爱国奋斗励志成才观后感怎么写

弘扬爱国奋斗精神、建功立时代活动心得体会中华能传承文明载，很重要的一点在于我们没有丢掉自己的灵魂，这个灵魂就是坚定的信仰和顽强的奋斗精神，回首来时路漫漫，传承红色基因，不忘初心。

鲁迅先生说“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。

”弘扬奋斗精神，激发奋进力量我们当代青年应以无数英雄为榜样，向英雄看齐，做奋斗者，做实干家。

“生活不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。

”新时代是奋斗者的时代，书写新时代奋斗答卷，应从全体党员干部做起，自觉爱岗敬业，做好自身的分内之事，承担该承担的义务，完成打赢脱贫攻坚战的神圣使命，为人民谋福利，踏踏实实解决好百姓关心的每一件事。

何为爱国

每个时代的人都有每个时代的使命与责任，每个时代的人都用行动诠释着爱国精神。

古有楚国屈子“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的不灭信仰，有苏轼“今日谒中郎将，以身为国捐”的爱国情操，有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”宁死不屈的爱国情怀，有岳飞“精忠报国”，等等无数的英雄豪杰用行动演绎，诠释爱国的含义。

近代有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”为变法图强，慷慨就义，有革命先行者孙中山先生为中国革命奔走呼号，鲁迅先生“横眉冷对千夫指”，李大钊铁肩担道义，妙手著文章为中国寻求新道路，一代伟人毛泽东“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的斗争精神周恩来同志“为中华崛起而读书”等等无数爱国青年，知识分子用他们的行动，将个人理想奋斗融入祖国建设，把爱国之情化为报国之志。

弘扬爱国奋斗精神，建功立业新时代。

所谓爱国、奋斗，不是停留于口而止于心，做而论道不如起而行之。

爱国之心，是黄大年乍别康和的水草，归来做祖国的栋梁，天妒英才，他在七年的时间中，争分夺秒，透支自己，也要让人生发光；是卢丽安“我以台湾的女儿为荣，我以生为中国人为傲”的赤子情怀。

少年勤学，青年担钢，在平凡中非凡，在尽头处超越，大国工匠李万君用行动书写奋斗的篇章。

心中有信仰，全身有力量，第32季夏季奥林匹克运动会上中国女排在比赛中绝地反击，上演惊天逆转，她们比的是实力，拼的是意志，博的是勇气，这是女排精神，是激励中国前行的力量。

弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会(10篇

弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会(10篇)

【篇一】近日，观看了中央电视台热播的《榜样》第三期节目，我从中看到了各行各业共产党员的榜样力量和信仰精神，深刻领会到了“使命呼唤担当，榜样引领时代”的正能量，内心备受鼓舞、受益匪浅。

节目中，90岁高龄的宋书声老人，一生淡薄名利、默默无闻，从事马列著作翻译工作55年，始终坚持甘为真理付韶光的信念；山西80后摩托车医生贺星龙，依然选择回到乐堂村家乡，18年来坚持为民看病，义务出诊，践行着对村民的承诺；新疆伊宁县盖买村党支部书记李元敏，自2011年担任村党支部书记以来，整顿建强村委班子力量，带头发展村集体经济，用自己的真心和实际行动，换来了老百姓富裕生活；中国交通通信信息中心导航中心副主任王淑芳女士，从北航毕业后毅然决然选择进入北斗，伴随北斗走过24年风雨历程，在事业巅峰时期，又一次选择放弃高薪高职，选择到交通通信信息中心推广北斗，两次义无反顾的选择，把青春投身北斗事业；公安边防局司令员副参谋长印春荣，28奋战缉毒一线，游走在生死边缘，用生命换取正义；浙江安吉县鲁家村党委书记朱仁斌，自2011年担任村党委书记以来，建设家乡开办农场，把脏乱差的村庄变成绿水青山就是金山银山的美丽乡村，让农民富起来、笑起来；中国科学院院士赵忠贤，把个人志趣与国家命运结合一起，研究高温超导技术，推动中国高温超导研究跻身国际前列；国测一大队测量技术员们，用青春和生命默默丈量

弘扬爱国奋斗精神建功立业新时代心得体会五篇

弘扬爱国奋斗精神建功立业新时代心得体会五篇弘扬爱国奋斗精神建功立业新时代心得体会篇一近日，中央组织部、中央宣传部决定，在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动。

