浮；批评难听，却有利于进步，这就“忠言逆耳利于行”。

批评、讪笑、毁谤，有时是通向自信、潇洒、自由的台阶。

没有被嘲笑与批评包围过的人，永远无法在心里点起一盏长明之灯，内心的长明灯以恒久的光芒照亮一个人的自我，使一个人明白，哪些事物应该看重、哪些事物不值得计较。

再说，同一句话，在不同的人心里有不一样的反应。

这就需要“豁达”。

我的座右铭之一是“拿得起，放得下，想得通。

”如果一个人总是批判身边的一切，那么他的世界就一无是处；在厌世者眼里，世界末日屈指可待；而在智者眼里，世界上充满着美好的事物。

退一步海阔天空。

该回头时且回头。

不要钻无意义的牛角尖，用一颗平和的心去看世界，便会发觉天地之大，也会感悟纷争和痛苦如过眼云烟，不值一提。

已经发生了的事，不必再去追究，过分地沉溺于对过去的追忆和懊悔，只能徒增烦恼。

要着眼于对希望的积极追求，才能把握住现在和未来。

修炼“豁达”，最有效的途径不是科学而是直觉与感悟，是心与心的会通与感应，它就如同水的渗透、云的流逸和风的吹拂一样，无所不至。

一切的感悟都必须发源于自己，从“己心”开始。

看看，《佛陀教你不生气》是这样劝我们的：　　○如果用宁静的心去观点照，没有什么不是美丽的，处处黄花，皆是般若，丛丛翠竹，都是发身。

一花一世界，一沙一天国，倘若心灵美丽，当下就是极乐世界。

　　○光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的，如果能够察觉到这一点，并超越了光明和黑暗的变化，那么你就进入了不生不灭的境界。

　　○人们应当相信，很多问题都是人自己造出来的，因此转变自己的心念十分重要，因为这关系到因缘的转变，也关系到你的人生逆境和痛苦的转变。

智者往往能够抓住机会创造转变，从而使身外的条件变得适合自己，此时，他们的心也更好地发挥着巨大的作用。

　　○我们很难改变身外之物，我们能改变的，就是我们的内心。

　　在复杂的人际交往中，难免因为意见不同而发生矛盾，有时甚至会被领导、同事误会。

这就需要“宽容”。

这里所说的“宽容”即用心包容。

世无完美的人和事，如果不学会用心去包容，执拗于分清是非对错，只能是自寻烦恼。

宽容是接人待物的最高境界。

具有这种美德的人，懂得宽恕别人的错失，甚至容忍别人对自己的为难。

这正如林则徐说的“有容乃大”。

可是，人们常常争强使气，有时在一些小事上也互不相让，一争高低；结果往往是两败俱伤。

在中国文化中，“争气斗勇”这种心态有时是非常可怕的，它缺乏一种谦让、容忍、通融与包容精神，丢了西瓜，拾了芝麻。

宽容，还要学会倾听，并且是以一种善良的心态去倾听，倾听别人的意见，甚至是反对自己的意见。

只有这样，才能获得对自己有益的经验。

倾听的时候，只需倾听，用不着评论，也不要责怪对方，即使对方的某些说法是错误的，也应当静静地倾听。

只要始终心平气和地倾听，宽容一切，那么心胸会很博大，有一种超然的风度。

　　不要生气，要快乐。

真正的快乐，不是吃美味穿时尚住豪宅。

这些东西，与所有的物质一样都有来有去，有生有灭；来自这些东西的快乐，自然不可能成为永恒的快乐。

“诸恶莫作，众善奉行”，这就会长久快乐。

这句话说来容易，实际上做起来很不容易，它强调的是同时性，既要行善又不要作恶。

不作恶、不犯错、不断行善——这些是改变命运的前提条件，所以，希望自己的生活更美好的人，应该努力按照这句话去做：善的，就努力保持，这叫锦上添花；恶行，坚决不做，这叫转祸为福。

只有这样，经常反省自己的内心，及时制止恶行，多行善举，才能获得真正的快乐。

真正的快乐，出自毫无拘束的心灵，无欲无求是快乐的源泉。

在生活中，我们对别人多一分爱，少一点生气，生活便多一份快乐。

胸怀爱心做事，以慈悲心对人，就不会惹祸伤身，人间就更加和谐。

　　〔《佛陀教你不生气》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

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《海底两万里》　　内容简介：主要讲述诺第留斯号的故事。

1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号（或：鹦鹉螺号）的潜艇，并且他和仆人康塞尔和一个捕鲸手尼德兰，被尼摩 船长囚禁在这艘潜艇做了海底两万里的环球旅行。

　　读后感：这本书让我懂得很多，里面的人勇敢而坚强。

他们驱使着我感觉自己在冒险。

比如:跟又可恶又庞大的章鱼打斗，可是真刺激；海底发生很怪的事情决楚，带着疑问去调查；有些冒险死去的船员还葬在海底呢；有时呀有船员在海底观赏海景并在漫游.…..　　我就给你们讲讲《海底两万里》我最喜欢的一段:有一年在美国的一个海发生了一件怪事。

