爱莲说读后感

爱的教育》读后感 读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。

这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。

《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。

吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。

字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。

这种情感是普通的，确实不平凡的。

这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。

《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。

虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。

一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。

我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。

是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。

但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊

如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。

尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。

但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。

尽管幸福那么短暂。

《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么

它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱

带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。

怎么写听见 我爱你 之后读后感

简爱读后感2000字神圣纯洁的魂灵 ----《茶花女》读后感 墙角里钻出一朵茶花。

1个阴冷、黑暗、潮湿、没有太阳光的墙角,糜烂是它的养分。

然而,这茶花却比另外茶花,甚或另外任何一莳花都斑斓,美患上脱俗,美患上使人吃惊,美患上如痴如醉。

可凡是花都是向往太阳光的。

起劲、再起劲一点,在茶花碰触到太阳光那一刹那,在它因太阳光的滋润而娇嫩艳丽欲滴的那一刹那,无情的风攀折了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的太阳光。

上帝是仁慈的,为了弥补运气对它的不公,没让它残掉队再死,而是让它连结着仙颜离开了社会形态上。

玛格丽特的爱情惨剧故事就是如许的。

一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此抛却了自己司空见惯的大量物质享受,抛却了一切能使自己暂时欢愉的糜烂糊口习惯,只为求能和最爱的人呆在一路。

要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和刻意的,何况还要使自己最小水平地被泥水污染。

玛格丽特做到了,而且做的很是出色。

可云云巨大的支付,换回的仍是许多人的不理解和架空,还有自私的许多人的歹意中伤。

巨大的阻力终极还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候赤诚她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以挽救她。

是的,玛格丽特死了,孤傲的死去,再也没了在世时的奢华,以前无数的恋人也忘了她。

生前的糊口愈是颤动,死的时候就愈是冷清。

亦或许,玛格丽特其实不是个纯粹的惨剧人士,至少,她患上到了真爱,她的魂灵患上到了净化。

贵孺许多人只看见了她糊口的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所不可企及的。

稀罕的本钱主义上流社会形态的许多人,确实鄙视放荡的妓女,却又要逼良为娼。

如果玛格丽特没有生在如许1个邋遢、虚伪、残忍的本钱主义时代,或许她就是圣母玛利亚。

可惜那样的社会形态,那样的时代,连圣母也会被玷辱。

而在玛格丽特被玷辱的躯壳下,顽强而又神圣纯洁的魂灵正是读者们暗暗抽泣的缘故原由。

感激小仲马塑造了茶花女如许1个使人悲伤却又值患上尊敬的斑斓女性。

然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,阔别那阴暗的墙角,能天天和太阳光为伴,即使再也不那末斑斓,也不要反复前世的惨剧。

简爱读后感 对简爱,我多的很欣赏和赞美。

她寻求独立的人格,寻求男性和女性之间精力的平等。

虽经历不幸运却热爱糊口,并把爱带给每个需要她的人。

为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,甚或毅然抛却渴望以久的唾手可患上的爱情,并终极也自己的爱人使成为事实了精力上的平等,简爱的平生,虽谈不上轰轰烈烈,但倒是普通而不服庸。