这是对时代命题的回应，对于把各方面优秀知识分子集聚到党和人民的伟大奋斗中来，形成不懈奋斗、团结奋斗的生动局面，具有深远意义。

当前，我国社会进入新时代，在取得砥砺奋进的辉煌成就的同时，也面临着日趋复杂的国内外环境。

有人期盼着中国梦的实现，也有人嫉妒、恐惧甚至千方百计阻挠中国的崛起。

面对严峻的形势考验和各种风险挑战，需要进一步在新时代弘扬爱国主义精神，把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中。

这是时代赋予我们的使命，也是时代交给我们的考卷。

作为读书人的知识分子，要不忘初心，牢固树立家国情怀，不断弘扬爱国奋斗精神，以新的担当和作为，把党的十九大描绘的美好蓝图变为现实，让奋斗成为新时代中国特色社会主义建设的主旋律。

如果我们仅仅将爱国奋斗挂在嘴边，放在脑里，那么这是无用的。

必须将爱国奋斗落在实处，转为实践，才能真正的建功立业。

当然建功立业并不是意味着必须赚多少钱，出多少科研成果。

有一分热，发一分光。

这就是建功立业。

在新时代，我们要以‘拼命奔跑’的青春风貌，要以‘天下兴亡，匹夫有责’的意念，要以‘抛头颅，撒热血’的热情，踏着先人的脚步，用我们智慧的大脑，用我们的双手，创造

学习弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会

学习弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会爱国奋斗精神需要我们弘扬，新时代需要我们去建功立业。

爱国主义是中华民族精神的核心，爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。

爱国主义精神激励着一代又一代中华儿女为祖国繁荣而不懈奋斗。

幸福是奋斗出来的，奋斗的青春最美丽；社会主义是干出来的，干出来的江山稳固持久。

新时代是奋斗者的时代，需要广大有志青年，特别是知识分子为国家的发展奋斗，奉献青春、智慧和力量。

那么如何激发广大知识分子的爱国主义情怀，为国家的发展壮大而效力呢

“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动是前提。

一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。

开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动，可以引导广大知识分子在新时代自觉弘扬践行爱国奋斗精神，不忘初心、牢记使命，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，把个人理想自觉融入国家发展伟业。

活动中，要注意发挥典型引导作用，让爱国奋斗成为时代风尚。

榜样是“看得见的哲理”。

树立榜样，用身边事教育身边人，起到春风化雨、润物无声的效果。

从钱学森、邓稼先、郭永怀等老一辈先进知识分子，到黄大年、李保国、南仁东、钟扬等新时代优秀知识分子，他们的感人事迹无不闪耀着爱国奋斗的光芒。

所以，开展弘扬爱国主义活动，发挥榜样的作用是必不可少的。

二是打造引才聚才新高地，为发展人才提供广阔空间。

弘扬爱国奋斗精神,建功立业新时代活动总结(三篇)

弘扬爱国奋斗精神，建功立业新时代活动总结篇一在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时Array　　一是加强组织领导。

Array　　二是充分发挥了基层党组织主体作用。

Array　　三是营造了良好社会氛围。

Array篇二Array一、及时学习《通知》精神，认真组织落实。

集团公司高度重视对《通Array　　二、与单位工作相结合。

将开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时Array三、营造深厚学习宣传氛围。

集团公司高度重视对知识分子典型的宣Array　　篇三　　一、组织深入学习研讨，广泛开展宣传宣讲。

Array　　二、抓好专题研修培训，利用典型引领示范。

Array　　三、开展岗位践行活动，引导专家服务基层。

Array一、加强组织领导，制定实施方案Array二、以“主题党日”为抓手，实行一期一主题模式。

Array三、开展一个月“每天1小时晨学”ArrayArrayArray

弘扬爱国奋斗精神，建功立业新时代 以这个为主题 想七个小作文题目

征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复伟大史册中，成为中国人民在中国共产党的领导发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。

　　历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党由幼稚走向成熟。

正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队，才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命转危为安，最终取得长征的胜利，抗日战争和解放战争的胜利，中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。

　　历史也将证明，在改革开放新的历史时期，在社会主义市场经济的新的历史条件下，长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念，在中国现代化建设中发挥出巨大的作用。

