关于教师

假期期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一向以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。但是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自我的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。

抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，立刻就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选取的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。

我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话？怎样那么坐不住？怎样那么难教？怎样那么不爱学习？家长怎样也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学

有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放下学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。

每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不仅仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些！我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自我的期望呢，还是苦着应对自我的期望呢？笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，持续快乐的情绪，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！

关于教师读书笔记2

一直以来，我都是用成年人的标准来衡量学生，从成年人的角度来看待他们。我希望他们成为我想象中的学生——“小大人”。他们将成为完美型的通情达理、孝顺师长、孝敬父母、多学少玩。孩子们在我做的模具里变成了工具。孩子们需要什么？我理解吗？不，我不知道。李先生怎么样？在教育学生时，他可以“向学生学习”。他可以大声而真诚地实践“请尊重学生的投票权”。他努力“成为学生最亲密的朋友”，“回答学生最关心的问题”。他敢于在学生面前承认错误。他还教导年轻的班主任要“乐于求教”和“勇敢”。他们善于思考，善于阅读，善于积累。李老师说得好：“教育是灵魂的艺术。”如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育的过程就不应该是技能的运用，而应该是富有人情味的；教育的每一个环节都应该充满对人的理解、尊重和感染，体现现代的民主平等意识。虽然在学科知识、专业能力和知识水平上，教师远远高于学生，但在性格上，教师和学生是天生平等的。教师和学生不仅是个性和情感上平等的朋友，而且是在求知的道路上探索、前进、共享共同利益的同志。读着李老师的话，感受着他的灵魂，回想着他的教学行为，我陷入了一个深思：“亲他的老师，相信他的方式”，但古人仍然明白真理，但我……很汗。学生已经成为了学习机器。学习的乐趣从何而来？学生的个性是如何发展的？学生之间有差异，有的安静，有的活跃，有的聪明，有的淘气。乐趣是他们的天性。只有通过玩和玩才能真正激发他们的学习热情。为什么我们不让我们的孩子们带着无穷的快乐去学习航海呢？我们为何把他们安置在海的深处呢？为什么我们要剥夺他们的天性？

现在，我明白了，教育的悲哀在于，把天真活泼的学生培养成“小大人”。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，面对学生，要保持一颗童心，用自己的童心唤起学生的童心，用自己的爱唤起学生的爱。只有这样，我们才能走进学生的内心，表达我们对他们的爱。只有这样，我们才有资格谈论我们的教育。我们应该创造一个平等、民主、和谐的教学氛围，放下我们的货架上，创造一个积极、健康、活泼、民主、和谐的师生关系与爱，让爱的阳光照在'hearts学生，培养学生的健康人格，使学生'quality全面、和谐地发展。

一、开放学生的时间和空间，使他们充满活力

开放学生”时间和空间，让他们充满活力，教师必须采取“教师的尊严”的面具，不使他们的主导地位成为“主导”地位，建立民主、平等、友好、和谐的师生关系，这样学生就可以打开他们的心灵大门的老师，表达自己的真实感受和想法，敢于真正表达自己在老师面前，并充分展示自己。展示你的个性，挖掘你的创造潜力。要做到这一点，教师一定不能耽误上课，不能让作业和考试填满自己的空余时间，不能喋喋不休地“灌满教室”，还要有学生的自主性、学生的发言权、学生的活动权利。否则，他们的学习和发展的渠道就会被堵塞。随着时间的推移，学生将被动地接受信息，成为“记录者”和“容器”。

二、关心学生，让他们“亲近老师，相信老师的方法”

在《学记》中，云说：“亲你的老师，相信他的方法。”人不是植物，哪能无情？老师对学生的关爱必然会赢得学生的喜爱，学生对老师的喜爱必然会转化为对老师所教的学科的感情。反之，如果我们不尽量避免对每个学生“忘忌讳”，即使你们都是为了学生着想，但学生却受到你们言行的影响，或疏远你们，或与你们产生对立情绪，逐渐变成被动学习，甚至讨厌学习。

关于教师读书笔记3

如果说冬日读书如温暖炉，那么春日读书如赏百花。当代诗意语文倡导者王崧舟说，底蕴是书堆起来的，生命不息，阅读不止。前苏联教育家苏霍姆林斯基说，教师的教育素养提升取决于读书、读书、再读书！

学生时代的我喜欢读名著、散文、

第一次听说县教研室下了音乐论文通知，我激动，又紧张。在找继续教育的学习笔记时也翻出了徐小懿等编著的《声乐演唱与教学》。这本书不看不知道，一看吓一跳！简直全说到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教学中的作用"这一章节活脱脱就是写我，也是写了不少同学共同出现的歌唱心理。于是，我迅速将自己的

