《爱弥尔》读后感3000

论《爱弥儿》卢梭《爱弥儿，或论教育》 (‘EMILE OU DE L’，EDUCATION，1762)， 法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。

写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。

该书是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。

它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。

在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。

本书共分五卷。

前四卷提出九童成长的自然的重要时期，及与之相适应的教育原则、内容和方法。

第一卷着重论述了对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展；第二卷着重论述了对2岁至12岁的儿童进行感官教育；第三卷，论述了对12岁至15岁的少年进行智育教育；第四卷着重论述了对十五岁至20岁的青年进行德育教育；第五卷着重论述了女子的教育以及男女青年的爱情教育。

在这部著作中，卢梭把自己描写成一个理想的教师，又把爱弥儿描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，从中阐述了他的“自然教育”思想。

本书的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。

它全方面的体现了卢梭的关于教育的观点，他心是要求摆脱封建教育对儿童身心发展的摧残和束缚，要求教育要遵循儿童身心发展的规律，反映了资产阶级对教育的合理要求。

因此，尽管其中有一些偏激与片面的地方，但在抨击传统封建教育的斗争中的观点虽然是立足在法国18世纪的社会和教育教育环境，但是他的理论和观点在当今社会也不乏可取之处。

本书的主要特点和贡献在于：（1）自然教育思想的核，发挥了巨大的革命作用。

（2）卢梭与夸美纽斯的教育思想具有反封建的共同性质。

但夸美纽斯运用类比法，把自然的普遍法则作为教育的出发点，这比封建教育把《圣经》和上帝作为教育的出发点显然是革命性的进步。

而卢梭则更进了一步，他从人道主义出发，要求热爱儿童、尊重儿童，把教育的对象──儿童直接作为教育的出发点。

这反映了新兴资产阶级力量日益强大，反封建性更为彻底，也反映了人类对教育规律认识的进一步深化。

（3）教育要遵循自然并非卢梭首创，古希腊罗马的教育思想家已经提出，到昆体良时已明确把自然(指儿童的天赋禀性)作为教育的原料。

卢梭的贡献在于系统地叙述了儿童各时期身心发展的特点，以及与之相适应的教育任务、内容和方法，并提出了许多具体的建议。

这种思想影响了以后几代教育家。

人们追随卢梭的思路，研究儿童的心理、生理特点，以此作为教育的理论依据，使教育学逐渐走上科学化的轨道。

（4）《爱弥儿》是西方教育史上非常重要的教育论著，其中所论述的自然教育理论在教育思想上引起了伟大的革命。

因此，《爱弥儿》问世以后，迅速传播到整个欧洲，并引起深刻的反响。

卢梭的自然教育思想对许多著名的教育家都产生过巨大的影响，如巴西多、康德、裴斯泰洛齐和杜威等都从不同方面受到卢梭的启发。

《爱弥儿》的主要缺陷在于：（1）对儿童的天性过于理想化。

杜威曾批评“性善论”对儿童只是一味地顺从，容易弄成自私、自利、放纵的习惯。

人的本性本无所谓善恶，只不过是教育的原料，关键的问题是看你怎么去利用他。

良好的教育不是消极地去束缚本性，也不是一味地顺从本性，而是要积极地去利导本性。

由此可见，杜威对人性的看法和对儿童的态度，比卢梭更全面、更合理。

（2）对儿童的年龄分期是不科学的。

分阶段教育的原则、内容和方法也带有很大的片面性和主观臆测性。

（3）过份强调儿童在活动中的自然成长，而忽视了人类文化传统在教育中的作用；过高地估计儿童的直接经验，而忽视学习系统的书本知识。

这种从一个极端走向另一个极端的作法是不可取的。

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大国崛起全片共12集，免费在线观看和下载全部解说词: 法国真正的崛起之迷 任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。

对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。

依法国为例： 受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。

通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。

这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。

19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。

卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。

10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。

卢梭13岁即开始自谋生计。

他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。

寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于残暴和不正义的反抗意识。

1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。

卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。

他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。

这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。

法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。

卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。

1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。

1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。

1778年与世长辞。

卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。

瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。

后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。

裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。

有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。

前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。

1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。

在教育方面，资产阶级执政的各派力量都拟订过方案，其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。

这些方案虽然在当时都未来得及付诸实行，但对法国教育产生了影响。

尤其是康多塞1792年向立法大会提出的方案，不仅给法国而且也给其他国家提供了讨论19世纪教育发展的基础。

由此可见，法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然，是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。

但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守，宗教势力重新掌握了教育大权。

直到进入20世纪后，宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱，50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散，3000多所教会学校被封闭，1905年法国政府明确宣布废止法卢法案。

但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势，尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦，终于没有能再次平地而起。

功亏一篑，令人惋惜

德国真正的崛起之迷 从17世纪到18世纪中期的德国，在政治上和经济上比英国和法国都要落后，长期处于分裂状态，300多个封建邦国各据一方。

这些邦国，尤其是普鲁士、奥地利等大的邦国，为了强化统治和扩大军事实力，企图通过教育造就忠顺的臣民和得心应手的兵士，所以急于把国民学校管理权从教会转到国家手中并大力提倡强迫义务教育。