　　抚今追昔，共和国和沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，全面的小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行。

　　传承长征精神，就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神，青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。

当代青年应该具有的远大理想，就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。

只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。

　　传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗、百折不挠的精神，长征给人们一种深刻的启示：一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。

我们要彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌，巩固和发展社会主义制度，需要几代人，十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。

艰苦能磨炼人，创业能造就人。

青年要时刻铭记最广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。

　　青年兴则国家兴，青年强则国家强。

走进21世纪的中国青年，一定能够接过前辈长征的火炬，让伟大的长征精神代代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌　　长征，你使中国更辉煌　　我记不起这是我第几次想起长征了，在我的记忆中，它就像古希腊文学中一部长长的史诗，我至今才读懂它一个小小的章节。

　　在漫长的历史与文化的进程中，我们的民族有着很多辉煌的过去，穿越时空的苍凉与沉重，是历经沧桑后的繁华，的确，我们的民族承受了太多的苦难。

　　风吹过，雨打过，火烧过，铁蹄践踏过，但宁折不弯的是中国人的脊梁，这就是长征的真实写照。

　　长征是中华民族历史上一座巍峨的丰碑，百年前，中国共产党领导的工农红军为了北上抗日，突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章。

　　坚定不移地信仰、不屈不挠的求索，无所畏惧的前行，向着理想勇敢奋斗，在当今的词典中，没有哪一个词能够像“长征”那样，包含了所有这些令人感动的崇高精神和象征意义

　　抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，全面小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行。

　　展望未来，社会主义经济建设的大船正劈波斩浪，昂首向前

　　淋浴着新世纪灿烂的阳光，历史的重任将落在我们这一代少年的肩上。

过去，长征使中国辉煌；今天我们要将长征精神发扬下去。

我相信，未来的中国载入世界编年史的一定是更华美的篇章

　　●长征精神伴我行　　“捐躯赴国难，视死念如归”，当我读到《中华传统美德格言》这句格言的时候，我会不由自主的地想到行军二万五千里红军战士。

我会想到：一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。

今年是纪念“红军长征胜利70周年”，其实“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。

当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结。

70年过去了，长征精神依然鼓舞着我们每一个人。

　　在我眼里，红军能完成“历史记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。

要是没有长征，就不能保存我们的党、我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争、解放战争和抗美援朝的胜利，不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。

　　是什么样的精神让我落泪

那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。

还记得当年红三十四师师长陈树湘率部为红军殿后。

掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。

等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。

他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。

撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。

敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。

这个故事使我感动至深，难以忘怀。

　　长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己。

如果一支军队、一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。

　　长征精神就是一个宝库，过去、现在和将来都能让我们受益匪浅。

七十年前，中国工农红军受命于危难之际，转战于生死之间，为了中国人民的解放事业，不畏艰险，纵横神州十一省，长征二万五千里，铁流三万北上抗日，其悲壮历程，感天动地。

红军在长征途中经过的时间长，活动的范围广，面临的环境艰险，进行的斗争艰苦，创造的业绩丰富红军过草地，天空像用锅底黑刷过的一般没有太阳；眼前是一望无边的茫茫草原，看不见一棵树木，更没有一间房屋。

　　如果一不留神，踏破了草皮，就会陷入如胶似漆的烂泥里。

只要一陷进去，任你有天大的本事，也别想一个人拔出腿来。

山上的冰雪还没有融化，残冬的威严仍然统治着大地，但是，红军战士，万里长征考验了他们的意志，锻炼了他们的性格他们要坚决地走出去。

　　长征途中的故事感人肺腑的太多太多。

在过祁连山时，祁连山被一片严寒封锁着，没有人烟，没有草，也没有路，只有参天的原始森林和密密层层的刺丛。

红军战士只好边行军边开路，衣服被刮破了，皮肉被刺开了。

起初，有的同志还撕下块布条缠一缠，后来干脆就不理会它了。

由于频繁的战斗，打进山那天起，就没有半粒粮食了。

头几天，红军战士采些野果子充饥，还可以勉强度日，后来渐渐地感到不行了，饥饿夺去了不少战士的生命。

山上的风很大，红军战士没有棉衣，只穿着一件很单薄的衣服，行起军来还不觉得怎么样，可是停下来稍歇会儿，身上就要起鸡皮疙瘩，浑身打起哆嗦。

晚上睡觉他们只好捡些野牛粪和枯树枝生火取暖，人靠人围成一圈。

大家疲倦得连眼都睁不开，靠着靠着就睡熟了。

天气太冷，火越烧越小，同志们的腿就尽量靠边火的旁边，有时裤子烧了几个洞也不知道，直到被刺骨的寒风吹醒，才发觉身上堆了一层厚厚的雪，连眼睫毛也是白的，活象一个雪人。