此后，我的办公桌、床头常常会放着各种种样的书籍。有时候是工作中碰到问题想要寻找办法，更多时候我是需要看看书才会安宁、舒畅。刚开始，我很喜欢看一些案例或教育叙事类的书籍。

那时候我只管自己读着舒服，别人读不读书那是别人的事。20xx年，县师训处到我们学校筹划县培计划的教师集体阅读活动。我也意识到，读书是要带动的。我自己也可以通过读书交流活动得到提升。于是，我组织老师们共读了《爱心与教育》《让爱智慧》《读懂小学生》等教育心理学著作。就在一次次读书交流中，我感受到了温润、感动与智慧。从做方案到挑书买书到组织交流、

读书，成了最美好的时刻。有了互联网，我不仅可以最快了解书讯，还可以快速得到自己想读的书。当当网、京东商城，我都成了常客。就在便捷地途径当中我如饥似渴地读了许多好书。在李希贵《36天，我的美国教育之旅》中我了解到了美国教育的一些情况，开始思考我们哪些地方需要注意。由于这本书我也关注了李希贵的一些情况，对于他创办北京十一中学"走班制"的勇气和创新特别佩服！在《窗边的小豆豆》里我感受到了儿童真是可爱的天使，巴学园的校长是多么有爱心和智慧啊！在佐腾学《静悄悄地革命》我很向往那静心倾听的温润的教室和谈乐趣和困难的实效性教研活动。"学校应成为‘学习共同体’，在教室里要实现‘活动的、合作的、反思的学习’"许多观点令人耳目一新。夏雪梅著的《以学习为中心的课堂观察》和程红兵的《听程红兵老师说课评课》让人重新审视我们多年来的听课评课活动。吴忠豪主编的《小学语文教学内容指要》为我们教语文指明了方法和路径。朱永新《我的教育理想》、汤勇《做一个卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果说，世上有一种东西比所有的军队都更强大，那就是恰逢其时的理想。"朱煜主编的《迷人的阅读》本身就很迷人……

虽说读了不少书。但是微信、微博、微阅读的"微时代"，刷屏、不读或浅阅读现象比比皆是。当我第一次读到刘波的《教师阅读力》不禁惊呆了！"正视‘微时代’对教师阅读的挑战"合理网读，推进阅读的路线图、读写结合加快成长步伐。书中，我不仅遇见了一位热爱读书的大师，更是对当今时代阅读有了进一步思考。于是，我召集有兴趣的老师共同申报了课题《互联网+时代教师阅读力的研究》。

"阅读，是教师最好的修行。"读书成了习惯，就像呼吸一样自然。华应龙说，因为我们不读书，所以工作很忙碌。我喜欢读书，喜欢在阅读的世界历经一次次美好的遇见！

关于教师读书笔记4

自从参与县国培办《教师阅读与专业成长》课题后，不知不觉养成了读书的习惯。每次读完一本书，回味一下，顺手写写不成熟的读书

从这本书，走进王崧舟老师的诗意语文的"方寸田园"。通过反复深读，触摸到诗意语文的性情本色，深悟诗意语文的生命真义。诗意本是语文之基因，与生俱来，本体生成。用诗意语文育诗意之学生，实乃语文教育的最高境界，亦为语文教师的终极之追求。王崧舟老师的"诗意语文"，其根本取向在于"用语文点燃学生的生命"，促进"生命的总体生成"，也透视他的"诗意语文"的教学智慧。

从这本书，认识了史建筑老师，他让学生在语文的海洋里遨游。他认为，好的语文课之所以姓"语"，在很大程度上是因为其紧紧抓住了文本语言这条主根。有了这条主根作为依托，再联合其他提供养料和水分的侧根、须根，才构成了枝繁叶茂的植株在地下的有力支撑。相反，如果削弱乃至缺少了这一支撑，植株的生命力可想而知。如今语文课的个性与己任却有着不同程度的虚化和缺失，我们见到了许多这样的课：大肆渲染地导入，费尽口舌地绕弯子，迟迟走不进文本，刚走进文本，却来了个"蜻蜓点水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虚浮链接，"外围战"打得不少，"巷战"打得不多，有时像历史哲学课，有时像主题班会，有时像曲苑杂坛，有时像正大综艺，就是不像语文课，"少、慢、差、费"带来的贫瘠且不说，还"肥水不流外人田"。

