爱痕的读后感六百字
《爱痕》读后感600字
授人以鱼,不如授人以渔。
写读后感关键是一个感字,写用三四句话概括文章的主要内容,再结合实际谈自己的感想和体会。
可以夹叙夹议。
《爱痕》读后感600字
【第1句】:读《爱痕》有感年级的练习册中有一篇小文《》,读后感受颇深。
讲的是一位普通工人,患病,病史几乎与女儿同龄。
她身材瘦小,性格温柔而倔强,年届不惑,看起来比实际年龄略显苍老,憔悴的面容,记录了命运多舛的坎坷经历。
为了排除母亲久病卧床的孤寂,为了回报圣洁的母爱,在春暖花开的日子里,女儿用“小飞鸽”自行车驮着母亲到郊外散心。
郊外的景色真美啊
湛蓝的天空,像一池倒映的湖水;清新的空气,似醇酒的芳香,令人心旷神怡。
女儿一边吃力地蹬着车,一边当导游,向母亲介绍改革开放给农村带来的巨大变化。
儿子的衬衫和后背贴在了一起,额头沁出一层汗珠。
爬上一道陡坡准备跨越一条铁道。
女儿弯腰弓背,喘着粗气,小心翼翼地行驶。
突然,车子在水泥的路基上颠簸了一下,女儿的身体失去了平衡。
就在车倒人翻的一刹那,女儿猛然地侧过头,用自己的身体挡住了母亲。
母亲安然无恙,女儿我却觉得眼前一黑,下颌被坚硬的铁轨磕伤,殷红的鲜血顿时淌了下来。
母亲潸然泪下:“好玉玉,妈难为你啦……”我用手帕擦去母亲腮边的泪水,打趣地说:“磕破点皮,没关系。
这不正好多了个‘酒窝’吗
”母亲破啼为笑,笑声中包含着诚挚的母爱——至高无尚的永恒之爱
后来,女儿的下颌果然留下一道疤痕——充满人间亲情的爱痕。
从这道值得自豪的孝痕上,女儿感悟到了做人的真正价值。
文章虽短却震撼着我的心灵。
我的母亲身体也不太好,可是在这寒冷的冬季母亲却为我做饭,每天步行很远,艰难的来为女儿做一顿可口的饭菜。
母亲从来不会说什么,默默得来,默默地走,每当看见那一桌的饭菜时,我的心总是隐隐作痛。
有一段时间婆婆也来帮助我,两个母亲那蹒跚的身影总是在我脑海中回荡。
我常常想我该如何和回报母亲们的爱。
记得一位伟人说过:母亲是女儿心中的太阳。
看来我是太阳底下最幸福的人。
因为我有两个爱着我的母亲。
【第2句】:读了《爱痕》这篇文章,我懂得了什么叫做感恩
感恩就是报答曾经帮助过你的人或者教育过养育过你的人。
比如:爸爸,妈妈,老师……是母亲给予了我生命,给予了我的快乐,是她让我来到了这个世界。
是母亲让我学会了感恩。
母亲的恩情是我无论如何也报答不了的,记得在母亲节,所有的儿女都要买一些礼物送给妈妈,用来表达对爸爸妈妈的爱意。
可是我该买什么给我的母亲呢
母亲什么也不缺,在一那刹那,我看见了母亲上的发夹已经戴了很多年了,至今都没有换过,早以旧了。
我想买一个新的给她,并且是一模一样的,因为母亲头上戴的发夹是当年妈妈生日是爸爸送给妈妈的,因此我跑遍了整个商场,但也没有买到一模一样的,我很失望,也许这发夹就是独一无二的,就像我对爸爸妈妈的爱。
就在我苦思冥想之际,弟弟一个动作提醒了我,弟弟他正在画画,我突然想到我自己做的不也是独一无二的嘛
这不能更表达我对母亲的心意吗
不过该怎怎么做,又要做什么样式呢
兴好,我在电视上曾今看过主持人教过人做发夹的过程,还好我都记下来了。
首先,找一个已经作废的一个旧发夹出来,然后在准备几根丝带,一把剪刀和一把枪胶。
现在万事俱备,那就开始动手吧
先拿出一根丝带,用剪刀把它剪成两段,然后叠成双层的样子,再用枪胶把已完成的丝带打在旧的发夹上。
最后在选出一根漂亮的丝带在发夹上打一个蝴蝶结。
就这样打功告成了。
我趁母亲不在意的时候偷偷把就发夹换成了新发夹,想给母亲一个惊喜……在成长的过程中,我们要报答父母,要学会感恩,这样才能做一个学会孝顺父母,尊敬老师的好孩子
【第3句】:《爱痕》一文讲的是一位普通工人,长年患病,病史几乎与女儿同龄。
她身材瘦小,性格温柔而倔强,年届不惑,看起来比实际年龄略显苍老,憔悴的面容,记录了坎坷经历。
为了排除母亲久病卧床的孤寂,为了回报圣洁的母爱,在春暖花开的日子里,女儿用“小飞鸽”自行车驮着母亲到郊外散心。
郊外的景色真美啊
湛蓝的天空,像一池倒映的湖水;清新的空气,似醇酒的芳香,令人心旷神怡。
女儿一边吃力地蹬着车,一边当导游,向母亲介绍改革开放给农村带来的巨大变化。
女儿的衬衫和后背贴在了一起,额头沁出一层汗珠。
爬上一道陡坡准备跨越一条铁道。
女儿弯腰弓背,喘着粗气,小心翼翼地行驶。
突然,车子在水泥的路基上颠簸了一下,女儿的身体失去了平衡。
就在车倒人翻的一刹那,女儿猛然地侧过头,用自己的身体挡住了母亲。
母亲安然无恙,女儿我却觉得眼前一黑,下颌被坚硬的铁轨磕伤,殷红的鲜血顿时淌了下来。
母亲潸然泪下:“好玉玉,妈难为你啦……”女儿用手帕擦去母亲腮边的泪水,打趣地说:“磕破点皮,没关系。
这不正好多了个‘酒窝’吗
”母亲破啼为笑,笑声中包含着诚挚的母爱——至高无尚的永恒之爱