在我心里,简爱就像1个布满智慧、布满爱心并起劲使自己生命患上到最大声张的精灵。

她的生命,有如彗星的闪亮和斑斓。

然而,最感动我心的倒是海轮,1个同样布满智慧和爱心的小密斯。

海伦——我心目中超凡斑斓的天使。

她超凡,是因为她纯粹抛却现世,到达了浩淼高远的精力境界,有着难于相比的忍耐精力。

她斑斓,无庸置疑,有哪个人心目中的天使不斑斓呢? 海伦的超凡是常人无法希望赶上的,也是常人无法理解的。

包括简爱。

海伦因小事受鞭罚,简认为这是无法忍受的。

她说:“要是他用阿谁鞭揍我,我会从她手中夺过来,我会当着他的面把它攀折。

然而海伦却以圣经中的以德报怨,告之以忍耐既然无可制止就非忍受不可,命中该你忍受的事如果你说受没完,那是薄弱虚弱和傻气的。

简惊异而无法理解这类信条,也无法理解和赞同她的宽容,然而她觉患上到了海伦是“凭借一种我所看不到的光来考察事物的”。

(本段有所引用) 简的反抗精力当然自然率直,使人振奋,但海轮的坚忍宽容更显宽大旷达而耐人寻味。

海伦的超凡在于她可以或许把真实的智慧和勇气施及他人。

在简遭到勃洛克赫斯特的诽谤和污辱时,她看见海伦眼中闪出稀罕的光芒。

而且明了那是高智慧和真勇气的流露,凭借着这圣光的支持,简按捺住将次歇斯底里的发作。

但简只能以资抚慰自己无助又不安的魂灵,却无法踏入海轮的精力殿堂。

(本段有所引用) 这也正申明了海伦的超凡脱俗。

1个十几岁的小密斯竟有云云虚怀若谷的气度和容纳百川的胸襟,真是可钦,值患上尊敬! 然而,天使终归是要返归天堂的——她永远的家。

海伦在人世的生命虽则短暂,但却拍发了流星般耀眼的光芒。

海轮的平生,有如夕阳一般辉煌与悲壮,这是一种高贵的美,宽大旷达的美,气势磅礴的美,可歌可泣的美。

还想的起来那次梦中醒来,起劲搜集所有有关海伦的语言和描写。

不知为啥子,对她的死就是有一种不甘。

令我感应欣慰的是发现了一段被自己纰漏了的细节,书中是如许描写的“在海伦的墓碑上有这么1个拉丁文,Resurgam意思是我将再生”。

一股郁积也气度的感伤终于放怀了。

我欣然,疑虑消释而心中平静。

“Resurgam”不正象征了海伦的高贵精力永存不灭吗? 我想,这也是对海伦的死的最好的解释。

呼啸山庄读后感 这是一本可怕的书!是书里的主人翁让我毛骨悚然。

在我还不知道他是怎么变患上怎么可怕的时候,他已是1个可怕的人士了。

爱是啥子?我无法从希刺克厉夫身上患上到对劲的答复,也无法从凯瑟琳那里患上到正确的答案。

“在这个世界上,我的最大的哀思就是希刺克厉夫的哀思,而且我从一开始就注意并且感遭到了。

在我的糊口中,他是我最强的忖量。

如果另一切都扑灭了,而他还留下来,我就能继续活下去;如果另一切都留下来了,而他却扑灭了,这个世界对于我将成为1个生疏的处所。

”这是多么深入的真情告白!可是为了身份,为了物质,为了虚荣凯瑟琳不顾希刺克厉夫的感受自以为是的叛逆了他,还天真地以为可以利用丈夫的名誉和职位地方、财富来帮助并提升希刺克厉夫。

多么具备嘲讽意味的爱啊! 也许,希刺克厉夫就是从哪一刻开始变患上吧。

世界除开恨和据有,再也没有另外色彩,为了抨击、冷视一切,对自己的亲生儿子也只有利用和凌虐,再也没有骈枝的感情。

不应死的死了,该死的也死了,想据有的都占为已有了。

一直违负的仇恨痛快地抨击了。

那一刻,我想希刺克厉夫是无法蒙受生命之轻了。

凯瑟琳的离去,仇恨的持久占领使他掉去了欢愉的功效!当他看见他所要抨击的两家人的孩子在他的眼睑底下诗剧性的福祉欢愉的联合在一路时,他彻底的瓦解了!他要算计儿的是啥子?他要扑灭的又是啥子?最后空空如也的又是谁?恩萧家有儿子哈里顿在他妖怪般的教诲下健康地成人,林顿家有女儿凯蒂在他恶魔般的凌虐下也找到了欢愉。

而他希刺克厉夫患上到了啥子?死,对他来讲是一种解脱,是福祉的归宿。

有多少爱就有多少恨! 小凯瑟琳是最有温度的人。

是她抚去我心里对这本书的打寒颤,我愿意看见她患上回归属她的一切,包括和哈里顿的福祉! 这是世界出名著作,如果再次欣赏我会选择在自己最欢愉、最福祉的时候,若是晚上,必需是灯火通亮,家人都在;若是白天也必需要选在有外界声音滋扰的时候。