从这本书，还认识了孙建锋老师，在读孙建锋老师的教学文本过程中，觉得他富有才气、幽默风趣。你看他在"心灵独白"中的用语："我有点像罗文""学生是我的老师""处女课""我是一片茶叶"等等。特别是在孙建锋老师的文本中字里行间跃动着一种灵气和心动的声息，使人强烈地感受到一种"一种生命的情怀释放"与"心灵的真诚召唤"。其中那些不断跳入你眼帘的妙语佳句，紧紧牵动着你的眼球，传达出让你"心动"的语文教学真义，使你有一种启迪心灵的震撼和豁然开朗的愉悦，也使你在阅读的沉醉中顿然醒悟："这不就是享受语文"嘛！

在读这本书的时候，由于语文名师较多，也没有逐一罗列他们的思想了。总之，《名师透视：语文教学智慧篇》对全国卓有影响的语文名师的教学智慧作了全新的透视，可谓写尽了语文名师教学智慧的美丽。他们打破了过去那种隐蔽教学心灵和内在教学情感的自我封闭模式，注重教学主体意识的坦诚表现，率真诚实地呈现自己的教学心态，吐我教学之情，言我教学之志，以自己独特的教学智慧个性与姿容、敏锐的教学视角与感悟，传达了对语文课程和教学改革的心灵体验和理性思考，抒写了对语文教学现象和课程改革真义诠释。

关于教师读书笔记5

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业，我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？

有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。

“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。

教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求，

总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

关于教师读书笔记6

近期，我阅读了《新课程——说课，听课与评课》一书，这本书立足于推进改革深化改革这一原点。丛书中问题的提出与解决均来自于全国各地实验区的研究与实践。书中带着新课程的理念叙述着改革实践中的问题与解决，激发着教师的热情，智慧与信心。全书共分5个章节，从不同角度，不同侧面阐述与分析着课程改革的背景，平台，桥梁及如何正确进行说，听，评课，最后还展示了一组优秀案例，给教师提供了一个很好的学习空间，也给正处在改革摸索阶段中的老师指明了方向，书中对于每一个理念的产生，操作，实践，与反思都有具体的一个过程与评析。因为这些问题均来自教师的实践，所以，读来仿佛觉得许多地方都是自己曾不注意的或是意识到问题所在，但尚处在迷惑中，没有较好的解决方案。如果能通读本书，就会帮你疏理改革实践中的小阻碍，对有的章节还可以进行精读与摘录。

目前，一些名校在作

1， 传统教研制度的弊端。传统教研关注的重点是教材，教法和学生的学业成绩，对教师的专业发展关注很不够，教研活动大多是组织教师学习教学理念，研究教学中存在的问题等。这种教研方式效率不高，而且教师个体之间，学校与学校之间，学校与研究机构之间缺乏沟通与联系，长此下去就会导致教师视野狭窄，心态封闭，妨碍教师个体成长，有必要对教研组织的结构重新构建，使之产生能够适应不同层次学校的教研组织结构。

2 ，构建新颖的教研组织结构 ：

A 构建开放型的学校教研组，赋予学校教研组的内涵。

B 建立大学，教研机构与中小学的合作研究制度，为教师的发展提供智力支持。

3 ，采取有效的教研方式：

A 采用反思型教研模式。促进教师自我革新。模式是"听课————评课————再上课————再评课"，这与荷兰学者柯斯根提出的教师在反思中发展的机智不谋而合。

B 建立说课，听课，评课的相关制度，促进教师教学监控能力的'提高。

在读了这一章节之后，对于采取有效的教研方式颇有同感。专家评课就是借助专家的教育智慧反思教师教育的行为及其今后的教育理念，提出问题的关键所在并提供适合于当时场景的可供选择的行动方式。当教师在倾听过程中意识到该场景所蕴涵的理论在实际场景中的联系与应用方式时，就会有"豁然开朗""茅塞顿开"之感，专家的评课过程不仅向教师展示了具体的"教育智慧"，同时给教师提供了一种反思的示范。就如我数学组在教研活动中，就十分注重评课这一环节，当资深老教师评课时，我们会发现许多我们不曾意识到的环节，老教师却捕捉到了，并从理论依据出发，结合现场教学效果与学生的反应融合在一起加以点评，听得我们心服口服。如：课堂中应发挥学生主体性，适时收放，要相信学生的能力。千万不要局限学生的思维，让其走到教师预先设计好的轨道上来，这样学生的诸多潜能均被扼杀。这就是学生学得过死，思维局限的根源所在。经过老教师的评课之后。我们不仅知道如何直接改进自己的教育行为，另一方面也学会了如何反思自己的教育行为。所以边进行学习此书中的有关理念，边结合自身的实践即时反思，共鸣，会对自己今后的教学十分有益。