后来,女儿的下颌果然留下一道疤痕——充满人间亲情的爱痕。
从这道值得自豪的孝痕上,女儿感悟到了做人的真正价值。
文章虽短却震撼着我的心灵。
我的母亲身体也不太好,可是在这寒冷的冬季母亲却为我做饭,每天步行很远,艰难的来为女儿做一顿可口的饭菜。
母亲从来不会说什么,默默得来,默默地走,每当看见那一桌的饭菜时,我的心总是隐隐作痛。
母亲那蹒跚的身影总是在我脑海中回荡。
我常常想我该如何和回报母亲的爱。
记得一位伟人说过:母亲是女儿心中的太阳。
看来我是太阳底下最幸福的人。
因为我有爱着我的母亲。
求名著的读后感600字
【第1句】:《西游记》有感 在这个寒假里,我读了很多书。
其中,我国四大名著之一《西游记》使我感受最深。
它勾起一个个神奇而又离奇的故事,编织出一个个美妙的梦,不禁让我思潮腾涌。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,我无不在作者吴承恩丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
书中有善良、坚定朝佛而又软弱无能的唐僧,质朴老实的沙和尚,吃苦耐劳而又集馋、懒、贪、色于一体的猪八戒,神通广大而又敢作敢为的孙悟空……全书主要讲了孙悟空出生、求仙及得道进而大闹“三界”,如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世的故事,交代取经的缘起。
然后,孙悟空皈依佛教,助玄奘西行取经,路遇八十一难,一路斩妖除魔,屡屡化险为夷,最终安抵西天,修成正果。
表现了孙悟空对理想与光明的追求和摧毁一切邪恶势力的决心。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,体现了人们企图摆脱封建压迫,要求征服自然,掌握自己命运的强烈欲望。
它代表了一种正义的力量,表现出人们战胜一切困难的必胜信念与乐观精神。
虽然这是一部神话小说,但是它无不联系着现实生活与学习。
它让我懂得了坚持不懈,战胜困难: 那是一次数学期末考试,试卷的内容比较简单,当做到最后第二题的时候,我被这道题所难住了。
我抓紧时间做最后一题,做完后,再重新去思考那道题。
我愈来愈紧张,脸就“唰”地一下子红了,心里像惴了个小兔似的,怦怦直跳,手心都冒出了汗来。
我左思右想,真想在考时前想出点苗头来,但迟迟未解。
正在我焦急万分时,我想起了爸爸的话:“不要放弃,只要你静下心来,认真思考,仔细分析,就一定能找到解题方案。
”于是,我静下心来,按爸爸说的去做。
让我出乎意料的是,在考试时间到前的十分钟,我做对了那道题。
在生活与学习的征程中,我们不会一帆风顺,那道路往往是坎坎坷坷,崎岖不平的。
不过,我们只要坚持不懈地去战胜困难,就像唐僧师徒经过九九八十一难一样,面对我们的一定是灿烂的光辉。
【第2句】:《夏洛的网》有感 这是一首关于生命、友情、爱与忠诚的赞歌;这是一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话——《夏洛的网》。
在美国作家E.B.怀特的笔下,它带着传教般的热情与虔诚。
因为,总有一种感动让我们泪流满面
在朱克曼家的谷仓里,快乐地生活着一群动物,它们幽默、可爱,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。
可是一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静:威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿
作为一只猪,悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。
然而,看似渺小的夏洛却说:“我救你。
”于是,夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字,彻底地逆转了威尔伯的命运,终于让它在集市的大赛中赢得了特别奖,和一个安享天年的未来。
但是,在这时,蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头…… 读完这本书,我的内心久久不能平静,我为蜘蛛夏洛能有办法帮助小猪威尔伯而叫好,更为威尔伯在集市的大赛中赢得了特别奖,和一个安享天年的未来而感到高兴。
但是夏洛为了能让威尔伯继续活下去,为了他们之间的友谊,最终还是献了身。
这让我感到非常难过。
难道这份友谊不是一笔财富吗
蜘蛛夏洛不知在网上花了多少心血才编织出这样奇特的文字。
动物有友谊,人与人之间也充满着友谊。