早在16世纪后半期，就有威登堡和萨克森等邦国颁布了强迫教育法令；从17世纪开始，大多数邦国都竞相颁布这种法令。

其中以1763年普鲁士王腓特烈二世颁布的法令最为著名，它进一步规定5～12岁的儿童必须到学校受教育，否则对家长要课以罚金。

实科中学在德国产生于18世纪初，较英法等国早一个世纪，使得德国人具备了自然科学索要求的严谨和内涵

1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒创办了数学、力学、经济学实科中学，以教授数学、物理、力学、自然、天文学、地理、法律为主，并辅之以绘画、制图。

此后，德国各城市陆续有人创办这类学校，有的实科中学则增设建筑、商业制造、贸易、经济等科目。

这是一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型学校。

它排除了教学科目、课程内容的纯古典主义的倾向，适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要。

但由于它的毕业生不被允许进入高等教育，所以地位很低，所以学生也不多，很快被没有门第观念的美国超过，在科学应用方面输给了美国。

受到18世纪法国大革命的影响，它在教育上的突出表现是泛爱主义和洪堡德改革。

泛爱主义是受到法国资产阶级启蒙思想，尤其是卢梭思想和德国新人文主义的深刻影响而产生的。

泛爱主义教育家如巴斯多(J.Basedow)、萨耳士曼、堪比等认为教育的最高目的是培养掌握实际知识、具有泛爱思想、健康、乐观的人，因此德育、体育、劳动教育、现代语和自然科学知识受到重视，采用让儿童自由发展的教育方式，注重实物教学。

他们热爱儿童、肯定儿童的天性是善良的，反对经院主义、古典主义教育，禁绝体罚，这种方法后来传入美国，俄国和日本等国。

1807-1815年普鲁士施太因-哈登堡改革期间，新人文主义的代表人物，历史学家、政治活动家洪堡德(K．W．Humboldt)曾出任教育部长，他根据新人文主义的精神对各级学校教育进行了一系列改革。

在初等教育和师范教育方面，积极贯彻裴斯塔洛齐的教育思想，教学内容有所扩充、教学方法有所改进，出现了第斯多惠等著名的教育家。

此后的美国发展的杜威教育方式也是在这个基础上发展起来的。

在中等教育方面，实科中学进一步得到发展，增加历史、地理和自然科学的科目，通过考试选择教师，打破了只由教士充任教师的局面。

在高等教育方面，洪堡德较早明确地提出大学的任务一方面是要向学生传授各科知识，一方面是要发展科学(即办成教学中心和科研中心)，他创办和领导的柏林大学就是这方面的典型。

由于德国较早地抓教育，国家强大也是来源于方法的更为先进、合理。

这是素质教育的又一明例，和有的人吹嘘的基因、染色体毫无关系

日本真正的崛起之迷 战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。

日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。

”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。

” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。

早在1872年明治政府颁布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号，要在全国做到邑无不学之户，家务不学之人，接着，1886年明治政府宣布在全国实施义务教育，大约经过30年的努力，终于在全国范围内普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。

而且从年代上看，日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。

正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的：人是我国的财富，教育是国政的根本。

这应该是日本崛起奇迹的根源。

战后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。

吉田茂是日本战后最负盛名的首相，晚年以充满激情的语言写就《激荡的百年史》，总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。

他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。

除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。

管理大师德鲁克说，战后日本经济起飞有三位导师。

第一位导师是道奇，他教导日本人要发展经济，首先是稳定货币金融，将日元与美元汇率固定于360日元。

第二位导师是戴明，全面质量管理之父也。

德鲁克说，质量管理是美国人发明的，但完美运用、臻于化境的却是日本人。

第三位导师就是德鲁克自己。

他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。

德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。

七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。

德鲁克与吉田茂英雄所见略同。

二师皆以为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。

无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。

此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。

盛田昭夫说：日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。

他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。

在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。

从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。

而中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗。

。

。

是当今中国社会之普遍心理。

与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距

美国真正的崛起之迷 美国早在是英国殖民地时就对教育非常重视，到1775年，英属13个殖民地人口不过260万，但已仿效英国牛津、剑桥等大学创办了哈佛、耶鲁等9所学院，教育环境甚至都强过今天的北京市。

殖民地时期的初等教育相当发达。

北部几个殖民地以麻省(Massachusetts)为代表，特别重视普及教育，当局曾于1647年发布法令，规定市镇中只要有50户居民就应设立一所小学，于是市镇学校在北部兴起。

这种由地方当局办理、干预教育的做法，超过了其宗主国--英国的教会办学的方针，一举奠定国民素质的优势

在这个世界，凡是受过教育的人几乎没有人不知道美国的《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

”当我们热血沸腾地听着这人类史上最伟大的声音的时候，请不要忘了美国还有一个伟大之处，那就是《宪法》所标榜的以教育培养国家公民。

为了普及教育，他们先是采用了英国的兰卡斯特导生制。

1818年兰卡斯特本人还应邀到美国宣讲导生制。

英国式的教育不能满足这个新国家对教育的要求。

1843年，贺拉斯• 曼(Horace Mann,当时任麻省教育厅长)考察德国，才引进了当时普鲁士的教学制度，同时大力宣传卢梭、裴斯塔洛齐等欧洲教育家的思想，美国各地的小学遂开始采用西欧最先进的教学制度。