我畏惧这类被仇恨、恶毒压患上透不过气来的觉患上。

世界是可怕的,世界是美好的!在另外提供一个版本给楼主，楼主自由发挥自由组合吧~~~(*^__^*) 《简·爱》读后感

【第1句】：主人翁简爱身材个儿小,边幅普通,无金钱、无职位地方,却有着不服凡的气质和很是富厚的情感世界。

她在糊口的磨练中,丢弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成为了坚强独立的个性。

她不会在表兄残暴面前甘愿宁肯被辱,而是据理力争。

即使结果不尽人意,却持之以恒没有低头;在妖怪般刻毒的布洛克尔赫斯师长教师的熬煎下,她不会体现出来担任何惧怕,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。

读《简爱》,我为幼年的她所遭到的凌虐而悲愤,感同深受般的领会着简爱那幼小敏锐的心灵所受的危险。

我也为简爱而全部倒出。

喜欢她在职位地方比她高的所谓上流社会形态人士面前体现出的那种分寸的当的态度,喜欢她在面对爱时体现出的的那种自尊自强的精力,心里禁不住感叹在距离她所处的年代进步了二世纪的现代,又有几个女性有勇气为了自己的尊严而对1个心爱又富有的男子说不呢?简爱就能够!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮丽与高贵!“你以为,就因为我穷,卑微,不美,我就没有心,没有魂灵吗?我跟你一样有魂灵,也纯粹一样有一颗心。

要是上帝也赐予我仙颜和财富的话,我也会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样!”每次读《简爱》的时候,城市被这段话所震撼。

正如爱德华所谓,简“如一只发疯的鸟儿冒死撕掉自己的羽毛。

”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交叉起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的气力。

她在用自己的语言和行动表白:自己有权平等地寻求一份归属自己的爱情。

她不美、卑微,却以自己的奇特气质吸引着所有的人。

两性之间是平等的,女性必需有独立的人格,自尊自爱,不听从附于其它人材可以赢患上旁人的尊重和热爱,才会有真实的福祉。

爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接管对方的给予。

假若简爱选择留下,甘愿宁肯当个无名无分、接近于情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是分寸的当、自尊自重的简爱,不是1个躲在他怀中只懂患上接管疼爱的女性!简爱是一代又一代的女性心里最和善可掬的崇拜对象,她不会难于靠近,她的身影飘散在咱们的周围,以她为准则,各人都可以糊口的自傲坦荡,都可以沿着运气给予的线索找到自己真实的福祉所在。

而在当今的现实世界里,许多人都疯狂的似乎为了金钱和职位地方而覆没爱情。

在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简如许为爱情为个体的人格尊严丢弃所有,而且义无回头看。

也许当许多人穷患上只其余钱时,她们会去寻求“真爱“。

可被铜臭熏过的精力还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。

在寻求物质糊口的时候,应该在糊口中灌注一些真情和温情,寻求一份本真的温馨、和谐和宽容。

让咱们也追责备心支付的觉患上,不计患上掉的简化的感情。

纯净的像一杯水,徐徐地洒落人间。

从世俗的喧不沉着华中离开出来,静下心来细细地品读《简爱》吧,去和简爱的魂灵会话。

简爱就是1个童话,她让咱们信赖,拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自主、自傲的女性,即使是一株野百合,也会有自己的骄傲,也会找到归属自己的永远的春天。

爱是无缘 请你们耐心的读下去 然后说一下读后感好吗 这是我唯一想对这个世界上说的了

是我们不可爱，还是不够成熟，达不到女人的要求。

也许，是爱太难，是我们不该有过多的梦幻。

可是，我们都没有好好爱过一场，这算不算遗憾

不是逃避爱，就能躲得掉伤害。

这个世界谁能不受伤

都受过了伤害，早已不再是小孩，但仍然期待爱。

人，有太多的情不自禁和无何奈何，这，是不是一个错

我们始终都无法扑灭的，心头那份飞蛾扑火的冲动，无法舍弃的，是蠢蠢欲动的心动，和深深的孤寂与空虚，无法掩盖心中那份早熟的情感。

或许，我们没必要这样。

将他，将这段感情藏在心底就好。

是不是的翻出来品味一下，也是很能让自己舒服一些的。

《爱的教育》读后感中，感悟怎么写。

例如我很幸运的遇到这书，它告诉我...。

还有要个好题目

感谢你在我的童年里撒下欢声和笑语，每时每刻都在为我着想。

感谢你们为我所作的一切，让我健康快乐的成长。

记得小的时候我的身体很不好，感冒就像家常便饭，出入诊所更是平常。

妈妈总是陪着我一起去打吊针，每一次妈妈总是把我送到诊所后，再回家做饭然后再把饭给我送到那，每一次总是一口一口的喂我吃，看着妈妈一口一口的吹着勺子里的饭的样子，看 这妈妈头上的汗像断了线的珠子似得不停的往下掉的时候，我得眼泪像泉涌一样夺眶而出。