所以,我们应该珍惜友谊,友谊是珍贵的,用多少钱都买不来,拥有友谊,你才算真的拥有人生,不要因一点儿小事破坏了你们之间珍贵的友谊。
其实,在我们生活中,朋友之间多多少少有一些小别扭。
有一次, 雨,不断地下,马路被冲洗的一干二净,路边的景物焕然一新。
圆圆和我,面对这场突如其来的雨,一筹莫展。
天渐渐边黑了,雨还没有停的意思,正当我和圆圆决定冲回家时,一把伞遮住我的头顶之外,我惊奇地回头一看,原来是陈嘉仪。
她好像知道我在想什么,还没等我开口,就接问道:“你也是走东边的吧
那就一起走吧
”我脸上露出了笑容,温暖不知不觉地占据了我冰冷的心。
我回到了家谢绝了陈嘉仪,她那矮小的身影消失在了蒙蒙的雨中。
友谊是一笔财富,不能挥霍光;在友谊中,让你懂得不能有一丝懈怠。
在美国作家 E.B.怀特的笔下,夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网,这网挽救了威伯尔的生命,更激起你我心中无尽的爱与温情。
【第3句】:三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
【第4句】:水浒传》读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。
由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气,是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。
我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此,这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
【第5句】:《朝花夕拾》后有感 初读这本书,讲实话,我也不是很读得懂。
就连那篇《从百草园到三味书屋》,我也是学得似懂非懂的。
我甚至觉得:鲁迅的这些文章,看起来简直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著
后来多读了几遍,我懂得了,不要把这样的名著当作美文,其实,这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。
它看上去很朴实,甚至比较口语化,但为什么却能够深深地吸引人呢
就是因为朴实,让人感觉很亲切,就象他站在你面前跟你诉说着什么似的,“说”到兴奋处,文字又会变得非常热烈,这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的:“鲁迅的文体简练得像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血,重要之点,抓住之后,只消三言两语就可以把主题道破。
”是的,这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。
一开头,便以“寻咒”从侧面点出中心,接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
其实,鲁迅先生是话中有话啊,他借着说童年看《二十四孝图》的事情,其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。
儿童都读不到他们应该读的书,而人们却熟视无睹,这难道不该引起我们的反思吗
然而我又想到了现在,现在的孩子们别说爱读书,他们连根本不想读书,不思学习。
再看看那时侯的孩子们,他们渴望读书却没有书读,而现在我们有书读却不愿读,这难道不是一个令人悲哀的现象吗
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。
首先,这些文章的内容比较吸引我,因为我喜欢看到各色各样的人,再加上鲁迅那种轻松而生动的语言,读着读着,你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。
如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现,这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。
可悲的人啊
【第6句】:童年》读后感人生就像一幅缓缓展开的洗玉卷轴,开始时,一种未浸入世事的剔透,一点美化现实的念头,一些向往美好的惆怅;最后,肮脏的,沉重的,画面不停闪过的无力和钝重的喘息。
幽暗的小屋,父亲躺在窗下的地板上,穿着白衣裳,身子伸的老长老长的,光脚的脚趾头奇怪的张开着,眼睛快乐的紧闭着,父亲的面孔有些发黑,难看的龇着牙吓唬我。