南北战争以后，美国高等教育的发展步伐迈得更快，这期间新成立的大专院校就有二百余所! 它一面学习当时欧洲重视学术的样板——柏林大学，于1876年创设约翰•霍普金斯大学，建立大学研究院，致力高深的学术研究；一面根据国会于1861年、1890年所通过的二个《摩雷尔法》，由国会拨地、拨款资助各州大办农(业)工(艺)学院，很快培养出大批适合工农业发展需要的专门人才，当今举世闻名的麻省理工学院、康奈尔大学由此而来。

工农学院初办时，由于众多贫苦学生求学其中，曾被讥为牧牛娃学院，在高等教育的平民化方面大大领先于欧洲。

事实证明，穷人的对财富的渴望远远高过富人子弟

这就为美国造就了一批敢于冒险和创新的高知识人才，当他们对财富的渴望的欲火被点起，那就是火山，那就是海啸，那就是第二次工业革命的高潮

南北战争以后，公立中学本来是兼顾学生升学与就业两方面要求的4年制综合中学，由于此时学生逐年猛增，准备升学者日少而准备就业的日众，所以逐渐以职业准备为主要职责，课程随之发生变化，加强自然科学和实用科目，这是美国中学的显著特点。

公立中学逐渐以职业准备为主要职责，课程随之发生变化，加强自然科学和实用科目，这是美国中学的显著特点。

不仅如此，1880年麻省理工学院创办了工业中学，1888年明尼苏达州首创农业中学，此后各种职业中学不断大量涌现。

欧洲人由于世俗观念而不喜欢职业中学，以生来平等为信念的美国人则没有这种历史包袱。

职业中学造就了一批实业家和发明家，第一架飞机的发明家莱特兄弟就是他们中的一员。

据统计，1870-1940年，美国人口增加了3倍，而中学生则增加了90倍。

当时的口号是：中等教育为所有适龄青年敞开大门，到1918年时美国高中已发展到2万多所，而12亿人口大国的中国到1998年才有1万多一点的高中。

由此可见，美国的高效率、高技术、高产出靠的是科技，靠的是先进的教育。

今天，美国基础教育的方法在杜威式教育法的基础上几经改进，教育的口号是：不让一个孩子掉队，各州都将40%的税收用于教育。

上世纪80年代垄断着大约70%左右的专利发明，70%以上的诺贝尔自然科学奖，奥运会奖牌总数第一。

“2061计划是美国促进科学协会联合美国科学院、联邦教育部等12个机构于1985年启动的一项面向21世纪、致力于科学知识普及的中小学课程改革工程，它代表着美国基础教育课程和教学改革的趋势。