有时冻得实在熬不住了，干脆就围成一堆，天南海北地摆起龙门阵来。

忘掉了疲劳，忘掉了寒冷，共同的理想鼓舞着我们，天还没亮就又继续行军了……　　山好象越爬越高，路一天比一天难走了。

每个同志都清楚地知道，怕困难就不当红军，当红军就不怕困难，一定要翻过山去，这是红军战士的本色。

红军的二万五千里长征，真是人类战争史上前所未有的壮举

红军精神将永远伴我同行

　　弘扬和培育民族精神，是社会主义思想道德建设的一项极为重要的任务。

中华民族在世世代代的发展中培育、积累和形成的以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，反映了人们创造了美好生活的不懈追求，推动着中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大，是中华民族始终保持强大生命力、创造力和凝聚力的强大精神支柱。

　　我国著名核查员郁建兴，在2003年3月13日，下午2时，在返回巴格达的途中，因连续核查劳累，很快地就闭上了双眼。

可是，这不该发生的事情突然发生了。

此时，高速公路上行驶着一辆20多米长的大货车，联合国核查人员的车队开始超车，第一辆过去了，第二辆也过去了，郁建兴坐的第三辆车正在超车时，意想不到的情况发生了，“砰”的一声，越野车撞上了大卡车的尾部，巨大的惯性使它翻到了公路旁的一个干涸的水塘中。

同事们马上送入医院抢救，由于郁建兴头部负重伤，抢救无效，最后因公殉职。

　　和平卫士郁建兴，是联合国开始对伊进行武器核查以来，第一位因公殉职的核查员，是一位为和平献出宝贵生命的中国军人。

　　中华民族向来以勤劳闻名中外，劳动模范杨怀远爷爷凭一根小扁担，几十年如一日为乘客挑行李。

　　勤劳是劳动人民的本色。

我是乡下人，但是从没下过田，也没尝试过地里干活的那种种滋味，但我明白，劳动最伟大，劳动最光荣，瞧不起劳动的人，就是瞧不起自己。

　　祖国的宏伟建设需要高素质人才。

我国的周恩来总理，在青少年时，就立志要为中华之崛起而读书，但我也时刻记着自己的诺言：努力学好文化，长大后报效祖国。

上课了，一双小手写个不停；双休日，在房里看课外书，有时，也画几幅图，写几篇趣文。

一天到晚忙个不停。

　　我们班里是一个素质较好的班级，在学校举办的背古诗比赛中，有三名同学分别获得了一、二、三名的好成绩，是啊

我们不努力，又怎能去报效祖国呢

立志报效祖国，我们要力争全面发展呀

　　通过素质教育的实施，我们进步得很快，可是离时代的要求还差得很远。

弘扬和培育民族精神，立志报效祖国，是我们青少年一代唯一的奋斗目标，立志报效祖国，是历史赋予我们青少年一代的最强使命。

让我们团结起来，用实际行动，去报效祖国吧

陕西省2023年教师继续教育—公需科目《弘扬爱国奋斗精神,建功立业新时代》考试试题与答案(七)

--陕西省2023年教师继续教育—公需科目《弘扬爱国奋斗精神，建功立业新时代》考试试题及答案（七）单选题（共30题，每题2分）1．1978年，全国科学大会在北京召开，西安交通大学计算机教研室的（）科研项目，以其创新性及填补国内空白的首创性被全国科学大会授予“全国科学大会奖”（90年国家科委认定此奖项等同于“国家科技进步奖”），也是交大计算机系获得的首个国家级科研大奖。

A．光笔图形显示器B．晶体二极管C．阻容元件D．电子管我的答案：A参考答案：A2．（）是第一位讲授机电学的中国教授，也是中国第一台交流发电机与电动机的研制者，被誉为“中国电机之父”。