这时的阿廖沙才三岁,并不明白父亲已经去世了,也不知道自己以后命运的流向,就是这样天真的看着天空被带到了外祖父家,自此开始了他痛苦的童年,外祖父开了一家染坊,但是随着家业的衰败,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和我们这一群孩子们,他暗地里放高利贷,怂恿帮工们去偷东西。
两个舅舅每日不仅因为争夺家产争吵斗殴,还疯狂虐待自己的妻子。
然而就是在这样一个可怕的生活环境里,也不乏温暖与光明。
外祖母是一个慈祥善良,聪明能干,热爱生活的人,她有宽大的胸怀,对谁都很忍让,她经常讲一些怜悯穷人和弱者的故事给阿廖沙听,教育他正直,正义。
面对好朋友小茨冈的死,阿廖沙眼睛湿了,那个曾经为了他被外祖父抽的浑身是鞭痕的好朋友就那样静静的离开他了,十字架的倒下,再也看不到美好,执着,朴实的茨冈了。
舅舅们的自私导致了茨冈的死,又一种人性丑陋裸露在阿廖沙面前,他沉默的痛恨着。
母亲去世不久,外祖父不愿意在白养他,他只能靠自己的劳动来维持生活,在自己生活的日子里,他遭受过别人的欺负,嘲笑,唾弃。
凛冽的寒风使他直打哆嗦,酷热的烈日使他汗流浃背。
可他却以自己顽强的毅力和坚定的信念勇敢的去面对,在困难中一点点的成长起来。
童年,本应该是绚丽的七彩,无忧无虑的幻想,在奔跑和玩耍之间嘟着嘴开心的笑;可是阿廖沙却不曾拥有,三岁就失去了父爱,在鞭打和嘲笑中一步步走出来,勇敢的面对自己眼前的一切困难,年经很小就要承受很多沉重的事,还为来得及多想,就已经成了一片恍惚,天真的看待现实,很多不解,很多无奈我们的童年,草地上的奔跑,父母忐忑的随后跟着;跌倒了,父母心疼的呢喃:难过了,父母悉心的安慰;开心了,父母托上了肩头。
人这一生中,很多美好的东西,我们不应该去想怎么获得更多,而是应该懂得珍惜现在所拥有的,童年的糖是甜的,而长大以后,糖就会慢慢蔓延上苦的成色。
爸爸的花儿落了读后感重点写出爸爸对我的爱不少于六百字
长相思·其一》 作者:李白 长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端,上有青冥之高天,下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝。
这首《长相思》,写一位女子倚楼怀人。
在朦胧的月色下,映入她眼帘的山容水态,都充满了哀愁。
前三句用三个“流”字,写出水的蜿蜒曲折,也酿造成低徊缠绵的情韵。
下面用两个“悠悠”,更增添了愁思的绵长。
全词以“恨”写“爱”,用浅易流畅的语言,和谐的音律,表现人物的复杂感情。
特别是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
俞陛云《唐五代两宋词选释》:此词若“晴空冰柱”,通体虚明,不着迹象,而含情无际。
由汴而泗而江,心逐流波,愈行愈远,直到天末吴山,仍是愁痕点点,凌虚着想,音调复动宕入古。
第四句用一“愁”字,而前三句皆化“愁”痕,否则汴泗交流,与人何涉耶
结句盼归时之人月同圆,昔日愁眼中山色江光,皆入倚楼一笑矣。
水浒传里的好句2000字, 另加读后感600字
好句:撞倒路行人,脚快有如临阵马。
禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人; 笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。
八方共域,异姓一家。
天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。
千里面朝夕相见,一寸心死生可同。
相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。
其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。
或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。
可恨的是假文墨,没奈何著一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。
地方四五百里,英雄一百八人。
昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。
在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。
休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。
万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。