为此计划，美国动员了800多位科学家、企业家、大中小学教师和教育工作者参与了这项再造青少年智慧的宏大工程。

他们总结战后科学、数学和技术领域的深刻变革和未来发展趋势，汲取美国80年代以来教育改革的成果，打造21世纪新的美国人。

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一

结论 大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。

不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。

英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。

结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。

他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。

在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

这是就是时代的差距

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一

求幽默轻松而有深意的短文一篇

资本主义的早期阶段是重商主义阶段。

重商主义是一种经济理论，但更是一种实践。

重商主义和后来的经济理论相比，尤其是和20世纪以后的经济理论相比，只是一种非常简单的思想。

按照重商主义理论，财富唯一的表现形式是贵金属，简单地说就是金和银。

我们都知道金银是货币，它们不是财富本身，而是财富的衡量标准或保存手段。

可是重商主义把金银看作财富唯一的体现形式，这样一来，任何人要想富有就要拥有更多的金银。

但重商主义是讨论国家贫富的一种理论，所以所谓的财富多少，是针对国家而不是针对个人的。

弄到最多的金银，可以采用什么方法呢

实际上无非两个途径，一是经商、贸易，二是暴力抢劫。

我们发现在

【第15句】：16世纪之交，西方有些国家走出国门开始进入海洋，做什么

第一经商，第二掠夺，经商不过瘾就掠夺。

最早的殖民主义国家飘洋过海到处觅宝，结果出现了“地理大发现”。

没有地理大发现，我们这个世界还不成为一个“世界”；地理大发现之后，不同的地方都联系起来了，形成了“世界”，一个世界体系。

地理大发现的目的是什么

就是追求财富，而且财富的概念非常明确，就是贵金属，是金银。

这样我们就能理解西班牙和葡萄牙在那个时期的所作所为。

尤其是西班牙对所谓新大陆的劫掠极其残暴，充满了血腥。

印第安人90%以上被消灭了。

为了填补人口空缺，就开始从非洲进口黑奴，这样又造成一种新的类型的商业贸易，即奴隶贸易。

这就是在资本主义早期发展阶段的情况，西班牙和葡萄牙代表着重商主义的早期阶段。

我们可能要问：为什么最早出现在大国舞台上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他国家

最主要的原因是这两个国家在欧洲最早从封建分裂状态中走出来，形成了自己统一的国家，出现了强大的中央政府。

当时，国家统一的形式表现为绝对主义王权（我们过去翻译成“专制王权”），在欧洲所有国家中，这两个国家最早出现这种国家形态。

资本主义追求金银财富，绝对主义王权则执行和推动重商主义，两者结合，才使西班牙和葡萄牙成为近代以后世界上最早的“大国”。

但西班牙和葡萄牙的重商主义是早期重商主义，在这个阶段我们看到更多的是一种血腥的暴力、直接的抢劫、赤裸裸的争夺。

西班牙和葡萄牙当时在很大程度上保留了中世纪的封建主义残余，这种情况一直持续到19世纪。

到19世纪两国残存的封建主义因素仍然相当多，因此，它们没有继续发展。

《鲁滨逊漂流记》急求5篇读书笔记

200字左右

读书笔记（一）　　——故事梗概　　讲述人类与自然的故事我也曾看过，可是相比之下《鲁滨逊漂流记》更真实，更贴切。

主人翁鲁滨逊并不是现实生活中的，可是他所做的一切却很清晰，因为他都是用自己的双手做成的。

　　《鲁滨逊漂流记》在英国著名作家丹尼尔·笛福的手下生成。

他主要向我们描绘了一个倾向开拓、不甘平庸、不满足于现状、有实干精神、性格坚强刚毅的人物形象。

随之，精彩的故事拉开了序幕——　　1632年，鲁滨逊·克鲁索诞生在约克市一个上流社会的家庭，他本身可以留在家里过一辈子富足愉快，安逸休闲的日子，但这个气血方刚的年轻人却不顾亲人朋友的劝告，执意要去海上冒险，实现他环游全球的愿望。

于是他在1651年的九月一日和朋友一起私自上船出走。

经过一系列风波，他在巴西立足，成为种植园园主。

再一次，他与朋友在几内亚海岸与黑人做交易的航行旅途中整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。

他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。

《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。

他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。

后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。

他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。

　　一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。

这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。

　　我被这一波三折的故事情节深深吸引了。

　　读书笔记（二）　　——中心思想　　在笛福先生笔下，鲁滨逊·克鲁索这个带有鲜明时代烙印的人物及其叙述以其勃勃的生气、天真的信心、坚韧奋斗的精神和对自身的严肃省察唤起了一代又一代读者的共鸣和深思。

其实，生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。

而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。

画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。

鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他（笛福）那对生活无比热爱崇尚的精神。

而这些也都正是值得我们去学习的。

卢梭在他的教育小说《爱弥儿》中提到：“这本书将要成为我的爱弥儿阅读的第一本书籍，它将长期地我的图书馆中，并不久在馆中占一重要的地位。

”杰克先生在他的《英国小说与小说家》中也写道：“人们如果要重新抓住资产阶级在它的年轻的、革命的、上升时期的旺盛而自信的精神，那么最好的导引无过于笛福与他的《鲁滨逊漂流记》了”。

　　“一本好书能拯救一个人。

” 现在我百分之二百相信这一句话。

这本书向我，向所有读者，向全世界展示了鲁滨逊自信、自立、自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神，告诉了我们鲁滨逊靠自己的勤劳、智慧、坚毅和乐观，去创建、去实践、去开拓。

我想我应该拿出自己的所有精力努力地向他学习，不仅仅是为了社会，为了父母，更是为了我自己的将来。

我们作为学生就应该要这样：要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标。

要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我、勇敢的自我、创新的自我

　　读书笔记（四）　　——好句摘抄　　人生哲理：　　世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的用处。

　　一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来。

——p67页　　景物描写：　　在小溪旁，是一片片可爱的草地，平坦均匀，绿草如茵；在紧靠高地的那些地势比较高的地方，长着各种烟草，绿油油的，茎秆又粗又长。

附近还有其他各种各样的植物， ——p67页　　一股溪流从山上流下来，正向东流去。

眼前一片清新翠绿，欣欣向荣，一派春天气象，周围景色仿佛一个人工花园。

——p68页　　人物肖像：　　这个野人生得眉清目秀，非常英俊。

他身材长短合宜四肢挺直又结实，然而并不显得粗壮。

他个子很高，年纪看来大概二十六岁。

他五官端正，面目一点儿也不狰狞可憎，脸上有一种男子汉的英雄气概，又具有欧洲人那种和蔼可亲的样子，在他微笑时这种温柔亲切的样子表现得更为明显。

他的头发又黑又长，像羊毛似的卷着；他的前额又高又大，目光锐利而又活泼；他的皮肤略带棕色，不怎么黑，可是不像巴西人或弗吉尼亚人或美洲其他土人的肤色那样式黄褐色的，令人讨厌，而是一种深茶青色，油光乌亮，令人爽心悦目，难以用言语形容。

他的脸圆圆胖胖的，鼻子却很小，又不像一般黑人的鼻子那样扁；他的嘴形长得也非常好看，嘴唇薄薄的，牙齿又齐又白，白得如同象牙。

——p141页　　读书笔记（五）　　——人生启发　　鲁滨逊是一个很坚毅的人。

他曾经这样说过；“我的脾气是要决心做一件事情，不成功绝不放手的

”“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯到下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都得费很大的功夫，做一把椅子花了几个周，做一张桌子花了几个月，造一条独木舟更是花了他两三年的时间，甚至做一块木板也用了42天。