A．陈学俊B．彭真C．彭康D．钟兆琳我的答案：D参考答案：D3．汪应洛教授是我国管理工程学科的第一位博士生导师和博士后流动站导师，最早提出（）理念，推动了国内培养具有双学位和MBA高级管理人才的教育。

A．从管理人才中培养工程师B．从工程师中培养管理人才C．同时培养管理与工程师人才----D．培养卓越管理人才我的答案：D参考答案：B4．朱楚珠通过对女童死亡率的研究，建立了世界上第一个，也是唯一一个善女孩生存环境试验区A．陕西洛川”，直接推动了国家关爱女孩行动，其地点在（B．陕西商南C．安徽巢湖D．安徽蚌埠我的答案：C参考答案：C“改）。

5．由西安交通大学姚熹教授发起创办的有研究

高一必修三语文读本的读后感

1《呐喊》读后感 鲁迅的代表呐喊》是自《狂人日记》后的第二典小说也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。

文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。

因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。

华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威

2《笑面人》读后感 他的脸笑，她的心不笑。

不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。

《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。

关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。

掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。

心里掠过一丝悲凉。

那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。

让人感到悲，而且愤。

而细想现在的社会也不难找到相同点。

记得在书中看过这样一个故事。

一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。

朋友问，什么事让你那么伤心。

她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。

最后找了一星期终于找到了，我笑脸盈盈地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到……朋友说，那你象那样笑一下。

她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。

朋友问，你就是这样笑的么

她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。

朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。

她砰砰砰跑到镜子跟前。

半天没了声响。

朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。

那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。

自然也就没有好脸色。

本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。

这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。

这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。

每个人都为自己的目的而活着。

对外界都是那么冷酷。

停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。

停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。

在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。

让我们象奥嫫一样久久嗷叫。

我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。

3《奥林匹克精神》读后感 2008年，是鼠年，也是奥运年。

而且这次奥运举办地是我们的首都—北京。

虽然做为高中学生，但是我们还是非常关心奥运大事。

一、勤奋奥运会不仅仅是竞技荣誉，更为重要是和谐发展。

因为比赛只是一个测试，而更为重要的要是看看四年一次的奥运会，你有什么进步。

看看通过你的勤奋能不能超越四年前的你，只是战胜自己的一次体验。

我们课文里读过《敲开世界冠军的大门》里面的容国团不就是一个很好的例子吗

他面对着的是匈牙利老将，可是因为他的顽强拼搏精神，他战胜了敌人，更战胜了自己

使我们中国的金牌越来越多。

可是你们知道吗

成功者的秘诀除了顽强、搏斗、进取更重要是来自勤奋。

不是有一句哈叫才能来自勤奋，不仅是体育，做什么事都离不开两个字—勤奋。

二、梦想一百多年前，参加奥运会还只是一个梦想，直到现在奥运会居然会在中国举行，使我们感慨万千。

我们中国有“历尽沧桑”的早期屈辱、“重获尊重”的迂回抗争，正是因为我们中国人有志气、有梦想

只有梦想和志气的人，才会是最后的胜利者

当然别的国家也有梦想，不然怎么说：“同一个世界，同一个梦想。

”三、比拼有了勤奋和梦想，剩下的就是比拼了。

大家都知道奥运精神就是“更快、更高、更强”，可你们知道是什么意思吗

就是跑得更快、跳得更高、变得更强。

强中自有强中手，只有不断地比拼，才能发现自己的不足之处。

这也算是比拼的好处。

在此，我希望2008的奥运会将是我们全世界人的一片天

4《我有一个梦想》读后感 最近，我读了语文读本中的一篇演说稿，题目是《我有一个梦想》让我感触非常深。

《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说，主要揭露了白人对黑人的残酷迫害，表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。

《我有一个梦想》是一篇演讲稿，再文中运用了许多的排比句，主要讲了黑人以及作者对自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，读了这篇演讲稿我觉得，我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法，因为人人生而平等，没有高低贵贱之分，即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高，因为你现在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通过自己的努力得来的，才是自己的，而出生的穷困人，也不用为了自己的身世而自卑，虽然你的家庭是穷困的，但是你可以通过自己的努力来改变现状。