胸中藏战将,腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。
名称吴学究,人号智多星。
起自花村刀笔吏,英灵上应天星。
疏财仗义更多能。
事亲行孝敬,待士有声名。
济弱扶倾心慷慨,高名冰月双清。
及时甘雨四方称。
山东呼保义,豪杰宋公明。
堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷. 只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球. 这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋 瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
一切诸烦恼,皆从不忍生。
见机而耐性,妙悟生光明。
祸福无门,惟人自招。
心安茅屋稳,性定菜羹香。
世味薄方好,人情淡最长。
广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避 无千日好,花无百园红 送君千里,终须一别 人无刚骨,安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人 骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎 好事不出门,恶事传千里 欲求生快活,须下死工夫 诛求膏血庆生辰,不顾民生与死邻。
始信从来招劫盗,亏心必定有缘因。
眉横翠岫,眼露秋波。
樱桃口浅晕微红,春笋手轻舒嫩玉。
冠儿小明铺鱼?,掩映乌云;衫袖窄巧染榴花,薄笼瑞雪。
金钗插凤,宝钏围龙。
尽教崔护去寻浆,疑是文君重卖酒。
千古幽扃一旦开,天罡地煞出泉台。
自来无事多生事,本为禳灾却惹灾。
社稷从今云扰扰,兵戈到处闹垓垓。
高俅奸佞虽堪恨,洪信从今酿祸胎。
用人之人,人始为用。
恃己自用,人为人送。
彼处得贤,此间失重。
若驱若引,可惜可痛。
道服裁棕叶,云冠剪鹿皮。
脸红双眼俊,面白细髯垂。
阵法方诸葛,阴谋胜范蠡。
华山谁第一,朱武号神机。
力健声雄性粗卤,丈二长枪撒如雨。
邺中豪杰霸华阴,陈达人称跳涧虎。
腰长臂瘦力堪夸,到处刀锋乱撒花。
鼎立华山真好汉,江湖名播白花蛇。
一来一往,一上一下。
一来一往,有如深水戏珠龙;一上一下,却似半岩争食 虎。
九纹龙忿怒,三尖刀只望顶门飞;跳涧虎生嗔,丈八矛不离心坎刺。
好手中间逞好手,红心里面夺红心。
姓名各异死生同,慷慨偏多计较空。
只为衣冠无义侠,遂令草泽见奇雄。
风拂烟笼锦旆扬,太平时节日初长。
能添壮士英雄胆,善解佳人愁闷肠。
三尺晓垂杨柳外,一竿斜插杏花旁。
男儿未遂平生志,且乐高歌入醉乡。
金钗斜插,掩映乌云;翠袖巧裁,轻笼瑞雪。
樱桃口浅晕微红,春笋手半舒嫩 玉。
纤腰袅娜,绿罗裙微露金莲;素体轻盈,红绣袄偏宜玉体。
脸堆三月娇花,眉扫初春嫩柳。
香肌扑簌瑶台月,翠鬓笼松楚岫云。
从来过恶皆归酒,我有一言为世剖。
地水火风合成人,面曲米水和醇酎。
酒在瓶中寂不波,人未酣时若无口。
谁说孩提即醉翁,未闻食糯颠如狗。
如何三杯放手倾,遂令四大不自有! 几人涓滴不能尝,几人一饮三百斗。
亦有醒眼是狂徒,亦有醉酒神不谬。
酒中贤圣得人传,人负邦家因酒覆。
解嘲破惑有常言,“酒不醉人人醉酒。
” 傍村酒肆已多年,斜插桑麻古道边。
白板凳铺宾客坐,须篱笆用棘荆编。
破瓮榨成黄米酒,柴门挑出布青帘。
更有一般堪笑处,牛屎泥墙尽酒仙。
禅林辞去入禅林,知己相逢义断金。
且把威风惊贼胆,漫将妙理悦禅心。
绰名久唤花和尚,道号亲名鲁智深。
俗愿了时终证果,眼前争奈没知音。
虬枝错落,盘数千条赤脚老龙;怪影参差,立几万道红鳞巨蟒。
远观却似判官 须,近看宛如魔鬼发。
谁将鲜血洒林梢,疑是朱砂铺树顶。
千门万户,纷纷朱翠交辉;三市六街,济济衣冠聚集。
凤阁列九重金玉,龙楼 显一派玻璃。
花街柳陌,众多娇艳名姬;楚馆秦楼,无限风流歌妓。
豪门富户呼卢会,公子王孙买笑来。
萍踪浪迹入东京,行尽山林数十程。
古刹今番经劫火,中原从此动刀兵。
相国寺中重挂搭,种蔬园内且经营。
自古白云无去住,几多变化任纵横。
脸前花现丑难亲,心里花开爱妇人。
撞着年庚不顺利,方知太岁是凶神。
清光夺目,冷气侵人。
远看如玉沼春冰,近看似琼台瑞雪。
花纹密布,如丰城狱内飞来;紫气横空,似楚昭梦中收得。
太阿巨阙应难比,莫邪干将亦等闲。
绯罗缴壁,紫绶卓围。
当头额挂朱红,四下帘垂斑竹。
官僚守正,戒石上刻御 制四行;令史谨严,漆牌中书低声二字。
提辖官能掌机密,客帐司专管牌单。
吏兵沉重,节级严威。
执藤条祗候立阶前,持大杖离班分左右。
