《爱默生散文集》中文版有没有

去这个网址下吧，望采纳

有没有我国的翻译名家翻译爱默生的散文集呢

谢谢

好像没有，百度上有人翻译，但不是特别著名的。

《自立》读后感

《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。

其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。

通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感，来自卓越网的网友：爱默生的东西终于读完了，那叫一个经典

十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。

在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。

爱默生，是其中出类拔萃的一员。

爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。

1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。

青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。

他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。

他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。

多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。

作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。

作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。

作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。

他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。

他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。

”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……自立的读后感，来自当当网的网友：这个故事告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。

“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。

陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。

自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。

当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。

和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。

自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。

而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……

《自立》读后感

《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。

其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。

通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感，来自卓越网的网友：爱默生的东西终于读完了，那叫一个经典

十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。

在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。

爱默生，是其中出类拔萃的一员。

爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。

1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。

青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。

他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。

他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。

多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。

作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。

作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。

作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。

他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。

他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。

”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……自立的读后感，来自当当网的网友：这个故事告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。

“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。

陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。

自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。

当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。

和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。

自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。

而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……

大地上的事情读后感

时光村落里的往事 ——周国平一 　　人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。

　　有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切 珍藏在心灵的谷仓里。

　　世上什么不是往事呢?此刻我所看到、听到、经历到的一切，无不转瞬即逝，成为往事。

所 以，珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切，注视即将被收割的麦田，正在落叶的树，最后开 放的花朵，大路上边走边衰老的行人。

这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉。

由于这 爱，一个人才会真正用心在看，在听，在生活。

　　是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。

　　没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云， 随风飘散，什么也留不下。

他根本没有想到要留下。

他只是貌似在看、在听、在生活罢了， 实际上早已是一具没有灵魂的空壳。

　　二　　珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心。

　　当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和 过错。

然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢 ?　　浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的 相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。

说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人 ?　　在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限延续下去。

忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们 共同拥有的一切带走。

于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。

你还 深切感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……　　三　　人是怎样获得一个灵魂的?　　通过往事。

　　正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度，造就了一个丰满的灵魂。

在这样一个 灵魂中，一切往事都继续活着：从前的露珠在继续闪光，某个黑夜里飘来的歌声在继续回荡 ，曾经醉过的酒在继续芳香，早已死去的亲人在继续对你说话……你透过活着的往事看世界 ，世界别具魅力。

活着的往事--这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。

　　在一切往事中，童年占据着最重要的篇章。

童年是灵魂生长的源头。

我甚至要说，灵魂无非 就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。

圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得 好：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。

我相信童年就是人生沙漠中的 这样一口水井。

始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源 泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

　　四　　上帝创造了乡村，人类创造了城市。

这是英国诗人库柏的诗句。

我要补充说：在乡村中 ，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数 字。

　　在城市里，光阴是停滞的。

城市没有季节，它的春天没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶 和收割的庄稼。

只有敏感到时光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各种建筑物包围着 ，他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢?　　何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙，哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种 小事!哪里有闲心用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受!时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚 钱和花钱。

沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。

一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而 没有生活。

天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。

怎么会不短呢?没有值 得回忆的往事，一眼就望到了头。

　　五　　就在这样一个愈来愈没有往事的世界上，一个珍惜往事的人悄悄写下了她对往事的怀念。

这 是一些太细小的往事，就像她念念不忘的小花、甲虫、田野上的炊烟、井台上的绿苔一样细 小。

可是，在她心目中，被时光带来又带走的一切都是造物主写给人间的情书，她用情人的 目光从其中读出了无穷的意味，并把它们珍藏在忠贞的心中。

　　这就是摆在你们面前的这本《人间情书》。

你们将会发现，我的序中的许多话都是蓝蓝说过 的，我只是稍作概括罢了。

　　蓝蓝上过大学，出过诗集，但我觉得她始终只是个乡下孩子。

她的这本散文集也好像是乡村 田埂边的一朵小小的野花，在温室鲜花成为时髦礼品的今天也许是很不起眼的。

但是，我相 信，一定会有读者喜欢它，并且想起泰戈尔的著名诗句--　　我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。

读《周国平散文精选》有感 在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。

此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。

在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精选》《周国平人文演讲 录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。

本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。

这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。

周国平在《自序》中说：“我给自己（的写作）建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。

总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。

这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。

” 周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了

有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。

沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。

”这正是我读《周国平散文精选》时的感觉。

周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。

他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。

他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。

在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。

“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。

他始终保持一颗纯朴的童心。

他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。

他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。

”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。

最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。

周国平说：“文人最难戒的是卖弄。

”这话是否有自嘲的意味

好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。

下面就是他关于爱情、婚姻和家庭的精彩论述： 一个男人真正需要的只是自然和女人。

其余的一切，诸如功名之类，都是奢侈品。

（《性爱五题》） 对待女人的最恰当态度是，承认我们不了解女人，永远保持第一回接触女人时的那种新鲜和神秘的感觉。

（《性爱五题》） 相爱的人给予对方的最好的礼物是自由。

两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。

这种爱牢固，但不板结；缠绵，但不粘滞。

没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了自由呼吸的空间，迟早要窒息。

（《性爱五题》） 男女之爱往往从艺术境界开始，靠技术境界维持，到维持不下去时，便转入魔术境界。

（《艺术·技术·魔赞同3| 评论