关于教师读书笔记7

《魅力教师的修炼》一书就如何磨练出语文教学的魅力与苏教版小语教材主编张庆先生的观点不谋而合，他曾经这样说：“学习语文无非就是八个字‘读读写写，写写读读’罢了！”的确，大道至简。那么怎样才能做到简简单单教语文呢？我认为就应该努力做到简明而不失品位，简约而不失精彩，简化而不失扎实，简要而不失深刻，简便而不失高效。语文教学追求的简简单单，其实就是一种更高层次的返璞归真，即是一种真实的魅力。

曾几何时，我也和某些老师一样为追求所谓的“潮流”，每拿到一篇课文，，还没读两遍，便考虑怎样上得精彩——做什么样的课件，哪里可以表演，哪里可以“小组合作”，哪里可以拓展，哪里可以有“多元解读”，如此等等。试图以“生动活泼”来掩饰自己对文本肤浅的理解，以花架子以求得课堂的热热闹闹。殊不知，我们的语文教学必须删繁就简，返璞归真。凭借简明的教学目标，简约的教学内容，简化的教学方法，努力实现“简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实求发展”的教学理想。

一、教学目标要简明——简明而不失品位

阅读教学最忌浮光掠影、蜻蜓点水般地“眉毛胡子一把抓”。每一堂课，应把握“三个维度”和阅读教学的阶段目标，依据课文的特点与单元训练重点，彻底解决一两个切实需要解决的问题，拟定简而明的教学目标。

二、教学内容要简约——简约而不失精彩

语文教学，要教给学生的东西太多了，课时课堂学的时间是有限的，学生的学习精力也是有限的。因而一篇课文不必要也不可能面面俱到。这就需要老师深入研读教材和教学内容，发现那些学生真正需要的、有用的东西，以充分发挥教材的价值。“任你弱水三千，我只取一瓢饮”，有所为，有所不为。如在全国阅读教学获奖的课堂教学《陶罐和铁罐》，在教学伊始，执教者就引导学生抓住“奚落”一词切入课文的学习，在理解“奚落”意思后，围绕“怎样奚落”和“怎样对待奚落”学习陶罐和铁罐的对话，在具体的语言环境中进一步体会“奚落”的含义，体悟铁罐的傲慢、无礼和陶罐的谦虚、友善。至于课文的10—17自然段，内容简单易懂，老师只让学生在自渎课文中了解两个罐子各自不同的结局，其余的不做深入分析。即抓住重点，直奔主题，又化繁为易，事半功倍。

三、教学环节要简化——简化而不失扎实

张庆先生也强调了“倡简”在课程改革中的重要性。简单与扎实并不矛盾。有位老师执教的教学观摩课《七颗钻石》给我留下了深刻的印象。那节课的成功靠的不是华丽和精致，而是朴实无华、扎实有效的教学环节：了解七颗钻石的故事，感知课文；研读水罐变化，感悟爱心；续编《七颗钻石》，扩展延伸。林老师就是在这三个步骤中，扎扎实实地引导学生读书，读懂意思，领悟情感、学习方法，让学生在每一步的学习中都经历了读进去、读出来的过程，在扎实的学习中，学到了读书的方法，领悟了文章的思想感情。这堂课的教学环节主要有三个：一是回顾课文，感知课文；二是研读故事，感悟爱的奇迹；三是拓展延伸，续编《七颗钻石》。整个教学过程，以读懂课文为主，没有现在时髦的跳跃式讲读，没有现在时髦的小组合作，没有现在时髦的课堂表演，有的只是普普通通地一遍一遍地读好课文，读懂课文。把公开课上成了普通的家常课，上成了我们每一个老师都可以学习、都可以借鉴的课，这是一种勇敢的实践。

四、教学指导要简要——简要而不失深刻

众所周知，语文教学中教师指导是重要且必须的：当学生出现偏差、走入歧途时，要“引导”；当学生思路不清、认识肤浅时，要“开导”；当学生遇到困难、思路卡壳时，要“辅导”。我们倡导简单的教学指导，应努力追求魅力课堂。

关于教师读书笔记8

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！

关于教师读书笔记9

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一推荐给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观这天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！

“一个人在

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。此刻正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

关于教师读书笔记10

我重读了刘知新主编的《化学教学论》一书，对化学课程的教学有了更深刻的认识，特别是对自己的教学有很大帮助，

化学教师读书笔记。现对自己的一些想法与做法书写如下：

一培养学习兴趣

学习兴趣是学生对学习活动或学习对象的一种力求认识或趋近的倾向，也称为“求知欲”。

化学教学要使学生做到“要学——学会——会学”，其中要学是前提，而学习兴趣是“要学”的先导。学习兴趣对于学习效果，智力发展和未来的成就都有重大影响。人们把学习兴趣看成是“人才成长的起点”。如果学生有了兴趣，那他就会自觉主动地学习，克服学习中的困难。