户婚词讼,断时有似玉衡明;斗殴是非,判处恰如金镜照。
虽然一郡宰臣官,果是四方民父母。
直使囚从冰上立,尽教人向镜中行。
说不尽许多威仪,似塑就一堂神道。
火轮低坠,玉镜将悬。
遥观野炊俱生,近睹柴门半掩。
僧投古寺,云林时见鸦 归;渔傍阴涯,风树犹闻蝉噪。
急急牛羊来热坂,劳劳驴马息蒸途。
枯蔓层层如雨脚,乔枝郁郁似云头。
不知天日何年照,惟有冤魂不断愁。
前临驿路,后接溪村。
数株桃柳绿阴浓,几处葵榴红影乱。
门外森森麻麦,窗 前猗猗荷花。
轻轻酒旆舞薰风,短短芦帘遮酷日。
壁边瓦瓮,白冷冷满贮村醪;架上磁瓶,香喷喷新开社酝。
白发田翁亲涤器,红颜村女笑当垆。
人人俊丽,个个英雄。
数十匹骏马嘶风,两三面绣旗弄日。
粉青毡笠,似倒翻 荷叶高擎;绛色红缨,如烂熳莲花乱插。
飞鱼袋内,高插着装金雀画细轻弓;狮子壶中,整攒着点翠雕翎端正箭。
牵几只赶獐细犬,擎数对拿兔苍鹰。
穿云俊鹘顿绒绦,脱帽锦雕寻护指。
?风利,就鞍边微露寒光;画鼓团?马上时闻响震。
鞍边拴系,无非天外飞禽;马上擎抬,尽是山中走兽。
好似晋王临紫塞,浑如汉武到长杨 欺人意气总难堪,冷眼旁观也不甘。
请看受伤并折利,方知骄傲是羞惭。
谋人动念震天门,悄语低言号六军。
岂独隔墙原有耳,满前神鬼尽知闻。
凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷。
须臾四野难分路,顷刻千山不见痕。
银世 界,玉乾坤,望中隐隐接昆仑。
若还下到三更后,仿佛填平玉帝门。
天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。
若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。
自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。
最怜万死逃生地,真是魁奇伟丈夫。
豪杰蹉跎运未通,行藏随处被牢笼。
不因柴进修书荐,焉得驰名水浒中。
山排巨浪,水接遥天。
乱芦攒万队刀枪,怪树列千层剑戟。
濠边鹿角,俱将骸 骨攒成;寨内碗瓢,尽使骷髅做就。
剥下人皮蒙战鼓,截来头发做缰绳。
阻当官军,有无限断头港陌;遮拦盗贼,是许多绝径林峦。
鹅卵石迭迭如山,苦竹枪森森似雨。
断金亭上愁云起,聚义厅前杀气生。
盔顶朱缨飘一颗,猩猩袍上花千朵。
狮蛮带束紫玉团,狻猊甲露黄金锁。
狼牙木棍铁钉排,龙驹遍体胭脂裹。
红旗招展半天霞,正按南方丙丁火。
蓝靛包巾光满目,翡翠征袍花一簇。
铠甲穿连兽吐环,宝刀闪烁龙吞玉。
青骢遍体粉团花,战袄护身鹦鹉绿。
碧云旗动远山明,正按东方甲乙木。
漠漠寒云护太阴,梨花万朵迭层琛。
素色罗袍光闪闪,烂银铠甲冷森森。
赛霜骏马骑狮子,出白长枪?绿沉。
一簇旗?飘雪练,正按西方庚辛金。
堂堂卷地乌云起,铁骑强弓势莫比。
皂罗袍穿龙虎躯,乌油甲挂豺狼体。
鞭似乌龙?两条,马如泼墨行千里。
七星旗动玄武摇,正按北方壬癸水。
擐甲披袍出战场,手中拈着两条枪。
雕弓鸾凤壶中插,宝剑沙鱼鞘内藏。
束雾衣飘黄锦带,腾空马顿紫丝缰。
青旗红焰龙蛇动,独据东南守巽方。
当先涌出英雄将,凛凛威风添气象。
鱼鳞铁甲紧遮身,凤翅金盔拴护项。
冲波战马似龙形,开山大斧如弓样。
红旗白甲火云飞,正据西南坤位上。
虎坐雕鞍胆气昂,弯弓插箭鬼神慌。
朱缨银盖遮刀面,绒缕金铃贴马旁。
盔顶穰花红错落,甲穿柳叶翠遮藏。
皂旗青甲烟尘内,东北天山守艮方。
雕鞍玉勒马嘶风,介胄棱层黑雾蒙。
豹尾壶中银镞箭,飞鱼袋内铁胎弓。
甲边翠缕穿双凤,刀面金花嵌小龙。
一簇白旗飘黑甲,天门西北是乾宫。
熟铜锣间花腔鼓,簇簇攒攒分队伍。
戗金铠甲赭黄袍,剪绒战袄葵花舞。
垓心两骑马如龙,阵内一双人似虎。
周围绕定杏黄旗,正按中央戊己土。
冠簪鱼尾圈金线,甲皱龙鳞护锦衣。
凛凛身躯长一丈,中军守定杏黄旗。
铠甲斜拴海兽皮,绛罗巾帻插花枝。
冲天杀气人难犯,守定中军帅字旗。
踞鞍立马天风里,铠甲辉煌光焰起。
麒麟束带称狼腰,獬豸吞胸当虎体。
冠上明珠嵌晓星,鞘中宝剑藏秋水。
方天画戟雪霜寒,风动金钱豹子尾。
三叉宝冠珠灿烂,两条雉尾锦?斑。
柿红战袄遮银镜,柳绿征裙压绣鞍。
束带双跨鱼獭尾,护心甲挂小连环。
手持画杆方天戟,飘动金钱五色?。
虎皮磕脑豹皮?,衬甲衣笼细织金。
手内钢叉光闪闪,腰间利剑冷森森。
一个皮主腰干红簇就,一个罗踢串彩色装成。
一个双环扑兽创金明,一个头巾畔花枝掩映。
一个白纱衫遮笼锦体,一个皂秃袖半露鸦青。
一个将漏尘斩鬼法擎,一个把水火棍手中提定。
锦鞍骏马紫丝缰,金翠花枝压鬓旁。
雀画弓悬一弯月,龙泉剑挂九秋霜。
绣袍巧制鹦哥绿,战服轻裁柳叶黄。
顶上缨花红灿烂,手拈铁杆缕金枪。
蜀锦鞍鞯宝镫光,五明骏马玉玎?。