妈妈看到后神情紧张地问我是不是哪里痛，我摇着头扑向妈妈的怀抱，而妈妈嘴里说着傻孩子手却紧紧地抱着我，当时感觉好像时间就静止在那一刻，属于我和妈妈的一刻，美妙的一刻。

还记得小学四年级的时候，一次早上我觉得浑身发热。

自己不在意。

在我准备上学的时候，妈妈看到我那红彤彤的脸时，用手摸了摸我那滚烫的额头。

冲着我慌忙地说，“走，我带你去看病。

”我连忙拉着妈妈说；“妈妈，现在太早了，诊所还没开门呢，况且我还要上学呢。

”还没等妈妈回应，我就冲下楼去了，等到妈妈跑到大门口的时候，我已经坐车上学去了。

到了学校感觉好难受。

头又热又重脸上火辣辣的，浑身没力气，感觉好像快瘫到那了。

在我迷迷糊糊的时候，我看到远处有一个熟悉的身影正急忙得从校门口跑来，一眨眼的功夫，那个人出现在我得眼前。

妈妈，是妈妈。

妈妈一边向老师解释，一边用急切的眼光看着我。

一会妈妈走了过来，手里拿着药和一杯热腾腾的白开水。

和小时候一样看着妈妈给我倒水的样子，看着妈妈头上的汗像断了线的珠子似得不停的往下掉，我同样的含着泪水扑向了妈妈的怀抱。

那时候我多么想对妈妈说一句：“妈妈，谢谢你，我爱你”但是话到嘴边又咽了下去。

我就像是一条干涸的小溪，是你不停的给我灌溉，把水一滴一滴积累起来，而汇成了一条真正的小溪。

你就像天上的月亮，而我则是一颗不起眼的星星，在你的照耀下，我要经过磨练和努力，才能成为无数颗星星中最闪亮的一颗。

你的爱是一条缓缓流淌的小河，而我就是小河里的一条无忧无虑，快乐成长的小鱼。

无数感激的言语，在你面前似乎都显得苍白无力.太多太多的感谢， 说也说不完，你永远都是我的导引者，永远在我的身边是关心、爱护我。

谁能帮帮我写一篇《爱莲说》或《论语四则》的读后感

一 爱莲说作者爱莲，因为莲花有可贵的品质，它不与世俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子。

花木虽不能言语，但它的品质仍能轻易可见。

梅花不畏严寒，不居功自傲，谦逊的精神激励着我们；野草身份卑微，却能野火烧不尽，春风吹又生；松柏四季常青，“岁寒，然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。

然而，我最喜爱地植物是仙人掌。

它的故乡是沙漠，它的叶子原来是那么大，然而为了生存，它竟能缩成1根1根的刺，以减少水分的蒸发，它的适应能力是多么强啊

一次，我不小心将它摔下了楼底，一心以为它死了，可是当我把它拣回来，再次栽入土里，几天后，它竟又恢复了生机，又长出了新的仙人掌。

它是多么的顽强啊

我爱仙人掌，因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔；我爱仙人掌，因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。

我也要做一个象仙人掌一样的人

二:论语四则: 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。

像“父母在，不远游。

君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。

道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。

三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。

苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

” “事父母能竭其力；”等。

即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。

”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。

虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。

父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。

所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。

不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗

治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。

”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。

好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。

”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。

前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。

“三人行，必有我师焉。

”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。

在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

就说我们班上的吧。

在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。

有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。

高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。

若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。

一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。

”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。

“德，人之本也，本立而道生。

” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

为政方面，孔子讲得最多。

可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。

自然，虎头而蛇尾也是很正常的。

虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。

所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。