二启发积极思维

让学生被动地记忆、重复、模仿来获得知识，已远远不能适应形势发展需要，这就要求教师在教学的各个环节中有计划、有目的地提出富有启发性的问题启发学生思考，在学生有准备的基础上(如经过预习)，把教学过程变成一连串地提出问题、分析问题、解决问题的过程，使知识和能力发生有机联系，

提出问题就是给学生设疑或引导学生自己发现问题，这是启发思维的关键，也是培养能力的开端。

在教学过程中，教师要善于运用各种教学手段，激发学生学习的自觉性和积极性，开展积极的思维，以发展学生的智力和培养能力。

如在讲解化学计算题时，要引导学生分析题意，启发学生运用概念、原理、公式等去理解计算题的关键所在，以便掌握解题的思路和方法，培养学生灵活运用知识解决实际问题的能力。可以一题多解和一题多变，加强学科内的综合训练。

三建构知识结构

学生有时反映，“化学不好学，学不懂，记不住，不会用”。这主要是因为他们还没有掌握化学知识结构和内在联系。化学变化的实质是物质构成的变化，教师要注重引导学生运用物质结构的理论和化学反应规律的知识，去指导元素及其化合物知识的学习。教师要弄清重点、难点，进而订出规划，具体落实，使知识连贯成索链，环环相扣，先后有序。这样，在教学中就能抓住关键，突出重点，循序渐进，步步深入，就能从整体出发来深刻地理解局部，将局部的知识纳入有机联系的知识整体中，有的放矢，促进学生主动地进行学习，有效地发展学生智能。

四严格进行智能训练

要实现知识和能力的相互转化，关键在于实践。严格训练便是一种特殊的实践形式，它是实现知识转化为能力的主要手段和必由之路。

训练必须讲求实效。训练的目的是为了将知识转化为能力，应该根据这一目的来确定训练的内容和方式。如果离开了这一点，任何训练便都失去了意义。因此，必须从教学实际出发，练有实效。练不在“多”而在“精”，要以少胜多。针对问题进行反复多次的训练，帮助学生提高。

《从智人到智神》读后感1

这本书从结合人类社会历史的发展，来探讨推测未来人类的变化，角度新颖。文中对未来的人工智能，会不会有意识的论述，是个很有意思的事情。

一种可能硅基生命将会取代碳基生命，人类将会成为硅基生命的奴隶，智力的带差，人类跟动物园中的动物没区别，或者是部分人类掌握了智力升级的办法后，形成超级人类阶级，开始奴役普通人类。

亦或者地球重启，出现第七次文明，也许那个时候的文明在考古时亦如现在的人类考古恐龙。未来的考古结论是，人虽然头很大，但他们的脑仁只有杏核仁那么大，（参见现在的理论认为恐龙的头很大，但脑仁只有核桃那么大。）

还有一种剧情就是黑客帝国的剧情，人类被超级计算机所统治，所有人都生活在虚拟世界中。黑客帝国真是神剧，看来还得复习一遍。

还有一种可能就是肉体人类寄生在硅基计算机中，实现意识的永生。

有关人工智能，科学家工程师们，把人类的行为，通过数学抽象成算法，然后用软件来实现模拟，最后一定是一切所有未知的事物，最后都能通过数学抽象出来，然后逆向工程到人工智能上。

这么说来，耶稣是码农，女娲也是码农。

《从智人到智神》读后感2

世界正在以一种前所未有的速度在快速发展，可能还没有什么感觉就已经到下一个时代了。

信息技术一方面带来了快速而猛烈的社会变革，另一方面也正在带来巨大的不确定性。至于人类自己是不是会被自己创造的智能所湮灭，这是每一个人都应该仔细思考的问题。

工业革命时代，内燃机是那时候最复杂的机器，于是就把大脑比作由气缸、活塞、连杆等构成的热力学运动模型。而现在计算机算法是最复杂的东西，于是人们走开始认为大脑是一种算法，甚至一切事物的运行都是由算法操控。

这些说法在既定的人类社会发展时期，基于当时人类对这个世界的认知来说，是合适的。

这正好验证了人类还在不断地探索这个世界的各种法则，就像人类在不断认识大脑这个世界上最复杂的自然机器一样，就像各种过去的物理定律被现在的认识推翻而建立新的，而新的又面临未来被推翻一样。这是精彩的，也是世界如此神秘而强大之所在。

不要太畏惧未来，因为未来不会因为谁的态度而改变，因为未来的一切还都未知，因为未来就在眼前…

《从智人到智神》读后感3

用碎片时间断断续续地看完了，在前两本的基础上又有一些新的突破。

本书的第一章就提出了七大人类新议题：从贫困、饥饿到疾病，战争到延长生命、医学技术的进步，人类辛福快乐的权利再到仿生生物工程、无机生物工程的出现。最后作者问了我们最想问的问题：这所有一系列的发展我们还能踩下刹车吗？