虎筋弦扣雕弓硬,燕尾梢攒箭羽长。
绿锦袍明金孔雀,红?带束紫鸳鸯。
参差半露黄金甲,手执银丝铁杆枪。
头巾侧一根雉尾,束腰下四颗铜铃。
黄罗衫子晃金明,飘带绣裙相称。
兜小袜麻鞋嫩白,压腿?护膝深青。
旗标令字号神行,百里登时取应。
褐衲袄满身锦衬,青包巾遍体金销。
鬓边插朵翠花娇,??玉环光耀。
红串绣裙裹肚,白裆素练围腰。
落生弩子捧头挑,百万军中偏俏。
如意冠玉簪翠笔,绛绡衣鹤舞金霞。
火神珠履映桃花,环?玎?斜挂。
背上雌雄宝剑,匣中微喷光华。
青罗伞盖拥高牙,紫骝马雕鞍稳跨。
白道服皂罗沿?,紫丝绦碧玉钩环。
手中羽扇动天关,头上纶巾微岸。
贴里暗穿银甲,垓心稳坐雕鞍。
一双铜链挂腰间,文武双全师范。
读后感:一:去年春节期间,中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。
为了更多的了解《水浒传》,我特别到书店买来了原著,并且对其反复研读了多遍。
小说描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。
小说以太尉高俅为中心,刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。
比如:镇关西、蒋门神、西门庆等等……。
他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生。
所谓“官逼民反,民不得不反”的事实,在小说中得到了充分的反映。
小说中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色,引人入胜。
在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了。
他接受招安,虽然处于好意,一来为兄弟们找个归宿,二来可以名正言顺地去精忠报国,铲除奸臣。
可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待,招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具,去扑灭各地区大大小小的农民起义。
其中在攻打方腊时,梁山众人损兵折将。
两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。
船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。
燕青、武松2人不愿要什么封赏,各自奔东西去了
最后只有27人如期返朝。
而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死,上演了一出遗恨千古的悲剧
读完这本《水浒传》后,我的感想很深。
如果宋江不去谋什么招安,而是去联合江南人马一起反抗昏帝,那么我相信,最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。
在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅发出了感叹:“宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时。
善恶到头总有报,只争来早与来迟”。
但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”,与此相反,方腊的“恶”也不是真“恶”,而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福
不知大家可有同感
二:《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭 力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到 一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零 八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义 字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见 ,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在 现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中 却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命 