他做的许多事情大都白费力气，没有成功，但他从不灰心丧气，从不轻易言败，从不失去向前的信心，他总是总结失败的教训重新开始。

　　鲁滨逊的坚毅不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。

初到荒岛，鲁滨逊因为没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。

连做一块木板都要四十二天。

他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。

看到这里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就会气馁，然后就不做了。

这样是不对的，应该像鲁滨逊那样，总结了失败的经验又重新开始。

　　鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活，正是艰苦的环境促使他立志成长，为改变处境而奋发；也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难，从而取得了辉煌的成就。

其实，艰苦的环境，也会促成人成才。

是的，安逸的生活炼不出精干的水手，平静的湖面造不出时代的伟人。

环境优越，生活舒适，往往会诱发这种惰性，阻碍人们成长；而恶劣的环境却能激人奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人成长。

有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造条件，克服困难成才。

否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。

走出优越的环境，做个强者吧

　　读书笔记（三）　　——读后反思　　小说《鲁滨逊漂流记》，一直受到人们的喜爱。

寒假读完这本书，真可谓是如获至宝。

　　这本书记述的是一艘大船失事后，唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛，在与世隔绝的环境中，生活了二十八年的冒险经历和内心活动。

鲁滨逊在岛上孤身一人，面对困难和挫折，克服了许多常人无法想象的困难，自己动手，丰衣足食，以惊人的毅力，顽强的活下来。

他从失事的大船，找了些木材，在荒岛上盖了间房屋，为了防止野兽，还在房子周围打上了木桩。

来到荒岛，面对首要的就是吃的问题，船上的东西吃完后，鲁滨逊开始打猎，有时可能会饿肚子。

于是他决定播种，几年后，他终于可以吃到了自己的劳动成果。

其实学习也是这样，也有这样一个循序渐进的过程。

正如哈佛大学的校训那样：“忙完春种忙秋水，学习学习再学习。

”现在社会，竞争无处不在，我们要懂得只有付出才有收获，要勇于付出，在战胜困难的同时不断取得好成绩。

要知道“付出铸就收获”。

他搭窑造罐，失败后总结教训，终于成功；磨粮食没有石磨，他就用木头代替；没有筛子，就用粗糙的棉布、水手值班服的布料。

鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题。

面对人生挫折，鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神。

同样我们在学习的同时，也要搞一些发明创造，从小养成一种创新精神，把鲁滨逊在荒岛，不畏艰险、不怕失败挫折，艰苦奋斗的精神结合起来，为实现自己的目标而努力。

正如人生道路，它坎坷，它不平，到处有荆棘、石头、高山、急流。

人生，并不满布绚烂的朝霞；它是由痛苦、磨难、快乐的丝线，组成的网。

当我们受到挫折，积极对待。

我看到这样一句话：“天不总是蓝的，水不总是清的，草不总是绿的，花不总是艳的，人生也可能一帆风顺

” 花要凋落，草要枯黄，但春天又给它们生机。

《鲁滨逊漂流记》给我的启示是：只有奋斗，才有出路。

　　《鲁滨逊漂流记》读后感 （任筱寒）　　读书笔记（一）　　——故事梗概　　讲述人类与自然的故事我也曾看过，可是相比之下《鲁滨逊漂流记》更真实，更贴切。

主人翁鲁滨逊并不是现实生活中的，可是他所做的一切却很清晰，因为他都是用自己的双手做成的。

　　《鲁滨逊漂流记》在英国著名作家丹尼尔·笛福的手下生成。

他主要向我们描绘了一个倾向开拓、不甘平庸、不满足于现状、有实干精神、性格坚强刚毅的人物形象。

随之，精彩的故事拉开了序幕——　　1632年，鲁滨逊·克鲁索诞生在约克市一个上流社会的家庭，他本身可以留在家里过一辈子富足愉快，安逸休闲的日子，但这个气血方刚的年轻人却不顾亲人朋友的劝告，执意要去海上冒险，实现他环游全球的愿望。

于是他在1651年的九月一日和朋友一起私自上船出走。

经过一系列风波，他在巴西立足，成为种植园园主。

再一次，他与朋友在几内亚海岸与黑人做交易的航行旅途中整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。

他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。

《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。

他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。

后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。

他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。

　　一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。

这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。

　　我被这一波三折的故事情节深深吸引了。

　　读书笔记（二）　　——中心思想　　在笛福先生笔下，鲁滨逊·克鲁索这个带有鲜明时代烙印的人物及其叙述以其勃勃的生气、天真的信心、坚韧奋斗的精神和对自身的严肃省察唤起了一代又一代读者的共鸣和深思。

其实，生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。

而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。

画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。

鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他（笛福）那对生活无比热爱崇尚的精神。

而这些也都正是值得我们去学习的。

卢梭在他的教育小说《爱弥儿》中提到：“这本书将要成为我的爱弥儿阅读的第一本书籍，它将长期地我的图书馆中，并不久在馆中占一重要的地位。

”杰克先生在他的《英国小说与小说家》中也写道：“人们如果要重新抓住资产阶级在它的年轻的、革命的、上升时期的旺盛而自信的精神，那么最好的导引无过于笛福与他的《鲁滨逊漂流记》了”。