第一部分讲智人与其他动物的关系，从而来理解智人这个物种有个独特之处。

第二部分重新审视智人在过去数千人间创造了怎样光怪陆离的世界，又怎样把我们带到了现在这个十字路口。

第三部分回到21世纪，重新审视我们现在所处的环境以及可能的未来。

最后作者向读者提了三大问题：

一、生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？

二、智能和意识，究竟哪一个才更有价值？

三、等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

作为读者，我最想知道的是：科技发展到智能机器人能取代人类的时候，或者说有一天机器人控制智人的时候，科技对人类的发展还有何意义？如果生命是一种算法，数据主义就不需要人文主义了吗？人类没有任何隐私可言又会出现哪些犯罪行为呢？

《从智人到智神》读后感4

以下是我在看这本书的时候断断续续记录下来的点滴想法。不连贯也没有逻辑性。就当存个念想儿。

整本书作者就想说明一句话呀，人类早晚都得被取代，也许是智能算法，也许是其他的高等生物，总之一句话，人类被取代是历史发展的`的必然！

那么人类的未来在哪里？！既然所有算法都是基于已知，那么人类的未来也许就是探索未知。

过去，人类向前发展的历史一直都是摸着石头过河，人类的进化是靠着自然法则，突然之间，人类不但可以自己掌握进化进程了，而且还可以确定方向，这是非常可怕。

人类创造出了在诸多能力全面超越人类的全新物种

如果算法在所有方面都比人类强好多，那么人类评什么让算法伺候人类，算法难道自己就不能想着干点儿什么吗

未来的新人类会是什么样，怎样与算法合作与分工？现在就是打破脑袋也不会想出百分之一，还是那句老话，未来——还是摸着石头过河吧我对未来充满期待

如果人类只经过四五次工业革命就走进神坛，未免有些肤浅，未来还远着呢

《从智人到智神》读后感5

说实话，我被作者所讲的智能算法吓着了。按照他所说的逻辑，以算法为中心的世界，智人只能像猛犸象和恐龙那样被淘汰。所幸，这只是探讨。但谁说这一定不会实现呢。

之前读美丽新世界，感叹于人类终究会对自己下手，比如连悲喜都不能自主，都可以由一颗药丸控制。现在读未来简史，原来美丽新世界还是心软的，它只告诉人们未来你可能是一个废物，悲喜不能自持，意义也面临诘问，未来简史则将人类至于废物的处理阶段，废物还能怎么处理呢，出局就是了。

这真的和神的世界的逻辑南辕北辙。神的逻辑是这世界由神创造，人世的意义在于神所赋予的意识、情感和爱，这是其他生物所不具有的，是神赋予人类独有的天分，经由此，人类走向回家的路。但是，作者提出这个只是人类意识创造的故事，如果神只是人类创造出来的故事，那么为人类无限进步兜底的能量就没有了基础，人类在无意识的智能世界里简直就像一脚迈进了漆黑的深渊，那是无法想象的世界，而那个世界人类或许只是低等存在，甚至不再存在。

幸好目前还未有证据确凿证明这些逻辑演绎有多高概率是正确的。人们，还是踏实做一个日常工蚁吧，以免听信各种声音平白叫这支摇摆不安的思想的芦苇添了许多的痛苦去。

《从智人到智神》读后感6

文中具有代表性的一组对比：

在18世纪，人文主义从以神为中心的世界观走向以人为中心，把神推到了一旁。

而在21世纪，数据主义则可能从以人为中心走向以数据为中心，把人推到一边。

作为人文主义的忠实拥护者，对未来是绝对的乐观派，不相信数据主义会推倒人文主义。

科技变革的21世纪，正是我们这一代人努力创造的时代，一切与我们息息相关。作者所说的算法统治世界的假设，不管多么有理有据，反正我是不会相信。

人文主义能取代以神为中心的宗教主义，是人真正需要爱与自由，而对于数据主义取代或是推倒人文主义的说法，感觉有点虚妄。数据是人创造的，反过来又操控人，那人真的那么需要数据吗？

就目前的形势看，虽然科技的列车在极速前行，但人们总是在“居安思危”地预测着，防范着数据统治人心，数据主义稍露苗条就会被人们所厌恶，就算算法比我们更了解自己，作为充满好奇心与好胜心的人类，怎么可能将自己的世界局现在算法推荐的标签里？