什么怪事呢

无论什么船是在海上都会消失得无影无踪。

船员为了得出答案不顾自己的危险并去试探一下，他们准备好所需要的物品，并一早就去探索了。

他们和岸上的船员们联系着，过了一会，忽然和他们断了信息又听见一声喊叫经过人们的观察听上去是一只水里的不明动物-----水怪。

最后，大家想办法把这水怪找出来。

经过大家的思考并再次出发。

这次，船员经过大战斗把这个水怪安全捕获。

　　世上的事太古怪，值得我们探索发现。

　　好词：色彩斑斓 搁浅 急流而下 惋惜 沉没 恶斗 残骸 穿梭 眺望 桅樯　　好句：

【第1句】：色彩斑斓的一大群箭鱼游来游去，金黄色的斑点在灰暗的漩涡里熠熠闪光。

【第2句】：箭鱼中间还有鲻鱼穿梭，犹如迎风飘展的旗帜。

【第3句】：还有双层黑线的海绯钱鲷鱼，背部带斑点的虾虎鱼，身上蓝色、头呈银白色、娇美无比的琉璃鱼。

　　《简爱》　　内容简介：通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

　　读后感：今天，看了《简爱》这部书，使我感受到了主人公简爱的悲惨命运和她那种 勇敢追求自己的命运的精神。

　　这部书主要说了主人公简爱重小失去了父母，寄养在舅妈的家里，虽然百般努力，但是仍然难以讨得舅妈的欢喜。

后来，她被送到慈善学校，在极其恶劣的条件下刻苦努力坚持学习，慈善学校毕业后，简爱鼓起勇气迎接新的生活，应聘到桑菲尔德的庄园当家庭教师，就在她获得爱情的时候，一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影，但是简爱并没有为此放弃，而是接着开始新的生活。

　　看了这部书，我既为主人公的悲惨命运而痛苦，又被她那种不放弃的精神所震撼，简爱告诉我们即使是最平凡的人，也有自己的勇气，爱和尊严。

　　好词：一贫如洗 默默无闻 心灵 灵魂 依赖 折磨 坟墓 无足轻重 饶恕 罪恶　　好句：

【第1句】：我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实

【第2句】：我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此

【第3句】：你以为我是一架机器

——一架没有感情的机器

　　《爱的教育》　　内容简介：这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。

　　读后感：爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.　　爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.　　好词：捍卫 募捐 祭祀 争执 羡慕 幸福 侦察 冷漠 义无返顾 精心照顾　　好句：

【第1句】：爸爸要少年和他一起回家，但少年坚持留下来照顾错人的“父亲”，直到他死去。

【第2句】：少年微笑着死去。

人们敬佩他并以军礼安葬了他。

【第3句】：阁楼里的物品简陋，克洛西连读书的灯也没有但仍然刻苦读书。

　　《骆驼祥子》　　内容简介：以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。

　　读后感：理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。

社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。

然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

　　虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的365kuaile.cn过程中慢慢改变。

毕竟明天会怎样

我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

　　好词：高尚 地狱 惊惶 疲乏 挣扎 困苦 肥料 利飕 自私 堕落　　好句：

【第1句】：雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。

其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

【第2句】：最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

【第3句】：悲哀中的礼貌是虚伪。

　　《丑陋的中国人》　　内容简介：批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。

　　读后感：这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到官员再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的。

　　好词：擦肩而过 失之交臂 反省 荣誉 丑陋 逗留 兴奋 邀请 印证 意外　　好句：

【第1句】：人与人确实会擦肩而过，比如我和柏杨先生。

【第2句】：他说，他走到哪里都要讲这个问题，以唤起中华民族对自身的反省。

【第3句】：我是这么样的兴奋，我在从凤凰城到旧金山的飞机上，就想象今天和各位见面的情况。

蓝淋的《迟爱》读后感

她思是，你很好很优秀她就是没办法爱上你，对你没有感觉，不了她，她可能心喜欢的人。

如果你很爱她，可以继续追，相信时间长了还是能感动她的，你可以采取追一段时间，突然对她冷漠不联系，看她的反应，这样更能对你产生感觉。

《别了 我爱的中国》读后感500字

前段时间我看了一篇叫做《怎样爱孩子》的文章，说的是现在的家长在孩子的成长过程中各种爱孩子的方式。

现在的孩子大多都是独生子女，孩子们在家都是小霸王、小皇帝、小公主，家长更是都视自己的孩子为掌上明珠，孩子在家中就是一家人的小太阳，家长们对孩子的溺爱是无止尽的。

孩子是需要家长们的爱的，然而，爱孩子也是需要有一定的方式和方法，而不是一味的的去溺爱，把所有事情都包办，不给孩子经历各种磨难各种锻炼的机会，甚至连孩子力所能及的事都不让孩子自己动手。

在这些被溺爱的孩子的意识里，他们认为好的东西都应该归他，所有的事情都应该由父母替他来做，家长也觉得只有这样才是让孩子在幸福中成长。

却没有意识到这样的溺爱孩子是在害孩子，孩子会面对不了挫折，会适应不了日后复杂的社会。

父母的爱是最高尚最无私的，但是如果爱的不恰当，到头来这种“甜蜜的爱”只会结下苦果。

相反，如果在孩子很小的时候，家长就培养他自己解决事物的能力，让孩子自己做力所能及的事情，多进行一些挫折教育，让孩子从小在生活中得到该得的锻炼。

希望天下的宝宝们能从小在健康的爱中逐渐成长。