　　“一本好书能拯救一个人。

” 现在我百分之二百相信这一句话。

这本书向我，向所有读者，向全世界展示了鲁滨逊自信、自立、自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神，告诉了我们鲁滨逊靠自己的勤劳、智慧、坚毅和乐观，去创建、去实践、去开拓。

我想我应该拿出自己的所有精力努力地向他学习，不仅仅是为了社会，为了父母，更是为了我自己的将来。

我们作为学生就应该要这样：要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标。

要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我、勇敢的自我、创新的自我

　　读书笔记（四）　　——好句摘抄　　人生哲理：　　世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的用处。

　　一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来。

——p67页　　景物描写：　　在小溪旁，是一片片可爱的草地，平坦均匀，绿草如茵；在紧靠高地的那些地势比较高的地方，长着各种烟草，绿油油的，茎秆又粗又长。

附近还有其他各种各样的植物， ——p67页　　一股溪流从山上流下来，正向东流去。

眼前一片清新翠绿，欣欣向荣，一派春天气象，周围景色仿佛一个人工花园。

——p68页　　人物肖像：　　这个野人生得眉清目秀，非常英俊。

他身材长短合宜四肢挺直又结实，然而并不显得粗壮。

他个子很高，年纪看来大概二十六岁。

他五官端正，面目一点儿也不狰狞可憎，脸上有一种男子汉的英雄气概，又具有欧洲人那种和蔼可亲的样子，在他微笑时这种温柔亲切的样子表现得更为明显。

他的头发又黑又长，像羊毛似的卷着；他的前额又高又大，目光锐利而又活泼；他的皮肤略带棕色，不怎么黑，可是不像巴西人或弗吉尼亚人或美洲其他土人的肤色那样式黄褐色的，令人讨厌，而是一种深茶青色，油光乌亮，令人爽心悦目，难以用言语形容。

他的脸圆圆胖胖的，鼻子却很小，又不像一般黑人的鼻子那样扁；他的嘴形长得也非常好看，嘴唇薄薄的，牙齿又齐又白，白得如同象牙。

——p141页　　读书笔记（五）　　——人生启发　　鲁滨逊是一个很坚毅的人。

他曾经这样说过；“我的脾气是要决心做一件事情，不成功绝不放手的

”“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯到下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都得费很大的功夫，做一把椅子花了几个周，做一张桌子花了几个月，造一条独木舟更是花了他两三年的时间，甚至做一块木板也用了42天。

他做的许多事情大都白费力气，没有成功，但他从不灰心丧气，从不轻易言败，从不失去向前的信心，他总是总结失败的教训重新开始。

　　鲁滨逊的坚毅不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。

初到荒岛，鲁滨逊因为没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。

连做一块木板都要四十二天。

他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。

看到这里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就会气馁，然后就不做了。

这样是不对的，应该像鲁滨逊那样，总结了失败的经验又重新开始。

　　鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活，正是艰苦的环境促使他立志成长，为改变处境而奋发；也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难，从而取得了辉煌的成就。

其实，艰苦的环境，也会促成人成才。

是的，安逸的生活炼不出精干的水手，平静的湖面造不出时代的伟人。

环境优越，生活舒适，往往会诱发这种惰性，阻碍人们成长；而恶劣的环境却能激人奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人成长。

有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造条件，克服困难成才。

否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。

走出优越的环境，做个强者吧

　　读书笔记（三）　　——读后反思　　小说《鲁滨逊漂流记》，一直受到人们的喜爱。

寒假读完这本书，真可谓是如获至宝。

　　这本书记述的是一艘大船失事后，唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛，在与世隔绝的环境中，生活了二十八年的冒险经历和内心活动。

鲁滨逊在岛上孤身一人，面对困难和挫折，克服了许多常人无法想象的困难，自己动手，丰衣足食，以惊人的毅力，顽强的活下来。

他从失事的大船，找了些木材，在荒岛上盖了间房屋，为了防止野兽，还在房子周围打上了木桩。

来到荒岛，面对首要的就是吃的问题，船上的东西吃完后，鲁滨逊开始打猎，有时可能会饿肚子。

于是他决定播种，几年后，他终于可以吃到了自己的劳动成果。

其实学习也是这样，也有这样一个循序渐进的过程。

正如哈佛大学的校训那样：“忙完春种忙秋水，学习学习再学习。

”现在社会，竞争无处不在，我们要懂得只有付出才有收获，要勇于付出，在战胜困难的同时不断取得好成绩。

要知道“付出铸就收获”。

他搭窑造罐，失败后总结教训，终于成功；磨粮食没有石磨，他就用木头代替；没有筛子，就用粗糙的棉布、水手值班服的布料。

鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题。

面对人生挫折，鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神。

同样我们在学习的同时，也要搞一些发明创造，从小养成一种创新精神，把鲁滨逊在荒岛，不畏艰险、不怕失败挫折，艰苦奋斗的精神结合起来，为实现自己的目标而努力。

正如人生道路，它坎坷，它不平，到处有荆棘、石头、高山、急流。

人生，并不满布绚烂的朝霞；它是由痛苦、磨难、快乐的丝线，组成的网。

当我们受到挫折，积极对待。

我看到这样一句话：“天不总是蓝的，水不总是清的，草不总是绿的，花不总是艳的，人生也可能一帆风顺

” 花要凋落，草要枯黄，但春天又给它们生机。

《鲁滨逊漂流记》给我的启示是：只有奋斗，才有出路。

简略叙述近代以来主要大国崛起的重要表现

法国真正的崛起之迷 伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能生巨大的还要看有没有所需要的干柴。