相反，我觉得科技变革不断推进，数据主义的出现只会让人们意识到人文主义的重要性，在大量数据流中，人们最终会觉得，最珍贵的还是人性！

《从智人到智神》读后感7

花了15个小时读完本书，留下了168个笔记，足以证明本书信息含量之大。它预言未来，数据主义兴起，人类自由意志终结，理由是：数据算法将比人类更了解任何事，在数据算法的辅助下，人类将挑战生命、幸福度、个人超能力。正如历史上人类战胜了饥荒、瘟疫、战争一样。书中列举的很多论据都非常精彩。

而且，作者是历史学家出生，他看待历史的态度很值得借鉴：历史研究最重要的目的，其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性。历史学家研究过去不是为了重复过去，而是为了从中获得解放。我们每个人都出生在某个特定的历史现实中，受特定的规范和价值观制约，也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的，认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。但我们忘了世界是由一连串的意外事件所创造的，历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。“过去”从祖先的坟墓里伸出冰冷的手，掐住我们的脖子，让我们只能看向某个未来的方向。我们从出生那一刻就能感受到这股力量，于是以为这就是自然，是我们不可分割的一部分，也就很少试着挣脱并想象自己的未来还有其他可能性。

《从智人到智神》读后感8

这是一本谈未来的书，不只是去畅想未来，以未来的角度去看当下，人多事情有了更清醒的认知与解答。跳脱现在，回望更能全面地认识现在。不错，很喜欢的一本书。不过对于计算机取代人，替代人的观点，我对人类还是保佑信心。至于取代的那一部分，不过是上层的游戏，压低下层成本，以达到自己利益最大化。

一、生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？

生命基于数据处理，但是是一类“有意义”的数据集合，而这个“意义”是人之不同于计算机的：解释这个世界的故事。

二、智能和意识，究竟哪一个才更有价值？

何为“价值”，价值取向，计算机所要达到的目标，不过是人类的欲望作祟而给计算机的算法，让其满足人类的欲望的工具罢了。计算机满足了人类暂时的欲望，还会有这三个完结后新的值得思考担忧的事情发生。

三、等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

了解基于已发生的基础上，对于新鲜未知，未曾体验，便不会有认知。

《未来产品的设计》读后感1

我在没有学设计之前，在餐厅或宾馆遇见需要好一阵才鼓捣会用的水龙头、洗手液按钮，我都会因为觉得自己实在是太笨了而感到尴尬。后来才逐渐觉得可能是它们没有传达出所要想表达的意思因而我不会用，也就逐渐释怀。这是一个领悟的过程，从责备自己到意识到也许是这些物品的设计存在问题。

领悟离不开对生活的观察，而这本书的作者唐纳德·诺曼就是一个细致入微的生活观察者。读这本书时，我惊讶于作者从细微之处发现问题并展开讨论的能力。想想也是，我们接触一件物品，和它交流的细节对交流的成果影响很大。作者这种作为设计者、生活观察者、创造者的人生态度尤其值得我们去体悟和学习。

在本书中，作者介绍的一些原则，其中一些对我是有启发性的。比如，作者说我们需要的设计要对人敏感，要遵循以人为中心、以活动为中心的原则；技术应该适应人类而不是反之。作者提出的一些理论同样令人深思。作者介绍了设计的三种水平，本能水平的设计、行为水平的设计和反思水平的设计。本能水平的设计主要涉及产品外形的初始效果；行为水平的设计主要是关于用户使用产品的所有经验；反思说的设计主要包括产品给人的感觉，它描述了一个什么形象，它告诉其他人它的拥有者是什么品位。

这本书的名字叫“未来产品的设计”，书中自然有很多还正处于研究阶段的技术或者试验。大量关于未来机器的描述和未来科技的可能预测，给我很大的震撼。这些未来产品的研发是由科技驱动的，然而，这样的未来并不一定是更加美好的未来。书中列举了大量机器越智能，人们与它们的交流就越出现困难的例子。通过描述这些困难，作者总结了用户界面设计的11个原则。这些原则对于我们理解、评价一个物品设计的好坏十分有帮助。例如，“提供无骚扰的持续知晓”原则，说的是设备在运行时，无论是正常还是不正常，都要提供及时的、不构成骚扰的反馈。这样人们才能理解机器，在机器无法正常运转时人们知道是哪里出现了问题，或者，等待是因为机器故障还是本来就是要这么多的运行时间。电脑界面中大量运用了这条原则，比如传送文件时显示进度和当前速率，打开软件时也会有进度条或者告诉你软件正在干什么的信息。

这本书对我的影响就是这样，它让我对生活中一些习以为常或从来没有注意过的`东西重新审视，思考它们为什么是这个样子呈现在我的面前或是有些地方设计的太糟糕应该改进。这是我在阅读这本书之前所没有过的体验。