我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位，而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。

人人生而平等。

5《报任安书》读后感 是一篇千古名篇，司马迁在这封信中，把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君主的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉。

慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。

李晚芳曰：“此篇（《报任安书》）与自序，俱原作史之由。

《自序》重承先继圣，此重惜死立名。

《自序》悲婉，此则沉郁、雄健。

其操纵起落，俱挟浩气流行，如怒马奔驰，不可羁勒，与《史记》之雅洁稍异，是史公另一种豪放激宕之文。

盖因救友陷刑，满肚皮怫郁不平之气，借此发泄。

书中‘舒愤懑’，三字是此本旨，故篇中处处皆愤懑之辞。

纵横跌宕，慷慨淋漓，转折提接虽多，却如一气呵成。

挣眉裂眦而写之，骤读无不为之惋惜。

”这篇千古名篇回顾了司马迁因李陵事件而受刑的全过程，叙述了忍辱著书的目的、决心、毅力，及其极端痛苦悲愤的心情。

文章充满了作者受刑后的无限痛苦与悲凉，但让人读后并不感到，而是感到有一股气势，有一股充满自信的、无坚不摧的、不达目的决不罢休的力量。

尽管此篇是太史公“舒愤懑”之作，但他把带有消极颓废色彩的“感愤伤激”情绪就生化出积极向上、富有创造活力的生命激情。

司马迁在《报任安书》中引古人自况，认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来。

在此文中，他写下了一段名言：古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。

盖西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。

及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。

在《报任安书》中，司马迁提出了一个“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的标准。

司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”，故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来，并以最大毅力完成《史记》。

并且在司马迁看来，自古迄今的圣贤君子和志士仁人之所以要著书立说，就是因为他们在建功立业的奋斗过程中遭受到各种黑暗势力的打击和无端的迫害，使他们倍受艰难困苦和压抑，精神上承受了巨大的折磨；而这种难言的隐衷和哀痛又无法为人所理解，于是只有通过为文论述来抒发他们内心强烈的悲愤，阐明他们的思想主张，并凭借往事的兴衰成败的轨迹，总结历史的规律，寄希望于来者。

这引起了司马迁的共鸣。

所以他以《报任安书》来明志，说明他要发愤著书，效法古人，把自己全部精力倾注在《史记》著作之中，以成就其“一家之言”。

载于《全汉文》的《悲士不遇赋》也是司马迁受刑后悲叹生不逢时的作品，可与《报任安书》相互补充。

在赋中，司马迁指斥天道微暗，美恶难分，“理不可据，智不可恃”，他的内心充满了矛盾和痛苦。

一方面消极厌世，“委之自然，终归一矣”，认为人总是要死的，追求功利又有什么意义，还不如听之自然；另一方面又坚持理想，“没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，熟云其否”，显然是要追步孔子，死而后已。

这正是司马迁在受刑后于耻辱与名节间挣扎的写照，而最后司马迁选择了隐忍发愤、建立功名之路。

故此赋与《报任安书》正好相得益彰。

司马迁不仅在《报任安书》中提出了“舒其愤”的创作思想，而且以其《史记》的创作实践具体地体现了自己的理论主张。

这种理论和实践的有机结合，使《史记》的创作蕴含着作者极其深沉的感慨，因而具有极其强烈的抒情性。

很明显，《史记》写的是历史，但它并不是纯客观的实录，而是饱含着作者强烈的爱憎与褒贬。

司马迁作《史记》，自比于孔子作《春秋》，在写作方法上，力图遵循据传为孔子所说“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明”的原则。

《史记》写作以叙事为主，是非褒贬一般寓于叙事之间。

顾炎武认为“古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者，惟太史公能之”。

司马迁写《史记》正是通过对历史人物及历史事件的叙述，表现自己的社会理想和对黑暗现实的愤怒批判，并抒发其悲郁之情。

纵观《史记》，可以看到太史公的笔下时常涌荡着一种愤嫉之情，一种沉郁之气。

那种对帝王公侯的贬斥鞭挞，那种对佞儒酷吏的尖刻讥讽，那种对刺客游侠的倾心赞颂，那种对失路英雄及含愤志士的无限同情，都极为鲜明地体现作者的爱憎褒贬。

鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，真是精当之极。