对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。

依法国为例： 受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。

通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。

这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。

19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。

卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。

10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。

卢梭13岁即开始自谋生计。

他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。

寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于残暴和不正义的反抗意识。

1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。

卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。

他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。

这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。

法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。

卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。

1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。

1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。

1778年与世长辞。

卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。

瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。

后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。

裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。

有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。

前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。

1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。

在教育方面，资产阶级执政的各派力量都拟订过方案，其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。

这些方案虽然在当时都未来得及付诸实行，但对法国教育产生了影响。

尤其是康多塞1792年向立法大会提出的方案，不仅给法国而且也给其他国家提供了讨论19世纪教育发展的基础。

由此可见，法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然，是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。

但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守，宗教势力重新掌握了教育大权。

直到进入20世纪后，宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱，50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散，3000多所教会学校被封闭，1905年法国政府明确宣布废止法卢法案。

但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势，尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦，终于没有能再次平地而起。

功亏一篑，令人惋惜

德国真正的崛起之迷 从17世纪到18世纪中期的德国，在政治上和经济上比英国和法国都要落后，长期处于分裂状态，300多个封建邦国各据一方。

这些邦国，尤其是普鲁士、奥地利等大的邦国，为了强化统治和扩大军事实力，企图通过教育造就忠顺的臣民和得心应手的兵士，所以急于把国民学校管理权从教会转到国家手中并大力提倡强迫义务教育。

早在16世纪后半期，就有威登堡和萨克森等邦国颁布了强迫教育法令；从17世纪开始，大多数邦国都竞相颁布这种法令。

其中以1763年普鲁士王腓特烈二世颁布的法令最为著名，它进一步规定5～12岁的儿童必须到学校受教育，否则对家长要课以罚金。

实科中学在德国产生于18世纪初，较英法等国早一个世纪，使得德国人具备了自然科学索要求的严谨和内涵

1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒创办了数学、力学、经济学实科中学，以教授数学、物理、力学、自然、天文学、地理、法律为主，并辅之以绘画、制图。

此后，德国各城市陆续有人创办这类学校，有的实科中学则增设建筑、商业制造、贸易、经济等科目。

这是一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型学校。

它排除了教学科目、课程内容的纯古典主义的倾向，适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要。

但由于它的毕业生不被允许进入高等教育，所以地位很低，所以学生也不多，很快被没有门第观念的美国超过，在科学应用方面输给了美国。

受到18世纪法国大革命的影响，它在教育上的突出表现是泛爱主义和洪堡德改革。

泛爱主义是受到法国资产阶级启蒙思想，尤其是卢梭思想和德国新人文主义的深刻影响而产生的。

泛爱主义教育家如巴斯多(J.Basedow)、萨耳士曼、堪比等认为教育的最高目的是培养掌握实际知识、具有泛爱思想、健康、乐观的人，因此德育、体育、劳动教育、现代语和自然科学知识受到重视，采用让儿童自由发展的教育方式，注重实物教学。

他们热爱儿童、肯定儿童的天性是善良的，反对经院主义、古典主义教育，禁绝体罚，这种方法后来传入美国，俄国和日本等国。

1807-1815年普鲁士施太因-哈登堡改革期间，新人文主义的代表人物，历史学家、政治活动家洪堡德(K．W．Humboldt)曾出任教育部长，他根据新人文主义的精神对各级学校教育进行了一系列改革。

在初等教育和师范教育方面，积极贯彻裴斯塔洛齐的教育思想，教学内容有所扩充、教学方法有所改进，出现了第斯多惠等著名的教育家。

此后的美国发展的杜威教育方式也是在这个基础上发展起来的。

在中等教育方面，实科中学进一步得到发展，增加历史、地理和自然科学的科目，通过考试选择教师，打破了只由教士充任教师的局面。

在高等教育方面，洪堡德较早明确地提出大学的任务一方面是要向学生传授各科知识，一方面是要发展科学(即办成教学中心和科研中心)，他创办和领导的柏林大学就是这方面的典型。

由于德国较早地抓教育，国家强大也是来源于方法的更为先进、合理。

这是素质教育的又一明例，和有的人吹嘘的基因、染色体毫无关系

日本真正的崛起之迷 战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。

日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。

”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。

” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。

早在1872年明治政府颁布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号，要在全国做到邑无不学之户，家务不学之人，接着，1886年明治政府宣布在全国实施义务教育，大约经过30年的努力，终于在全国范围内普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。

而且从年代上看，日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。

正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的：人是我国的财富，教育是国政的根本。

这应该是日本崛起奇迹的根源。

战后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。

吉田茂是日本战后最负盛名的首相，晚年以充满激情的语言写就《激荡的百年史》，总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。