《未来产品的设计》读后感2

如果我们不能抛开对人工智能领域崎岖发展的偏见，我们更应该看看这本书。Norman并没有浪费唾沫在辨证到底机器是否该具备智能和情感，而是从设计的角度好奇而又建设性地对未来的产品思路进行了大胆的引导。正向作者说的那样，我们应该学会欣赏那些努力将智能和情感赋予机器的“乐观的”研究人员的工作，并且展开大胆的猜测。为什么不呢？设计是一种富有创造力的活动，不要将它变得功利而现实。

作者用一贯优美诙谐的文笔讲一个孩童般的睿智老人引荐到我们面前，这个智者将他看到的、思考到的一一呈现在我们的眼前，刺激我们的“反思层”。本来在读者本书之初，我是希望看到一些有启发的设计案例，但是它没有。它用200页的文字向我们传承的是一种思想，是一种启发，是一种“多米诺”式的深思，而这种深思是200个案例也做不到的。我喜欢头睡前每天读一章，带入梦乡的感觉真的很棒！谢谢Norman！

有时对于老人不靠谱的遐想真是捏了把冷汗，但这何尝不给自己的“瞎想”增加一个理由。大师如此，何况我等？

《未来产品的设计》读后感3

买来二、3年才断断续续地读完，觉得书名并不是很适当，其实内容主要讨论的是未来产品的“智能”化。

作者对目前大部分的所谓智能产品或智能系统都抱着怀疑态度，认为它们离真正的“智能”还有相当的距离，只是考虑了不同情况下产品可以给出反应，并提供更多的选择给用户。不过作者也肯定了智能系统的发展前景。

在讨论完智能系统的优点和缺点后，作者也提出了一些智能系统开发或应用在产品上的原则，不过大多与早期的书类似。

我最喜欢的是书最后与机器人的对话，从机器人的角度道出它们眼中的设计原则，最可爱的是假装给出按钮供人们操纵设备（比如过马路切换红绿灯），实际上背后的控制者是机器，laf~~~

还是很值得一看的书

《未来产品的设计》读后感4

和书名大不相同，这不是一本关于未来产品的畅想，而主要是对当前自动化机器的工程设计的反思和展望。开篇就以聪明的汽车为例说明汽车并不聪明，其包含的各种自动化的设备因为无法和人双向交流而会出现问题。例如车道保持、速度巡航甚至于自动导航系统，原因在于机器难于明了、推测人的意图。又例如爱唠叨的厨房中，从冰箱拿个鸡蛋出来，可能会提醒你胆固醇超标，不能吃蛋，但冰箱并不确定知道你拿蛋是自己吃还是其他人吃又或者根本不是为了吃。在传说中的英国私人管家式的机器仆人出现之前，这些自动化或者实现部分自动化的设备如何设计，如何提供恰到好处的服务，书中给出了作者自己的思考，十分启发受用。

书中直指现在智能机器的缺陷，它们并不真正智能，而是设计师们绞尽脑汁思考出来的场景下的反应，但必然有疏漏，会出现意外。而如何提供真正有用的工具，就在于遵循合适的设计原则。书中列举了六条原则

一、提供丰富全面自然的信号，如人骑马的共生关系，哨声水壶的设计

二、要可被预测

三、提供良好的概念模型

四、输出要能够被人理解

五、提供无骚扰的持续反馈

六、运用自然对应关系，让交互可被理解，让交互更加有效

其中感觉有重复的地方，基本上就是更为科学，易于接受的，不骚扰的，可理解的反馈，能够进行自然交流当然更好！

《未来产品的设计》读后感5

orma的观点确实令人耳目一新。

一、智能产品的缺点

过度智能或者全自动化的机器会因为硬性规定而干扰人类的正常生活。

二、未来智能产品的特点

智能机器需要人性化、个性化、定制化，取代原来的硬性化。

三、交互式智能产品

就如荷兰的自行车大市”代夫特“中，只要人们按照自己的节奏行走而不是特意给自行车让道，各个车手会适应你的节奏而保持安全。

换言之，倘若所有涉及交互、触碰的机器可以互相沟通与连接以避免意外事故的发生，这样就妙极了。

三、拒绝完全智能

orman宁愿要人类可以高度控制并且拥有记忆性的智能产品，而拒绝全自动化或者全智能的产品，就如人类适应大自然一般。——始终让人感到安心。

亦称自然的交互，大自然交给我们的信号有三种：大自然的独特声音、隐式信号、以及即时的交互，可以共给人类改进产品。

四、未来全智能产品的应用

全自动、高度智能的机器最好运用于简单单一的工作以及流程上面。

五、最后的智能机器设计原则：

尽可能简单、让人类知道大概的机理、对应的实时的原因、让人类觉得自己出于控制地位、始终让人感到安心。