换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他 们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的 正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去 奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义 感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社 会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性 鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案. 但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风 丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义 字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人 或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们 中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈 士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董 存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是 炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青 少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这 也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的 双手去维护这一份神圣.
老人与海读后感600字 要 联系生活实际
《老人与海》读后感“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光————超越极限
”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
看《老人与海》这本书时,我经常感觉到老人仿佛是海中一条久经沙场的大鱼,也许这样的形容不准确,或者说老人就是海,可却是历尽沧桑的海。
老人的眼睛如文中所提一样,时间在变老,可那双眼睛却像海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。
老人与小孩都时常用谎言去修饰那穷迫的生活,小孩对老人的尊重甚至充满了崇拜,他对老人的信心有增无减,并不断地激励他、照顾他。
我有时在想,老人就像一条大鱼虽然身疲力尽,可是绝不向大海和渔人屈服。
老人的身体、力量在逐渐缩小,可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有信心,能捕捉到大鱼的信心。
老人始终做着与别人不同的事,他做的是别人想而不敢做的事,虽然有许多人不理解他,可他照样做。
老人在海中经历了太多的事,当他捕到一条大青花鱼的时候,也兴奋的嚷了起来,经过两个多月来,他没有捕到一条鱼——是事实,他开始自言自语,在海上交谈是一件不好的事情,这仿佛成了所有出海的渔人之间的一种品德,可老人却由于孤单也许有其他的外在因素,促成老人嚷出了自己心中的话,老人渴望遇见走失的鱼群,因为大鱼肯定会在其中,老人在八十五天的时候用大青花鱼做为诱饵,太阳在他的脑后,海岸远离了他,在他的视眼里有的只有一片一望无际的海与那青青的山。
老人在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
无论是与书中那个老渔夫相比,还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比,我们的生活已经是很好的了,我们更应该热爱生活,并且学会坚强的面对一切的挫折。
我们的路还有很长,在今后我们会遇到比曾经更加多的,更加严重的挫折与失败,但我相信,只要想到那个老渔夫,他的坚强和对生活的热爱。
我们也会学着坚强,自己面对困难
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