他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。

除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。

管理大师德鲁克说，战后日本经济起飞有三位导师。

第一位导师是道奇，他教导日本人要发展经济，首先是稳定货币金融，将日元与美元汇率固定于360日元。

第二位导师是戴明，全面质量管理之父也。

德鲁克说，质量管理是美国人发明的，但完美运用、臻于化境的却是日本人。

第三位导师就是德鲁克自己。

他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。

德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。

七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。

德鲁克与吉田茂英雄所见略同。

二师皆以为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。

无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。

此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。

盛田昭夫说：日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。

他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。

在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。

从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。

而中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗。

。

。

是当今中国社会之普遍心理。

与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距

美国真正的崛起之迷 美国早在是英国殖民地时就对教育非常重视，到1775年，英属13个殖民地人口不过260万，但已仿效英国牛津、剑桥等大学创办了哈佛、耶鲁等9所学院，教育环境甚至都强过今天的北京市。

殖民地时期的初等教育相当发达。

北部几个殖民地以麻省(Massachusetts)为代表，特别重视普及教育，当局曾于1647年发布法令，规定市镇中只要有50户居民就应设立一所小学，于是市镇学校在北部兴起。

这种由地方当局办理、干预教育的做法，超过了其宗主国--英国的教会办学的方针，一举奠定国民素质的优势

在这个世界，凡是受过教育的人几乎没有人不知道美国的《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

”当我们热血沸腾地听着这人类史上最伟大的声音的时候，请不要忘了美国还有一个伟大之处，那就是《宪法》所标榜的以教育培养国家公民。

为了普及教育，他们先是采用了英国的兰卡斯特导生制。

1818年兰卡斯特本人还应邀到美国宣讲导生制。

英国式的教育不能满足这个新国家对教育的要求。

1843年，贺拉斯• 曼(Horace Mann,当时任麻省教育厅长)考察德国，才引进了当时普鲁士的教学制度，同时大力宣传卢梭、裴斯塔洛齐等欧洲教育家的思想，美国各地的小学遂开始采用西欧最先进的教学制度。

南北战争以后，美国高等教育的发展步伐迈得更快，这期间新成立的大专院校就有二百余所! 它一面学习当时欧洲重视学术的样板——柏林大学，于1876年创设约翰•霍普金斯大学，建立大学研究院，致力高深的学术研究；一面根据国会于1861年、1890年所通过的二个《摩雷尔法》，由国会拨地、拨款资助各州大办农(业)工(艺)学院，很快培养出大批适合工农业发展需要的专门人才，当今举世闻名的麻省理工学院、康奈尔大学由此而来。

工农学院初办时，由于众多贫苦学生求学其中，曾被讥为牧牛娃学院，在高等教育的平民化方面大大领先于欧洲。

事实证明，穷人的对财富的渴望远远高过富人子弟

这就为美国造就了一批敢于冒险和创新的高知识人才，当他们对财富的渴望的欲火被点起，那就是火山，那就是海啸，那就是第二次工业革命的高潮

南北战争以后，公立中学本来是兼顾学生升学与就业两方面要求的4年制综合中学，由于此时学生逐年猛增，准备升学者日少而准备就业的日众，所以逐渐以职业准备为主要职责，课程随之发生变化，加强自然科学和实用科目，这是美国中学的显著特点。

公立中学逐渐以职业准备为主要职责，课程随之发生变化，加强自然科学和实用科目，这是美国中学的显著特点。

不仅如此，1880年麻省理工学院创办了工业中学，1888年明尼苏达州首创农业中学，此后各种职业中学不断大量涌现。

欧洲人由于世俗观念而不喜欢职业中学，以生来平等为信念的美国人则没有这种历史包袱。

职业中学造就了一批实业家和发明家，第一架飞机的发明家莱特兄弟就是他们中的一员。

据统计，1870-1940年，美国人口增加了3倍，而中学生则增加了90倍。

当时的口号是：中等教育为所有适龄青年敞开大门，到1918年时美国高中已发展到2万多所，而12亿人口大国的中国到1998年才有1万多一点的高中。

由此可见，美国的高效率、高技术、高产出靠的是科技，靠的是先进的教育。

今天，美国基础教育的方法在杜威式教育法的基础上几经改进，教育的口号是：不让一个孩子掉队，各州都将40%的税收用于教育。

上世纪80年代垄断着大约70%左右的专利发明，70%以上的诺贝尔自然科学奖，奥运会奖牌总数第一。

“2061计划是美国促进科学协会联合美国科学院、联邦教育部等12个机构于1985年启动的一项面向21世纪、致力于科学知识普及的中小学课程改革工程，它代表着美国基础教育课程和教学改革的趋势。

为此计划，美国动员了800多位科学家、企业家、大中小学教师和教育工作者参与了这项再造青少年智慧的宏大工程。

他们总结战后科学、数学和技术领域的深刻变革和未来发展趋势，汲取美国80年代以来教育改革的成果，打造21世纪新的美国人。

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一

结论 大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。

不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。

英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。

结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。

他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。

在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

这是就是时代的差距

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一

我最喜欢的一本书 英语作文

写出来英文书名是什么，大致情节说一下，让你印象深刻的地方有哪些

从书中你受到了哪些启发。

学到了什么

最后结束语。

可以根据你字数多少，进行展开。

加油

写完反复修改。